耳新

提其耳而去。三日后犬又归，言不耐持斋，特先逃还，须酒肉充腹。戴强与之。七日后，三人归，怪戴不斋，致己途中辛苦，将门击而妇死，举家哀求。云：是犬将军独自贪口，吾举家实未破戒，今犬将军在，可面质也。倾之，妇醒云。三人将犬鞭死而去。越数日，三人更来。曰：“我今新买一仆携至尔家。”妇视之，见一大雄鸡。鸡亦能言，自称我鸡将军，不比前犬将军贪于口腹，又懒惰也。戴父子出耕，妇往钅盍，又见有三人来，衣冠同前三人，而貌殊不似。自云：“我是尔本家三神。曩三人是客居者，今可备酒食请我。”戴怒曰：“既是我家三神，我世代供奉无缺，宜护祐我，如何反使邪神来扰不休？我今家计日乏，那得再有酒食供献？”三人曰：“尔请我后，我须令他去。”戴不许，三人以手击地，妇立死。戴父子哀求乃苏。因更为具酒食，安奉于有之黄荆树下。忽一日，前三人复来。戴令妇向黄荆树下请三神，三神随出。戴责神曰：“前日神许令彼去，何无信也？”三神曰：“此三位非他，乃尔亲家家神。尔亲家迁居未与偕去故寄居于此。今尔可将白米一斗，灯一盏，伞三柄，备船一只，我同尔儿妇送渠去，渠以后但偶一来耳。”戴如其言，将舟送下。妇果见前舱置灯、米处有六神对坐到已家，令其父亦如言安之。三神随舟而回，昼夜常出与妇言事，索饮食不休。前三人亦时来扰，戴终苦之。令子赴诉龙虎山真人，真人与铁符镇之，自后亦时一来，但不敢入中堂置符处。久之始绝。

○说鬼

南州上蓝寺西樟树下有古居而多祟。丁卯岁，一文学读书其中。有狐为好女惑其从游一人死焉。又谭进士昌应未达时独居此，白日为三鬼所捽。一鬼谓其贵人，始得免。

新安万安街有妇孕将诞。忽死去殓之，停柩野外。妇于柩内生一子，魂常往来城市买饼啖之。后好事者踪迹至其处，闻柩内有儿啼声，以告其家。启棺视之，则儿俨然生也。抱归育之，长而大富。人称为鬼生朝奉。

有张老夜于乡村归，忽有童子挑灯前来言，曰：“特相接长者。”张疑之。以手紧持其臂而行，将至有人烟处，灯忽灭，童子不见。视手中所紧持者一败帚耳。

芗溪陆茂才，读书郡北天津桥。一夕因暑热不能寐，散步桥上乘凉。忽闻桥下有二人相语，曰：“明日水南张氏，使家僮送礼至横山，过此必浴。浴时俾溺死于此水以代，庶我辈可超生矣。”陆闻疑惑不定。次早往桥上候之，果见有仆携盒至。陆具为述前事，令勿于此浴。仆诺而去。是夕，陆复往桥上，更闻桥下有人泣曰：“我辈守此三载，今得一代者，又被陆秀才救去，良苦！”其一人曰：“张氏仆本不应死，渠曾于三十九都某处建一七星桥，其功德可折此灾。”语已寻寂然。明日仆回至陆馆，陆问曰：“汝曾於某处建七星桥否？”仆曰：“初无此事。”陆再四问之，乃曰：“只主人庄前有一田坑，阔二尺余，人不能过。尔时小人曾以旧仓板布之耳，然不解七星何以得名。”他日仆往覆板视之，见其上有虫啮七孔方悟。

○奸恣

附魏阉者有虎彪之目，号十孩儿。五虎：崔呈秀、吴淳夫、倪文焕、田吉、李夔龙俱文臣。五彪：田尔耕、许显纯、崔应元、杨寰、孙云鹤俱武弁。

逆魏恃宠，一日走马于御前，蓦地加鞭，腾空飞过。上为之震恐，亲挽玉弓射杀其马。逆魏恬不畏罪请死，犹作傲色。退而有怨言，朝夕提防，介介不释。

魏忠贤广置缉事之人，密布天下。丁卯余邑有徐生者，偶过渡。逢一京师人同舟。生问曰：“魏监荼毒朝绅，今复何似？”其人怒曰：“魏尚公举朝奉为天生圣人，汝一小书生敢妄诋毁，何胆大如斗也？”肘南昌书肆中，有一生阅三朝要典，偶发不平之慨。忽一人攘臂直前，欲挟以见杨抚院。众为解劝，俾生与多金始获免。

○丑媚

天启年间，凡一切奏章不敢斥魏忠贤姓名，而称厂臣。稽古迄今，对君之言，从无此体也。

魏忠贤擅窃威福，建祠几遍天下。祠极壮丽壮严。不但朱户雕梁，甚有用琉璃黄瓦，几同宫殿。不但朝衣朝冠，甚耳垂旒金像，几埒帝王。至迎像行九拜礼，称呼用九千岁，或九千九百九十岁。北京一地至数祠敢与文庙并峙。南直至建于皇陵侧。有司乡绅一意媚珰，往往以贱值买人基地，甚至侵占旧祠，如周茂叔、程正叔、澹台灭明三先生祠堂，都被拆毁。一时天下如狂，廉耻节义扫地，至此已极也。

○灾变

相传万历甲戍冬，信河俱冻。舟人以竹篙削去冰河，路阔可丈余，舟从冰旁过，以次相望而行。又甲申夏月大水，舟可入城至十字街。

万历丁巳，应天城外有鼠数千，夜渡江去。鼠背上咸有肉斗方形，盛稻梁之属，行水上如履平地。

乙丑四月七日有星昼见。七月二十七日，昧旦有星入钩月中，为月所掩。须臾，出月上。晦日复有一星昼见，与日并朗，时人咸耳目焉。

熹宗时，徐州有太山神姥庙。一日，神姥口中出火，延毁城楼、学宫诸屋，遂导白莲倡乱。

天启七年，大同宣府某县地震。数日城崩，涌出黑鬼，不计其数。人扣之，身坚如铁，四散作祟。县官延僧诵经禳之，得解。祟散，不知其处。

戊辰七月，浙江海啸，烟没民居田产，流尸积血，腥蔽江河。钱塘、仁和、海宁、山阴、会稽、萧山等县俱被其患。又是月二十一日，杭州城大风，吹到石牌坊十三处。

○孽召

怀宁阮岳秀与太平寺僧孤云贷二十金，岁暮备母，钱遣家僮四儿归之。四儿匿金不与，已复窃主人重资出亡。后岳秀偶过孤云，语询及向所还金，已为乌有，彼此笑曰：“若非相信，几为不白矣！”岳秀更曰：“彼报自有时耳。”阅一年，闻四儿投前山县三祖寺中。三祖寺与太平寺仅隔一江。一日岳秀与孤云闲话间，同见四儿来寺，竞入马厩。觅之不见，但厩中马生一驹，共异之。岳秀曰：“此四儿偿师债也。”后驹大鬻之，果得价二十金。

前山县人王七，负人十三金。其人卒，妻屡索不还，遂讼之县。王七匿不出，县尹捐俸三金给其妇，谓曰：“彼既逃不必追，自应作来生报也。”其妇得金归，市一母彘，畜数月，彘生十三豚，身全黑。每一豚额生白毛，文为王七二字。

魏忠贤缢死阜城店，当时暂行埋掩。后三月发冢凌迟，身尸未化，及临形似犹有微息鲜血迸流，此若留以待天刑。然时李朝钦亦同缢死，发尸惟骸骨一堆而已。

鲁祝荣行廿二，以射鸟为生。临终见百鸟来啄之。此弋阳乙卯年事。

猎户吴贤良，每获一鹿即杀之，以口饫其血。忽一日无病昏去，频呼曰：“群鹿斗我。”举家咸闻其攫索声，遂死。

友人朱道征为余言，其先大父佐政嘉兴时，有陆榆子方七岁，手佩两触为人诱至陆家园，压之石下以死。官百访不能得，随嘱之神。逾数月，忽一人取白鱼压死会龙桥下。其妻闻变，讶曰：“谋人以石，自毙以石，报应何不爽乎”乃始知为谋杀陆榆子者，谁谓天道之远也！

●耳新卷八

○物表

李子田太史，曾于秋冬之交见黄莺就水次，以泥自裹，旋蛰水底。明年春，又自浮出，剖泥飞去，始解出自幽谷之义。某王孙亦见春鸟投泥中，又飞就日，如此数次，泥渐原，飞渐低，乃沉水。

酃县于甲子七月间，夜半忽有响如山裂，有一大鸟从东南方飞往西北去，身具五彩，作火焰光。或云当是天蓬鸟。时县尹与学博士咸见之，因斋戒祈祷七昼夜。

月令孟春第五候鸣雁来，注谓南自彭蠡来朔漠。今大统历依淮南吕览作候雁北，孟春五候实雨水后十日也。一友为余言：“曾于春分后过彭蠡，见雁群甚繁，不减秋冬时，甚讶之。”士人言此物，饮清明水方去。

有鸟长尾而五色，略如锦鸡而小，每于盛夏菱叶冒水时，因丛叶之凹，伏卵出雏。人谓之菱雏。

雁燕去来相背，雌雄之情亦异。雁失偶终不配，燕则旋配。客有言其家梁上燕，已出雏矣，俄失其雄，独飞一二日即有数雄来。一雄得配，余乃去。雌遽啄前雏，或衔蒺藜饲之，雏死复乳。雄失雌，想亦应尔？其毒如此。

崇祯戊辰冬，有熊入郡城，众逐之。熊从西门出走，入夏公厂，众相与围之。熊惶遽奔高梁上，众持长枪刺之。熊以手格枪，枪为立断。乃竞射之，矢每发熊即接去，竟不能中。围至三日，熊馁力乏，而始为众所毙。是年又有鹿入郡城北。

○兆先

费文孙生时，锦鸡绕屋，蚤岁遂擅文名。

万历癸卯元旦日，南安张孝廉家忽空中飞一铁铳，破屋而下，秤之重四十二斤。举家惊惧，咸谓凶兆。是年应乡举，中四十二名。

章给谏允儒，尝令家市鱼。获一鲤，厥状殊常。剖之，中有物蜒蜿似龙状。章令人送之章江，是秋遂捷。

刘昭孙大将军綎之养子也。死难之夕，其家户扉镮俱作声。明晨启箱箧，见平日所衣白袷子忽变鲜红色，家人咸知为不祥。未一月，讣音至。又有胡百户亦与难。其子忽梦父归，携妾某氏，闲步阶前，翼日为其人诞辰，某氏荐其夫，一恸而绝。时人异之。

○命相

萧鸣凤素善星数，以比部郎罢归。道遇张永嘉璁。张使为己推造。忽长叹曰：“是安可凭，我今不复言命矣。”张问故。萧曰：“据子之造，八年后当大拜，今尚作一孝廉，那得骤至此。且如我命，宜二品。今一比部郎罢。宁复望起耶。”因相叹别去。后及八年，张果以议礼入相。因忆萧言为起用，仕至方伯。

山阴张太史元汴，生而玮异。左手从背后插上，可捉右耳。右手亦如之。识者知公为非常人。隆庆辛未，越中卧龙山，忽自鸣，声闻数里。已而公廷试第一。

铅山友人李倩玉国球，与余门人玉山毛诗，年月日时皆同。而李以辛酉发解，毛至癸亥。始入饩于庠。李中戊辰进士，授庶吉士。寻卒于官。无子。毛多子而且令，至今犹在诸生中。又鹅湖在中上人，与浙江徐进士在中。年月日时亦皆同，又皆名在中。而一为高僧，一为名进士。此四人八字者，星家将安推算耶？

徐元锄田得千金，畏为人知，每入市，状逡巡畏缩。忽市中一相者于稠人中望见元，出而揖之曰：“吾视尔气色，目下当有千金之获，果否？”元密求其低语。相者曰：“此尔命也，毋畏。”遂去。

南州有道人洛云霄，汝川人也。日游诸王之门，两耳甚长而能动。每动则上下左右，听其自便。诸王孙以次斋供之。

○艺术

严分宜朝退，忽暴疾，家人救不苏。京师名医延请略遍，而服药都不少效。举家皇皇，且欲议后事。有彭孔者善医而甚无名，闻而自荐。入视，修一剂。谓分宜夫人曰：“饮此当呕出多痰，痰去，至夜半方醒。明晨可全无事。若吾来迟，即无济矣。”诸医咸目笑之。煎服，有顷，果呕痰数升，再复唾去。至三更，忽能言，次日遂愈。彭孔由是知名。太为分宜用事。

欧阳文学开泰宜黄人。倜傥负奇，兼精岐黄之术。天启丙寅，值乡中痢疾大作，君制药令人遍施，所全活者以数百计。余丁卯秋临场忽病齿，痛不可忍。君与余素昧平生，客为谈及，即冒暑不远数里过视。亲为修药，凡往返者数次，余服之，寻愈。此真所谓倾盖如故者也。君为余言：“其家藏医痢疾方，为异僧特授，百试百效。”但秘不肯传人。

熊潮善戏术，凡梨园子弟至其地，必先礼谒，始多获利市。不则，登场时潮以手指之去，虽善歌者哑然失声。明日来谢过，再四恳求。潮笑云：“偶然耳，曲在若口，他人安能使缄耶？”歌者声即如故。潮或过酒家，值新酿出必请伊先尝，始得速售。不则酒辄改味，或竟日无人沽。酒家来谢过，味即复旧，沽者忽填门。其后潮即乏嗣。

○宝遗

岁甲子九月初四日，河南临漳县乡民邢一泰于务本庄东去磁州八里，漳河西畔耕地，忽平地风大起，旋转半晌，随见河岸滩塌，声震如雷，祥光旋绕，直腾而上，闪出黄白色物一块，大如斗，视有篆文。县尹何可及拭之，见其晶洁异常，光灿陆离，龙纽斗形，方各四寸，厚三寸余，重一百一十两。随审视其篆文，曰：“受命于天既寿永昌。夫河清凤出而复玉玺自献。”数年之间。祯符迭见，此真保定孔固于万斯年之祥也。

万历间，贵溪乡民锄田畔，见古墙脚，掘之，得一石，色泽可爱。取归为童子玩具。每至日午，铿然有声。夜子复如是。怪之，置神龛上。一日，有所亲叶文学新者，过而索观，怪其声，因击碎之。见其中机巧悉备。有字云：“碎叶新手。”识者曰：“此诸葛武侯所制定更石也。”

费文孙家藏苏长公墨竹，老干突兀，枝叶离披，偃仰屈伸，曲尽其妙。卷末一诗云：“黄陵庙前春雨足，湖皋烟树锦模糊。恸天大叹苦无语，二女祠中叫鹧鸪。”作者姓字。朦胧莫辨，而书法委蛇有姿态，要亦宋元间名笔也。

大理府凌家有点苍石屏，高一丈五尺，阔丈许，上有三顾图，生成如画。又有犀牛望月屏二屏。沐府以重价购之，不得。

陈眉公家园有大石，是松树所化，而半又带松皮。

京中天宁寺有一磬，是汉明帝时物。每诵一经，书其经名拈于上，则声自鸣。经完乃止。

武林一妇人游西湖，遂穷其胜，归忽有孕，弥月产一球。其家怪之，悬之檐前。适有安南国人经遇，见而留连不去，厚价鬻之。随以刀剖作数片，视之皆西湖景也。此隆庆年间事。

番僧利玛窦有千里镜，能烛见千里之外，如在目前。以眡天上星体，皆极天。以视月，其大不可纪。以眡天河，则众星簇聚，不复如常时所见。又能照数百步蝇头字，朗朗可诵。玛窦死，其徒某道人挟以游南州，好事者皆得见之。

山东有小民，家门前置一枯杨树根，有夷使过，愿以百金售之。其人既受值。乃曰：“鬻则鬻汝去，但须为我道所以可宝之故耳。”夷使因略取树根置火，烟气成云，忽有白鸟飞集。盖此树为白鹤所栖，吸其精久故也。

邓太素刺史文明，南昌人。家藏一周时铜尺，视今尺可八寸许，古幽光黯，不复作铜气。其上镂有花纹绝细，周之尚文，一斑可见。又有刘青田所用罗经，制极精巧，稍缺少许。背有洪武元年青田刘基制。字亦隐隐于上，皆先朝法物也。余以丁卯秋过刺史宿云亭，因留饮，出二物以视。时同坐彭云征刘出子咸见焉。

粤中有老人业屦者，坐旁置一大石。一日有一收宝者见之，欲出厚值买去。其人不省所以，坚不与。自后因藏其石，已而悔之。阅数月，收宝者复至。乃出以观，遂连称可惜。其人问故，答曰：“此中有异马无价之宝，以子日对之业屦，有草以为养，故得活。今馁死其中矣。”其人不信，剖碎之，果有马死其中。

弋阳王孙幼晋家，多古法玩。有一经囊，体方，作深元色，略饰以金。其各处无缝可寻，内贮经咒，是唐时番僧所制。佩以渡海，可以镇风浪。

○人瑞

周仙者，四川富顺人，永乐时曾为光禄丞。以访道弃官。鬻贩红花于关中。至一旅店，入门，主人欣然进食，如有所储以待者，异之。已而，主人询曰：“君箧中得非红花乎？某县方缺，速往发售，可得利数倍也。”周如其言，以往。辙如券焉。比归，遂叩以道术。主人曰：“汝师某仙，今居某王府，汝往参。良不易得见，须七八日乃可。”然终当莫逆耳。至某王府，阍人果不为通。待至八日，某仙方与王奕，忽谓王曰：“外有蜀弟子周某来谒我，今祗候八日矣，烦王出迓以进。”王至门，果见其人，遂延以入。坐定，周有饥意，即异馔满前。夜寒思衣，即重裘在列。相与对坐，凡数日，皆不言不寝。一日忽欲告别。王问故，答曰：“某开府以我为妖人，有甲士数百围王宫，恐相累耳。”未几，果有甲士数百围王府。某仙方倚门而立，睨视嬉笑。距甲士仅尺许，近之不可得。追至一井边，遂跃入其中。复后周访道终南山，见一古井，忽一人自井中跃出，视之，即王府中所遇仙也。周因追随数年，遂得长生。自永乐至万历乙卯二百余岁矣。而周鹤发童颜，陡健飘举。士大夫多师事之，目为人瑞云。

饶侍郎母刘太夫人，年百岁而康健殊常。长子位，次子伸，俱官至侍郎。

按：耳新八卷，分类三十有四，陈言务去，入耳皆新，其命名亦卓尔不群矣。夫书之以耳名者，如王同轨耳谈。李中馥原李耳载，咸推说部上乘，人知珍秘，独兹编流传未广，惟日下旧闻续采书目中，曾一见之，庸耳未之闻也。余亟以授梓，俾人人快睹其新，勿至褎如充耳云。瓯山金忠淳识。

耳新