物理小识

跳为小轮者此喻竒哉】

四余　月自南遡北交黄道曰罗其对即计所谓龙头龙尾内道口外道口也月行最迟之度曰孛朔不及中成闰而闰生炁凡二十八年周是厯行之算节也宿曜经出于佛藏而世以占命则物物可以端几配应言之耳术家执之世士不解岂悟极数之深几乎

出没异　每日绕地一周天下国土非同时出入也东方先见西方后见东西相去七千五百里则差一时相去四万五千里则东方午时西方为子时普天下时时晓时时午时时晡时时黄昏时时夜半知之乎

昼夜异　昼夜长短由于日之出入日行虚缩由于南北极之出地高下中国处赤道北夏至近北则昼长夜短冬至近南则昼短夜长处赤道南者反是北极之下半年昼半年夜周髀已言之矣

节气异　日行赤道北为此夏至则为彼冬至日行赤道南为彼夏至则为此冬至此言瓜蒂瓜脐之异也若东西则出没发敛以渐而异半其九万里即差六时彼为日交则此为夜交彼晨交则此属暮矣

厯元　旧説日月五星行四千六百一十七年夜半冬至其日月如合璧五星如连珠为厯元三统厯二千三百六十三万九千四十为复于太极大衍厯兼章防为日法半之为天地出符数三之为四千五百六十当七精还初之会又三三之为统其槩也太乙积年至崇祯癸未一千零一十五万五千五百六十皆立法臆定者也【中通曰厯家大小余嵗差皆不尽分数有必不能齐者少则不觉积久差多故厯未冇数百年不改者然改厯元不必改厯法即改日法亦不改所以推测之法也随算随测除余补缩则时时可立厯元而大厯元自在也】

开辟纪年　问开辟纪年有据乎曰伏羲至舜一千二百三十年夏四百五十八年商六百四十年周八百七十三年秦四十九年汉四百六十九年魏一年晋一百五十五年宋齐梁陈隋一百九十八年唐二百八十九年后五代五十三年宋三百二十年元八十八年明至崇祯戊辰二百六十一年太西曰开辟至伏羲元年甲辰一千七百四十年彼以一树证之安知此树何年生乎佛言成住壊空相轮廻而已八十辘轳未覈也邵子始以年月日时徴出元会运世以十二与三十相乘则因闗子明僧一行而触合之邓绮曰以方圜积数至坤十之亦十二万九千六百之元数也以通期自乘亦元数也是数之天符也必以西言为徴则一防之説耳节度定纪　大统厯万年厯毎嵗平分十五日余为一节新法春分后多二日秋分后少二日其二至则不殊以日行赢缩也崇祯厯书春分后宿度有空度秋分后宿度有共度何耶格致草曰葢嵗实厯三百六十五日零三时赤道正络天腰以子午为极黄道斜络以亥巳为极黄赤二道之交为春秋分南北二陆之尽为冬夏至独日天心北过宗动天心与地心四度往来共过八度则春分至秋分合一百九十日七时四刻当以十五日零十时五刻为一节气秋分至春分合一百七十四日七时四刻当以十四日零六时五刻为一节气偶阅万年厯丁亥五月二十日庚申巳正一刻夏至十一月二十七日癸亥丑初一刻冬至戊子五月初一日乙丑申正一刻夏至十一月初八日戊辰辰初初刻冬至用前法乘除为定本算之每时八刻以初一初二初三初四正一正二正三正四八刻为准毎日九十六刻非百刻也今日躔箕三为冬至倘从戊子冬至戊辰日辰初初刻用前法乘除布算以推其后虽百世可知也西虽云密近但图象止四分九十度为三百六十度少五度四分度之一每日列宿直度或空或共即二十八宿刋度亦少五度四分度之一何以齐年今应照度加分方无盈歉如箕九度六十五分斗二十三度八十分牛七度十分女十一度十五分虚九度十五分危十六度二十分室十八度二十五分璧九度十五分奎十七度三十分娄十二度二十分胃十五度二十分昴十一度十五分毕十六度七十五分觜五分参十一度十五分井三十一度三十五分鬼二度柳十三度十五分星六度五分张十七度二十五分翼二十度三十分轸十八度二十五分角十二度二十分亢九度六十五分氐十六度七十五分房五度六十分心六度五分尾十八度四十分以上三百六十五度二十五分葢度率百分平分黄赤之交应春秋分前后各一百八十二日七时四刻然日天心过北则春分至秋分合一百九十日七时四刻每十日应缩四十三分六厘太共缩八度二十五分秋分至春分合一百七十四日七时四刻每十日应伸四十七分四厘少共伸八度二十五分必毎十日明书差数而后周嵗之内列宿无十六度五十分之愆忒彼一日一度与春分后空度秋分后共度爽然自失矣近惟海宁朱康流欈李陈防庵皆事黄石亝先生知法山东薛仪甫究此廿年六合汤圣宏好读书知授时厯与黄俞邰善建阳游子六因良孺熊公而推之闻其褐塞硏极不厌终当一决【暄曰日行于天原无伸缩惟以地应天则中国偏居赤道北北陆近其顶故春分以后日髙天濶必多行数日节气始周其半秋分后天稍仄少行数日节气亦得其半非天有伸缩以地均应之偏也在他处又不然】

南极诸星图　昔满刺加国处赤道下南北二极此地皆可测春秋分日正丽天顶冬夏至日距顶各二十三度有竒彼人目境常见昼夜平亦常见南北极丽天诸星无一隐者从闽广南行六千里即其地犹是中国阃阈非可云六合之外存而不论也故图之缺西南二宫者以各星距南极稍逺西南二宫偶无星丽耳若最后圜图老人星在鹑首则南宫矣其海石金鱼飞鸟小斗附臼诸曜于南极甚近近极星之度最细密故十二宫皆有所丽不得不为圜图智按唐志有行海中见南极老人星下大星无数朱子亦甞引此矣今隘者且疑海石飞鸟金鱼附臼为怪何其不达耶智又按汉书艺文志载海中星占一卷得无即此等星耶当时或姑置之而不传以疑未决耳

占最高法　密缀所言五星行最高以定占或曰万国岂同此嵗乎曰万国各就其国测之则各国有各国之最高犹之日出自辽东至甘肃则差四刻欧罗于中国则日出差七时有余矣南方居赤道下者极热太阳南陆北陆一交其国一嵗两度春秋隋志云北有煮羊脾而天明者今推之由煮羊脾之国再转则有日光不没之国智按周髀言之矣两极之下半年昼半年夜细推之惟夏三月明冬三月暗春秋如黄昏

天地大小皆有环列应机分野非泥説也　枝山前问曰下洋兵邓老向歴诸国唯地上之物有异耳天象大小逺近显晦虽逺国一切与中国无异予因此知二十八舍分中土九州者谬也然则一行两戒何所取耶太西破分野矣然知其一端而不知又有一端也草曰环而列之无不可以类配应几者以大地应天可以中国应天亦可以一郡应天亦可以一室亦可古人因此触几其占分野原非限定如甲子干支亦用分野可推矣详见周易时论

物理小识卷一

<子部,杂家类,杂说之属,物理小识>

钦定四库全书

物理小识卷二　　　　　明　方以智　撰风雷雨旸类

风徴　陆机要览列子云立春归八荒立秋游乎风穴风至则草木摇落谓之离合风古呼风之术有之然列子御风亦是寓言括地志云龙兊【音脱】有四风穴洞之深而通气者类能生风不足竒也凡虚谷囘峡而曲者吹裂笛直声则风起长啸之理即与此近余游雁宕大龙湫壁下老僧云羣拍掌呼风则风起果然按风术墨子云以丁卯日或乙卯日烧三雉羽扬其灰风立至若立止则又烧黒狗皮扬灰风即起万毕曰焚雉羽可以致风狼粪为烽燧大风不折江防入火药逆风不囘驼知风与猦母事别见陆游曰岭表有瘴母起时圜黒久而渐广所谓孟防飓母也【智按説文飓当作防唐有防海道可证】太西曰太平海无飓风满加剌则无风凡风之暴烈乃峰岛土窍激气而发者也王柏云抱地旋转而为风此论其槩耳【暄曰凡动即生风张扇之鼓炉也人行长巷衣何以动乎阴阳相驱即有动气连房密室中坐二门间则冷气袭人此与拍掌吹笛可以类推】

风行逺近　大块噫气为风然孰为之噫王柏曰阳迫阴而出耳春风上升秋风下降夏风横行冬风着土而吼穴此以四时论行法也夫春期何尝不靡草秋月何尝不飞筝乎风之高者其来逺风之下者其来近此以高下论逺近也夫岂无一时而高下并至者乎鸣叶者十里呜条者百里摇大枝者五百里仆大木者千里折大木者五千里此又以大小论逺近也夫摇枝折木亦视阳夹阴之甚不甚发之暴不暴耳狂颷乍起曰风头岂无近者急而逺者缓乎惟以时之久暂计逺近者为仅得之【暄曰风一日者五千里一日夕万里二日夕天下半之三日三夕天下尽风然风之行亦有迟疾防风飘忽岂无口夕止百十里者乎暄尝于盱邸午炊得小北风逮夜及新丰则一晚之间仅四五十黒耳中履曰验风送帆已费风之力矣朱子曰劲风旋转不停以天行之疾言之风亦有至疾者何如天行之速】

【耶彼不疾而速者又何物耶气凝为水而下流与气聚而骛之为风自在差别中判】

南北风寒温之异　问千里不同风吹噫一也何以南风温北风寒天学曰风属于火日为君火地发燥热横被直骛从日而嘘则为南风君火之气与风俱舒故温从日而吸则为北风君火既缩而又吸动地而飘扬之气故寒试观人口嘘气则唇温吸气则唇冷理可类推中国所处日常在南是以有嘘吸之异又问东风温润西风高燥何也曰海气在东故温润山气在西故高燥又日以东方为来气以西为去气斯其所以异也愚者曰东生西杀南温北寒此常理耳【暄曰火死则吸如闭火于瓶加于人肤而不坠也日君火有死时乎同一气耳鼔之则凉嘘之则暖吹之则寒同一嘘耳近之则暖逺之则寒日在南故南方为近日北方为逺日日在南故风从南来者恒暖风从北来者恒寒非有嘘吸之异也】

雨徴　熊公曰灶突发烟平逺望之亭亭直上晴之候也蜿蜒而起如欲上而不得者雨徴也葢云将成雨空中气行皆成湿性烟为湿碍不得上升故至宛曲将雨础润将雨灯爆理可同观朝日出光黯淡色仓白者雨徴也日出时云多破漏日光散射者雨徴也密云四布牛羊龁草如常者不雨若啖食匆遽似求速饱雨徴也蝇蚋蚤防匆遽咂食雨徴也蠉蜎之属仓皇飞骛雨徴也穴处之虫羣出于外雨徴也朔日至上视月两角近日一角稍稍丰满雨徴也日晕白主晴赤主风色如铅者雨徴也潜老夫曰古人举之矣京房易飞候曰晦朔朢云汉四塞当雨云如水牛黒羣羊飞鸟五日雨北斗独云必雨如两人提鼓持桴为暴雨谚云月晕风日晕雨东鲎晴西鲎雨下垂地曰白日幢乌洞返坞主晴光日生两耳断风截雨日落胭脂红无雨亦有风日落云里走雨在夜半后月弓多风偃瓦自下河作堰女作桥合罗阵风雨飘鱼鳞不雨亦风颠冬斑却是防霜天皆是实徴非数占之例【暄曰月生齿星芒角满天星摇动天晦若低小星白如欲坠螘蛭封商鸡舞鱼浮水面池塘绿泑琴声不清鼔音不亮日酷无风背心独热皆雨徴葢雨者湿气之行故属湿之像皆应之而日酷背热则又水生于火变湿之兆也有曰云如车葢十余乃阳火之气必暍而落气如烟或青或黒或黄亦阳火之气也云如鱼鳞名曰老鲤斑者必暍于晴候五更忽雨日必晴雨候清晨日出必复而惟先云而日渐出者晴乃准也　中德曰月令广义正月首十二日毎旦以瓦瓶秤水重则雨多轻则雨少葢水有潮月有变迁此亦难决也中通曰当以冬至后数九秤而决之　中履曰云掩北斗口冇雨此以北阴占之凡所云南耳晴北耳雨南闪千年北闪眼前云往东雨无踪云往西马溅泥云往南水涨潭云往北好晒麦皆以西南东北为断然又冬夏不同南北之地亦不同如自楚入豫春东北风亦不雨江南北先雷风则不雨桂林毎雨必先起风黔多雨滇多西南风其类未可执一各自有説】

雨异　史载雨粟博物志南阳小都雨谷如麦粟味苦大者如米豆黄赤味如麦食之除心气患此他处吹来者其载雨肉如肋或载雨血则似之而实非也楮记室曰至治元年雨铁则雷楔陨石之类耳天启癸亥智随家君都门书晦雨血以着衣而色赭也

祈雨古法　董子言土龙祈雨之事王彦威验李玘以白蛇医二瓮青衣小儿击瓮致雨之事旧説有泥枫人而环呼蜥蜴者此也成式目蜴与蛇私为亲家智按异物志曰鱼跃蜥蜴从草中下共浮水上而交葢与龙通气也蛇背伤蜥蜴辄衔草傅之或以口所含雹疗之故号蛇医【一説纯黄色】潜山下九井旱杀犬投其中遂大雨【暄曰潭中有龙处投铁雨立降　中通曰或取即且燕蛙膏血菵草而投潭中必大风雨溢潭而后已一曰龙渊投虎骨龙即起】

雷説　阳在内而欲出故声朱隐老注邵子书言八种雷本草载霹雳楔治惊失心杀蟧止泄置箱辟蛀陈苏绍得雷锤重九斤宋沈括于震木下得雷楔似斧而无孔鬼神幽防不可究极愚者曰此亦通理因而曰皆心也皆鬼神也亦冒通耳质测家曰火挟土气而上急廹之际火焚而上附天土成泽而下星陨为石亦非星也时珍言龙口有火光皆非火也燥欝而气旋则为闪光高峰视其下雷雨如沤发非明徴耶烧树及物阳从直起触之则焚焚则有焦焦则如墨耳雷书刘恂以黳石当之李肇言雷州多雷秋则伏蛰人掘地食之妄矣此自雷州近阳土中生物如封之类【暄曰雷乃太阳之气升于云中为阴气所东阳气属火云气属水以水淬火与相激争故发为震撼而触之者碎以其阳气故春生秋防北方寒有无雷之国南方热有无日不雷之境也或云雷有如鸟如豕如猴诸异相能杀人此乃阳气所生之物乘阳而出故浑身属火犹水中生鲸鳄能杀人人亦得以制之耳有时夹于树中锯而后拔有时入于人室不能遽出有时伏地如彘掘之可食杨道和鉏折其肱赵陁将与之相格雷州民挥刀踣之血流于地服正遇之鱼佩羭次之羽半石之草皆得以郤之遗楔如斧固烟与火土结成者也触人作字则烟晕汗流黒晰相间者也曾见三丈之内发无弹之药铳中人人为火气冲仆其面黒汗成文不可推耶至于附气灵应神之格思不可度思兹且穷质测耳】

雹　史载雹毁瓦如拳如鸡卵三出成兽徐铉稽神录言雹与楼等嘉靖戊戌呉城雹开眼西山雹如斗天启甲子雹如人眼凡雹治狂热正酱味然无病吞之则疫元光元年七月雹董仲舒答鲍敞曰雹阴胁阳也气上薄为雨下薄为雾风其噫也云其气也雷其相击之声电其光也二气初蒸攒聚相合风多合速雨大而疎风多合迟雨细而密寒月则雨凝于上体因风相袭成雪寒有高下阴气暴上雨则凝结成雹焉霰之流也敞曰四月无阴十月无阳何以明不孤立耶董曰所资一气也犹一鼎水未加火纯阴也加火极热纯阳也纯阳无阴息火水寒则更阴矣纯阴无阳加火水热则更阳矣葶苈死于夏欵冬华于寒水有温泉火有凉焰阴非无阳阳非无阴也曰冬雨暖夏雨凉何也曰冬气多寒阳气多上跻故人得其暖而上蒸成雪矣夏气多暖阴气自下升故人得其凉而上蒸成雨矣愚者曰汉初董子早精此理故载之今以三际质测急切成就抱气在中故雹常具窍

霜雪　霜前冷者阴气在先露遇阴逼而为霜故先冷也雪后寒者阳气在先水逼阳死而成雪故后寒也雪花六出者圜一围六同体相依直辏即离平辏即合此亦空中旋气使然也【露为夜候之常故空冷而成霜先暖而起同云变北风而成雪春五出以暖而稍化耳】

天汉　以逺镜细测天汉皆细星如郎位鬼尸之类灵宪注曰水精为天河谓星为水之精也周易时论曰河汉同坤艮之维今按之周轮金鱼海鸟与井参之间箕尾之间相接矣黄帝素问以戊巳望黔天之气而表五运葢其指也防哉

冻成花鸟草木之形　尝见纪载河冻有鱼龙花草形或在屋瓦上有之类以为祥异格致草曰崇祯壬申臈月余楼檐瓦冻为花草狮凤之形叹曰蜃气象楼台广野气成宫阙是冻亦偶然合之如雨豆雨麦偶象豆麦耳松虫之毛象松柑虫之色象柑湿热所蒸顷刻漫山布岭耳日口鼻肠胃毕具可以通观又如落星为石象狗首便曰天狗不知是火吸土气或至火际一经镕炼如陶土成甎故初落热不可摩又见星石久藏变小亦缘火初炼土急切成质苞含有气久则气消而质自敛雹窍亦然雪霜雾露之后防风飘漾往往成纹耳愚曰光气与形象互成既有形象必有所肖何足怪乎【暄曰广昌刘季夫丁丑春雪凌数日殿门贴梅花瓦覆莲花野老曰丰兆也葢雪冻则土坚蝗絶而芒种时有雨耳】虹霓　老父为南玺卿时夜无月而见斜晕如虹范质公大司马问其故老父曰天地体圜日光又圜故凡晕光无不圜者特斜见于地上则桥起半规耳陆农师噀日徴之是也夜见者空中别迸火光如春秋恒星不见之类其光穿地则为五色晕矣范公问其占曰以端几类应而言为阴胜阳或曰淫徴何也曰因古有虹为淫气之説也方士于东海见虹处掘地得红虫为媚药亦取其类应耳

彗　满空皆火近天极热如窑中无光投物则发光耳此皆地气迸上带物入此热际而火光迸射其久者气结厚大随轮天转去地尚近非列宿之天也占为扫旧布新亦以类应言也大风雨则解万歴戊午彗射紫微谓之蚩尤旗【旧説天使天晖天雁天保祥也地鴈梁星醟头天狗妖也尔雅曰犳约质测之皆空中火迸大则芒彗耳】

黒子　日中黒子葢恒有之或见或不见太白有二黒子填星有四黒子旋转其上其晕而为黒子者则光所荡也其以占言者亦以人心触几而以时日断也左藏一言于夕阳时见满天黒子囘首向池中观之最明飞动不一逾数刻而散【中通日金水二星附日为轮正在日下则为黒子其大小相鬬则光晕荡出者也满天黒子乃阳光忽防其星现为黒影入水气荡故飞动不定耳】

已疾诸火　炙艾火者宜用阳燧火珠承日取太阳真火其次则钻槐取火为良若急卒难备即用真麻油灯或蜡烛火以艾茎烧防炙疮不痛金石之火烈于草木之火是矣八木者松火难瘥柏火伤神多汗桑火伤肌肉柘火伤气脉枣火伤肉吐血橘火伤荣卫经络榆火伤骨失志竹火伤筋损目也梁书载武帝时有沙门从北齐赍赤火来其火赤于常火而小云以疗疾贵贱争取之炙至七炷多得其验吴兴杨道庆虚疾二十年炙之即瘥咸称圣火外纪云纳波里有火山百洞入洞皆以疗疾

死性之火　炭者火闭气而死者也无生性故葬用之麸炭灰断蚁路可验也冬夏二至前以土炭垂两端阴气至则土重阳气至则炭重収茶于瓶麸炭置上湿气不入墨胶砚滑麸炭可以磨之本草焙炙用麸炭者取易息而力和也观礁之毒可知火各有性镜源曰麸炭哑肺而釜底煤能消火【暄曰釜底煤能収暑热犹油饼能食油腻油腻出于饼见油腻则収以其枯也煤为火之窟宅见火则収以其死也麸炭亦然彼附子参茋过炮无补冇损亦可知也　中履曰煎油锅有时忽燃若入滴水与投菜物则其熖愈张惟以锅葢葢之则息亦闭火之理也】

贮火油与灭火法　宋康誉之昨梦录曰高丽之东出猛火油盛夏日力烘石极热则出液他物遇之则为火惟真琉璃器可贮之西北防城库掘池蓄猛火油不阅月池土皆赤黄又别为池而徙马潜草曰南番泥油水不能灭干泥灰可扑四川井油见水愈炽周显德中越裳献猛火油三佛齐献火油皆同一类愚者曰水中生火所以水不能灭惟细土可以熄之物理所曰火发房屋可投鸡鸭卵及大泥团石碑衙扁扑之亦止其畜水激轮飞注者上也种凤尾蕉辟火愚者见屋焚蕉枯者多矣种成高大可杀火势亦火山鸡禳火义耶【火蕉受火钉理収火气耳燎原则伤隆庆张祉投碑息火】

石竹火　破石以钢防刮之则火星出纸煤承之即燃取火于竹以干竹破之布纸灰而竹瓦覆上竹穿一孔更以竹刀往来切其孔上三四囘烟起矣十余囘火落孔中纸灰已红石火烈竹火易取常用无毒

续火　杉炭麻楷草纸易燃留火则枣蜡类也马观载暹逻有打魔香乃树脂遇火即燃以涂舟水不能入外纪渤泥在赤道下片脑极佳以之燃火虽沉水中其火不灭直焚至尽

火异　青布衣大红西洋布及人身之衣气盛者皆能出火都卭三余赘笔曰吴绫出火工家多以脂发光人服之手摩蒸鬰宜发光也刘干监居庸草塲火从中起以前积时冬有泥雪堆叠蒸鬰故发火老树出烟以至雷火依之而起者亦以根枯气通阳气从下至也晋惠羊后出火女子积思发火焚身则人身心有火鳇鱼石首鱼樟脑獭髓能水中出火石灰油纸酿酒皆有出火之理唐西域所贡火玉即登真隐诀云江州高安县之燃石也以水浇之并可烧香以鼎炊物可熟置之则冷苏颂曰密州九仙山有火玉击之内有火南中志母敛县有刚火又古石山有石鑛火烧之成流支铁甚刚孙水入马湖处有絮石火烧成刚铁又一种也阿耆防池在泥防国吐蕃西其池周二十余歩以物投之即生烟焰县炊之须臾即燃煻煨池在辽东北有太宗烽火台五里间有火穴名煻煨池夜明如昼或有物去池三十歩无巨细胁入池中物类志引作煨煻池按藏经言火城中煻煨可证当时语格落兰得之地多火砌砖石而居之仍作沟以通火热物即蜀中火井可证也雷火所及金石锁镕而漆器不壊王虚舟物理所曰雷火焚砂石佛火焚金铁于他物无损存中曰雷火镕宝劔而销不断庄绰守南雄大雷破树而福惠寺普贤像亦裂狮子金饰与像面悉消释而其余采色如故【暄曰可知无物不有火性触之摩之积之而发然阳火尅阴阴火尅阳类有不同耳　中履曰唐刘餗曰江宁有晋长明灯青而不热则寒火类矣正与赤火对烧酒染青衣可防之以送客而衣无伤】

阴火潜燃　徐兢记自四明之高丽黒洋夜火熠熠李元阳记西洱冬夜起风水面火高数丈洱水醎自分水崖下河鱼不入与海同故也曾弗人曰吕宋客言船上夜以淡水茶泼海则见火起小西洋一处海火夜盛持器汲起满器皆火光滴入掌中光亦莹然可玩

野火塔光　格致草载西言火在地上皕物则明春夏之夜多野火人称为鬼燐而从深山大谷见者曰佛灯圣灯云夫野血化为燐腐草化为萤具以气质渗漉土上为风雨日露所滋照其质虽化其气尚在故或为萤或为燐春夏间地气上升火随地出然得风日疏防使其上归晶宇下归地中则不作光怪惟久雨乍晴上下皆有冷气致火不能散去横骛地上偶逢膏腻之气则燃而成光或牛马人畜血溅之处膏腻稍重光遂转大一等鬼火焰幽数防联珠人逐之则退人去又复依人者理亦腻气所致体质轻防人行衣衫动处皆有防风逐之则风嘘故退反则风吸故复依人一等在坟墓上出入又或在荒坛冷庙递相传走葢坟墓有尸气之膏腻坛庙有灯烛牲血之膏腻也至于地火烧禾更当触类此必久雨乍晴当夏而冷乃有之田面既有湿气又有阴冷气在空中当夏火气不能疏越逼入禾苖如腐草延烧农家急放田水令干乃可免葢水干则下面冷气减火气疏越不至烧禾叶理也故军中刀鎗上火起其理亦与野血同又曰塔放光者地中真火以上腾为本性而壅阏和合于土上故蒸为温气发育万物风雷云雨霜电虹霓无之而非是者上腾之性每依直物而起偶此塔有蕴腻凝滞之气相触则附丽发光与野燐同理试观乎雷亦火也每依墙杆栋楹有披击出声而上者可触类也王虚舟物理所曰峨眉五台佛灯偶飞近人手搏之皆树叶非其证乎佛充满于法界谓之佛灯固宜人身有光特不槩见其异者亦有坝上龙文五采之类彼菩萨佛像头上每作一圜光非无故也石首鱼仙人杖白茅根桃胶皆夜或放光【暄曰太阳之气为湿所鬰则生光故附于物朽木腐草萤虫生之附于水海澨江湖田泽生之附于气则为野火阴火或聚或散与雷火同理不必脂膏血溅也若必脂血则庐杭之野灯常万炬海中以杖击之其光煠然临卭火井及薄火洲万年如是何故也哉】