杨文公谈苑

墨痕文字，若可识，盖楮之变也。

同上

蜀人以去声呼平声字

今之姓胥姓雍者，皆平声，春秋胥臣，汉雍齿，唐雍陶，皆是也。蜀中作上声去声呼之，盖蜀人率以平为去。

同上

刘吉论食鱼

刘吉护治京东河决，时张去华任转运使，巡视河上，方会食，坐客数十人，鲙鲤为馔。去华顾谓四坐曰：「南人住水乡，多以鱼为食，殊不厌其腥也。」意若轻鄙南士。吉奋然对曰：「运使举进士状元，曾不读书，何自彰其寡学？《尚书》：禹决九川，有鱼鳌，使民鲜食，『淮夷蠙珠暨鱼。』《易?姤》之九二『庖有鱼』，又下系『庖牺氏以畋以渔，盖取诸离。』《周官?人》：「掌以时为梁，辨鱼物，供王膳羞。』《诗》载《嘉鱼》、《鱼藻》、《九罭》之篇，《小雅》云『庖鳌脍?』，『张仲孝友』。《国风》云：『岂其食鱼，必河之鲂？』又曰：『维能烹鱼？溉之釜鬵。』《戴记》云：『小潦降，不献鱼鳌。不中杀，不鬻于市。居山者，不以鱼鳌为礼。』『三月，天子乘舟，荐鲔于寝庙。孟秋，天子食稻与鱼。又食鱼者，去乙。』孔子，鲁人，云：鱼馁不食。赵盾，晋人，鱼飱。田文，齐人，其上客皆食有鱼。子产，郑人，而人献生鱼。子公，亦郑人，解鼋染指于鼎。公父文伯，鲁人，羞鳖致客怒而出。大舜渔于雷泽，吕望钓于渭滨，又何必皆南州之人？况今太官之盛馔，宗祊之备物，皆荐是品，而商旅贩鬻，闾阎啖食，其济民食广矣。何谈之容易？」去华色沮，不能酬其言。

同上

建州蜡茶

建州，陆羽《茶经》尚未知之，但言福建等十二州未详，往往得之，其味极佳。江左日近方有蜡面之号，李氏别令取其乳作片，或号曰京挺的乳，及骨子等，每岁不过五六万斤，讫今岁出三十余万斤。凡十品，曰龙茶、凤茶、京挺的乳、石乳、白乳、头金、蜡面、头骨、次骨，龙茶以供乘舆及赐执政亲王长主，余皇族学士将帅皆得凤茶，舍人近臣赐京挺的乳，馆阁白乳。龙、凤、石乳茶皆太宗令造，江左乃有研膏茶供御，即龙茶之品也。丁谓为《北苑茶录》三卷，备载造茶之法，今行于世。

《类苑》卷六十

仕宦岭南

岭南诸州多瘴毒，岁闰尤甚。近年多选京朝官知州，及吏部选授三班使臣，生还者十无二三，虽幸而免死，亦多中岚气，容色变黑，数岁发作，颇难治疗。旧日小郡及州县官，率用土人摄官莅之，习其水土。后言事者以为轻远任，朝廷重违其言，稍益俸入，加以赐赉，贪冒之徒，多亦愿往，虽丧躯不悔也。

《类苑》卷六十一

小窑李

许州小窑出好李，太常少卿刘蒙正有园在焉，多植之。每遣人负担归京师，以遗贵要，窃得尝之，绝大而味佳，所未曾知也。

同上

沉香木

岭南雷州及海外琼崖，山中多香树，山中夷民斫来卖与人。其一树出香三等，曰沉香，曰笺香，曰黄熟香。沉、笺皆二品，曰熟结，曰生结。熟结者，树自枯烂而得之。生结，伐仆之，久烂脱而剔取。黄熟有三品，曰夹笺，其破者为黄散香。夷民率以香树为槽，以饲鸡犬。郑文宝诗曰：「沉檀香植在天涯，贱等荆衡水面槎。未必为槽饲鸡犬，不如煨烬向豪家。」

同上

麝裂脐狨牦牛断尾

公尝言，商汝山多羣麝，所遗粪，尝就一处，虽远逐食，必还走之，不敢遗迹他所，虑为人获，人反以是求得，必掩羣而取之。麝绝爱其脐，每为人所逐，势且急，即自投高岩，举爪裂出其香。就絷而死，犹拱四足保其脐。李商隐诗云「投岩麝退香」，许浑云「寻麝采生香」是也。狨类鼠而大，尾长而金色，生川峡深山中，人以药矢射杀之，取其尾，为卧褥鞍被坐毯之用。狨甚爱其尾，既中毒，即齿断其尾以掷之，恶其为身患。杜甫诗云「狨掷寒条马见惊」，盖轻揵善缘木，猿狖之类也。牦牛出西域，尾长而劲，中国以为缨，人或射之，亦自断其尾。盖左氏所谓雄鸡自断其尾，而庄周以牛之白颡，猪之亢鼻与自痔病者，巫祝不以适河，乃无用之为大祥也。

同上

猩猩

猩猩，南中兽。《山海经》云：「如豕而人面。」《汲冢周书》云：「状如黄狗，人面，头如雄鸡。」郦元《水经》云：「形如黄狗，而面目端正，善与人言，声音妙丽，如妇人对语，闻之无不酸楚。其血可以染纨素，尤为绝好。」太祖平岭南，求得猩猩，如雄鸭而大，取其血以染，色如渥丹，与传记所载不类。

同上

病瘿

夫颈处险而瘿，今汝洛间多，而浙右、闽、广山岭重阻，人鲜病之者。按《本草》：「海藻昆布，主瘿瘤。」注云：「凡海菜，皆疗瘤结气。青苔紫菜亦然。」盖被海之邦，食其惟错之味，能疗之也。

同上

土厚水深无病

公尝言，《春秋传》曰：「土厚水深，居之不疾。」言其高燥。予往年守郡江表，地气卑湿，得痔漏下血之疾，垂二十年不愈，未尝有经日不发。景德中，从驾幸洛，前年从祀汾阴，往还皆无恙。今年，退卧颍阴滨，嵩少之麓，并水深数丈，而绝甘，此疾遂已。都城土薄水浅，城南穿土尺余已沙湿，盖自武牢已西，接秦晋之地，皆水土深厚，罕发痼疾。

同上

白鹿洞藏书

江州庐山白鹿洞，李公择常聚书籍，以招徕四方之学者，有善田数十顷给之。选太学中通经者，授以他官，领洞事，以职教授，自江南北，为学者争凑焉，常不下数百人，厨廪丰给。太平兴国初，洞主明起建议，以田入官，而齿仕籍，得蔡州褒信簿。既乏供馈，学徒日散，室庐隳坏，因而废焉。

同上

建州多佛剎

公言：吾乡建州，山水奇秀。梁江淹为建安令，以为碧水丹山，灵木珍草，皆平生所至爱，不觉行路之远，即吾邑也。而岩谷幽胜，土人多创佛剎，落落相望。伪唐日州所领十一场县，后分置邵武军，割隶剑州。今所管六县，而建安佛寺三百五十一，建阳二百五十七，浦城一百七十八，崇安八十五，松溪四十一，关隶五十二，仅千区，而杜牧江南绝句云：「南朝四百八十寺。」六朝帝州之地，何足为多也！

同上

五丈河

京水自荥阳来至于汴。有陈承昭者，本江南节度使，将兵淮上，为世宗所擒，以为上将军，习知水利。国初上言，可导京水入，踰汴东北注为河，通山东之漕，遂遣按行京东地。任下，遂调民穿渠，贯曹郓入于黄河，以大木架汴流上，道京水以过，将引流，车驾临观。两淮未合，联木施刍草毡絮，涂茭泥，水即随过，北流为河，其广五丈，号五丈河。岁运京东诸州刍粟五十万斛，商旅交凑，至今赖其利。

《类苑》卷六十二。《事物纪原》卷六节引。

朱贞白善嘲咏

朱贞白，江南人，不仕，号处士。子铣，举进士，至知制诰。贞白善嘲咏，曲尽其妙，人多传诵。《咏刺猬》云：「行似针毡动，卧似栗裘圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。」尝谒一贵公，不甚加礼，厅事有一格子屏风，贞白题诗其上云：「道格何曾格，言糊又不糊。浑身总是眼，还解识人无？」又《题棺木》云：「久久终须要，而今未要君。有时闲忆着，大是要知闻。」《题狗蚤》云：「与虱都来不较多，?挑筋斗大娄罗。忽然管着一篮子，有甚心情那你何？」《咏月》云：「当涂当涂见，芜湖芜湖见，八月十五夜，一似没柄扇。」建师陈晦之子得诚罢管沿江水军，掌禁卫，颇患拘束，方宴客，贞白在坐，食螃蟹，得诚顾贞白曰：「请处士咏之。」贞白题曰：「蝉眼龟形脚似蛛，未尝正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无？」众客皆笑绝。又《咏莺粟子》，其警句云：「倒排双陆子，稀插碧牙筹。既似柿牛奶，又如铃马兜。鼓搥并?箭，直是有来由。」

《类苑》卷六十三

李涛题不动尊前诗

李涛相国，性滑稽，为布衣时，往来京洛间。汜水关有一僧舍，曰不动尊院，院中有不出院僧，十余载，涛每过尝憩其院，必省其僧。未几，寺为火所焚，僧众皆徙他所，涛后过，但门扉犹在，题诗其上云：「走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。」

同上

造五凤楼手

韩浦、韩洎，晋公滉之后，咸有辞学。浦善声律，洎为古文，意常轻浦，语人曰：「吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨。予之为文，是造五凤楼手。」浦性滑稽，窃闻其言，因有亲知遗蜀笺，浦题作一篇，以其笺贻洎曰：「十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。」

同上

苏协

苏易简父协，蜀中举进士，性滑稽。易简任翰林学士，协为京府掾，时亲王为尹。每朔旦，父子冠带晨起，协诣府，易简入禁中。协笑谓人曰：「父参其子，子朝其父，斯事亦倒置矣。」初协为汝州司户，易简通判苏州，书与易简曰：「吾在汝，汝在吴，吾思汝，汝知之乎？」其好谈谐如此。

同上

刘鋹欲为降王之长

太平兴国初，陈洪进自漳泉归阙，钱俶由吴越来朝。江南后主与刘鋹同列，因侍宴，鋹自言：「朝廷威灵，僭窃之主，皆不能保其社稷，今日尽在坐中。陛下明年平太原，刘继元又至。臣于数人中，率先归朝，愿得持挺，为诸国降王之长。」太祖大笑，赏赐甚厚，其谈多此类。

《类苑》卷六十四

党进

党进，北戎人，幼为杜重威家奴，后隶军籍，以魁岸壮勇，周祖擢为军校。国初至骑帅，领节镇。太祖征太原，我师未成列，贼骁将杨业帅精锐二百余骑突我师，进挺身与麾下逐业，败走入城濠，会援兵至，业缘缒得入城，获免。军中服进之勇，太祖屡对众称之。进不识文字，不知所董禁兵之数，上忽问及军中人数，先其军校皆以所管兵骑器甲之数细书，着所持之梃，谓之杖记，如笏记焉。进不举，但引梃以对曰：「尽在是矣。」上笑，谓其忠实，益厚之。徼巡京师市井间，有畜鹰鹞音禽者，进必令左右解纵之，骂曰：「不能买肉供父母，反以饲禽乎？」太宗在藩邸，有名鹰鹞，令圉人调养，进忽见，诘责欲解放，圉人曰：「晋王令养此。」且欲走白晋王，进遽止之，与钱令市肉，谓之曰：「汝当谨视此，无使为猫狗所伤。」小民传之为笑。镇许日，幕中宾佐有忤意，必命批其颊。尝病疮，宾佐入视疾，进方拥锦衾，一从事窃语曰：「烂兮。」进闻之，命左右急捉从事，批其颊，殆于委顿，大骂曰：「吾正契丹，何奚之者？脚患小疮，那至于烂？」盖谓奚之种贱也。过市，见缚栏为戏者，驻马问：「汝所诵何言？」优者曰：「说韩信。」进大怒，曰：「汝对我说韩信，见韩即当说我，此三面两头之人。」即命杖之。进名进，居常但称晖，或以为言，曰：「自从其便耳。」啖肉至数斤，饮酒斗余，宴会对宾客甚温雅嬉笑。忽擐甲冑，即髭髯皆磔竖，目光如电，视之若神人。故为杜氏奴，后见其子孙，必下拜，常分俸以给之，其所长也。

同上

卢文纪追兄草诏

后唐卢文度、文纪，俱在翰林，文度喜属文，文纪思迟涩，每事诏事填委，多文度代草之。一日休暇，文纪当直，文度以禁中无事，送客郊外。会有密诏数道，亟遣僮骑追其兄还，不及饯饮。缙绅闻而笑之，咸曰：「文度自外来，跃马赴其弟之急难。逮至翰苑中，文纪以书册围合矣。」盖言文纪检阅旧本仓卒也。

同上

徐铉信鬼神

徐铉不信佛，而酷好鬼神之说，江南中主常语铉以「佛经有深义，卿颇阅之否」？铉曰：「臣性所不及，不能留意。」中主以《楞严经》一帙授之，令看读，可见其精理。经旬余，铉表纳所借经求见，言曰：「臣读之数过，见其谈空之说，似一器中倾出，复入一器中，此绝难晓，臣都不能省其义。」因再拜。中主哂之，后尝与近臣通佛理者说以为笑。专搜求神怪之事，记于简牍，以为《稽神录》。尝典选，选人无以自通，诡言有神怪之事，铉初令录之，选人言不闲笔缀，愿得口述。亟呼见，问之，因以私祷，罔不遂其请。归朝，有江东布衣蒯亮，年九十余，好为大言夸诞，铉馆于门下，心喜之。《稽神录》中事，多亮所言。亮尝忤铉，铉甚怒，不与话累日。忽一日，铉将入朝，亮迎呼为中闑，云：「适有异人，肉翅自厅飞出，升堂而去，亮目送久之，方灭。」铉即喜笑，命纸笔记之，待亮如故。江陵从祖重内典，尝谓铉曰：「公鄙斥浮屠之教，而重神变之事，瞿昙岂不得作黄面神人乎？」铉笑而不答。

《类苑》卷六十五。《郡斋读书志》「稽神录」条节引此文。

嚼舌而死

金陵道士章齐一，善为诗，好嘲咏，一被题目，即日传诵，人皆畏之。凡四百余篇，曲尽其妙。后得疾，嚼舌而死。

《类苑》卷六十六

张格献曲

孟蜀后主，凡命宰相，必征《感皇恩》二章为谢。有张格者拜相，其所献之曲，有「最好是，长街里，听喝相公来」之句，人传为笑。

同上

铜雀台古瓦

徐铉工篆隶，好笔砚。归朝，闻邺中耕人，时有得铜雀台古瓦，琢为砚，甚佳。会所亲调补邺令，嘱之，凡经年，寻得古瓦二，绝厚大，命工为二砚持归，面以授铉。铉得之喜，即注水，将试墨，瓦瘗土中，枯燥甚，得水即渗尽。又注之，随竭，湆湆有声啧啧焉。铉笑曰：「岂铜雀之渴乎？」终不可用，与常瓦砾无异。

同上

执政戏授钱仪钱信官

钱俶献地，弟仪以越州安抚使授慎、瑞、师等州观察使，信以湖州安抚使授新、妫、儒等州观察使。仪好昼寝，多以夜决府事及游宴。信为沙门返初，执政戏之也。

同上

宣徽角抵士

徐铉所居，逼五龙堂，宣徽角抵士将内宴，必先肄习于其中，观者云集。铉方蔬食，坐道斋中诵《黄庭》，闻外暄甚，立遣小童视之。还白云：「许、赵二常侍与诸常侍习角抵。」铉笑曰：「此诸同寮，难可接其欢也。」京师呼宣徽角抵士皆为常侍故。

同上

卢文纪为相

文纪性滑稽，孟知祥之僭号，尝奉使于蜀，适会改元。方春社，知祥张宴，设彘肉，语文纪曰：「上戊之辰，时俗所重，不可废也，愿尝一脔。」文记笑曰：「家居长安，门族豪盛，彘肩不登于俎。时从叔伯祖颇欲大嚼，终不可致。一家奴慧黠，众以情语之。宅后园有古冢空旷，奴扫除其中，设肉数盘，私命诸从祖食之，珍甚，五房不觉言珍。五房曰：『匪止珍哉，今日乃大美元年也。』良久，冢中二鬼骤至，呼曰：『诸君窃食糟彘，败乱家法，其过已大，乃敢擅改年号乎？』」知祥有愧色。清泰即位，将命相，取达官名十人致瓶中探取之，首得文纪，遂为宰相。

《类苑》卷六十七

坡拜

先文正公言：今呼谏议为坡拜，盖唐朝旧语。自外入为谏议，班在给舍之上，岁满迁给事中，又岁满迁舍人。故两省同列谑谏议云：「君今上坡后，当复下坡矣。」刘公《嘉话录》载：初拜谏议者，给舍戏之曰：「何人骤居我上？」彼曰：「以我不才，何不拽下着？」乃迁也。

同上

湫神

宁州真宁县要册湫，自唐天后、中宗朝，多祈雨有验，岁旱，遣中使持锦织，及镇宣徽乐工三五十人作乐于祠庭。僖宗干符中，封神为应圣侯，昭宗光化中，进封普济王。开宝九年，太宗在南府，遣亲吏市马秦州，过宿于湫房，梦人告云：「晋王登帝位。」至长安，赦至，果符其言，遂以闻。明年五月十三日，白龙见池中，长数丈，东乡吐云，云白色，自辰至午而没，见者数千人，郡以闻，遂下诏封显圣王，增修祠宇。先是，泾州界有湫，方四十里，水停不流，冬夏不增减，水清澈，不容秽浊，或有喧污，輙兴云雨。岁旱，土人多祈雨于此，传云龙之所居。《汉书?郊祀志》云：「春祠官所领湫渊，安定朝那者是也。」其后屡称湫有灵应，朝那无闻焉。而天下山川限曲，亦往往有之，皆神龙之所蟠螫。建州浦城县福罗山有龙潭，岁旱，土人祀之，或投铁，龙立致雨。

《类苑》卷六十九

担夫顶有圆光

秘书丞程希道，庆历中，为果州判官。遇提刑按部，率之同行。至南山中，日初出，薄雾未散，见一荷担夫，顶有紫光，圆径二尺许。召问之，云：「向于石罅中得一物，方数寸，色如紫玉，置头巾带中，不知其它。」取令他夫戴之，亦然，疑是昔人所炼之大丹。宪使以百钱易之。

同上

李符知春州

卢多逊贬朱崖，谏议大夫李符适知开封府，求见赵普，言朱崖虽在海外，而水土无他恶，流窜者多获全。春州在内地而近，至者必死。望追改前命，亦以外彰宽宥，乃置于必死之地。普颔之。后月余，符坐事贬宣州行军司马，上怒未已，令再贬岭外，普具述其事，即以符知春州，到郡月余卒。

《类苑》卷七十四

穆修

文章随时风美恶，咸通已后，文力衰弱，无复气格。本朝穆修，首倡古道，学者稍稍向之。修性褊忤少合，初任海州参军，以气陵通判，遂为捃摭，贬籍系池州，其集中有《秋浦会遇》诗，自叙甚详。后遇赦释放，流落江外。赋命穷薄，稍得钱帛，即遇盗，或卧病，费竭然后已，是故衣食不能给。晚年得《柳宗元集》，募工镶板，印数百帙，携入京相国寺，设肆鬻之。有儒生数辈，至其肆，未评价直，先展揭披阅，修就手夺取，瞋目谓曰：「汝辈能读一篇，不失句读，吾当以一部赠汝。」其忤物如此。自是经年不售一部。

同上

交州驯象

景德中，交州黎桓献驯象四，皆能拜舞山呼中节，养于玉津园。每陈卤簿，必加莲盆严饰，令昆仑奴乘以前导。《晋?舆服志》有象车以试桥梁，亦古制也。

《类苑》卷七十七

交州占城驯犀

淳化中占城国、景德中交州黎桓，并以驯犀为献。性绝躁，留养苑中，数日死。大中祥符中，交州复献驯犀，至海岸，诏放还本国，令遂其性。

同上

高丽王论中国族望

高丽自五代以来，朝贡不绝，朝廷每加爵命，必遣使以奖之。故吕相国端、吕侍郎文仲、佑之，皆相继为使。三人者，皆宽厚文雅，有贤者之风。如孔维辈，或朴鲁，举措为其所哂，或贪猥，不能无求索，甚辱朝命。后刘式、陈靖至其国，国王王治者，因语及中国族望，必有高下，如唐之崔、卢、李、郑。式等言，但以贤才进用，亦不论族姓。治曰：「何姓吕者多君子也？」盖斥言三吕，亦因以警使者。

同上

高丽求赐板本九经

高丽国王王治上言，愿赐板本九经书以夸示外国，诏给之。

同上

契丹邪律某诗

北虏中，多有图籍，亦有文雅相尚。王矩为工部郎中，本燕人，为虏将邪律忘其名。掌其书记，常从其出入。邪律兄及兄之子，太平兴国中，战没于代郡。后邪律经旧战处，览其迹，悲涕作诗，记其两句云：「父子并随龙阵没，弟兄空望鴈门悲。」

《类苑》卷七十八

耶律琮求通好书

开宝中，虏涿州刺史耶律琮遗书于我雄州刺史孙全兴，求通好曰：「兵无交于境外，言即非宜；事有利于国家，事之亦可。」其文釆甚足观。

同上

高昌

高昌国，唐以车师前王庭地所置西州也。自安史之乱，复陷西戎。太平兴国中，遣使来贡，命供奉官王延德报聘，往复数载。其国无雨，人皆以白垩涂屋以居，尝雨数寸，室庐皆坏。有勑书楼，藏唐朝格律勑诏。开元九年三月九日寒食，至今用之。延德后为度支使、舒州团练使。

同上

潞州李筠

潞州节度使李筠谋反，其长子涕泣切谏，不听，使其长子入朝，且诇朝廷动静。太祖迎谓曰：「太子，汝何故来？」其子以头击地，曰：「此何言？必有谗人谤臣父耳。」上曰：「吾亦闻汝数谏争，老贼不听汝耳。汝父使汝来者，不复顾惜，欲杀之耳。吾令杀汝何为？归语汝父，我未为天子时，任自为之。我既为天子，汝独不能少让之耶？」其子归，具以白筠。筠反，有僧素为人所信向，筠乃召见，密谓之曰：「吾军府用不足，欲借师之名以足之，吾为师作维那教化钱粮各三十万，且寄我仓库，事毕之日，中分之。」僧许诺，乃令僧积薪，坐其上，克日自焚。筠穿地道于其下，令通府中，曰：「至日，走归府中耳。」筠乃与夫人先往，倾家财尽施之，于是远迩争以钱粮馈之，四方辐凑，仓库不能容，旬日，六十万俱足。筠乃塞其地道，焚僧杀之，尽取其钱粮，遂反，引军出泽州。车驾自往征之，山路隘狭，多石，不可行。上自于马上抱数石，羣臣六军皆负石，即日开成大道。筠战败于境上，走入泽州，围而克之，斩筠，遂屠泽州。进至潞州，其子开城降，赦之。

同上

侯舍人

太宗末年，关中羣盗有马四十匹，常有怨于富平人，至必屠之，驱略农人，使荷畚锸随之。曰：「吾克富平，必夷其城郭。」富平人恐，羣诣荆姚，见同州巡检侯舍人告急。舍人素有威名，率众伏于邑北，羣盗闻之，舍富平不攻而去，舍人引兵于邑西邀之，令士皆传弩，戒勿得妄发，曰：「贼皆有甲，不可射，射其马，马无具装。又劫略所得，非素习战也，射之必将惊溃。」既而合战，众弩俱发，贼马果惊跃散走，纵兵击之，俘斩略尽。余党散入他州，巡检获之，自以为功，送诣州邑，盗固称我非此巡检所获，乃侯舍人所获也。巡检怒，自诣狱责之，曰：「尔非我获而何？