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子藏 · 笔记

尧山堂外纪

76 万字 · 约 36 小时 2 分钟 · 44 / 96

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,惟有春知处。碧云冉冉衡皋暮,彩笔空题断肠句。试问闲愁知几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”山谷见之,亟称云:“解道江南肠断句,世间只有贺方回。”当时因称方回为贺梅子。(郭功父有《示耿天隙》一诗,舒王为书其尾云:“庙前古木藏训狐,豪气英风亦何有?”方回晚ヘ姑孰,与功父游甚欢,方回寡发,功父指其髻谓曰:“此真贺梅子也。”方回乃捋其须曰:“君可谓郭训狐矣。”功父髯而胡,故有是语。)

贺方回有《浣溪沙》数阕,并为山谷所赏。其一赋闺思云:“楼角红销一缕霞,淡黄杨柳带栖鸦,玉人和月折梅花。笑捻粉香归绣户,半垂罗幕护窗纱。东风寒似夜来些。”其一赋春愁云:“闲把琵琶旧谱寻,四弦声怨却沉吟,燕飞人静画堂阴。欹枕有时成雨梦,隔帘无处说春心,一从灯夜到如今!”其一赋春事云:“鹦鹉无言理翠衿,杏花零落昼阴阴,画桥流水一篙深。芳径与谁同斗草?绣床终日罢拈针,小笺香管写春心。”

贺方回又有《忆秦娥》春思词曰:“晓朦胧,前溪百鸟啼匆匆。啼匆匆,凌波人去,拜月楼空。旧年今日东门东,鲜妆辉映桃花红。桃花红,吹开吹落,一任东风。”

贺方回姬亦善小诗,尝赋绝句云:“独倚危阑泪满襟,小园春色懒追寻。深恩总似丁香结,难展芭蕉一寸心。”

【司马】〔字才仲。陕州夏台人。〕

同州澄缄县有九龙庙,然只一妃耳,土人谓冯瀛王之女也。司马才仲戏题曰:“身既仕十主,女亦配九龙。”过客读之,无不一笑。

司马才仲初在洛下,昼寝,梦一美姝牵帷而歌云:“妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度。燕子衔将春色去,纱窗几阵黄梅雨。”才仲爱其词,因询曲名,云是《黄金缕》。后五年,才仲以东坡荐应制举,中等,遂为钱塘幕官,为秦尉少章道其事。少章续其词后云:“斜插犀梳云半吐,檀板轻敲,唱彻黄金缕。梦断彩云无觅处,夜凉明月生南浦。”顷之,复梦美姝迎笑曰:“夙愿谐矣。”遂与同寝。自是每夕必来,才仲为同き谈之,咸曰:“公廨后有苏小小墓,得无妖乎?”不逾年而才仲得疾。所乘游舫舣泊河塘,柁工遽见才仲携一丽人登舟,即前喏之,声断,火起舟尾。仓忙走报其衙,则才仲死而家人已恸哭矣。(苏小小者,钱塘名妓也。南齐时人。其墓或云湖曲,或云江干。古词云:“妾秉油壁车,郎跨青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”今西陵在钱塘。)

【胡致隆】〔号箫滩居士。〕

胡致隆与山谷往来,坐上分题赋藕云:“平生冰雪姿,七星罗心胸。岂无有丝毫,上裨天子聪?而不自荐达,胡为乎泥中?沉疴正无赖,安得君从容。其子亦可怜,风味如乃翁。”

潘大临(字老。专学山谷为诗。吕居仁作《江西诗派图》,列陈无已、潘老、谢无逸、徐师川、饶德操、韩子苍等为法嗣,谓皆出于山谷也。)

潘老送山谷贬宜州,有“可是中州著不得,江南已还更宜州”之句,山谷极称赏之。饶德操见老和山谷中兴碑诗,读至“天下宁知再有唐,皇帝紫袍迎上皇”,叹曰:“潘十后来作诗,直至此地位耶?”

谢无逸尝以书问潘老近作新诗否,答曰:“秋来景物,件件是佳,致昨日清卧,闻搅林风雨声,遂起题壁,曰:‘满城风雨近重阳’,忽催税人至,败意,止此一句奉寄。”

【谢逸】〔字无逸,临川进士,自号溪堂。从弟迈字幼,皆江西诗派中人也。〕

谢无逸闲居,多从衲子游,不喜对书生。一日,有一贡士来谒,坐定,曰:“每欲问无逸一事,辄忘之。尝闻人言欧阳修者,果何如人?”无逸熟视久之,曰:“旧亦一书生,后参大政。”又问:“能文章否?”无逸曰:“也得。”无逸之子宗野方七岁,立于旁,闻之匿笑而去。

抚州守朱世英以八行荐谢无逸,不就,后偕其友过之,小君方炊,稚子宗野汲井,无逸诵书扫除,顾二人,放帚大笑曰:“聊复尔耳。”其友作偈曰:“老妻营炊,稚子汲水。庞公扫除,丹霞边至。弃帚迎门,一笑相视。不必灵照,多通道理。”世英亦作偈曰:“提篮灵照,扫地谢公。一般是面,做作不同。不假语默,通透玲珑。更若未会,换手锤胸。”

谢溪堂有《咏蝶》诗三百首,如云:“身似何郎全傅粉,心如韩寿爱偷香。”又云:“飞随柳絮有时见,舞入梨花无处寻。”人盛称之,因呼为谢蝴蝶。(同时吴兴俞退翁汝尚亦号溪堂居士。二人并有诗名。退翁题三角亭云:“奇哉山中人,来此池上宇。蕙径斜映带,林烟尽吞吐。春无四面花,夜欠一檐雨。寄傲足有余,何须存广庑?”)

潘老尝有诗,托无逸缀成“风雨重阳”之句,其略云:“病思王子同倾酒,愁忆潘郎共赋诗。”老亡后,无逸在黄州,适过重阳四日,风雨大作,遂用老句广为三绝云:“满城风雨近重阳,无奈黄花恼意香。雪浪翻天迷赤壁,令人西望忆潘郎。”“满城风雨近重阳,不见修文地下郎。想得武昌门外柳,垂垂老叶半青黄。”“满城风雨近重阳,安得斯人共一觞。欲问小冯今建否?云中孤雁不成行。”

谢无逸尝于黄州关山杏花村馆驿题一词云:“杏花村馆酒旗风,水溶溶,残红。野渡舟横,杨柳绿阴浓。望断江南山色远,人不见,草连空。夕阳楼外晚烟笼,粉香融,淡眉峰。记得年时,相见画屏中。只有关山今夜月,千里外,素光同。”词名《江城子》。其后,过者必索笔于馆卒录去,卒颇以为苦,因以泥涂之。

汪信民(革)尝作诗寄谢无逸云:“问讯江南谢康乐,溪堂春水想扶疏。高谈何日看挥麈,安步从来可当车。但得丹霞访庞老,何须狗监荐相如?新年更励于陵节,妻子同锄五亩蔬。”饶德操见之,谓信民曰:“公诗日进而道日远矣。盖功用在彼而不在此也。”

营妓宋瑶以善奕名,谢幼作《减字木兰花》赠之曰:“风篁度曲,倦倚银屏初睡足。清簟疏帘,金鸭香消懒更添。纤纤露玉,风雹纵横飞钿局。颦敛双蛾,凝伫无言密意多。”

【徐俯】〔字师川,号东湖。七岁能诗,为山谷所知。以父禧死事,授通直郎。张邦昌僭位,遂致仕。时工部侍郎何昌言与弟昌辰避邦昌讳,皆改名,俯买婢,名昌奴,客至,即呼前驱使之。〕

徐师川《双庙》诗:“开元天宝间,衮衮见诸公。不闻张与许,名在台省中。”饶德操酷爱之。

徐师川是山谷外甥,晚年欲自立名,客有称其源自山谷者,公读之不乐,答以小启曰:“涪翁之妙天下,君其问诸水滨。斯道之大域中,我独知之濠上。”

苏养直诗有“属玉双飞水满塘”之句,见赏于坡,称为“吾家养直。”作此诗时,年甚少。绍兴间,与徐师川同召,师川赴,养直辞。师川造朝,便道过养直,留饮甚欢。二公平日对奕,徐高于苏。是日,养直拈一子笑视师川曰:“今日须还老夫下此一着。”师川有愧色。

【韩驹】〔字子苍。宣、政间忌苏、黄之学,王初寮阴学东坡,子苍阴学山谷。〕

汪内相将赴临川,曾吉父以诗送之,有“白玉堂中曾草诏,水晶宫冷近题诗”之句,韩子苍改云:“白玉堂深曾草诏,水晶宫冷近题诗。”吉父闻之,以子苍为一字师。

韩子苍有《送宜黄丞周表卿》诗曰:“昔年束带侍明光,曾见挥毫对御床。将为骅骝已腾踏,不知雕鹗尚摧藏。官居四舍峰峦绿,驿路千林橘柚黄。莫恋乡关留不去,汉廷今重甲科郎。”送诗后久之,改“对”字作“照”字,取子瞻“文彩照金殿”意也,改“绿”为“雨”,“黄”为“霜”,又改“莫恋乡关留不去”作“莫为艰难归故里。”益见其工。

李伯时画宫女背面者,韩子苍题其上曰:“睡起昭阳暗淡妆,不知缘底背斜阳。若教转ツ一回首,三十六宫无粉光。”

宣和初,何文缜为中书舍人,道君皇帝以御画《双鹊》赐之,韩子苍时为校书郎,赋诗二章,曰:“君王妙画出神机,弱羽争巢并占时。想见春风鹊观,一双飞上万年枝。”又“舍人簪笔上蓬山,辇路春风从驾还。天上飞来两鸟鹊,为传喜色到人间。”(何文缜名。政和间状元。潘良贵次之,二人皆少年,有风貌,而第三人郭孝友颇古怪,时曰:“状元真何郎,榜眼真潘郎,第三人真郭郎也。”)

叙州本戎州也。老杜戎州诗云:“重碧倾春酒,轻红擘荔枝。”今叙州公酝遂名以重碧。东坡在齐安,有“春江绿涨蒲萄醅”之句,靖康初元,韩子苍作守,有旨添赐郡酿,因名其库曰蒲萄醅,仍有诗云:“孤臣政术不堪论,尚得君王赐酒尊。父老异时传盛事,蒲萄醅熟记初元。”

【饶节】〔字次守。少年尝投书于曾子宣。论新法不合,遂弃去。尝令其仆守舍,归见其占对异常,怪而问之,仆曰:“闻邻寺白崖长老有道,价往请,一转语,忽尔觉悟。”次守慨然曰:“汝能是,我乃不能?”径往白崖问道,八日而悟,与其仆祝发为浮屠,更名如壁,字德操,号倚松道人。仆名如琳。后琳疾亟,躬进药饵,既卒,极尽送终之义。〕

饶德操长于诗。《梅花》一联云:“遂教天下无双色,来作人间第一春。”又答吕居仁寄诗云:“长忆他时对短檠,诗成重改又鸡鸣。如今老矣无心力,口诵君诗绕竹行。”

饶德操作僧后,有《送别蔡伯世》诗云:“要做仲尼真弟子,须参达磨的儿孙。”时诸说禅者不一,故德操专及之。

宣和庚子,改僧为德士,一时浮屠有以违命被罪者,独一长老遽上表乞入道,其辞有“习蛮夷之风教,忘父母之发肤。傥得回心而向道,便更合掌以擎拳”等语,时饶德操已为僧,因作改德士颂云:“自知祝发非华我,故欲毁形从道人。圣主如天苦怜悯,复令加我旧冠巾。旧说螟蛉逢蜾赢,异时蝴蝶梦庄周。世间化物浑如梦,梦裹惺惺却自由。德士旧尝称进士,黄冠初不异儒冠。种种是名名是假,世人谁不被名谩。衲子纷纷恼不禁,倚松传与法安心。瓶盘钗钏形虽异,还我从来一色金。小年曾着书生帽,老大当簪德士冠。此身无我亦无物,三教从来处处安。”

饶德操尤善作铭赞。有《佛米赞》谓:“武将念佛以米记数,得三升也。赞曰:时平主圣,万国自靖。不杀而武,不征而正。矫矫虎臣,无所用命。移将东南,介我佛会。久闻我曹,念佛三昧。喑呜叱吒,化为佛声。三令五申,易为佛名。一佛一米,为米三升。自升而斗,自斗而斛。念之无穷,太仓不足。”

饶德操后寓襄阳天宁寺。夏均父倪为请疏,其略云:“无复挟书,更逐康成之后;何忧成佛,不居灵运之先。”又云:“岂惟江左公卿,尽倾支遁;独有襄阳耆旧,未识道安。”时称其精当。

【僧惠洪】〔字觉范。有《冷斋夜话》、《甘露集》、《林间录》行世。时邹元佐奇于命,彭渊材奇于乐,觉范奇于诗,号“新昌三奇”。〕

洪觉范作冷斋夜话,有曰:“诗至李义山为文章一厄。”许彦周览及此,蹙额无语,觉范再三穷诘,彦周曰:“夕阳无限好,只是近黄花。”觉范曰:“我解子意矣。”即时删去。

觉范自并州还江南,过都下,上元,憩相国寺,有道人求诗,且曰:“觉范尝有《寒岩寺诗怀京师》曰:‘上元独宿寒岩寺,卧看青灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶,梦回山月上梅花。十分春瘦缘何事?一掬归心未到家。却忆少年行乐处,软风香雾喷东华。’今当为作《京师上元怀山中》也。”觉范戏为之曰:“北游烂熳看并山,重到皇州及上元。灯火楼台思往事,管弦音律试新翻。期人未至情如海,穿市归来月满轩。却忆寒宕曾独宿,雪窗残夜一声猿。”

觉范同时,有云峰悦禅师与兴化诜公友善,诜城居三十余年,老矣犹迎送不已,悦尝诫曰:“公不袖手山林中去,尚此忍垢乎?”郡僚爱诜多久不果,一日送大官出郊,堕马损臂,呻吟月余,以书哀诉于悦,悦作偈戏之曰:“大悲菩萨有千手,大丈夫儿谁不有?兴化和尚折一枝,犹有九百九十九。”南华恭长老同嗣大愚,有书来叙法礼,悦作偈戏之曰:“与师萍迹寄江湖,共忆当年在大愚。堪笑堪悲无限事,甜瓜生得苦葫芦。”(有僧金銮求欧阳景书与玉峰长老荐用,景封书曰:“金銮求与玉峰书,金玉相乘价倍殊。到底不关藤蔓事,葫芦自去缠葫芦。”)

【李清照】〔号易安居士。济南李格非女,适赵明诚。《香台集》谓清献子。按:“明诚乃赵挺之子也,挺之谥清宪,而清献遂因被诬。〕

赵明诚与李易安平生同志。明诚在太学时,每朔望告谒出,质衣,取半千钱,步入相国寺,市碑文、果实归,相对咀嚼展玩。后连守两郡,竭俸以事铅椠,及卒,易安为文以祭曰:“白日正中,叹庞翁之机捷;坚城既堕,怜杞妇之悲深。”后再适张汝舟,失身非类,世以此薄之。

李易安《声声慢》一辞最为婉妙,其辞云:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁タ摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?”

李易安九日《醉花阴》词云:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑喷金兽。佳节又重阳,宝枕纱厨,半夜秋初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人似黄花瘦。”又离别《一剪梅》词云:“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”

李易安又有《如梦令》云:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道:‘海棠依旧’。‘知否,知否?应是绿肥红瘦。’”当时文士莫不击节称赏,未有能道之者。

【朱淑真】〔钱唐人。宛陵魏端礼为辑其诗词,名曰《断肠集》。〕

朱叔真幼警慧,善读书。早年,父母无识,嫁市井民家。其夫村恶,蘧除戚施,种种可厌,淑真抑郁不得志。作诗多忧愁怨恨之思。题《圆子》云:“轻圆绝胜鸡头肉,滑腻偏宜蟹眼汤。纵有风流无处说,已输汤饼试何郎。”盖谓其夫之不才,匹配非偶也。

朱淑真诗词多柔媚,独《清昼》一绝、《送春》一词,颇疏俊可喜,诗云:“竹摇清影罩纱窗,两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。”词云:“楼外柳垂千万缕,欲系青春,少住春还去。犹自风前飘柳絮,随春且看归何处?满目山川闻杜宇,便做无情,莫也愁人意。把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨。”

朱淑真元夕《生查子》云:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”又《元夕》诗云:“火树银花触目红,极天歌吹暖春风。新欢入手愁忙里,旧事经心忆梦中。但愿暂成人缱绻,不防长任月朦胧。赏灯那得工夫醉,未必明年此会同。”与其词意相合。

朱淑真同时有魏夫人者,曾子宣内子也,亦能诗。尝置酒邀淑真,命小鬟队舞,因索诗,以“飞雪满群山”为韵。淑真醉中援笔赋五绝云:“管弦催上锦ブ时,体态轻盈只欲飞。若使明皇当日见,阿蛮无计恍杨妃。”“香茵稳衬半钩月,往来凌波云影灭。弦催紧拍促将遍,两袖翻然作回雪。”“柳腰不被春拘管,凤转鸾回霞袖缓。舞彻伊州力不禁,筵前扑簌花飞满。”“占断京华第一春,清歌妙舞实超群。只愁到晓人星散,化作巫山一段云。”“烛花影里粉姿闲,一点愁侵两点山。不怕带他飞燕妒,无言逐拍省弓弯。”

魏夫人有春恨《江神子》曰:“别郎容易见郎难,几何般,懒临鸾。憔悴容仪,陡觉缕衣宽。门外红梅将谢也,谁信道,不曾看。晓妆楼上望长安,怯轻寒,莫凭栏。嫌怕东风吹恨上眉端。为报归期须及早,休误妾,一春闲。”

魏夫人《卷珠帘》词云:“记得来时春未暮,执手攀花,袖染花梢露。暗卜春心共花语,争寻双朵争先去。多情因甚相辜负?有轻拆轻离,向谁分诉?泪湿海棠花枝处,东君空把奴分付。”(宋时妇人多能诗文。又有孙夫人者,秀州郑文妻也,郑为大学上舍,久寓行都,孙寄以《忆秦娥》云:“花深深,一钩罗袜行花阴。行花阴,闲将柳带,试结同心。耳边消息空沉沉,画眉楼上愁登临。愁登临,海棠开后,望到如今。”此词为同舍见者传扬,酒楼妓馆皆歌之。又闺情《南乡子》词云:“晓日压重檐,斗帐春寒起未欢。天气因人梳洗懒,眉尖,淡画春山不喜添。闲把绣彩ㄎ,得金针又倒拈。陌上游人归也未?厌厌,满院杨花不卷帘。”又《咏雪》词云:“悠悠扬扬,做尽轻模样。半夜萧萧窗外响。多在梅边竹上。朱楼向晓帘开,六花片片飞来。无奈薰炉烟雾,腾腾扶上金钗。”又,婺州刘鼎臣者,僦省试于行都,濒行,其妻自制彩花一枝赠之,侑以《鹧鸪天》词云:“金屋无人夜剪缯,宝钗翻过齿痕轻。临行执手殷勤送,衬与萧郎两鬓青。听嘱付,好看承,千金不抵此时情。明年宴罢琼林晚,酒面微红相映明。”又有居上庠者,其妻以诗寄鞋袜云:“细袜宫鞋巧样新,殷勤寄与读书人。好将稳步青云上,莫向平康谩惹尘。”)

●卷五十五宋

【徽宗佶】〔道院上章,册帝为教主道君皇帝。〕

徽宗即位,下诏求直言,及上书与廷试直言者,俱得罪。京师有谑词云:“当初亲下求言诏,引得都来胡道。人人招是骆宾王,并洛阳年少。自讼监宫并岳庙,都教一时闲了。误人多是误人多,误了人多少。”

政和中,徽宗立画博士院,每召名工,必摘唐人诗句试之。尝以“竹锁桥边卖酒家”为题,人皆向酒家上着工夫,惟一善画,但于桥头竹外挂一酒帘;又试“踏花归去马蹄香”,有某甲者,但扫数蝴蝶飞逐马;后又一日,试“万绿丛中红一点,动人春色不须多”,某甲但画杨柳楼台一美人凭阑。皆中魁选。

徽宗一日洒翰于小白团扇,书七言十四字曰:“选饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘。”适思倦,顾左右云:“有能吟者,可令续之。”有荐太学生者,既宣入,恭读宸制,乞为取旨:或续句呈,或就书扇左。上曰:“朝来不喜餐,必恶阻也。当以此为词以续于扇。”生续曰:“人间有味俱尝遍,只许江梅一点酸。”上大喜。会将策士,生未奏名,径使造庭赐登第。

徽宗于禁苑植荔枝,结实以赐燕帅王安中。御制诗云:“葆和殿下荔枝丹,文武衣冠被百蛮。思与近臣同此味,红尘飞过燕山。”盖用樊川“一骑红尘妃子笑,无人知道荔枝来”句意,竟成语谶。(宣和初,收复燕山,以归朝全民来居京师。其俗有《臻蓬蓬歌》,每扣鼓和臻蓬蓬音为节而舞,人无不喜闻其声而效之。其歌曰:“臻蓬蓬,外头花花里头空。但看明年正二月,满城不见主人翁。”又有伎者,以数丈长竿系椅于杪,伎者坐椅上,少顷,下投小棘坑中,无偏颇之失。未投时念诗曰:“百尺竿头望九州,前人田土后人收。后人收得休欢喜,更有收人在后头。”此皆虏谶而兆祸。可怪。)

宣和四年,预借元宵。时有谑词云:“太平无事,四边宁静狼烟眇。国泰民安,谩说尧舜禹汤好。万民翘望彩都门,龙灯凤烛相照。只听得,教坊杂剧欢笑,美人巧。宝宫前,咒水书符断妖。更梦近,竹林深处胜蓬岛,笙歌闹。奈吾皇,不待元宵景色来到,只恐后月阴晴未保。”是年中秋后,帝在苑中赋晚景一联云:“日映晚霞金世界,月临天宇玉乾坤。”宰臣皆称贺。次年,戎马犯顺,后国号金。(宣和间,上方织绫,谓之遍地桃。又急地绫,漆冠子,作二桃样,谓之并桃。天下效之。香谓之佩香。至金人犯阙,无贵贱皆逃避云。)

宣和五年,金人来归燕京及涿、易、檀、顺、景、蓟六州之地,都下盛唱小辞曰:“喜则喜,得入手。愁则愁,不长久。タ则タ,我两个厮守。怕则怕,人来破斗。”未几,金人犯汴京,以徽、钦二帝北去。

徽宗被虏北行,谢克家作《忆王孙》辞云:“依依官柳拂宫墙,楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王,月破黄昏人断肠。”(绍兴间,金人以帝梓宫来归。元僧扬琏真伽发之,止朽木一段。)

徽宗北随金虏,后见杏花,作《燕山亭》一词云:“裁剪冰销,轻叠数重,冷淡胭脂注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。闲院落,凄凉几番春暮。凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里、有时曾去!无据。和梦也、有时不做。”又在北,遇清明日,诗曰:“茸母初生认禁烟,无家对景倍凄然。帝城春色谁为主?遥指乡关涕泪连!”又戏作小辞云:“孟婆孟婆,好做些方便,吹个船儿倒转。”(俗谓风曰孟婆。江南七月间,有大风甚于舶棹,野人相传以为孟婆发怒。茸母,草名。茸母、孟婆正是的对。)

宋时,陇州岁贡鹦鹉,徽宗置安妃阁教以诗文,宣和末,使人发还本土,后郭浩以秦凤提点刑狱按边至陇口,见一红一白鹦鹉鸣于树间,问上皇安否,浩曰:“上皇崩矣。”鹦鹉闻之,皆悲鸣不已。浩因赋诗云:“陇口山深草木荒,行人到此断肝肠。耳中不忍听鹦鹉,犹在枝头说上皇。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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