晁氏客语

人至今庙祀公于北山

纯夫云元丰八年三月五日神庙登遐追百官班徐王荆王皆在殿门外已闻禁中哭声二王徘徊忧惨殿门尚闭不得进少顷开门同百官入范公时为奉议郎袐书省正字神庙服药已乆徐王荆王数入问疾太母谕之曰自此不须来其后更不敢至禁中太母严礼法其意止为宫人难回避也出温公记事

司马植云神宗疾大渐太母谕梁惟简曰令你新妇做一领黄褙子十来嵗孩儿着得者不得令人知次日惟简袖进哲宗即位柩前衣此褙子也

邵成章云元祐中太母下诏东坡视草云茍有利于社稷予何爱于发肤纯夫云此太母圣语也子瞻直书之世传铜雀台瓦验之有三锡花雷布鲜疵三者是也然皆风雨雕镌不可得而伪

范文正公一日内殿讲论语云人不知而不愠不亦君子乎乃云若无逸所谓小人怨汝詈汝则皇自敬徳李若谷教一初官云勤谨和缓其人云勤谨和己闻命矣缓字未喻李云甚事不因忙后错了

刘器之云富郑公年八十书座屏云守口如瓶防意如城

张文孝公观座右铭云怒者变常而逆徳戕贼和气和气为性命之本可不寳之和顺积中大盈若冲保其宗施于公吾与之终

温公以子论性为近不取孟荀又谓性如地善如五谷恶如莨莠地岂容只生谷而不生莠耶学者当除莠养谷耳

问学问如何求放心余曰曽于何处放今何处求如人失物下榜寻求须画个様子于榜上方始可以寻求却烦孟子画个心様子使后世学者求放这回若寻得深藏牢闭将诚紧紧守定应是不教失了十年二十年一任失去不求则依旧不见操之则存向甚处着舍之则亡向甚麽处求也心是何物操是何人立则见其参于前在舆则见其倚于衡孔子曰朝闻道夕死可矣将做一件天大底事斩却生根自无死蔓如何是生根无明是如何下手斩得须要将仁义根诸心不知根那个心识得心之体便知得身之体知得身之体不妨説个睟然见于面盎于背施于四体四体不言而喻

晁氏客语