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子藏 · 笔记

尧山堂外纪

76 万字 · 约 36 小时 2 分钟 · 49 / 96

会员可开白话

道何时子得贫?”

杨诚斋《赠抄经头陀诗》云:“刺血抄经奈若何?十年依旧一头陀。袈裟未着言多事,着了袈裟事更多。”(僧有住山者,或谋攘之,僧乃挂草鞋于方丈前,题诗而去,诗曰:“方丈前头挂草鞋,流行坎止任安排。老僧脚底从来阔,未必骷髅就此埋。”或谓:“杨诗可为士人筮进解褐之规。僧诗可为士人勇退抽簪之法。”)

吾郡天庆观画龙,太平寺画水,时称二绝。凡四方来者,道出毗陵,必迂路而观焉。龙盖姑苏道士李怀仁所画。怀仁,酒豪不羁,呼龙松江之上,狎而观之,遂画龙入神品。过毗陵天庆观,大醉,索墨浆数斗,曳苕帚、裂巾袂濡墨,号呼奋踯,斯须龙成,观者辟易。怀仁后不知所终。水则郡人徐友画。清济贯河,一笔纡绕,长数十丈不断,却立而观涛澜汹涌,目为之眩。仰首近之,凛然若飞流之溅于面也。淳熙间,杨诚斋为郡守。一日至寺,为赋《画水》长句曰:“辟如雪色一丈许,徐生画水才盈堵。横看侧看只麽是,分明是画不是水。中有清济一线波,横贯万里浊浪之黄河。雷奔电卷尽渠猛,独清元自不随它。波痕尽处忽掀怒,搅动一河秋水暮。分明是水不是画,老眼向来原自误。佛庐化作金拖楼,银山雪堆风打头。是身飘然在中流,夺得太乙莲叶舟。”

梁溪尤延之(袤),博洽王文,与杨诚斋为金石交。淳熙中,诚斋为秘书监,延之为太常卿,又同为青宫寮き。二公皆善谑,延之尝言有一《经》句请秘监对,曰:“杨氏为我。”诚斋应声曰:“尤物移人。”众皆叹其敏确。

杨诚斋尝戏呼尤延之为蝤蛑。(寄诗有“戈文却日王无价,宝气蟠胸金欲流”句,亦以蝤蛑戏之。)延之呼诚斋为羊。(每书问往来,延之则曰:“羔儿无恙?”诚斋则曰:“彭越安在!”)一日,食羊白肠,延之曰:“秘监锦心绣肠,亦为人所食。”诚斋笑吟曰:“有肠可食何须恨,犹胜无肠可食人”。世称蟹类为无肠公子。一坐大笑。及延之卒,诚斋《祭文》云:“齐歌楚些,万象为挫。环玮诡谲,我倡公和。放浪谐谑,尚友方朔。巧发捷出,公嘲我酢。”

杨诚斋与朱晦庵善。晦庵病足,诚斋以诗戏云:“晦庵若问诚斋叟,上下千峰不用扶。”晦翁览而笑曰:“我病在脚,不若诚斋病在口耳也。”

庆元间,杨诚斋以秘书监退休,有小园在南溪上,新开九径,江梅、海棠、桃、李、橘、杏、红梅、碧桃、芙蓉九种花木,各植一径,命曰三三径。因赋诗曰:“三径初开是蒋卿,再开三径是渊明。诚斋奄有三三径,一径花开一径行。”时周益公以宰相退休,访诚斋于南溪,留诗云:“杨监全胜贺监家,赐湖岂比赐书华。回环自辟三三径,顷刻能开七七花。门外有田供伏腊,望中无处不烟霞。却惭下客非摩诘,无画无诗只谩夸。”诚斋和云:“相国来临处士家,山间草木也光华。高轩行李能过李,小队寻花到浣花。留赠新诗光夺月,端令老子气成霞。未论藏去傅贻厥,拈向田夫野老夸。”好事者绘以为图,诚斋用魏野诗翻案题其上云:“平叔曾过魏秀才,何如老子致元台。苍松白石青苔径,也不传呼宰相来。”

杨诚斋退休时,年未七十,有终焉之意,尝自赞曰:“江风索我吟,山月唤我饮。醉倒落花前,天地为衾枕。”又云:“青白不形眼底,雌黄不出口中。只有一罪不赦,唐突明月清风。”后有诏起用,诚斋力辞。其门人罗永年(椿)寄诗云:“不愁风月只忧时,发为君王寸寸丝。司马要为元起,西枢政坐寿皇知。苦辞君命惊凡子,清对梅花更与谁?梦绕师门三稽首,起敲冰砚诉相思。”诚斋击节。杨诚斋《月下传杯》诗云:“老夫渴急月更急,酒落杯中月先入。领取青天并入来,和月和天都蘸湿。天既爱酒自古传,月不解饮真浪言。举杯将月一口吞,举头见月犹在天。老夫大笑问客道:月是一团还两团?酒入诗肠风火发,月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成,诵诗向天天亦惊。焉知万古一骸骨,酌酒更乔一团月。”每对人诵此诗,曰:“老夫此作,自谓彷佛李太白。”(诚斋名酒之和者曰“金盘露”,劲者曰“椒花雨。”其爱“椒花雨”甚于“金盘露。”)

客有馈诚斋以腊彘肩者,答诗曰:“老夫畏热饭不能,先生馈肉香倾城。霜刀削下黄水精,月斧斫出红松明。君家猪红腊前作,是时雪后吴山脚。公子彭生初解缚,糟丘挽上凌烟阁。却将一脔配两螯,世间真有扬州鹤。”

嘉定间,杨伯子为湖州守,治声赫然,郡人相与肖像祠于学宫,与工部尚书戴少望并祠,伯子意不悦。会除浙东庾节,将行,辞先圣礼毕,与校官诸生坐讲堂,命取所祠画像,题诗其上云:“面有忧民色,天知报国心。三年风月少,两鬓雪霜深。更莫留形迹,何曾废古今。不如随我去,相伴老山林。”遂卷藏而行。当时士子有戏和其诗者,未句云:“可怜戴工部,独树不成林。”(伯子每对客言:“士大夫清廉,便是七分人了。”世多称之。)

杨东山帅番禺日,漕仓市舶三使者皆闽浙人,酒边各盛言其乡里果核鱼虾之美,因问东山乡里何产?东山曰:“他无所产,但产一欧阳子。”三公笑且惭。

杨东山帅番禺日,长泰黄子信调新会盐场,东山以其老榜,心易之,尝捃摭其簿书,子信将拂衣去,投以诗云:“六年两度拜宸旒,换得青衫上白头。飞鹊只因无树绕,穷猿何暇择林投。明知著脚当来误,几欲抽身不自由。安得有钱了官债,任无三径也归休。”东山得诗,恨知之之晚。(子信,嘉定四年中特科第二人,有《散翁集》。)

杨东山帅番禺将受代,有俸钱七百万缗尽以代下户输租,有诗云:“两年枉了鬓霜华,照管南人没一些。七百万缗都不要,脂膏留放小民家。”又《别石门》诗云:“石门得得泊归舟,江水依依别故侯。拟把片香投赠汝,这回欲带忘来休。”(吴隐之守五羊归,舟有香一片,投石门江中。诗用此事。)

【朱熹】〔晦庵先生。〕

朱韦斋,晦庵先生父也,酷信地理,尝招山人择地,问富贵何如?其人久之,答曰:“富也只如此,贵也只如此,生个小孩儿,便是孔夫子。”后生晦庵,果为大儒。(文公为同安主簿日,民有以力强得人善地者,索笔题曰:“此地不灵,是无地理;此地若灵,是无天理。”后得地之家不昌。)

蔡元定博学通术数,游朱晦翁之门,晦翁以道学不容于时。胡章疏,并及蔡,谓之妖人,坐谪道州以死。蔡善地理,每与乡人卜葬改定,其间吉凶不能皆验。及贬,有赠诗者曰:“掘尽人家好丘陇,冤魂欲诉更无由。先生若有尧夫术,何不先言去道州。”

蔡元定之子沉,晦庵婿也。晦翁尝访沉不遇,其女出葱汤、麦饭,留饮食之。临别,女谓以此二者简亵不安。晦翁留诗曰:“葱汤麦饭两相宜,葱养丹田麦疗饥。莫谓此中滋味簿,前村犹有未炊时。”

天台营妓严幼芳(蕊)善琴奕、歌舞、丝竹、书画,唐仲友守台日,酒边尝命幼芳赋红白桃花,即调《如梦令》云:“道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。”仲友赏之双缣。其后,朱晦庵以使节行部至台,欲摭仲友罪,遂指其与蕊为滥,系狱月余。蕊虽备受棰楚,而一语不及唐。狱吏诱使早认,蕊答云:“身为贱妓,纵与太守有滥,罪亦不至死。然妄言以污士大夫,则死不可诬也。”于是再痛杖之,仍系于狱两月间,一再受杖,委顿几死,而声价愈腾,至彻阜陵之听。未几,朱改除,而岳霖商卿为宪,怜之,命作词自陈,蕊口占《卜算子》云:“不是爱风尘,似被前缘误。花落花开白有时,总赖东君作主。去也终须去,住也如何住?若得山花插满头,莫问奴归处。”岳喜,即日判令从良,而宗室纳为小妇,以终身焉。

严幼芳尝七夕宴集,坐有谢元卿者,豪士也,固命之赋词,以己姓为韵。酒方行,而已成《鹊桥仙》云:“碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。人间刚道隔年期,想天上、方才隔夜。”元卿为之心醉,留其家半载,尽客囊台馈赠之而归。

【刘光祖】〔字德修,号后溪,蜀之简州人,有《鹤林文集》。时籍伪学朱熹等五十九人,光祖与焉。〕

刘光祖《醉落魄》辞云:“春风开者,一时还共春风谢。柳条送我今槐夏。不饮香醪,辜负人生也。曲塘泉细幽琴写,胡床涓箪应无价。日迟睡起帘钩挂。何不归欤!花竹秀而野。”

【谢稀孟】〔陆象山门人。〕

谢希孟少豪俊,在临安狎娼陆氏,象山责之曰:“壬君子乃朝夕与贱娼女居,独不愧于名教乎!”希孟但敬谢而已。他日,复为娼造鸳鸯楼,象山闻之,又以为言,希孟曰:“非特建楼,且为作记。”象山喜其文,不觉曰:“楼记云何?”即口占首句云:“自逊杭机云之死,而天地英灵之气,不钟于男子,而钟于妇人。”象山知其侮已,默然。

谢希孟一日在妓所,恍然有悟,忽起归兴,不告而行,妓追送江浒,悲恋而啼,希孟毅然取佩巾书一词与之,云:“双浆浪花平,夹岸青山锁。你自归家我自归,说着如何过。我断不思量,你莫思量我。将你从前与我心,付与他人呵。”

谢希孟与乡入陈伯益好相调戏,伯益面黑而狭多髯,希孟入其书室,见写真挂壁上,题云:“伯益之面,大无两指,髭髯不仁,侵扰乎其旁而不已。于是乎伯益之面,所余无几。”此语喧传,伯益病之而莫能报。希孟后避宁宗讳改名直,字古民,伯益于是以两句咏其名曰:“炊饼担头挑取去,白衣铺上喝将来。”闻者笑倒。

陈伯益又尝写真,衣皂道服,蹑僧鞋。谢希孟赞之曰:“禅鞋俗人须鬓,道服儒巾面皮。秋水长天一色,落霞孤骛齐飞。”

【真德秀】〔字希元,本姓慎,宋时避庙讳甚谨,孝宗讳,故改姓真。〕

真希元会试于行都,祈梦于吴山梓潼庙,题其鼓曰:“大扣则大应,小扣则小鸣。我来一扣动,五湖四海闻其声。”是夜得吉梦,其年果及第。

真西山帅湖南,宴十二邑宰于湘江亭,作诗曰:“从来官吏与斯民,本是同胞一体亲。既已脂膏供尔禄,须知痛痒切吾身。此邦素号唐朝古,我辈当如汉吏循。今日湘亭一杯酒,便烦散作十分春。”

真西山帅湖南,潭人为立生祠。一夕,有题于壁云:“举世知公不爱名,湘人苦欲置丹青。西方又出一活佛,南极今添两寿星。几百年方钟间气,八千春愿祝修龄。不须更作生祠记,四海苍生口是铭。”

真西山越山新居成,名其斋曰《学易春》,贴子云:“坐看吴越两山色,默契羲文千古心。”

李功甫谒真西山丐词科文字,西山留之小饮书房,指竹夫人使作制,功甫援笔立成,末联云:“保抱携持,朕不忘两夜之寝;展转反侧,尔尚形四方之风。”西山叹赏。盖八字用《诗书》全语。皆妇人事。而“形四方之风”,又见竹夫人玲珑之意。其中颂德云:“常居大夏之间,多为凉德之助。削心析肝,陈数条之风刺;自顶至踵,无一节之瑕疵。”

端平间,真希元应召而起,百姓仰之若元之仰涑水也。时楮轻物贵,市井喁喁,为之语曰:“若要百物贱,直待真直院。”及入朝进对,首以正心诚意为言。愚民无知,以为不切时务,遂续前语曰:“吃了西湖水,打作一锅面。”继参大政,未及有所建置而薨。(魏了翁督山,亦未及有经略而罢,临安优人装一生儒,手持一鹤,别一生儒与之邂逅,问其姓名,曰:“姓钟名庸。”问所持何物?曰:“大鹤也。”因倾盖欢然呼酒对饮。其人有大嚼洪吸,酒肉靡有孑遣。忽颠仆于地,群数人曳之不动。一人乃批其颊大骂曰:“说甚《中庸》,《大学》,吃了许多酒食,一动也动不得。”遂一笑而罢。或谓有使其为此,以姗侮君子者。京尹乃悉黥其人。)

●卷六十一宋

【陆游】〔字务观,母梦秦少游而生,故名其字而字其名。当时称曰“书监”。韩平原尝招致之,所作《南园阅古泉》二记,时虽称颂,而有规劝之意。故平原败,犹得免祸。〕

陆务观恃酒颓放,因自号放翁,作词云:“桥如虹,水如空,一叶飘风烟雨中。天教称放翁。”又《感旧鹊桥仙》曰:“华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举?酒徒一半取封侯,独去作、江边渔父。轻舟八尺,低蓬三扇,占断玉洲烟雨。镜湖元自属闲人,又何必,官家赐与!”

陆放翁一夕梦一故人相语曰:“我为莲花博士,镜湖新置官也。我去矣,君能暂为之乎?月得酒千壶,亦不恶也。”遂以诗记之曰:“白首归修汗简书,每因囊粟叹侏儒。不知月给千壶酒,得似莲花博士无?”

陆放翁初调官临安,有诗云:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”都人称诵,传入禁中,思陵称赏,由是知名。

陆务观初娶唐氏,于其母夫人为姑侄,伉俪相得,而弗获于其姑,因出之。唐改适同郡宗子。尝春日出游,相遇于禹迹寺南之沈氏园,唐以语赵,遣致酒淆。陆怅然久之,为赋《钗头凤》词题园壁云:“红酥手,黄藤酒,满地春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红鲛透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!”唐见而和之,有“世情薄,人情恶”之句。未几,怏怏而卒。闻者为之怆然。

陆放翁自沈园邂逅,终不能忘情唐氏。每过沈园,必登寺眺望,赋二绝句云:“落日城头画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾见惊鸿照影来。”“梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。”唐既死,沈园亦三易主矣。怅然有怀,复有诗云:“枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠?坏壁醉题尘漠漠,断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽,回向蒲龛一炷香。”嗣后梦游沈氏园,又作两绝云:“路近城南已怕行,沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。”“城南小陌又逢春,只见梅花不见人。玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”

陆放翁在蜀有所ツ,尝赋诗云:“金鞭珠弹忆春游,万里桥东罨画楼。梦倩晓风吹不断,书凭春雁寄无由。镜中颜鬓今如此,席上宾朋好在否?箧有吴笺三百幅,拟将细字写新愁。”又云:“丧马清狂锦水滨,是繁华地作闲人。金壶投箭消长日,翠袖传杯领好春。幽鸟语随歌处拍,落花铺作舞时茵。悠然自适君知否?身与浮名孰重轻!”

陆放翁《赠徐相师》诗云:“许负遗书果是非,子凭何处说精微。使君岂必如椰大,丞相元来要瓠肥。袖阔日长笼短刺,肩寒春未换单衣。半头布袋挑诗卷,也道游京卖术归。”

陆放翁《赠猫》诗云:“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。”刘后村托讽在位诸人,乃翻案云:“古人养客乏车鱼,今汝何功客不如?饭有溪鱼眠有毡,忍教鼠啮案头书。”

陆放翁尝问高似孙曰:“比在都城,见采帛铺榜曰:‘翠色真红’,殊不晓。所谓红而曰翠何也?”似孙曰:“嵇康《琴赋》曰:‘新衣翠灿,缨微流芳。’班婕妤《自伤赋》曰:‘纷翠灿兮纨素声。’翠灿,取鲜明也。东坡《牡丹》诗云:‘一朵妖红翠欲流’。盖取乡语。”放翁击节大喜。

陆务观《司马公布被铭》:“公孙丞相布被,人曰诈;司马丞相亦布被,人曰俭。布被,可能也。使人曰俭不曰诈,不可能也。”

【姜夔】〔字尧章,赵子固目为书家申、韩。〕

姜尧章居苕溪,与白石洞天为邻,潘德久号之曰白石道人,且畀以诗云:“世间官职似樗蒲,采到枯松亦大夫。白石道人新拜号,断无缴驳任称呼。”姜答诗云:“南山仙人何所食?夜夜山中煮白石。世人唤作白石仙,一生费齿不费钱。仙人食罢腹便便,七十二峰生肺肝。”(时姜与黄岩老同学诗于萧千岩,而黄亦号白石,时称“双白石”。萧名海藻,字东天。姜,其婿也。)

小红,顺阳公青衣也,有色艺。顺阳公请老,姜尧章诣之。一日,授简徵新声,尧章制《暗香》、《疏影》两曲,公使二妓肄习之,音节清婉。尧章归吴兴,公寻以小红赠之。其夕,大雪,过垂虹,赋诗曰:“自喜新词韵最娇,小红低唱我吹萧。曲终过尽松陵路,回首烟波十里桥。”尧章每喜自度曲吟洞萧,小红辄歌而和之。

姜尧章诗:“夜暗归云绕柁牙,江涵星影雁团沙。行人怅望苏台柳,曾与吴王扫落花。”杨诚斋喜诵之。

严州乌石寺在高山上,有岳武穆(飞)、张循王(俊)刘太尉(光世)题名。刘不能书,令侍儿代书,姜尧章题诗云:“诸老凋零极可哀,尚留名姓压崔嵬。刘郎可是疏文墨,几点燕支ネ绿苔。”

姜尧章《咏蟋蟀》《齐天乐》词曰:“庾郎先自吟《愁赋》,凄凄更闻私语。露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。西窗又吹暗雨,为谁频断续,相和砧杵?侯馆吟秋,离宫吊月,别有伤心无数。《》诗漫与,笑篱落呼灯,世间儿女。写入琴丝,一声声更苦!”

【史达祖】〔字邦卿,号梅溪。〕

史邦卿《双双燕》词,姜尧章极称赏之,谓曲尽形容之妙。词曰:“过春社了,度帘暮中间,去年尘冷。差池欲住,试入旧巢相并。还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。芳径,芹泥雨润。爱贴地争飞,竞夸轻俊。红楼归晚,看足柳昏花瞑。应自栖香正稳,便忘了天涯芳信。愁损翠黛双蛾,日日画栏独凭。”

史邦卿《春雨绮罗香》词曰:“做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮。尽日冥迷,愁里欲飞还住。惊粉重,蝶宿西园,喜泥润,燕归南浦。最妨他佳约风流,钿车不到杜陵路。沉沉江上望极,还被春潮晚急,难寻官渡。隐约遥峰,和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时,是落红、带愁流处。记当日、闲掩梨花,剪灯深夜语。”此词尤为姜尧章拈出。

【高观国】〔字宾王,辞名《竹屋痴语》,陈造为《序》,称其与史邦卿皆是不经人道语。〕

高竹屋咏轿《御街行》云:“藤筠巧织花纹细。称稳步、如流水。踏青陌上雨初晴,嫌怕湿、文鸳双履。要人送上,逢花须住,才过处、香风起。裙儿挂在帘儿里。更不把、窗儿闭。红红白白簇花枝,恰称得、寻春芳意。归来时晚,纱笼引道,扶下人微醉。”

高宾王闻邻女吹笛,赋《风入松》词曰:“粉娇曾隔翠帘看。横玉声寒。夜深不管柔荑冷,樱朱度、香喷云鬟。霜月摇摇吹落,梅花簌簌惊残。萧郎且放凤萧闲。何处骖鸾。静听三弄《霓裳》罢,魂飞断、愁里关山。三十六宫天近,念奴却在人间。”

【刘过】〔字改之,号龙洲,以诗名江西。厄于韦布,放浪吴楚,客食诸侯。〕

嘉泰间,刘改之至临安,时辛稼轩帅越,闻其名,遣介招之,适以事不及行,作书归辂者,因仿辛体赋《沁园春》一词并缄往,云:“斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,与东坡老,驾勒吾回。坡谓:‘西湖,正如西子,淡妆浓抹临照台。’二人者,都掉头不顾,只管传杯。白云:‘天竺去来,看金壁、崔嵬楼观开。况一涧萦迂,东西水绕,两山南北,高下云堆。’逋曰:‘不然,暗香疏影,何似孤山先探梅。’须晴去,访稼轩未晚,且此徘徊。”辛得之大喜,致馈数百千,竟邀之去,馆燕弥月,酬倡,皆似之,逾喜。垂别,之千缗,曰:“以是为求田资。”改之归,竟荡于酒,不问也。常自以此辞语相台岳珂,掀髯有得色,珂曰:“词语固佳,然恨无刀圭药,疗君白日见鬼症耳。”坐中烘堂一笑。

辛稼轩一日开宴,张敬夫(拭)在坐。时方进羊腰肾羹,适刘改之来见,辛命赋之,改之寒甚索酒,酒罢乞韵。时饮酒手颤,余沥流于怀,因以“流”字为韵,即吟云:“拔毫已付城子,烂胃曾封关内侯。死后不知身外物,也随樽俎伴风流。”辛大喜,共尝此羹。席散,敬夫邀至公廨,求为乃翁魏公发幽潜之章,即题曰:“背水未成韩信阵,明星已陨武侯军。平生一点不平气,化作祝融峰上云。”敬夫为之堕泪。

开禧乙丑,刘改之过京口,时广汉章以初(升之)、东阳黄几叔(机)、敷原王安世(遇)、英伯(迈)皆寓是邦,暇日,相与奇吊古,改之题多景楼,有“江流千古英雄泪,山掩诸公富贵羞”之句,又长篇曰:“金焦两山相对起,不尽中流大江水。一楼坐断天中央,收拾谁南数千里。西风把酒闲来游,木叶渐脱人间秋。关河景物异南北,神京不见双流泪。君不见,王勃词华能盖世,当时未遇庸人耳。翻然落托豫章游,滕王阁中悲帝子。又不见,李白才思真天人,时人不省为谪仙。一朝放迹金陵去,凤凰台上望长安。我今四海游将遍,东历苏杭西汉沔。第一江山最上头,天地无人独登览。楼高意远愁绪多,楼乎楼乎奈尔何!安得李白与王勃,名与此楼长突兀。”以初为之大书,嘱岳珂,刻楼上。会兵事起,弗果。

刘改之《赴试别妾》《天仙子》云:“别酒醺醺浑易醉。回过头来三十里,马儿不住去如飞。行一憩来牵一憩。断送杀人山共水。是则是功名终可喜,不道恩情抛得未?

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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