日闻录

何为跣足持鉢自出乞食行道又曰眉间放白毫光照见东方十万亿国土皆在座下以听説法是天竺以东无一国不在其法防矣何天竺在月氏去洛阳万六千三百七十里所隔不过拘弥可寘西夜徳若条枝安息大康数国自洛阳东至大海仅逾千里即与大海中日本国为界日本以东有去无返人舟不可复向方言谓之泻书传谓之尾闾殆即天地极处是天竺以东才十余国而大言十万亿国可乎若天竺以西则班超尝分使至西海极处自中国而徃行四万里又安得大言天竺之西过十万亿国更有极乐世界无穷无尽者乎盖尝讶其欺诞之太甚戯问佞佛者曰佛父母所生血肉之躯也何为而有丈六金身曰既成佛而变也余曰血与肉柔者也尚变而为金之刚齿与骨刚者也何反不并变为金乃以常人之齿骨来中国为羚羊角一扣而碎其人无以对又问之曰佛中年出家晩年成道仅年七十余而终不知于何时説法而经至有八万四千卷之多曰佛能缩无量刼为刹那顷人见其住世甚短而不知其説法之时甚长也余曰佛若自旷刼以来即便説法则缩长为短无由可知今明云生周昭王之二十四年没于周穆王之五十二年嵗月有定于何而缩亦无以对又问之曰佛以人间为苦海人事为火宅唯恐去之不速幸而一旦得死是脱苦海离火宅得返安乐清凉之界也宜何如其喜今乃十大弟子噫嘤涕泣无异世俗儿女子悲恋之情是以生为苦耶死为苦耶人世为乐耶佛国为乐耶又惊怛不知所对凡若此者何也譔佛之书务佛之神故肆其诬诞务以惊动愚俗而不暇计其理之所无説之易穷也此其为书以夸佛者其欺已如此若其假佛以説者其欺又岂为少哉佛书莫重于金刚般若其説主于荡空若曰如来説佛即非是佛是名是佛大要不出此一语而止乃复从而遍引事物曰即非某是非某以至渉为千百无非此一语而佛亦何若是之不惮烦因其一语演为一卷欧阳公谓佛书数十万言数谈可尽正指此类今乃谓金刚经未入中国尚千卷一语已演一卷更演千卷乎又莫重于法华其书号为大乗乃髙自称誉谓若持此经当获其福若此书正非此经而特出于他人之賛者不知法华正经其果何在其言天堂谓三十三天其上一半本身皆有光明至山腹下始伏日月之光大抵光明在上其下无有不烛若其上一半合十五天诸天之光岂不能下照而待日月以补缺诸天光明岂流萤自照者比耶其言地狱谓最下为无间地狱无数罪人狱满罪人亦满是罪人之在地狱如鸡子黄充实鸡子殻无复更有余地则刀山劔树于何地而设凶险牛头狱卒于何处而施拷掠又谓地狱火烧日夜之间万亿成壊是罪人哀动其中乱起乱灭细于微尘速于瞬息岂复知有苦恼而司地狱者亦何时而定其罪成其狱耶他如既説无常又言常住既言一尘不染又言万法俱摄既説不许亲近国王大臣又言佛法付托国王大臣既説不可以色求我以声音求我又言黄金布地音乐自然既説佛以多刼修来方得成佛又言众生随念即得往生既説大阿罗汉屡刼修行未得成佛又言阿阇世王弑君杀父当入无间地狱一求事佛即得生天言语反覆如此果何者为佛之真耶甚至如如居士语录称舍田一亩入寺生某天出某经入寺费汤一杓壊烂其身出某经佛于桑下不敢三宿于何有寺而令人舍田佛既不曽有寺于何设浴而禁人费汤此等之经果出于佛否耶或出于佛则舍田之赏何如此之大滥费汤之罚何如此之大惨佛号以利益一切为心乃不量本情不问轻重贪忍自私一至此极乎佛书之多欺伪至此益彰彰明甚而伪为佛书者之谋衣食穷廹一至于此亦可哀矣奈何浸淫之久尊信之笃无一觉其为伪然有一説可证其伪日月东出而西没有目者所共覩今乃云日月无出没乃从须弥山循环而转若果其然当以循环之渐次为昏明何为天下之广皆夘而旦酉而昏亦当以东西之相望为均平何为一嵗之间冬夏有长短朔望有交蚀是其言日月者既妄矣周天三百六十五度四分度之一日月所经行不过一百七万四千里明歴者所共知今乃云须弥山外先以七重寳山山各四万二千由旬七重山外维以二十三重之林林之间各有池亦数百由旬由旬者华言四十里不知合而计之当防亿万里若果其然则日南之邑北景隂山之地夏雪何为天地之间南北相去无防四夷之外皆海四海之外皆漠何为周匝皆水不见髙山巨林次第层地而登天是其言天地者又妄矣天地日月人所知见者其説且妄况其言天地日月之外人所不知不见者乎考论至此是灼然无须弥山无须弥山则无东西方十万亿国无东西方十万亿国则亦无此世界外三千大千世界彼愚不肖者真以为有而惑之则大可怜耳