杨文公谈苑

叶，衰鬓怯菱花。」《泪》云：「一斑早寄湘川竹，万点空遗岘首碑。」《春昼》云：「人归汉后黄金屋，燕在卢家白玉堂。」《寄人》云：「世味嫌为枳，时光怨落蓂。」《闲居》云：「歌怀饭牛起，书愤抱麟成。」《蝉》云：「二子自不食，三闾何独清？」《登楼》云：「远水净林色，微云生夕阳。」《咏尘》云：「已伤花榻满，休妬画梁飞。」凡公之所举者甚多，值公病心烦，不喜人申问，今聊托其十之一二耳。

同上

钱惟演刘筠警句

近年钱惟演、刘筠首变诗格，学者争慕之，得其标格者，蔚为嘉咏。二君丽句绝多，如惟演《奉使涂中》云：「雪意未成云着地，秋声不断鴈连天。」又云：「客亭厌见名长短，村酒那能辨圣贤。」《送僧游楚》云：「宿舍孤烟起，行衣梦雨凉。」《张并州》云：「戈矛巡雾夕，钟鼓宴箫晨。」《章衢州》云：「平槛晓波吴舫渡，边城春树越禽飞。」《章南安》云：「离人南浦多春草，越鸟栖枝有早梅。」《刘潭州》云：「坐激鲜飚湘竹晚，树含凉雨越禽归。」《李太仆北使》云：「汉帜随移帐，燕鸿伴解鞍。」《何袁州》云：「疎钟静起军城晚，华表双高水国秋。」《陈江陵》云：「深沉珠网通归梦，紫翠春山接去舟。」《太一宫》云：「神庭古柏啼乌起，斋室虚帘宿雾通。」《送人》云：「思满离堂酒，魂惊客舍乌。」《高泉州》云：「东南一尉宵烽息，西北高楼晚望迷。」《章分宁》云：「小雨郊原连苦雾，夕阳楼阁照丹枫。」《东封应制》云：「羽毛襄野驾，宴喜鲁郊民。」《送予知处州》云：「轻飚使车远，明月直庐空。」《张仆射判河阳》云：「绣野桑麻连四水，黄堂歌吹拥千兵。」《孙永兴》云：「鱼尾故宫迷草树，龙鳞平隰自风烟。」《汉武》云：「立候东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒。」《公子》云：「歌飜南国桃根曲，马过章台杏叶鞯。」《槿花》云：「欲作飞烟散，犹怜反照迟。」《荷花》云：「泪有鲛人见，魂须宋玉招。」《禁中鹤》云：「天渊风雨多秋思，辽海烟波失旧期。」《无题》云：「有时盘马看犹懒，尽日投壶笑未回。」又云：「春瘦已宽连理带，夜长谁有辟寒金？」《元夜》云：「千枝火树连金狄，万里霜轮上璧珰。」《马延州》云：「沃野桑麻涵细雨，严城鼓角送残阳。」刘筠《禁直》云：「雨势宫城阔，秋声禁树多。」《陕州从事》云：「角迥含商气，桥长断洛尘。」《周贤》云：「崎岖一乘传，憔悴五羊皮。」《章南郑》云：「渝舞气豪传汉俗，丙鱼味美敌吴乡。」《李太仆北使》云：「惟月卿曹重，占星使者贤。」《送僧》云：「卷衲城钟断，榰笻岳雨余。」《僧崇惠》云：「醉令难同社，仙鹅有换书。」《叶金华》：「柔桑蔽野鸣雏雉，高柳含风变早蝉。」《刘潭州》云：「膝席久虚温树老，心旌无奈楚风长。」又云：「沙禽两两穿铃阁，江草依依接射堂。」《章九陇》云：「溪笺未破冰生砚，炉酒新烧雪满天。」又《周贤良》云：「春风乱莺啭，夕雾一鸿冥。」《张岭南》云：「山月愁子，风涛怒鳄鱼。」《西巡》云：「龙驾昌明御，天旗太一神。」《张婺州》云：「大野几星分婺女，清风万古感颜乌。」《章南安》云：「岭云夏变梅蒸早，越贾秋藏桂蠹多。」《西京首坐》云：「荣河带遶中天阔，空乐星悬大士居。」《题雪》云：「刘伶醉席梅花地，海客仙槎枌树天。」《利州转运》云：「鸱蹲野芋难为尹，雪积众盐久置宫。」《章分宁》云：「鹤伴鸣琴听事晚，鸟惊调角武城秋。」《杨处州》云：「朱饰两轓巡属邑，月留双笔在中台。」《阁宿》云：「三让月临承露掌，九雏鸟遶守宫槐。」又云：「酒供砚滴濡毫冷，火守更筹沃漏长。」《云月》云：「已回邻面三年粉，又结寒丝几茧冰。」《汾阳道中》云：「鼓音记里绳阡远，舞节鸣銮玉步徐。」《杨洪州》云：「桃叶横波人共醉，剑光牛斗狱常空。」《李秦州》云：「右墄独登温树密，前旌双抗岭云高。」《刘潭州》云：「洛田荒二顷，楚浪涨三篙。」《槿花》云：「吴宫何薄命？楚梦不终朝。」《宫词》云：「难销守宫血，易断舞鸾肠。」又云：「虹跨层台晚，萤飞下苑凉。」《夏日》云：「云容倏变千峯险，草色相沿百带长。」《新蝉》云：「翼薄乍舒宫女鬓，蜕轻全解羽人尸。」《公子》云：「行庖爨蜡雕胡熟，求埒铺金汗血骄。」《明皇》云：「黎园法部兼胡部，玉辇长亭更短亭。」《荷花》云：「湔裙无限水，鄣袂几多风。」《别墅》云：「云际寻橦技，花间笑躄楼。」《无题》云：「荷心出水终无定，萝蔓从风莫自持。」又云：「藻井风高蛛坏网，杏梁春暖燕争泥。」《咏梨》云：「先时樱熟烦羊酪，远信梅酸捐瓠犀。」《洞户》云：「密鏁香云深处户，乱飘梨雪晚来天。」《赠希画》云：「吟余云散叶，话久尘遗毛。」《夕阳》云：「塞迥横烟紫，江清照叶丹。」《闺中》云：「笼禽思陇树，洞犬识秦人。」《柳絮》云：「平沙万里经春雪，广陌三条尽日风。」《属疾》云：「风帘鸱啸厨烟绝，月树乌惊药杵喧。」《灯夕》云：「金吾抱箭催壶水，玉宇来风满砌蓂。」《禁中》云：「万年宫省树，五色帝家禽。」其警句绝多，此但所记者耳。

同上

近世释子诗

公常言，近世释子多任务诗，而楚僧惠崇、蜀僧希昼为杰出。其江南僧元净、梦真，浙右僧宝通、守恭、行肇、鉴征、简长、尚能、智仁、休复，蜀僧惟凤，皆有佳句。惠崇《赠裴太守》云：「行县山迎舸，论兵雪遶旗。」《高生山阁》云：「劝酒淮潮起，题诗楚月新。」《周建州》云：「鏁城山月上，吹角海鸥惊。」《东林寺》云：「鸟归杉堕雪，僧定石沉云。」《光梵师》云：「梵容存古像，唐语入新经。」《明大师》云：「门掩前朝树，心悬别郡峯。」《送李堪》云：「秋声动羣木，暮色起千山。」希昼《鴈荡山》云：「长天来月正，危木度猿稀。」《答黄桂州》云：「来书逢岁阙，去梦历峯危。」《广南陈转运》云：「春生桂岭外，人在海门西。」《僧东归》云：「帆影先寒雁，经声隐暮潮。」《宋承旨林亭》云：「雪溜悬危石，棋灯射远林。」《赠僧》云：「漱齿冰溪远，开禅雪屋深。」《送人》云：「玉绳天阙远，金柝海城秋。」《句学士》云：「晓天金马路，晚岁石霜心。」《寄人》云：「山日秋光短，江虹晚影低。」《新津尉》云：「剑月啼猿苦，江沙濯锦寒。」《北宫书亭》云：「花露盈虫穴，梁尘堕燕泥。」《登上人》云：「寄禅关树老，乞食塞城荒。」《僧归新安》云：「风泉旧听僧窗改，云穴曾行鸟径残。」《春山》云：「芳树寻云老，孤泉落石危。」《送人南归海》云：「落日横秋岛，寒涛兀夜舡。」宝通《题相国寺》云：「下朝人带天香入，出定僧迎御杖来。」守恭《佛迹峯》云：「布发人来绝，衔花鹿去多。」《朝海峯》云：「影落扬侯宅，根连觉帝居。」行肇《送僧》云：「听钖樵停斧，窥蝉鸟立槎。」《送人之斳江》云：「江声鳌背出，帆影斗边飞。」简长《送人归宁》云：「烟垒沉寒角，霜空击怒鵰。」尚能《送僧归浙右》云：「霜洲枫落尽，水馆月生寒。」《送僧归四明》云：「古寺山光满，重城海气围。」《送人》云：「西风随雁急，寒柳向人疎。」《孙大谏知永兴》云：「关河虎符重，殿阁兽罇闲。」智仁《溪居》云：「寒声病叶落，晓色冻云开。」《僧归天台》云：「路遥无去伴，山叠有啼猿。」《冬夕》云：「风窗灯易灭，雪屋夜偏寒。」休复《送道士西游》云：「日暮长安道，秋深太白峯。」惟凤《秋日送人》云：「去路正黄叶，别君堪白头。」《哭度禅师》云：「海客传遗偈，林僧写病容。」皆公之所举，略记十之二三。公又言，因集当代名公诗为《笔苑》，辇下江吴僧闻之，竟以诗为贽，择其善者，多写入《笔苑》中。

同上

唱和联句

唱和联句之起，其源远矣。自舜作歌，皋繇扬言赓载，及栢梁联句，颜延年有和谢监玄晖，谢监有《和伏武昌登孙权故城》等篇。梁何逊集中多联句，至唐朝文士唱和联句固多。元稹作《春深》题二十篇，并用家、花、车、斜四字为韵，白居易、刘禹锡和之，亦同此四字。令狐楚所和诗，多次韵，起于此。凡联句，或两句、四句，亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。

同上

大言赋

苏易简为学士承旨日，太宗亲书宋玉《大言赋》赐之。易简因效玉，亦作《大言赋》以献，曰：「皇帝书白龙笺，作《大言赋》，赐玉堂易简。御笔煌煌，雄辞洋洋，瓌玮博达，不可备详。诏易简升殿，躬指其理，叹宋玉之奇怪也，因伏而奏言，恨宋玉不与陛下同时。帝曰：『噫，何代无人焉！卿为朕言之。』易简曰：『圣人兴兮告成功，登昆仑兮展升中，地为席兮飨祖宗，天起籁兮调笙镛。日乌月兔，曜文明也。参旗井钺，严武卫也。执北斗兮，奠玄酒也。削西华兮，为石?也。迅雷三发，出神呼也。流电三激，爟火举也。礼册献兮淳风还，君百拜兮天神欢，四时一周兮万八千年。泰山夷兮溟海干，圆盖空兮方舆穿，君主之寿兮无穷焉。』」殿上皆呼万岁，上览之大喜，又作《大言赋铭》四句以褒之，易简刻石于院内之北壁。

《类苑》卷三十九

潘佑

大祖尝谕旨江南，令遣使说岭南归顺。后主令近臣数人作书，惟潘佑所作千余言，词理精当，雄富典丽，遂用之。江南莫不传写讽诵，中朝士人，多藏其本，甚重之，真一时之名笔也。

《类苑》卷四十

赵邻几

赵邻几善属文，有名于时，太宗用知制诰，未数旬卒，中使护葬。淳化末，苏易简上言，邻几有子柬之，亦好学，善属文，任北地邑，佐部送刍粟，死塞下，家睢阳。邻几平生多着文，家有遗稿。上遣直史馆钱熙往访之，得《补会昌以来日历》二十六卷，文集三十四卷，所着《鲰子》一卷，《六年帝略》一卷，《史氏懋官志》五卷，及佗书五十余卷来上。皆邻几点窜之迹，令宋州赐其家钱十万。

同上

徐锴

徐锴仕江左，至中书舍人，尤嗜学该博，领集贤学士。校秘书时，吴淑为校理，古乐府中掺字者，淑多改为操，盖章草之变。锴曰：「非可以一例，若渔阳掺者，音七鉴反，三挝鼓也。祢衡作《渔阳三挝》鼓歌词云：『边城晏开渔阳掺，黄尘萧萧白日暗。』」淑叹服之。又尝召对于清暑阁，阁前地悉布砖，经雨，草生缝中，后主曰：「累遣薙去，雨润复生。」锴曰：「《吕氏春秋》云：『桂枝之下无杂木。』盖桂味辛螫故也。」后主令于医院取桂屑数斗，匀布缝中，经宿草尽死，其博物多识如此。尝欲注李商隐《樊南集》，悉知其用事所出，有《代王茂元檄刘稹书》云：「丧见跻陵，飞走之期既绝；投戈散地，灰钉之望斯穷。」独恨不知灰钉事，乃后汉杜笃《论都赋》云：「焚康居，灰珍奇，椎鸣镝，钉鹿蠡。」商隐之雕篆如此。

同上。《类说》、《诗话总龟》卷二、《岁时广记》卷十一、《梦溪笔谈》卷四、《埤雅》卷十四节引此文。

钱昭序

钱昭序，邓王俶之族子也。为如京副使，知通利军。至道初，获赤乌白兔，昭序表献曰：「乌乃阳精，兔惟阴类。告火德蕃昌之盛，示金方驯服之征。懿兹希世之珍，罕有同时而见。」当时多传诵。昭序有文词，作数赋，自一至十，凡十篇，甚为苏易简及江陵从祖所传诵。

《类苑》卷四十

汤悦

汤悦父殷举，唐末有才名。悦本名崇义，仕江南为宰相。建隆初，宣祖讳，改姓汤。初在吴为舍人，受诏撰扬州孝先寺碑，世宗亲往，驻跸此寺，读其文赏叹。画江后，中主遗悦入贡，世宗为之加礼。自淮上用兵，凡书诏多悦之作，特为典赡，切于事情。世宗每览江南文字，形于嗟重，当时朝臣沉遇、马士元皆以不称职，改授他官。复用陶谷、李昉为舍人，其后擢用扈载，率由此也。

同上

陈搏

陈搏，谯郡真源人，与老聃同乡里，生尝举进士不第，去隐武当山九室岩辟谷练气。作诗八十一章，号《指玄篇》，言修养之事。后居华山云台观，多闭门独卧，经累月至百余日不起。周世宗召至阙下，令于禁中扃户以试之，月余始开，搏熟寝如故，甚异之。因问以神仙黄白修养之事、飞升之道，搏曰：「陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意于为金乎？」世宗弗之责，放还山，令长吏岁时存问。讫太祖朝，未尝召。太宗即位，再召之。雍熙初，赐号希夷先生。为修所居观，留阙下数月，多延入宫中书合内与语，颇与之联和诗什。谓宰相宋琪等曰：「陈搏独善其身，不干势利，真方外之士。入华山已四十年，计其年近百岁，且言天下治安，故来朝觐，此意亦可念也。」遣中使送至中书。琪等问曰：「先生得玄默修养之道，可以授人乎？」曰：「搏遁迹山野，无用于世，神养之事，皆所不知，亦未尝习练吐纳化形之术，无可传授。拟如白日升天，何益于治？圣上龙颜秀异，有天人之表，洞达古今治乱之旨，真有道仁圣之主，正是君臣合德以治天下之时，勤行修练，无以加此。」琪等表上其言，上览之甚喜。未几，放还山。端拱二年夏，令其徒贾德于张超谷凿石室，室成，手书遗表曰：「臣搏大数有终，圣朝难恋，于七月二十九日化形于莲花峯下张超谷中。」缄封如法，至期卒于石室中，启封视之，乃预知也。死七日，支体犹温，有五色云闭塞洞口，终月不散。

《类苑》卷四十一

江直木

江直木，隐居庐山，有至行。一夕，有盗入斋中，直木假寐不动，清贫无它物，唯持药鼎而去，遗其盖。直木俟其出户，随后掷盖与之。来日谓人曰：「器不全成，得之安用？」报晓鸡为狸所食，直木怅然，将有以报鸡之寃者。来日持百钱坐路隅以俟，有持死兔过者，即市之，割以祭鸡。人或谓直木，此非狸。直木曰：「亦是其类也。」

同上

种放

种放字明逸，河南洛阳人，父故吏部令史，满，调补长安簿，卒官。放七岁能属文，既长，父勖令赴举，放辞以业未成，不可妄动。父卒，兄数人皆从赋，放与母隐终南山豹林谷，结草茅为庐，以讲习为业，后生多从之学问，得其束修以自给。着书十卷，人多传写之。工为歌诗，亦播人口。宋维翰为陕西转运使，表荐之，太宗令本州岛给装钱三万，遣赴阙，量其才收用。放诣府受金，治行。素与张贺善，贺适自秦州从事公累免官，居京兆。放诣贺谋其事，贺曰：「君今赴召，不过得一簿尉耳。不如称疾，俟再召而往，当得好官。」放然之，即托贺为奏草，称疾。太宗曰：「此山野之人，亦安用之？」令本府岁时存问，不复召。其母甚贤，闻有朝命，恚曰：「常劝汝勿聚徒讲学。身既隐矣，何用文为？果为人知，而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。」放既辞疾，母悉取其笔砚焚之，与放转诣穷僻，人迹罕至。后母卒，无以葬，遣僮奴持书于钱若水、宋湜。若水、湜同上言，以为先朝尝加召命，今贫不能葬其母，欲以私觌，是掠朝廷之美。诏京兆府赐钱三万、帛三十疋、粟三十石。咸平末，张齐贤知京兆府，表荐，召为左司谏，直昭文馆，赐五品服。

《类苑》卷四十二

吕洞宾

吕洞宾者，多游人间，颇有见之者。丁谓通判饶州日，洞宾往见之，语谓曰：「君状貌颇似李德裕，它日富贵皆如之。」谓咸平初，与予言其事，谓今已执政。张洎家居，忽外有一隐士通谒，乃洞宾名姓，洎倒屣见之。洞宾自言吕渭之后，渭四子，温、恭、俭、让。让终海州刺史，洞宾系出海州房，让所任官，《唐书》不载。索纸笔，八分书七言四韵词一章，留与洎，颇言将佐鼎席之意。其末句云「功成当在破瓜年」，俗以破瓜字为二八，洎年六十四卒，乃其谶也。洞宾诗什，人间多传写，有《自咏》云：「朝辞百越暮三吴，袖有青蛇胆气麄。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。」又有「饮海龟见人不识，烧山符子鬼难看。一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川」之句，大率词意多奇怪类此，世所传者百余篇，人多诵之。

《类苑》卷四十三

华阴隐人

华山南有川，广袤数百里，连山洞，不知其极。人有登莲华峯绝顶俯瞰，人烟舍屋相望，四时常有花木，疑灵仙之窟宅。又云秦人避难者居此，其后裔也。开宝中，有数人衣服异制，出华阴市中，人诘之，曰：「我居华阴川，因采药迷路至此，何所也？」后不知所诣，或疑其地仙。

同上

佛经

佛经之入中国，自竺法兰、摩腾二师。以后汉明帝时，暨至白马寺，首译《四十二章经》。历晋及十六国南北朝暨唐，皆有梵僧自五天竺来，及华人之善竺音者，迭相翻译，讫开元，录凡大小乘经律论圣贤集共五千四十八卷。至贞元，又别录新经二百余卷。元和之后，译经遂废。太宗太平兴国初，有梵僧法贤、法天、施护三人，自西域来，雅善华音，太宗宿受佛记，遂建译经院于太平兴国寺。访得凤翔释清照，深识西竺文字，因尽取国库新贮西来梵夹，首令三梵僧诠择未经翻者，各译一卷，集两街义学僧评议。论难锋起，三梵僧以梵经华言对席读，众僧无以屈，译事遂兴。后募童子五十人，令习梵学，独得惟净者，乃江南李王之子，惠悟绝异，尽能通天竺文字。今上即位初，陈恕达议，以为费国家供亿，愿罢之。上以先朝所留意，不许。讫今所译新经论学，凡五百余卷，自至道以后，多惟净所翻也。大中祥符四年，译众上言，请如元正造录，诏令润文官参知政事赵安仁与翰林学士杨亿同编修，凡为二十卷。乃降赐太宗所作释门文字，令编其名题入录。安仁等及释众再上表，请御制释门文章，许之。六年三月，赐御制法音前集七卷，共论次其文理，以附于先皇之次，而冠于东土圣贤集之首。译经院置润文官，尝以南北省官学士充，中使一人监院事。译经常以梵僧，后令惟净同译，经梵学笔受二人，译缀文二人，评议二人，皆选名德有义学僧为之。

同上。《事物纪原》卷七节引此文。

喻浩造塔

钱镠曰：「释迦真身舍利塔，见于明州鄞县，即阿育王所造八万四千，而此震旦得十九之一也。」镠造南塔以奉安，俶在国，天火屡作，延烧此塔，一僧奋身穿烈焰，登第三级，持之而下，衣裳肤体多被烧灼。太平兴国初，俶献其地，太宗命取塔禁中，度开宝寺西北阙地，造浮图十一级，下作天宫，以葬舍利。葬日，上肩舁微行，自安置之，有白光由塔一角而出。上雨涕，其外都人万众皆洒泣，燃指焚香于臂掌者无数。内侍数十人，愿出家扫洒塔下，悉度为僧。上谓近臣曰：「我曩世尝亲佛座，但未通宿命，不能了了见之耳。」初造塔，得浙东匠人喻浩，浩不食荤茹，性绝巧，先作塔式以献。每建一级，外设帷帟，但闻椎凿之声，凡一月而一级成。其有梁柱龊龉未安者，浩周旋视之，持搥橦击数十，即皆牢整，自云此可七百年无倾动。人或问其北面稍高，浩曰：「京城多北风，而此数十步，乃五丈河，润气津浃，经一百年，则北隅微垫，而塔正矣。」塔成，而浩求度为僧，数月死，世颇疑其异。

《类苑》卷四十三

建寺

太平兴国寺，旧龙兴寺也，世宗废为龙兴仓。国初，寺主僧屡击登闻鼓，求复为寺，上遣中使持剑以诘之，曰：「此寺前朝所废，为仓敖以贮军粮，汝何故烦渎帝庭？朝命令断取汝首。」仍戒之曰：「傥偃蹇怖畏，即斩之。或临刑无惧，即未可行刑。」既讯，其僧神色自若，引颈就戮。中使以闻，上大感叹，复以为寺。官为营葺，极于宏壮。又修旧封禅寺为开宝寺，前临官街，北镇五丈河，屋数千间，连数坊之地，极于鉅丽。

同上

西域僧觉称

大中祥符初，有西域僧觉称来，馆于传法院，其僧通四十余本经论，年始四十余岁。丁谓延见之，嘉其敏惠，遣人送至予处，与译同来，设茶果。问之，译云：「入此国，见屠杀猪羊，县肉市肆，甚不忍观，见此方人心颇恶。彼西土，或一国人全不食肉。」予问能留此土否？觉称云：「愿至五台，谒文殊即还。」乃心思恋本国，不乐居此。因索纸以竹笔作梵书，横行数十字，请净公译云：「稽首摧伏诸魔力，我智者本名觉称，出家至今十九腊，渠胝偈句义能说。」后复作《圣德颂》以上，文理甚富。上问其所欲，但求全襕袈裟，归置金刚坐而已，诏尚方造以给之。觉称自言酤兰左国人剎帝利，性善画，于译堂北壁画释迦面，与此方绝异。

同上

云豁入定

吉州西峯宝龙院僧云豁，常入定，岁余一出。大中祥符三年，上遣中使赵履信取至阙下，宣于北御园舍中，扃鐍之，月余始出定。苦告求归，厚赐以遣之。

同上

郭忠恕

郭忠恕，字恕先，以字行。能属文，善史书。周广顺中，累为《周易》博士，贬干州司户。秩满，遂不复仕。多游岐、雍、宋、洛间，纵酒，逢人无贵贱，常口称猫。遇山水佳处，绝粮数日不食。盛夏暴于日中，体不沾汗；穷冬大寒，凿河冰而浴，溶傍冰凘皆释。太宗召授国子监主簿，纵酒自肆，谤讟时政。太宗怒，决杖配登州。行至齐州临邑，谓部送吏曰：「我逝矣。」因掊地，窟才容面而卒。遂藳葬于道左，后数日，有取其尸改葬，视之空空，若蝉蜕然。