柳南随笔

是邑中之士作河东夫人殉节诗以挽之，咸谓其能晚盖云。

袁世忠，字海门，邑人也。身长八尺，人以其长且多膂力，戏以「托天」称之。家贫无行，日游博场以食。会友人以白金六两托完官税，袁竟持作博资，一掷而尽。追比者急如火，友人亦多方物色之。袁既极，乃解其所衣白袷就肆中沽酒，饮极醉，意欲雉经于邑西山之辛峰亭无人处。甫出肆门，泄于巷口，见沟中一布囊，以足蹴之，颇重，拾取视之，乃白金也。持往秤之，正得六两，旋用完税。后中万历丙戌武榜眼，历官至都督佥事。

康熙甲戌上巳，昆山有耆年之会，设宴于徐氏之遂园，宾主共十二人，合八百四十二岁。举人通判常熟钱陆灿，年八十有三；前广西道监察御史昆山盛符升，年八十；翰林院检讨长洲尤侗，年七十有七；右春坊赞善太仓黄与坚，年七十有五；前户部尚书华亭王日藻，年七十有二；提学佥事长洲何棅，年七十；举人常熟孙旸，年六十有九；按察使华亭许缵曾，年六十有八；前刑部尚书昆山徐干学，年六十有四；司经局洗马上海周金然，年六十有四；右春坊右中允昆山徐秉义，年六十有二；前左春坊左谕德无锡秦松龄，年五十有八；而盛御史、徐尚书、中允兄弟实为主人。以齿序坐，即席各赋七言近体二首，用「兰亭」二字为韵，其诗编成三卷，名曰遂园褉饮集。时海宁许公汝霖方督江南学政，实为之序云。

王露湑 【 誉昌】 为诗好押「青」字，社集时探得此韵，即喜见于色，否则必潜易之。其没也，同社周以宁 【 桢】 为诗挽之云：「一事思量投所好，哭君诗句韵拈青。」

洪梦梨，字蕊仙，号白云道人，江阴女子也。才色双绝，往来多名士，而尤与吾友汪西京 【 沈琇】 昵。吟社诸君以西京故，间以诗与道人相倡酬。记壬寅春，亡友吴静川 【 理】 招同人集三影轩，分韵赋诗以寄，道人各依韵和之。和王露湑 【 誉昌】 「青」字云：「湖桥烟月浮空碧，琴水山城入半青。」和孙陶庵 【 镕】 「花」字云：「有限光阴丁噩梦，不情风雨妬梨花。」和周以宁 【 桢】 「蕖」字云：「可有风情依碧柳，未须颜色借红蕖。」和许南交 【 永】 「春」字云：「花糁碧苔三月暮，酒潮红颊十分春。」又是岁之夏，西涧先生招同人集尊道堂，分韵赋诗，再寄道人，道人亦各依韵和之。和西涧「儿」字云：「茶酽碧香浮雀舌，酒清黄色借鹅儿。」和露湑「银」字云：「双尖耸塔排空碧，一涧喷泉倒立银。」和陶庵「中」字云：「妆罢桃笙寻独见， 【 自注独见，卧履名。】 梦回茉莉入通中。」 【 自注：通中，枕名。】 和孙丽明 【 杨光】 「然」字云：「山黛染成眉入翠，火榴簪得鬓初然。」和侯秉衡 【 铨】 「书」字云：「碧红初泛盈缸酒，黄白新标插架书。」和陈亦韩 【 祖范】 「郎」字云：「结成旧恨兼新恨，嫁得萧郎是漫郎。」和西京「浮」字云：「簟碧琉璃三伏冷，绡轻烟雾一身浮。」和静川「深」字云：「风生莲渚擎红堕，雨罨茶烟晕碧深。」和予「微」字云：「山雨嵌空笼黯淡，柳烟横翠入霏微。」此数十句皆秀丽可诵。又我我斋赏梅同西京作云：「愁来万事压眉端，忽覩梅开意自欢。我欲问花花问我，相逢夜半不知寒。」病中送西京还虞山云：「乱头粗服送君行，分手难为此际情。愿向生前拚一死，好从死后订三生。」此二诗亦佳。道人在近代，盖马湘兰、王修微之流亚也，不幸年未四十而殁。西京收拾遗诗，仅得数十首，编成白云遗稿，好事者争传之。

明天启三年，邑东门人市一鳖，归而煮之，锅中唧唧作声。始犹不以为异，细听之，则似人言「莫杀我！莫杀我！」其人不顾，煮愈急，须臾声止，鳖亦糜矣。剖之，于肋下得一人焉，长寸许，巨口、高鼻、粗眉、大眼、落胡，俨然一波斯胡也。头上有发，发有髻，腹有脐，手足俱十指，股有毛，有势亦有囊。独惜煮死，不能言耳！城中一时传哄，士夫争取传看，凡月余不败。见徐阳初 【 复祚】 村老委谈。

读书须读古本，往往一字之误，而文义遂至判然。如周语「昔我先王世后稷」，注云：「后，君也。稷，官也。父子相继为世。」盖指弃与不窋而言，谓昔我先王世君此稷之官也。考之史记周本纪亦然。而今本直云「昔我先世后稷」，似后稷专属之一人，又几讹为周家之后稷矣。若将我先二字读断，则又成何句法乎？又「瞽献曲」注云：「曲，乐曲也。」曲字与典字笔画相近，今本遂多误刊，而不知瞽之于典，初不相蒙也。又桃花源记「欣然规往」。规，画也。规字与亲字笔画相近，今本亦多误刊，而不知既云「亲往」，下文不应又说「未果」矣。

宋诗有四灵体，谓翁灵舒、徐灵渊、徐灵晖、赵灵秀也。按灵舒名卷，诗曰西岩集。灵渊名机，诗曰泉山集。灵晖名照，诗曰山民集。灵秀名师秀，诗曰天乐堂集。冯定远云：「四君诗薄弱，其锻炼处露斧凿痕，所取者气味清淳，不害诗品耳。」又云：「清诗有僧气、山人气，皆是俗。四灵虽寒苦，却无此病。」冯已苍云：「四灵气味似诗，所嫌者用思太苦，而首尾多馁弱耳！」

明制，京官三品以上例予谥；其品秩未高而侍从有劳，或以死勤事者，不拘成例。又词林始得谥为「文」，若非词林而得谥为「文」者，「文」字必系于他字之下，若端文、忠文之类。又吾友汪西京 【 沈琇】 述鄂相国之言云：「不由词林而入相者，亦谥为文。」以甫拜命，无所谓阁老衙门，即在翰林院莅任，坐居中，故称中堂。虽掌院莅任，亦只坐东偏，避相国坐处也，中堂谥「文」以此。然明之魏文靖骥、叶文庄盛、吴文恪讷、姚文敏夔四公，皆不由翰林，亦未尝入相，而亦谥曰「文」，则又不知何说也。

火有文武之称，盖言其缓急也。参同契炉火说云：「始文使可修，终竟武乃陈。」又云：「首尾文，中间武，此即文武火之始。」又曹唐诗「自添文武养丹砂」，又司空图诗「文武轻销丹灶火」。

明太祖既登极，避胜朝国号，遂以元年为原年。民间相传如此，而史书不载。

古者名以正体，字以表德，以孔门言之，有字其祖者矣，如「仲尼祖述尧、舜」是也；有字其师者矣，如「仲尼日月也」是也。盖古人敬其名，则未有不称字者。自宋人多着别号，于是有卑幼不敢字其尊长之说。然当时大儒如朱晦庵、魏鹤山之徒，犹不谓然。自明迄今，人尤重号，一登仕板，遂不复以字行矣。方逊志与潘择可书云：「交际之崇卑，称号之轻重，固有常礼矣。非尊而尊之，过也；非称而受之，愧也。若某之少且愚，字之已过矣；于字加称号焉，于称号加先生焉，于礼得无不相似乎？」近华阴王山史与人书云：「今人相称字，輙曰某翁、某老。近日市井屠沽，莫不皆然，可笑也。子贡、子思皆字谓圣人，未闻有罪其肆者。」观方、王两先生之言，知前辈于称谓之际，不肯苟且如此，吾辈当知所法矣。

别号古人所无，不知起于何时。或云自寒泉子、樗里子始，至唐而渐众，至宋而益多。近则市井屠沽，皆有庵、斋、轩、亭之称。若止有字而无号，吴次尾所谓如此大雅之士，吾不数见也。尝见祝希哲前闻记载江西一令讯盗。盗对曰：「守愚不敢。」令不知所谓，问之左右，一胥云：「守愚者，其号耳！」则知今日贼亦有号矣。此等风俗，不知何时可变也？

五月时有养日，十月时有养夜，言浸长也。见夏小正。

方虚谷律髓一书，颇推江西一派，冯已苍极驳之，于黄、陈之作，涂抹几尽。其说谓：「江西之体，大略如农夫之指掌，驴夫之脚跟，本臭硬可憎也，而曰强健；老僧嫠女之床席，奇臭恼人，而曰孤高；守节老妪之絮新妇，塾师之训弟子，语言面目，无不可厌，而曰我正经也。山谷再起，我必远避，否则别寻生活，永不作有韵语耳！」余谓江西一派，虽不无可议，然涪翁之作，即东坡亦极赏之，何至诋毁若是。已苍之论，亦殊失其平矣。

人怀不良之心者，俗谚辄曰：「黑心当被雷击。」而蚕豆花开时，闻雷则不实，亦以花心黑也。此固天地间不可解之理。然以物例人，乃知谚语非妄，人可不知所惧哉！

江阴汤廷尉公余日录谓闽之林泉山四代进士，江西之彭文宪二世阁老，以为卓异。而本朝桐城张氏亦二世阁老，昆山徐氏则兄弟三鼎甲，宜兴吴氏则五代进士，长洲沈氏、磁州张氏、泰州宫氏、吾邑蒋氏则四代进士，长洲彭氏则祖孙会状，德清蔡氏则从叔侄两状元，可谓超越前代矣。

徐充暖姝由笔云：「淮安杨林会试投卷。夏桂洲呼谓之曰：『近日大同逆首有杨林，汝当易此名。』遂增一字作杨上林。」本朝康熙间，有满洲人揆叙者，曾为掌院学士，至雍正时其人已殁矣。而以生前犯不韪，上怒其为人。吾友太仓张冰璜以庠名与之同，欲请邓学使改之。黄中丞昆圃与冰璜善，教以措词，谓：「揆叙得罪朝廷，士子以此二字为名，恐干未便。」冰璜如所戒。邓乃是其言，遂援笔去一「揆」字。余谓夏桂州之增一「上」字，与邓学使之去一「揆」字，其意正同也。冰璜既改今名，遂于雍正壬子中南省经魁。

苏俗娶妇者，不论家世何等，輙用掌扇、黄盖、银瓜等物，习以为常，殆十室而九，而掌扇上尤必粘「翰林院」三字。有苏州人周卜世者，尝客扬州，一扬人卒问曰：「何故苏郡庶民俱不娶妇？」周讶而诘之，扬人曰：「我前寓苏，所见迎娶者，无非翰林院执事，何尝有一庶民邪？」其言虽戏，然苏俗恶薄，贵贱无等，不免为他郡人所笑。即此一端，可知其余。

玉溪锦瑟诗，从来解者纷纷，讫无定说。而何太史义门 【 焯】 以为此义山自题其诗以开集首者，首联云：「锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。」言平时述作，遽以成集，而一言一咏，俱足追忆生平也。次联云：「庄生晓梦迷胡蝶，望帝春心托杜鹃。」言集中诸诗，或自伤其出处，或托讽于君亲，盖作诗之旨趣，尽在于此也。中联云：「沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。」言清词丽句，珠辉玉润，而语多激映，又有根柢，则又自明其匠巧也。末联云：「此情可待成追忆，只是当时已惘然。」言诗之所陈，虽不堪追忆，庶几后之读者，知其人而论其世，犹可得其大凡耳。

家露湑翁 【 誉昌】 精于论诗，尝语予曰：「作诗须以不类为类乃佳。」予请其说。时适有笔、砚、茶瓯并列几上，翁指而言曰：「笔与砚类也，茶瓯与笔、砚即不类。作诗者能融铸为一，俾类与不类相为类，则入妙矣！」予因以社集分韵诗就正，翁举「小摘园蔬联旧雨，浅斟家酿咏新晴」一联云：「即如园蔬与旧雨、家酿与新晴，不类也，而能以意联络之，是即不类之类。子固已得其法矣。」

王实甫西厢记、汤若士还魂记，词曲之最工者也。而作诗者入一言半句于篇中，即为不雅，犹时文之不可入古文也。冯定远尝言之，最为有见，此亦不可不知。

凡为人作诗文集序及墓志铭，文末署名，于同辈当自称同学，或友人，或友弟，于前辈当自称后学，或后进，或通家子，方为得体。若称眷弟、眷侄，及眷晚生，则陋甚矣！尝见沈石田全集内附唐六如和诗，自称后生唐寅，亦雅甚。

元周公谨云：「上巳当作日干之己，古人用日，如上辛、上戊之类，皆用日干，无用支者。若首午尾卯，首未尾辰，则上旬无巳矣。

术数家有六壬法者，相传黄帝受式法于元女，用以战胜蚩尤，遵式而立文也。按六壬之义，谓天一生水，壬水建禄于亥，亥乃干天之位，数六，属金。金生水，故名六壬。

吾邑鱼公侃，字希直，居官廉明正直，人比之包孝肃。自开封守致仕归，随身止一竹箱，箱内存俸银八两。适学宫宣圣前缺香炉、花瓶二物，公即以此银铸之，炉、瓶至今尚存。居家饔飱不继，家人愠见。公偶感得疾，日卧一小床，足不能履地。家不畜仆妾，起居无扶掖之者，床悬二绹，夫人间以麦粥进，必曰：「清官，麦粥在此。」公乃缘绹以起，食竟，复缘之就枕。其苦如此。殁而仅存葛衣，竟用以殓焉。墓在北山报慈里。崇祯丙子，直指使者路公振飞行部至吾邑，谒墓致祭，且立石碣，曰「第一清官鱼公墓。」同时立碣墓门者，一为仲雍，一为子游，与公而三云。公之为人，具在邑乘、国史，无容赘述。余与公之裔孙元傅善，得其一二佚事，附记于此。

顾文宁 【 士荣】 云：今人以十岁为一旬，故称五十则曰五旬，六十则曰六旬，七十、八十、九十亦如之。按：十日为旬，徐铉曰：「周帀十日而言之也。」书：「三百有六旬，又十旬弗反。」孟子：「五旬而举之。」皆以十日为旬。汉书翟方进传：「旬岁免两司隶。」师古曰：「旬岁犹言满岁，若十日之一周也。」则又以一岁为旬。徧考书传，总未有以十岁为旬者。世俗习非成是，亦不典甚矣。

吾邑李文安公，讳杰，字世贤，前明成、弘间名臣。夫人某氏，自少患遗溺。其溺也，辄梦两宫人捧溺器至，而溺器两傍悉画龙凤，每夕所梦皆合。然公琴瑟之好甚笃，不以遗溺为嫌也。迨公晋礼部侍郎，赞皇太子大婚礼，夫人亦入宫称贺。适小遗甚急，作颦顣状，皇后怪而诘之。夫人以直告，遂命两宫人引至一处，以龙凤溺器进，恍如平日梦中。嗣后遗溺遂止。

古人诗中用「番」字，往往平仄互见。如昌黎笋诗云：「庸知上几番。」山谷云：「一霎社公雨，数番花信风。」此作平声用。老杜云：「会须上番看成竹。」元微之云：「飞舞先春雪，因依上番梅。」此作仄声用。又「上番」二字，或谓应切竹说。今观微之句，知又不必拘。而钱圆沙解杜诗，谓「上番」犹上紧也。然则「番」字是虚字矣，而微之又何以用对「春」字乎？即可以证其说之谬矣。

吾邑言博士侣白 【 德坚】 为子游七十三世裔孙。少负才望，而困于诸生，贫穷颠顿，餬口四方，最后授徒云间，离家几二十年矣。主人张翰编趾肇趣其归里省视，厚有赠遗。归舟经吴淞江，夜遇胠箧者，乃从容语之曰：「财物尽尔取，有茄砚一枚，我自少习用，不忍舍也。」盗曰：「真书呆子！」因笑而掷还之。此事颇与吾家子敬遇盗留取青毡相类云。

冯定远梅花诗有「锦川最惜文君寡，银汉新传织女亡」之句，此学西昆而入于痴者。然出句意，明人曹宏已有之。曹诗云：「清香疎影独踌蹰，脉脉黄昏思有余。恰似文君新寡后，不施脂粉嫁相如。」

●柳南随笔卷四

康熙戊午年正月二十三日，上有荐举博学鸿儒之诏，于是在京三品以上及翰铨科道官，在外督抚藩臬，各举所知以应。计北直与荐者十有九人，江南与荐者五十有八人，浙江与荐者四十有七人，山东与荐者十有二人，山西与荐者十有一人，河南与荐者四人，湖广与荐者六人，陕西与荐者十人，江西与荐者四人，福建与荐者二人，贵州与荐者一人。次年三月初一日，上御体仁阁，临轩命题，学士捧黄纸唱给，首题「璇玑玉衡赋」，有序，用四六；次题「省耕诗」，五言二十韵。散讫，命就坐，撤护军，俾吟咏自适。日中，鸿胪引出，跪听上谕云：「诸士皆读书博古，当世贤人，朕隆重有加，宿命光禄授餐，使知敬礼至意。」引上阁设席赐椅，四人一席，绣衣捧茶陈馈，十二簋加四饭，丰腆苾芬，缉御恭肃，诏二品三人陪宴。既毕，叩头谢恩，从容握管，文完者先出，未完者命给烛，至漏二下始罢。吏部收卷，翰林院总封，进呈御览。读卷者相国李蔚、杜立德、冯溥，掌院学士叶方蔼。取中一等二十名，二等三十名，皆授翰林职，令入馆纂修明史。其有举到在京老病不能入试，及入试而不与选者，年近七十以上，加中书、正字等衔以宠之。此一代抡才盛典，故备记之如右。

宋乐，字玉才。年少有才，诗笔兼工，吾邑后来之秀也。不幸年未三十竟以呕血疾卒。未卒前半载，其师陈君亦韩作诗怀之，有「漳江一病损琼枝」之句。亦韩以示余，余疑「损」字为不祥，已而果验。余尝挽之以诗云：「一语成吟谶，琼枝损果然。慰情虚左女，阅世欠潘年。芳草诗中路，春风梦里天。半生骚屑意，篇什待流传。」又云：「梦晓楼仍在，吟魂竟渺茫。一棺逢白玉，万卷坠青箱。杨柳凋张绪，芙蓉落谢郎。伤心吹笛处，只隔宋家墙。」

玉才诗天才超逸，笔无点尘。所著愿学集二卷，吴门沈确士 【 德潜】 选定。其中五七言绝句尤工，今录数首于此。送别云：「别路风光早，江南芳草天。人心似春色，千里逐君船。」潇湘曲云：「枫落早鸿过，洞庭无限波。相望终不见，只是白云多。」又云：「湘山九疑暗，湘江九派深。肠亦随帆转，相望面面心。」又云：「酹酒黄陵庙，湘君竹泪深。从今添一滴，万古共消沈。」忆金陵云：「凉月清溪渡，秋风白下桥。离心似江水，一日两回潮。」又云：「红烛博山炉，青楼似昔无。至今魂梦里，犹听白门乌。」答扬州乔子云：「病余缠缚似春蚕，诗酒风情亦尚堪。日落离心满扬子，知君江北望江南。」送人避仇云：「狂歌痛饮向来心，赠别吴钩抵万金。君到他乡莫沈醉，酒悲时候最难禁。」秋思云：「晓坐寒塘镜碧开，苹香风引上楼台。长天一雁斜飞水，边色先从望里来。」赠郑公子企瑗云：「琴书以外百无能，云水萧然策野藤。谁爱天台郑居士，贵家贫士俗家僧。」苏台柳枝词云：「吴女掺掺解荡船，风波日日别年年。不如柳絮飘随水，化作浮萍个个圆。」又云：「十里珠帘映碧流，丝丝金线拂船头。阊门过去盘门路，一树垂杨一画楼。」

明万历初，邑诸生有许应科者，博学善属文，其才为阖郡所无，一时推为祭酒。时郡司理为江右龙绳武，见应科文爱之甚，每入谒必以鼎甲期之，呼为许修撰，谓必状元也。癸酉岁，应科将以科试第一赴省闱，而司理亦例得分校，谓是役也必无失许生矣。时应科馆于吴江某氏，司理乃密缄一函，走急足送至吴江，而应科适于是日腹痛欲死，急买舟以归。急足夜至叩门，言司理公有书送许秀才，必欲面呈。某氏子解人也，意必有关节，乃绐之曰：「许秀才有病，卧不能起，我为若转达可也！」急足固不肯，某氏子乃以白金噉之，得书果关节也。某氏子固能文，及试，司理得其卷，以为许也，取冠本房。拆卷始知其非，更索许卷阅之，则大批「险怪恶劣」等语，涂抹盈卷矣。某氏子竟魁其经。许终身不复振，守贡又不得，卒以郁死。

陈见复 【 祖范】 于雍正癸卯捷南宫，未及胪唱，以足疾归里。次年甲辰复行殿试，而足疾已愈，亲知力劝其入都，众喙一辞，见复不听。尝语予：「我无用世才，倘殿试而蒙拔擢，受职之后，虚縻廪禄。既有所不可，若遽乞归，自处则高矣！但人人如此，公家之事谁任？今甫捷南宫，是犹未成进士也，不若量能度分，从此知止，犹不失出处之义。」予深韪其言。见复亦云：「友朋中不劝予殿试者，惟君一人耳！」

徐五，侯官人。不事生产，赁县仓前小屋以居。日为人担粟输仓，得其直，度供一日之用即止。闭户读书，好为诗，不求知于人。自署其门曰：「目惭不识丁，门愧无题午。」时曹能始先生以诗文名海内，罢官家居，过其门异之，因入，与语竟日，出其诗称赏之。于是乡中人方稍稍物色之，文酒之会辄与焉，而五担荷自若也。一日，曹先生遣所知谓五曰：「君士人，荷担太自苦。吾有田庄，曷为我清理，计其直可以自养，且可以为家。」所知以告，五笑曰：「吾惟不受人役故至此。吾闻士[绌]于不知己而伸于知己，知己而无礼，不如在缧绁之中。越石之所以谢晏子也。吾不敢复见曹先生矣！」先生愧谢之。会革命之际，闽中拥立隆武，五窃往观之，曰：「此非有为之主也，吾不知死所矣！」遂逸去，不知所终。五名开元，字振烈。人传其诗云：「金以两千酬漂母，鞭须六百报平王。」其豪迈皆类此。同里张远为作徐五传云。

王缑山太史尝肩舆至嘉定，先访徐女廉先生 【 允禄】 ，先生方食麦饭，举手曰：「君远来，得无饥乎？此贫家风味，盍共尝之。」因共饱啖剧谈，至日昃不休。邑中闻太史至，争治具相邀，不轻赴也。

严永思 【 衍】 辑通鉴补码百卷，目营手抄，虽溽暑祁寒不少辍。薄暮稍倦，则与邻江季梁孝廉出杖头钱七文，以四文市浊醪，以三文市菽乳，相与上下古今，较论得失，逮丙夜始罢。此与前王太史事，皆得之于侯君秉衡 【 铨】 云。

吴历，字渔山，邑人也。所居有言子墨井，遂自号墨井道人。工诗善画，兼精书法，得东坡笔意。尝游吴兴，谒其郡守，谒入未即见，信步至一僧舍，见东坡醉翁亭真迹，喜甚，即僦居焉。就其处布席展卷，临摹三四日无倦色。太守遣人徧索墨井道人，无有也，逆旅之人亦不知其所往。摹竟，欣欣如有得，不果见太守去矣。其高致如此。

康熙丁巳、戊午间，入赀得官者甚众。继复荐举博学鸿儒，于是隐逸之士亦争趋辇毂，惟恐不与。四明姜西溟 【 宸英】 有诗云：「北阙已成输粟尉，西山犹贡采薇人。」时以为实录。又吾邑吴苍符 【 龙锡】 偶成二首云：「终南山下草连天，种放犹惭古史笺。到底不曾书鹄板，江南惟有顾书年。