竹间续话

，墨晕可观。张浦山谓其“有墨无笔，尚未脱闽习也。”人物功夫老到，著有《晚笑堂画谱》行世。

宁化黄瘿瓢慎，字恭寿，雍正间闽之老画师也。山水宗倪、黄，出入吴仲圭之间。兼工人物及仙佛，书入怀素之室，诗亦佳，颇擅三绝之誉。游豫章、历吴越、淮扬，人争客之。尝自题《采梅图小照》云：“一筇一笠一瘿瓢，楚雨峰头把鹤招。漫道归来无故物，梅花清福也难消。”

乡贤陈秋坪先生登龙，乾隆间举人，官蜀中，以清惠慈爱闻。叙劳擢官，得江西建昌司马。闲曹冷署，清操愈厉。以故终身不得名一钱。既遭忧，解组归，衣青布袍，从一奚，彳亍涂巷间。所居不三椽，曰“云凹水曲山房”。家贫无后，授徒自给，间或厨烟不时，风度洒然。著有《秋坪诗存》、《天全州闻见记》。先生善画乾笔，疏林水石俱精，而世知之者鲜。曩有以山水箑面八叶来售，索价昂，无以应之。后有道光丁未武进卜起元题辞，盖古田甘滋苍所藏也。滋苍名澍，受业于先生，亦能画花卉。尝辑秋坪先生遗墨刊行。兹录存其箑面二叶，先生自记云：“入秋以来，酷热特甚。穷居旅邱，以烦耳鸣，无可消遣，信笔作此图。遥望故国，所谓不堪回首也。嘉庆丙寅七月廿一日，秋坪自记。”其一云：“初秋病中，伏枕不寐。炎气蒸薰，烦不能耐。剔灯起坐，砚有余墨。因忆少时读书道山，天气洹寒，梅花绕屋，雪意初酣。挥毫成此幅，以遣冬寂，未必即可作一剂清凉散也。丙寅白露前五日登龙记。”

余藏前辈画箑颇多。福建《艺术传》所未录者，兹略记于后，补志闽画之遗。

林元需，字孚公，侯官人，康熙时以工山水人物名。余藏《竹林七贤图》，人物眉目点写入神。

谢尊，字浣云，宁化人，工青绿山水指头。伊墨卿《留春草堂集》中多题其画。

洪基字用弼，号莲坡，康熙时闽人。工山水、人物、花鸟。

叶滋纯，字雨穗，闽县人，官浙江知县，工画山水。

汪志周，浦城人，工花卉，以淡远胜。

许德瑗，字素心，侯官人，适何氏。早寡，无子，以节著。能诗、工画梅兰竹菊，随意点缀，各有天趣。

杨蕴辉，字静贞，金匮人。适闽县董敬箴。能诗，工画花卉草虫，栩栩欲活。著有《吟香室诗草》。

左锡璇，字芙江，阳湖人，袁观察绩懋继室。观察殉粤难，芙江居福州，抚孤成立，画花卉宗南田，香润有法，闽人重之。

李廷钰，字润堂，号鹤樵，同安人，长庚抚子，官福建水师提督，善诗工书，长于画墨兰，有小李太尉之目。

长沙徐寿蘅先生树铭，道光八年进士，以兵部左侍郎提督福建学政，甚得士望。先生工书法、善诗、有《澄园诗集》，人知其书之工，而鲜知其画之妙者。画山水别辟蹊径，不事临摹，而金石之气灿然，自署王山人。

荣庆，字馀莽，先世长白富察氏，福州驻防椿安之父也。擅长花卉草虫，为吾闽第一手。其画宗二徐。徐熙之没骨，徐渭之写意，皆能得其神髓，盖以天趣胜人也。诏安马兆麟以六法久负漳浦重望，见其画，有望尘弗及之叹。馀莽题画署款恒不经意，所钤私印曰“多文草堂”。《画记》曰：四十以后所作曰“庚戌生”，曰“富察氏第十二子”，曰“惮牺子”，皆所常用也。

谢颖苏子琯樵，诏安人，行、草书法元章，晚学颜鲁公。工画能诗，善篆刻。咸丰间殉粤匪之难于漳州。闽南人士甚重之。琯樵画山水最工，兰竹次之，翎毛多用秃笔，不失为能手。署款恒不书姓，惟署“琯樵苏”。传其画兰竹也，先写兰，置瓦盆于窗间，移灯取影，故放笔为之，未尝为古人所囿，其得力处，全在一两笔生动也。

诏安多画家，著者无几人。谢琯樵外有沈古松，瑶池人物规模黄瘿瓢。许万涯钓龙，吴织云天章善花卉翎毛，胡汉槎倬善人物写意，沈云湖祖文善兰竹，谢半圭锡璋工草虫，尤长墨牡丹，许友农士谷善花鸟，马子般兆麟号竹垞，又称东山里人，光绪间举人，画山水花卉以北派为宗，参以己意。及门者有沙涛松韵工花鸟、谢东澜观有及东山林瑞亭嘉善山水佛像，笔墨严肃，敷色雅逸，皆诏安画派之能深造者也。

闽县朱芾、朱璜、朱承均能画，有三朱之目。芾字石农，善山水，璜、芾之弟，承，芾之子，字小农，以草虫胜。一时有陈又伯、林芑石、长乐郑开源、莆田林肇祺、及漳浦林雪斋丰年，皆习诏安派者，其中以雪斋为能手。

乡先生偶以画为遣者，陈弢庵太傅之松、林怡庵葵之花卉、陈木庵书之山水，皆足传。

寓闽之能画者，宜黄陈少香偕灿善写兰。萧山丁豹卿文蔚工画折枝花卉，鲜丽无比。秀水叶梦士思澄工画梅竹。浙东钱鸿遇能山水。平湖陈季平鸿藻善山水竹石，晚近香山。郑霁林先生煦寓厦门甚久，擅长工笔花卉，尤工佛像，敷色鲜艳，愈老画愈工。与先公交甚挚，今年八十，尚健在，世以“鸳湖外史”目之。吾友陶芸楼晖，浙人也，善为孤松片石，写意山水，多不施青赭，而峦岩幽胜，大有麓台气韵，又工篆刻，于汉印尤精。

林琴南先生画，世重其山水，不知鹌鹑与柳，亦先生之能事，故自称补柳翁。先生颇疏财仗义，其《鬻画直例诗》云：“亲旧孤孀待哺多，山人无计奈他何。不增画润分河润，坐听饥寒作甚么。”闻在京卖画时，有旗籍某酷嗜其画，求之不已，先生讶之曰：“我已为君画夥矣!”某曰：“先生年已七十余，一归道山，画必增值，而我可藉此得余羡也。”先生笑曰：“汝直利我死耳。”屏其纸不画。既而思亦或有理，于是乃自画若干纸藏之，曰：“留为身后计也。”故甲子亡后，在沪陈列遗作以标价，计可得八千九百余金云。

闽县卓芝南先生孝复，晚岁自号“巴园老人”，少工山水，与林琴南齐名。后厌求画之烦，中辍垂三十年。六十以后，又稍为之。其画雄厚高雅，仿佛石谷，近世所难及。

周雨渔先生愈，自号“四香居士”。画笔缜密，用墨浑厚，山水瓣香山樵、大痴，善小米点染之法。晚年喜作人物佛像，深入冬心堂奥。

林珪字伯桓，为琴南先生长子。长于花卉翎毛，先生常谓：“伯桓花鸟过我”，因不恒作。林华字实馨，号“石鼓山农”，琴南先生之犹子，画学贵筑姚茫父。

张汤铭，字信甫，号烟樵，闽县人。为琴南先生之高弟，画宗黄鹤山樵，于细致之中寓雄厚之气。

黄均字懋忱，为秋岳表叔之文侄，画专工人物，为周养庵所赏识。

张鋆，字维垣，闽县人。善画山水，尤长画水牛，其寒鸦古木亦为世所称。

近世里中龙珠画苑中，李霞、郭梁工人物，萧梦馥、林节、吴适善山水，陈子奋能花卉、并工篆刻，及家叔祖东洲先生之牡丹，皆骎骎乎能品。此外沈剑知丈觐安画山水近于瞿山新罗，寓居沪滨久，饱习海上之画风。

徐氏《笔精》云：吾乡前辈藏书富者、马恭敏森、陈方伯暹。马公季子能读能守。陈公后昆寝微，则散如云烟矣。又林方伯懋和、王太史应钟亦喜聚书，捐馆未几，书尽亡失。四公之书，咸有朱黄批点句读。余间得之，不啻拱璧也。予友邓参知原岳、谢方伯肇淛、曹观察学佺皆有书嗜。邓则装璜齐整，触手若新。谢则锐意搜罗，不施批点。曹则丹铅满卷，枕籍沉酣。三君各自有癖，然多得秘本，则三君又不能窥予藩篱也。

《闽杂记》云：闽中藏书家最著称者，宋时莆田郑樵、林霆，外如方渐“富文阁”、方千宝“三余斋”亦有名。明时则晋江黄俞邵《千顷堂》、福州徐兴公《汗竹斋》、《宛羽楼》皆有书目行世。国朝林鹿原中书、李鹿山中丞、何述善上舍、郑昌英秀才，近时若梁芷林中丞、陈恭甫太史、何岱海孝廉，闻所藏皆十余万卷，真可羡也。

明钞本为藏书家所重者，吾闽谢在杭肇淛《小草斋钞本》其一也。吾友沈祖牟喜藏书，曾作《谢钞考》以羡之，清季林鹿原、李鹿山、郑杰人诸先生钞本亦精富，得者珍之。

龚蔼仁先生，家世富裕。时其戚刘奂为家镇聚藏经籍甚富。后人向之贷款，久无以还，乃将所藏书二万余卷偿之。先生遂并双骖园旧藏三万余卷，贮于大通楼，额匾曰“五万卷书楹”。余尝登楼阅览，楼厅广阔，重架连楹，中多麻沙及元明版本。半为徐兴公、徐在杭、李鹿山、郑昌英诸前辈及海宁陈氏所藏，洵可宝也。礼逸表叔于斯楼保护甚谨，曾出所编书目示余，余向闻《大通楼书目》杨希闵尝编之，惜不之见，今此目亟宜刊传，俾世知是楼之有关文化献物甚大也。

杨雪沧先生浚，由晋江移籍侯官，寓会城虎节河沿，家多藏书。同治间，左文襄任闽浙总督，拟重刻《正谊堂全书》，遍访诸缙绅家，不得其本。后闻先生藏有完帙，托人商之，先生以传本罕为辞。左公好名，乃便服夜访，先生不敢见，于翌日赴谒。文襄礼待甚殷，为道刻书之意，且托董其事。先生遂允，悉召福州及泉州涂门名匠，雕刻全书六十八种，凡五百一十五卷。卷帙既繁，所费亦大。文襄即以举办厘金所入充其资，而先生得润亦丰矣。事竣，请先生助理文牍，旋保奏内阁中书，补用道员。先生于是设《群玉斋》书肆于总督后，广搜善本。同治辛酉，陈左海太史家书籍散鬻，多列朝集及未梓本。先生谋诸夫人，脱金钏以购之。见所著《示儿录》，乃就所居筑楼三楹，贮七万卷于其中。颜曰“冠悔堂”，今李宅是也。余曾得冠悔堂书目二巨册，中多孤本秘钞，先生自谓为省垣藏弃之冠，非自炫也。

螺江陈望坡先生好收金石书画。其“居敬堂藏书”在浙时，为何岐海、萨檀河所选购，颇具精华。没后尽散，曾孙文忠公续购颇多，复得许豫生贞干之书数万卷，益以谢氏“赌棋山庄”所藏一部，因并御赐书，筑“赐书楼”贮之。晚年，乃以所藏之半捐赠乌山图书馆及魁歧协和学院。学院特建陈氏书库以纪念焉。

林平冶先生宗泽，少时家稍裕，与平湖陈锬角逐于南后街书肆间。不吝重价收购经籍，均以“目录家”称于时。陈石遗先生任省通志局时，先生尝率钞胥赴江浙旧家钞缮孤本，因所藏以志局钞本及乡哲遗著为多，先生没后，其书尽散。时沈文吉逵长省府图书馆，悉购志书以藏。林汾贻为编“平冶楼书目”然，石印铅印书本累累也。

会城书肆聚于南后街，以咸丰、同治、光绪时为盛。约有十数家，其最著者有塔巷口“醉经阁”林端植，所收多何岐海之书。衣锦坊口“缥缃馆”，为陈恭甫先生孙培业所设，其书皆“小嫏”遗藏。而宫巷口薛颐记皆叶临恭、何道甫、李兰卿诸前辈之藏，一时善本精华，聚之杨桥巷，“小嫏”沈芝田所收，则半为林蓼怀大令轩开物也。其他若陈克绥、何轩举、王道征诸氏，虽设铺肆，半以收藏。至今日书肆寥寥，以杨桥巷口之“聚成堂”最久，开设垂三十余年矣。张思永字仁宽，精于鉴别书画碑帖，林勿村、郑铁侯及清末中落旧家藏书多归之，亦有学之人也。吾友林汾贻嗜书成癖，二十年前曾于文儒坊口开“宝宋斋”。盖亦如杨雪沧“群玉斋”之以搜访善本秘籍为旨者，故精于目录，一时收藏之士咸叹弗如。

乡先贤既多藏书，其所钤藏书印记，略举所知，俾后之得者知而重之。“晋安谢氏家藏图书”、明谢肇淛“晋安徐兴公家藏书”、“闽中徐惟起藏书”、“绿玉斋”、“汗竹巢”、“红雨楼”、徐是书曾藏蒋绚臣处，蒋绚臣曾经秘藏蒋绚臣藏书⑵是书曾藏蒋绚臣家。“蒋玢珍藏图书”、“闽中蒋氏三世经藏书”、蒋汾“晋江黄氏父子藏书印”、“千顷斋”、黄居中及俞邵曾在李鹿山处。“敬业堂”、李馥“朴学斋”、林佶及子正青“晋安何氏珍存”、“述善珍赏”、“苍璧斋”、何述善“冶南何氏瑞室图书”、“瑞室图书”何治运“带经堂”陈征芝“小嫏馆”、陈寿祺“书带草堂”、郑廷莅“侯官郑氏藏书”、“郑氏注韩居珍藏记”、“昌英珍秘”、郑杰“芷林珍藏”、梁章钜“侯官赵氏小积石山房艺文之章”、赵在翰“闽中郭蒹秋艺文金石记”、“榕城郭蒹秋藏书”、“红雨山房”、“天开图画楼”、“怀璞斋”、“玉尺山房”、先高祖柏苍公“墨庄书屋”、刘国柱“看云馆藏书”、孙翼谋“古闽何氏丁戊山馆曾藏”、何广憙“古闽黄肖岩书籍印”、“闽南黄熥肖岩图籍”、黄宗彝“闽戴成芬芷农图籍”、戴成芬“秋柯草堂藏书”、李廷钰“福州冠悔堂杨氏图书雪沧所藏善本”、杨浚“三山陈氏居敬堂藏书印”、陈承裘“螺江陈氏赐书楼藏书”、陈宝琛“大通楼藏书印龚少文收藏书画记”、龚易图“刘氏小墨庄藏闽山刘氏珍藏侯官刘筠川艺文金石记”、刘永松“怡山馆藏书印，侯官朱氏藏书”、朱锡谷“赌棋山庄秘藏”、谢章铤“托轩林氏珍藏”、林直“颖叔珍藏”、林寿图“闽叶与端藏书”、叶滋森“闽中林洛西鉴藏”、林瀍“绿筠书屋珍藏”、叶观国“古闽叶氏芾南珍藏”、叶滋棠其藏书源流详于余所著闽藏书家考略。

古来诗选，卷帙之富，无逾明曹学佺之《石仓十二代诗选》。凡一千七百四十三卷《四库总目·福建艺文志》及各家书目所载卷数，均非全帙。

《名山藏》一百六卷，明晋江何乔远撰，是书清季入禁毁之列。传本益罕，《钱谦益集》有序，称是书有三难，亦有三善。以昭代之人作昭代之史，忌讳宏多，是非错互，一难也；以一人一时，网罗一代之事，二难也；远无征于杞宋，近或指乎隐、桓，三难也。采毫贬芥，不以党枯仇辅为嫌，年经月纬，不以头白汗青为解，发凡起例，不以断烂芜秽为累，又三善也。后有征《明史》者，舍公何适。

唐林谞《闽中记》十卷、宋林世程重修《闽中记》十卷，均不传。梁克家之《淳熙三山志》，世皆钞本，余家旧藏有谢世杭《小草斋钞本》，久失。后复得龚氏大通楼所藏《传砚楼钞本》，间有据谢钞本，而眉批者亦异矣。明弘治二年，王应山纂《八闽通志》七十八卷，编例颇具，是为福建总志之始。余旧藏为明王宇所藏，又为陈氏《小嫏馆》旧物，亦仅有之本矣。王应山《闽大记》五十五卷，起万历戊寅迄辛丑，未完，以疾辍。其子毓德足而成之。董执谊先生藏有不全钞本。闻北平图书馆亦有旧钞。崇祯间，何乔远纂《闽书》五十五卷，余家藏刊本，辗转归执谊先生，先生后鬻于沈祖牟，亦不全矣。清康熙二十三年，郑开极纂《福建通志》六十四卷，《通志》之称自此始。乾隆二年，谢阁学道承重修《通志》七十八卷，主修者郝玉麟，遂有郝志之称。三十三年沈廷芳为《续志》九十二卷，道光九年陈太史寿祺重纂之，凡二百七十八卷。

陈左海先生之总纂《通志》也，延沈学渊、高澍然、张绅、王怀佩、何治运、冯登府诸先生为纂修，均一时绩学。全书四百卷，甫告成，而先生遽下世。后魏和斋先生敬中继为总纂，刊于同治十年，仅二百七十八卷。故《道光志》又有《同治志》之称，实同治所刊非《道光志》原稿也。初，先生与梁芷林中丞章钜同居黄巷，里门连亘，素以文章自结于先生。后因广宅事修怨。至是乃乘隙条举《通志》不善五事，联乡宦七人于督抚、学使、方伯处具呈词曰：“儒林混入，孝义滥收，艺文无志，道学无传，山川太繁，请发稿公勘”者，时中丞方炳用，有权势。众附和其说，而制府歙人程祖洛，亦与先生不合，乃助其入奏。于是原稿删毁，志局解体。而各家各著，亦秘之不出矣。后和斋先生虽搜集残编，与原稿相较远甚。读高澍然《抑快轩文集》与郑方伯、王观察《论通志兼辞总纂书》一篇，可以瞭然。此亦吾闽考献一大公案也。后先生子乔枞愤其事，浼周芸皋观察凯作《鳌峰载笔图》，以写感慨。图今存螺江陈太傅家，一时文士题跋殆满。其中以谢枚如先生一跋最详，今王捷南之《闽中沿革表》、陈善之《国朝列传》、高澍然之《福建历朝宦绩录》、《闽水纲目》、何治运之《方言考》、冯登府之《闽中全石志》、张绅之《宋代列传》，皆当时备充志稿者也。

福建新《通志》之纂修，始于李培之厚基长闽时。沈涛园先生为总纂，陈陀庵先生为提调，刘耕云、何梅生先生为协纂，沈冠生、叶献恭、林耕煤、陈小真、林敏生、陈大弥、王镜湖、郑星帆、林可山、吴樵笑、陈耻楼、陈益卿、叶伯聪、李苑之、龚惕庵、林雪舟诸先生为分纂。其初，组织颇大，而地方多故，经费无着，志局渐散。迨民国十一年，陈石遗先生继任其劳，分门立志，创前所未用者，其中《盐政志》为先生犹子敬编，《水利志》为益卿先生编，《职官志》为樵笑先生编，《地理志》为星帆先生编，直至辛酉岁，全书方告成。随先生没，尚未卒刻也。教育当局乃命魏应麒氏续刻之。魏氏于各志颇有非议，又改向之分志卷为连续卷，所以前后有不同之本。余曾于志局残稿中偶拾某君当时致石遗先生一札，甚多议论及不满之辞。节略一段云：著述向分两派，一为名士派，喜言考据，重视词章。一为儒者派，则以表章忠义、扶植名节为先务。志局之兴，私衷以为，就名士一派详表志而略列传，是有文而无献也。就儒者一派重列传而轻表志，是有献而无文也。某曾议为郑延平立传，宜用赐姓，总纂韪之。又请表章当时忠义，凡先朝忌讳，削而不书者，须一一补之，总纂亦以为然。而事则至今未行也。其始，总纂命撰一传，亦几费斟酌。间有所疑，问总纂，则答以就原文抄割可也。且晓之曰：“此无关紧要，求简而已。”某乃恍然，总纂盖偏于名士派一流。目下事已告竣，表志合群力为之，必无遗漏。列传杂出各手，方志之例，等于国史，诸传根据墓志行状，其间称谓之舛误，事实之乖异，朱成功已为立传，而他处仍谓之郑逆大奸大恶、及不肖者，仅附卷末。毫无微词，何以示后。陈左海之书虽曰仇家倾轧，亦以列传太无义例，予人口实。故有魏收秽史之谤，将来有遍于儒者派出，则此书固未为完善之书矣。

明万历《福州府志》有三：一为三十七卷本，首题“资善大夫、南京礼部尚书、郡人林燫辑，举人袁表、刘镇、太学马荧同修”；一为二十四卷本，袁表纂，盖表与林燫同纂，而别有是书也；一为七十六卷本，林材纂。《世善堂书目》有林仲山《福州府志》，仲山，材号也。又按：乾隆十九年，知府徐景熹《福州府志凡例》云：明府志凡四：一修于正德庚辰，一修于万历己卯，一修于万历壬子，其一为袁表撰。《千顷堂书目》所载林庭、林燫、袁表、林材四家是也。刘世扬、林炫合撰《府志》则在所称四家之外。

闽志之佳者：李元仲《宁化县志》、陶篁村《延平府志》、高雨农《续修光泽县志》，皆精核可读。

闽县、侯官自古无志。志之者自陈石遗先生之《闽侯县志》始，先生于纂修《通志》之劳，继成此书。其陋于搜罗，忽于检讨，自所不免。然以之称为首郡、首邑之首志者，殊令人抱憾也。

吾友陈文涛、萨士武，皆嗜书而善读者也。文涛博通物理，著述多，而《福建民生地理志》尤切合时代之作。士武长乌山及省立图书馆有年，搜访吾闽前贤著述尤为己任。于馆中特辟闽献室以庋之，诚有心人也。所著《福建方志考略》，记载精审完备，使修志者有所考镜多矣。

邵炜萱《五百石洞天挥麈》⑶云：道光间，吾闽同安潘德舆方伯仕成寄公于粤购地荔枝弯，辟海山仙馆，一时声势豪赫殊极，冠盖征逐。方伯虽席鹾业，起身科目，颇好文墨。尝刻《海山仙馆丛书》五十六种，共四百六十一卷，搜罗秘要，世称善本。按：《海山仙馆丛书》椠板颇精，南中禁烟之役，外兵陷粤城，全书版片均为法人所掠，载舶而运，陈列于巴黎博物院矣。仕成，《同安县志》及《福建通志》均未载其人，殆著籍南海欤!

董康《书舶庸谭》称：明时小说家撰述最富者，无过李卓吾、冯梦龙二人。今见内阁书目录，二家之书颇备。按：李卓吾先生贽，吾乡奇士也，为姚安太守。每至伽蓝，判了公事，坐堂皇上，或置名僧其间。簿书有隙，即与参论虚玄，人皆怪之，公亦不顾。久之，携妻女客黄安，自称流寓客子。后马御史经纶迎之于北通州。会当事者欲刊异端以正文体，疏论之，遣金吾缇绮逮公。公时病，力疾起行数步，大声曰：“是为我也，为我取门片来。”逐卧其上，疾呼曰：“速行，我罪人也，不宜留。”马公愿从。公曰：“逐臣不入城，制也。且不有老父在焉。”公曰：“朝廷以先生为妖人，我藏妖人者也，死则俱死耳，终不令先生往而己独留。”马公卒同行至通州城外，都门之牍、尼马公行者纷至，其仆数十人奉其父命泣留之，公不听，竟与公偕。明日大金吾置讯，侍者掖而入，卧于阶上。金吾曰：“若何以妄著书?”公曰：“罪人著书甚多，具在于圣教有益无损。”大金吾笑其倔强。狱竟，无所置词。久之，旨不下。公一日呼侍者剃发。侍者去，遂持刀自割其喉，气不绝者两日。侍者问：“和尚痛否?”以指书其手曰：“不痛”，又问曰：“和尚何自割?”书曰“七十老翁何所求?”遂绝。马公闻而伤之，曰：“吾护不谨，以致于斯也，伤哉!”乃归其骸于通，为大治冢墓。先生尝答焦漪园书云：年来有书三种，惟《李氏藏书》系千百年是非，人更八百，简帙亦繁，计不止二千页矣!更有一种，专与朋辈往来谈佛乘者，名曰《李氏焚书》，言其当而弃之也。