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子藏 · 笔记

物理小识

16 万字 · 约 7 小时 40 分钟 · 20 / 21

会员可开白话

田间雨漂殻去不能自还则化为蚰蜒后又化为蜗牛好升髙而焦死东坡所叹粘壁枯也蠓蚋因阴湿而生见阳而死湿生物多恶香防故麝化螺葱化蚓蝍蛆伏蛇每自口入食蛇腹南地多蛇毒人行筒置蝍蛆以防之又能嗅龙腥深山大柘生之天将雨争就木最髙处盖闻龙腥耳雷雨龙亦碎树

鸟兽通理 雀四时有子鸽每月有子春鸟双秋鸟羣燕背飞向栖鹰向飞背栖黄莺声三十二啭百舌声十二啭短脚多伏长脚多立莺巢于树鸂鶒于荷俱接叶老杜所谓接叶暗巢莺也段氏曰鹘生三子一为鸱禽经曰鹳生三子一为鹤瀛海记曰辽有鹰背狗乃鹰产三卵一鹰一雕一狗也造化权舆曰夏雀生鹑楚鸠生鹗野鸡属阴先鸣而后鼓翼家鸡属阳先鼓翼而后鸣家禽卵多黄野禽卵多白煮之家禽皆坚野黄坚白不坚禽经曰鹅月而伏随日鸭伏随月斑鸠哺子朝从上下暮从下上李卫公言鹅惊鬼防防厌火孔雀辟恶啄木愈龋繁露曰蝹去烟鸱羽去眯颈金取火子规啼必北向鹧鸪飞必南翥鸡窠边勿挨磨鹅窠边勿绞索燕衔避戊己欲燕来者桐刻雌雄状投井雷效云海竭江枯投游波【燕名】而立泛智按龙闻烧燕即动故可致水渔者以燕肉和麪则得鱼此即龙嗜燕之一例也燕本水种故仍化蛤可以互证喜鹊作薮以枝刺下畏貍鼠也八鸠巢竹林亦以貍不能上竹鹊脑骨以其性暖也鹊有隠巢木今不验桓以愚顾恺之耳造化权舆曰干阳为马坤阴为牛马病则卧阴胜也牛病则立阳胜也马起先前足卧先后足从阳也牛起先后足卧先前足从阴也牛羊居丑未之位牛色苍多近春生气故闻死则觳羊色白多近秋杀气故闻死不惧凡草木经牛噉之必重茂经羊噉之必悴槁谚曰牛食如浇羊食如烧信夫牛羊下来注埤雅谓羊性畏露晚出而早归常先于牛豺祭兽圆獭祭鱼方鱼祭地兽祭天獭畏雉尾狐畏犀角以驴粪饵狗当驴马鸣狗逐之叫则不止凡马牛羊豕遇初六十六二十六日生者多夭虎豹畏角烟气入山者烧角则虎豹自逺李石云滇中多豹少虎以豹食虎也鲎血碧鲗血黑鼈胆辣鳢胆甘鳄首县之齿生鼋肉县之伸缩灵蛇自断自续蜥蜴断尾犹动蛟触驼烟死螺蛳畏雪落蠏怕重雾【恒时鱼鱼】出水僵海鱼见淡水即死手摩鹦防背则瘖月翦鸲鹆舌而语淮北少蜈蚣关北无蝉蝉以腹鸣蟾蜍以脰鸣蚁以须视毛虫如蚕将茧则涎成一团落毛其上使虫不能入然后立定而代芒种螳螂齐出重九蚊蛛生花蜘蛛申日能越陆游曰马鞭击猫笻竹杖击狗皆折姅变者坐虎皮则毛坏貂帽见猫踏则毛结貉皮见燕则毛落斑鸠食桑椹猫食薄荷虎食狗鸡食蜈蚣蛇食茱萸鹿得茶饮骆驼食栁虎伥食乌梅狸精食羊肝狐鼠之妖食人爪发皆醉鸡可求种于灶猫可求种于牛麯羽禽之伏随日光而转卵介虫之伏随日光而影加蛤蟹螺龟与月盛衰坎为月为水离为之偶故离为龙物蝙蝠食蚊其晴不化溲出为夜明砂医目障取蚊向日视之其晴正绿鹰眼碧蜻蜓眼如碧珠惟鸽眼有五色山牛有四眼海鱼有四眼者犹之六眼龟乃二眼真余则似眼耳牛有耳而听以鼻龟有鼻而息以耳龙听以角谓之聋虫广多巨蛇北地多貂鼠猫犬持斋知朔望蜂分必黄道吉日鹿清明后不食苗狼黍苖时不杀物蜮四月朔上弩八月朔下弩

象鼠鱼胆常迻 象胆随四时在足春在前左膊夏在前右膊秋在后左膊冬在后右膊徐铉以言象胆见称于宋祖而张萱所见象房胆在腹则亦有时在腹古未推明也熊胆春在首夏在腹秋左足冬右足蚺蛇胆随月转上旬近头中旬近心下旬近尾鱼胆春夏近下秋冬近上鼠胆在肝活取则有见余冬叙録按鼠胆最难取将死则胆已失矣虚舟子曰鼠胆随人神在

凡异物交者生异物 庄注言类自为牝牡犹藏经之半变也升庵言葛防与雌猿交飞蛾蛹虫所化与防为牝牡赞宁言插翘无不交或入木而枯然闻雷之后乃出外纪言利亚国百兽相合輙产竒恠

物之白者时有其种 后汉方储孝感白兎金哀宗时邠州进白兔叶隆礼辽志长白山在冷山东南山内禽兽皆白顾遯园见白兔白猿白鼠徐文长为胡梅霖作进白鹿表以白为瑞按墨客挥犀言雀出殻时以蜜和饭饲之即白梁渐子曰贾胡言有药合楮纸养数十年变白鹿者愚者曰崇祯初白兔自外舶来直百金后渐多愚见姚有仆养赤眼白兔月月生子先廷尉墓山名白鹿起土人言徃年见之若以灵丹饵物则又一理也变化杂载 罗愿云九月寒乌入水化为乌贼鱼有两头遇风波即以须下矴曰缆鱼禹锡曰鸟所化倦游録曰海中泡鱼大如斗有刺如猬能化为豪猪即鱼虎也述异记曰老则化为鲛鱼又云白沙鱼大者亦化为鹿荐叔曰海中有虎皮白皮料影三种沙鱼皆能化虎萧斋日记言吴人遇鯋虎但击其足则毙之异物志鼍虱鱼因风入空木化为蝙蝠刘绩霏雪録云鼢鼠化防防化鼢鼠雀入淮为蛤雉入海为蜃即大蛤也续博物志曰蝗蝻之子亦变而鱼鱼子亦变而螽蝗也抱朴子曰防根化蝉淮南曰水虿为防今水马亦化蜻蜓有老人见麻雀化为蜻蜓者陆灿庚己编言桐城刘浩见蜂化促织石首鱼至秋化为冠鳬即野鸭有冠者也鮤鱼云足鰽鸟所化故腹内尚有鸟肾二枚其鸟白色如鹭至夏乌藏鱼出万毕曰千岁羊肝为石宰【即滓】蟾蜍得苽卒时为鹑火烈而铁釜生虫氷寒而积雪生蛆西畨种羊犹越海种蚶也王廷相雅述云兔以潦为鼈鼈以旱为兔荧惑不明则雉生兔段公路言竹化蛇蛇化雉塞北有蚊母草南越古度树不花而实久则化蛾化蚊俞吾体曽目击虾化蚊王充论衡曰蛴螬化蝮蜟蝮蜟拆背出而为蝉蝤蛴即蝎蠧食木心身长足短口黑无毛春雨后化为天牛两角而黑背有白点缘木飞腾陶苏乃混注之鸡肋编山阴李仲舒汉臣戒杀得虱放青草叶上经宿沾露则拆背化青虫飞去采兰杂志云蚊投水中能化小鱼熊极峰云雌螳螂食其雄螳螂而上桑树上结作螵蛸崔豹曰辽海间有飞虫如蜻蛉名繙绀七月羣飞闇天夷人食之云鰕所化也贞白曰鳢鲖是公蛎蛇所化卢不逺曰蝼蝈啖麦冬化香附子宋陈师道曰庐州有坐化猫峡中有坐化猢狲韦皋言鹦鹉舍利李公泽家有坐化蛇以化入定以定入化有之矣外纪度尔格国鸟名弗尼思夀四五百岁将终聚香木发火自焚灰变虫虫又变鸟庄绰鸡肋编曰郑注楮中药化为蝇卫瓘家饭化为螺裴楷家炊黍变成拳或作蔓菁子则其怪也宓山愚者曰两间惟湿热应勿怪空桑信哉百合蚯蚓树叶化蝶五倍蛅蟖种饭为蜎岂特鹰鸠雀蛤蛇雉蛴蝉蜣丸蠮祝乎人身之虱本因汗垢后乃孕滋置草置水或化为虫然则斑驳虫之上天劳瘵蛾之传人皆一类而推也识阴传命印去文存结习附托夫复何疑达者自化其想消归直下已耳庄子极物而止又曰莫若释之而弗推易备物统类者也又曰受之以未济终焉【中通曰凡物有情化有情无情化无情者葢因气极则变变而本性尚存故虽化而仍同类也无情化有情者阳气所包内聚不防外复日感阳气而成也有情化无情者灵气已尽生气未絶复感阴阳之交气而成也 暄曰或云相克则变不知相克而复相生者变也或云气尽则变凡天地间不过水火二气何物不秉水火而有尽时或云以新气间旧气而性本无变然则地移性异之谓何独怪移花接木者本变而末不变果蠃负子呼使从已于此可悟全种在枝至一精诚之理也】

物理小识卷十一

钦定四库全书

物理小识卷十二    明 方以智 撰神鬼方术类

心神自灵说 神本灵也而凭物触几实以心显或独以通之或众以聚之造一像焉专祀之众祷之其效归此则自灵矣彼瘗像放光而后兴修香灰撮药而多服验者谁灼其故耶神不可知在可知中固非人之所知也可知之灵以不可知而灵尤人之所不知者也有以信致专者即有以疑致畏者即有以不信致勇者此其机一何神乎积想不已能生胜气人心无形其力最大是也故曰有体物之鬼神即有成能之鬼神即有作怪之鬼神权在自己正已毕矣彼如我何圣人知之故能转物

致梦法 洞防有怀梦草灵廞有致梦符王少夫言梦是智影法以缘因如既络之马卧则逸去然经络过即脱亦驯其神不昧反来告形离形之物便通前后因而我为汝梦汝为我梦不间二形或越千里不必相与应在数载受命如响惟心所造又何疑哉秘术致梦取其人之所甚嗜者如自书画类硃标姓名以狐商陆香熏之向月满时呼离趾持唵防防怛吽七七日以所欲致梦者画图置其位下久则如愿矣或纳牖而致其人席卧之尤捷郭璞赤豆刺心即此故乎东坡叱黄衣人故是正眼

物灵可导 苏鹗言方士以丹砂养蝇虎使分五队舞凉州杨千度以灵砂饵猢狲今世教鼠教蛙教黄雀画睂者比比矣

磁吸引术 卖丸者烧香入金虾蟆口人惊视之故买其药葢与木马自走纸人自舞同法一处用铁浆一处用磁吸也今治气聋者衔铁而裹磁置耳气上冲者服磁而以铁针涂脐皆此理也磁石拒棊者取鸡骨作针磨铁之以和磁石日涂其头曝干之置局上即相击不休汉书所谓鬬棋即此术乎

解巫诅法 汉巫蛊言桐木人葢以刚桐刻其人而以药血诅咒魇之也诅必夜中乘人游房神迷失守然后能制人之魂若旦夕端坐持唵防金刚咒八十一遍作剑诀出门入户则彼不能吸寻常牀睂画八卦书防怛哆般怛啰县轩辕镜则术力不能入由此观之何如诚正一方更易简乎

制雌魇法 沈周曰教坊供白睂神朔望以手帕针刺神面而收之与子弟狎则佯怒以帕掷其面令拾之则足以魇其魄若辞其人则撮物入水投火便焦急而去知者常佩雄精持婆婆演底然后入则不为所魇故曰思螺鹤草佩之孝顺似松小草忌置席间一曰取姅帕裹虾蟆于厠前一尺入地五寸埋之则孝顺博物志曰尸布在户妇人畱连注月布也阴识传章怀太子注腊日市猪肝涂灶令妇孝则当时原有此种魇法也入山辟邪法 凡入山牵白犬白鸡与盐则药宝并出百步外口呼灵岳或呼林林央央则无恙一作林兵又曰入山默念仪方即不见狼虺默念仪□即不见虎折后裙三折摄腰间则蛇不近得虎光入土之白石佩之凡渡江河朱书禹字及手书土字除惊恐行山虑迷握蠁虫一枚于手无恙蠁即土蛹又神龟前左肩臑骨人穿以行则不迷山此出道家言成式载婆婆演底则华严呪也人心有所依归不动他虑则邪气退避此内定之力也有以乾元亨利贞入咒者推此可知北齐权防乘骡夜行忽二人引之失路防怪之诵易经上篇未尽二人忽防陈徐陵病笃子份烧香跪诵孝经三日陵疾豁然愈信得及否

穿肉法 穿耳者曲铅条而夹耳之肉久则自通以铅能入也穿肩曳铁锁于腰而募化者亦用此术先饮曼陀酒而以铅条夹肩眼三日即通

驱筏法 江中木筏如山百人鸣鼓牵曳竟日行数里夜斧柱剪牲咒之行数十里

互厌法 妖人之能遁形者厌以犬豕血不复遁能辟杖寄杖者官印击之或向之伏辜

凭物为怪 黎久见江有缆精巨缆久为怪也遂昌杂录言冯梦弼入蕃见马马蟥精也郎瑛续已编亦载椶三舍人者椶缆也陈友谅败将掷之为众魂所凭托仙 方回虚谷闲抄曰石老化白鹤太湖圣姑棺皆诬说诳人耳一人传虚众人传实蜀杂记云绵竹县道人每岁有白云载之而去后乃知为蟒精所摄按张道陵鸣鹤山中亦为蟒食其徒张皇其说今反以为神陆游旧闻曰蔡京礼刘混康而林灵素以装瘖跛求医以符水咒之立愈元符三年皂荚跃笼黄娼鸣哔林为金人主夏之说其殆防乎

庚申杀尸义 人血以庚申日洒物上为妖道家为三彭守庚申白香山皆信之庚申杀气也

形家触几与占同徴 张续宣室志曰李林甫宅即李卫公宅师知其十九年盛以髙马改中门而祸谓离方不宜忽髙也张鷟朝野佥载言定州鼓城县魏全家为其母忽失明问卜于王子贞云东来青衣人可疗果有人为持斧砍井上桑为曲辕而母目复明葢曲桑葢井所致也故知形碍即心碍干支加临皆一端几也此师即告张说以埋玉埋硫者

验针法 堪舆家验土中有风有水葢有捷术下水罗时以雄磁旋针数回而针摇者其下必有翻棺倒尸之风子午钉橛移地不对者下有尸若针沉水者即主有水此理最奇

迻洲法 火甄刻作雄龙土墼刻作雌龙埋雄于所主之洲埋雌于所欲迻之洲则其年发大水雌洲必交于雄洲矣

声能感幽 作乐声和可感异类洪钟叩击鬼物帖然要在防心乃能一体而咒正所以防心也吴观我太史曰鬼神以诚为德

鬼几 物理所曰声渐低者鬼渐髙者生魂鬼叫时童男女以甑笼耳听之可作占断凡鬼火色緑而细人立则不见蹲则见甲戌年流冦未来人见满郊绿火已而闻号奔声未几冦至死人如乱麻野火固因膏光然灵几附物阴气先动不可思议

致人思术 秘抄云野狐名紫夜夜戴髑髅朝斗取其心合布谷鸟脑与狗初生口中肉和沉麝为香使人闻之则令人见思念识破者视冷水则已

见鬼术 万毕曰蛇脂为灯置水中即见诸怪物或作蚖脂赞宁曰紫麻油以清水食之目视精魅邓潜谷曰鹰眼睛和乳研夜注目中三日见碧霄中物吞枭目亦然蝙蝠血滴目亦然贞白曰云实烧之致鬼神即今粘刺臭草也猖术与牡荆同烧青蛙入油锅即此意桃杙制鬼 甄异録曰鬼畏东南桃枝故人取桃针以填宅博物志曰桃根为印可以召鬼方士炒枭炼鬼用桃杙制商陆以枭血滴之文子曰羿死桃部故鬼畏之部即棓礼载桃茢其来久矣金申之言侯雍瞻家有与鬼交者得病甚危后服雄黄桃花而愈

佩印 中皇制使虎豹法曰刻枣木为印方四寸用之道士用雷击枣木为令牌取其赤心而坚因雷而神唐六典羡门式法亦以枣心为之欧阳暌车志云鬼畏白玉宜佩白玉印以雄精囊盛之

畜老辟邪 真诰曰学道山中宜养白鸡白犬能辟邪灵廞秘抄曰端午日以猪头血和雄黄收之能制鬼午日以雄黄涂狗口鼻以樟烟熏之此犬即能制鬼雷焕令猎犬见狐妖是也图纂云五月戊辰日以猪头祀灶埋石室四隅则邪不入积验録六畜相鬬作人言皆荧惑下降火鬼附托宜北方作坎埋豕犬血惟鸡鹅属东方阳气而雄鸡尤雄故鸡鬼为甚疾汉宣元时雌鸡化雄永光中鸡生角周玘雌鸡逃承七日而雄鸣刘象之家鸡生三足皆谓鸡祸少夫曰老鸡人言杀之则已黄昏鸣主有天恩非荒鸡类也烧雄鸡入酒饮所求必得太清外术言畜蛊家鸡輙飞去崔实月令云腊月东门磔白鸡头以合药白泽云鸡四距重翼者龙也杀之遭震【王山长云长沙子鸡翼生爪】

犍牛禁术 万安有善犍牛者不必缚木于角绊足而割之也以米咒洒水于牛背上其牛安然听犍

牛翁强弩 万毕曰牛翁十四可以强弩注曰取牛翁十四枚曲蟮白颈者二十新布活涂裹之无令人见弩温引之挍半力也张舍曰牛翁谓牛螕

致胜法 与人博奕背孤击虚如甲子旬中戌为孤亥为虚若为日辰所克则必输矣人送邀防字来必压之咒曰伊谛弥谛弥掲罗谛念万遍此即段成式所载掷骰之咒也入人家亦咒之急则挦须叩齿撇蓝之巧不用箝夹缀铅之诡而多半随其所呼以乘除之数料之谓之盆口可见小道一技用志不分亦能致此葢摄心则不懆不懆则气胜乘除盈虚触于端几心自本灵也可见懆之一字百无所用

助神术 塑神而赛防者以萞麻石燕海马汞置其腹则舆上左右动掣舆上互相推曳谓之作防祸福乃灵知此者或于前涂以瓦书紫防令符则神不能过其术曰萞麻一株结子必有一子能动贵取此耳

塑像得旺 塑神像取土处得日辰旺相则如塑金刚之类鸟雀不集龙马言曰破庙中雀有至佛顶者而不近金刚畏其状狰狞也像有镜光雀亦不近

制气 上世如黄帝与蚩尤驱虎豹犀象应龙以战又如刘累豢龙何也曰夫上世物各有官如防为水官凡水中物各因其气以制之故周官犹有登蛟伐鼋之说阴符经曰禽之制在气即且甘带而蜘蛛蜒蜗又能制之蚊嘬鼈则鼈立死而鼈骨乂能熏蚊鸡食蜈蚣蜈蚣又专嗜鸡鲤鱼乘雨能飞而鼈守之啄木禹步而虫出焉凡物皆有好恶无制则偏五行相制亦互相生也然则狎龙驱虎之官犹可复乎上古事简而民质圣人偶一出竒可也使今日犹有狎龙驱虎之术则天人纷纷矣

召魔 魔祟所附随月盛衰月浸盈则人苦魔亦浸剧星亦有为魔所借者故凡妖术测得其星相助相制或用一草一石一禽兽以召魔其魔即来葢缘月主人脑其光浸盈则性情之感脑受其动人畜物像于脑于时挠乱其人动其畜像作诸恶想是由魔能测月乘机借气而非月有施于魔也彼先测某时某星相助相制又能知人肉躯情态便于诱引缘此设惑使人误信某星有命已之权转相禳防亦非星之有助于魔也月主脑不独人也鱼蛤犀兔之类皆然

诸术有因 储泳曰咒水自沸廼以猪囊袖中用手法助之日中迻景者隐像于镜设灯于旁灯镜交辉传影于纸也咒枣烟起者藏药于枣或藏镜于顶感召阳精举枣就镜则久之而焦矣以夜游艾纳数药合而为香烟聚为人身鸟翼之神巫以骇人其纳香钱于水而随即不见者廼用孛荠水银杂药埋地七七日药成投少许于水中钱即化也

伐木开山术 伐木出山者至诚斋戒请术士咒符钉山路则雷雨冲开而去不必张中彦之长桥也洽闻记梓潼郪县大歴七年涪水泛木数千修城屋姚叔祥曰宋礼尚书开山伐木而水忽自送于沭川今建皇极殿而工部陆澹园得天津漂大楠千余岂亦术耶【嘉靖时大杉涌泗水沙永平出大木三千】

佩印入山制虎法 陈善曰抱朴子曰入山佩黄防越章之印见新虎迹以顺印印之虎即去以逆印印之虎即还

防虎须 拔虎须者非用字纸及麻布裹手则拔不出其藏之者亦以字纸及麻布不然则走一云藏虎须入籼米数颗藏象尾入败草数茎二者皆为刺齿用又曰黄荆柴戞虎须须輙落

胶虎术 侯鲭曰均房山中作枯木胶傅布绐虎至毙又云本草八月后蠏与虎鬬而虎败非力不足智有所穷也或曰虎既履胶布以足加目脱之遂粘其目入沸法 釜正沸可以手捧之而行百步人多讶之此理耳葢上沸而下不热也凡暖酒其气从上而下一壶身口尽热而酒斟犹泠必壶底热然后酒始热可以相证物理所曰煮真香油极沸沸极忽凝则冷入手揬之不焦真腊国以此诘盗

纸当火不烧 卜宅鬼者以纸炒米为鬼食米熟纸但煤而已猺人以蕉煮饭葢阳气郁则死取麸炭火齿正红入瓮闭之则成麸炭纸蕉不烧者亦郁于下而不出其舌也

首泽浮针 取头中垢以涂塞其孔置水即浮【中通曰人垢人汗人油涂针上不须塞孔针皆能浮】

苓皮螾脂聚鱼 苓皮螾脂鱼鼈自聚注曰取苓皮渍水斗半烧石如灰状以碎螾脂置苓皮水中七日已置沼则鱼鼈自聚

掷剑伎 列子云兰子防七剑造而跃之五剑常在空中宋君惊异之此熟耳非术也今有为之者

诱诚酒 万毕曰竹虫饮人自言其诚髙诱注云以竹虫三枚竹黄十枚和入酒服叩问其事必得其诚醉迷术 莨菪子云实防葵赤商陆曼陀罗花皆令人狂惑见鬼安禄山以莨菪酒醉奚契丹坑之嘉靖中妖僧武如香至昌黎张柱家以红防入饭举家昏迷任其奸汚葢是横唐方周宻言押不卢可作百日丹郎仁宝言曼陀罗花酒饮之醉如死魏二韩御史治一贼供称威灵仙天茄花粘刺豆人饮则迷蓝汁可解青衣可嚼杨循吉吴中故语言许道师惑人午日取即且蛇蝎等置瓮互啖余者以其血和药令求法者洗眼则妄见乱以曼陀罗酿煮鸭日食则痴

解迷 类志曰七月七日取蜘蛛网着衣领中勿令人知可以疗迷又曰人善忘取鼈爪着衣带中则已宜服丹砂石菖蒲茯神逺志为药迷者饮氷水即解

止蛙鸣 蛙鸣聒耳以芝蔴稭磨碎顺风撒去则禁周礼则用牡菊

巵面堆酒 獭胆分巵今试之但能使酒髙二分而已丹铅録车渠杯注酒满过一分不溢

挂钱法 术者以线挂钱烧线成灰而钱挂如故此以盐腌线晒干之挂钱则烧之而犹不断浙煮盐以竹编而蚌灰涂之盐与火同体也或曰线得生矾可以缚火【暄曰或用蛋青】

跳肉 盘中肉烧蝙蝠灰热掺之肉自跳动断螭虎尾用之尤跃陈藏器曰蚺蛇作脍着醋则卷筯不可脱水圏戏 浓鹻水入松香末蘸小圏挥之大小成毬飞去刘若愚言熹宗能戏以水抛空中成圏

厌胜 南甘土司中金蚕蛊夫妇裸体以祀之故笼底书辟蠧为其厌也刺猬可制金蚕蛊

破木工械法 杨穆言梓人造屋必为魇填物理所曰木工造械必首领插墨签禁之当取初锯木脑藏识之落成后劈万片即有械机不灵屋龙脊下椽宜开瓦宜仰椽单瓦覆主不利

剑术 干将莫邪雌雄殉之来丹霄练妙入无形越勾践所谓剑术果何指乎小说诡异今絶不见崇祯乙亥年中都张留守贪虐为剑术者断其首去先期十日出帖如期而然是时淮督为杨一鹏索之不得噫穷郁不伸书此且一浮白

隠形术 出阴神出阳神播弄精魂耳大乘笑之究于己无益也左慈入羊羣冷谦藏瓮中游戏锋镝之世不亦快乎万歴末妖书一事忽一夕黏宫中与城坊皆遍后缉获一缴生光以当之廼伪刻各衙门印者耳彭又朔有容成黄冶之术能推案入壁凡数易其形杨大洪左苍屿遇之皆言其不免左公神易一卷即此人所授也游肩生仕任好异术只以得祸黎靬幻人易牛马首世岂无之正士灼然始不惑耳达者闲观时寄言以出意则何徃而非顾长康之木叶也耶欧阳宗衡曰万歴中浮提国人来江右数日飞去从信録记之徐巨源详之【时叶永盛廵方不受其緑字经照物石而遣之】

泅汓法 先以凭而后去凭脬木是也一曰入水惊动则沉听其自然则自浮起黑鬼生而习之者也南史胡济行水中数十里陈普曰郑年能于海底行五十里物理所云赤腹蜘蛛七夕捕之于屋澑阴干为末涂足可行水又曰取蜘蛛与水狗猪膏合置甖中宻以新缣葢之县后屋百日视蜘蛛肥廼以涂足又云射木根如生人状刻之有血以涂足步水少夫曰试之不验或别有方毋廼汓人祝胜也乎【暄曰行水底在能伏气行水面在能挂身岂涂足也哉】挟金马迹 北之惯盗视马蹄迹知马上人槖中金云踶上带灰也其地迹有深浅午后尤重

盐舩水泡 浙之宿捕听船头水声知船中私盐之有无【中通曰舵上有水泡则知船内有盐】

捕逃法 捕逃奴帖倒书奴姓名捕逸囚牒倒用印易获

无名异剪灯御刀 磨无名异涂灯剪剪灯灯断粤獞以蜜栗涂臂置刀而击之不伤宻栗即无名异之类小石外黄内黑入桐油去水气则今之催干也愚按以刀直置臂上棓击终不破皮此理耳赞宁云无名异出西海州烧炭之下百木之精也一名药木胶胡人折鸡胫磨酒沃之逡巡能行形如玉栁石而黑轻真者安鹿子脐即生肉角一曰东海树名多茄取节煎胶是则无名异有石者木者

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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