能改斋漫录

忘此事。

○皮丹漆

杜诗：“田父嗟胶漆”，为潼关弃甲也。《左传》：“纵其有皮，丹漆若何？”

○擅一壑之美

晋陆云《逸民赋》曰：“富贵者，是人之所欲。而古之逸民，轻天下，细万物，而欲专一丘之欢，擅一壑之美。岂不以身重于宇宙，而恬贵于芬华哉？”荆公诗：“我亦暮年专一壑，忽逢车马便惊猜。”盖用此。

○媒蘖媒蝎

叶少蕴云：“《汉书》司马迁救李陵之言曰：‘全躯保妻子之臣，从而媒蘖其短。’孟康注：‘媒，酒酵。蘖，曲。谓酿成其罪。盖齐人名曲饼为媒。”宋景文好造语，于《唐新史》记程元振恶李光弼，乃言‘媒蝎以疑之’，不知其别有据云，抑白为之也。《春秋外传》有云‘虽蝎谮焉避之’者，蝎音曷，木蠹也。言谮由中出，如蠹然。或谓取诸此，然亦奇矣。”以上皆叶语。予按，《唐书宦官列传》又云：“如媒而成，如蝎之蠹。”审此，则景文果用此也。然少蕴所援《春秋》，乃《国语》。

○橹或作卤

干橹字，《复占编》以橹字或作卤。贾谊《过秦论》：“伏尸百万，流血漂卤。”乃知古卤字无木，后人增之耳。故《文选》孔璋《檄吴将校部曲文》引：“伏尸千万，流血漂卤”，止作从木，与《史记》、前汉《过秦论》卤字不同。《通典》用卤簿，则戟在外，刀在内。以此知卤乃干橹之橹，无可疑者。其曰“簿”者，籍记之称也。《后汉志》曰：“乘舆大驾，公卿奉引，太仆卿大将军参乘，属车八十一乘，备千乘万骑。西都行祠天郊甘泉备之，官有其注，名曰甘泉卤簿。”盖卤簿始于武帝。其称曰“官有其注”，则其为籍记干橹之称，又可知也。应劭亦有《汉宫卤簿图》。韦昭曰：“橹，大。”苏鹗《演义》以“卤者，鼓也；簿者，部也。”臆说无取。

○蜘蛛蝴蝶占喜

欧阳文忠公诗云：“拂面蜘蛛占喜事，入帘蝴蝶报佳人。”自注云：“李贺诗：‘东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。’”贺盖用李淳风《占怪书》云：“蛱蝶忽入人宅舍及帐幕内者，主行人即返。”又云：“生贵子吉。”

○鸟自呼名

东坡诗云：“花因识面常含笑，鸟不知名时自呼。”按，《北山经》：“蔓联之山有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰交鸟，而其名自呼。食之已风。”

○双赐笔

杜子美诗云：“合分双赐笔。”按，《汉宫仪》：“尚书令仆丞郎，月给赤管大笔一双，篆题曰：比工作楷’。”

○醉如泥

后汉周泽，时人为之语曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋，醉如泥。”按，《稗官小说》：“南海有虫，无骨，名曰泥。在水中则活，失水则醉，如一堆泥然。”

○行蛇入古桐

贾浪仙主长江簿，有《题长江诗》云：“归吏封宵钥，行蛇入古桐。”桐在县厅前。大观中，县令胡同老恶其枯，斫去。其不好事如此。

○画角鹰

杜子美《赋姜楚公画角鹰》，本绵州司录厅照屏。皇中，任是官者窃去，易以他画。

○花梁画早梅

前辈诗不苟作也，如崔橹《梅诗》云：“初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。”人徒知下句取《古乐府》，有《落梅花曲》。殊不知上句亦用阴铿，其《新成安乐宫》诗云：“砌石披新锦，花梁画早梅。”

○画纸为棋局敲针作钓钩

杜子美诗云：“老妻画纸为棋局。”出东晋李秀《四维赋》曰：“四维戏者，卫尉挚侯所造也。画纸为局，截木为棋。”又云：“稚子敲针作钓钩。”出《楚辞》，曰：“以直针而为钩，维何鱼之能得？”

○丽人行

梁沈约有《丽人赋》，略曰：“狭斜才女，铜街丽人。亭亭似月，宴婉如春。”故杜子美有《丽人行》。

○李落梅

苏味道《上元诗》：“游妓皆李，行歌尽落梅。”上句取梁萧子显《美人篇》，曰：“繁既为李，照水亦成莲。”下句取乐府《落梅花曲》。

○笑林

秘阁有《古笑林》十卷。晋孙楚《笑赋》曰：“信天下之笑林，调谑之具观。”《笑林》本此。

○雨绝天

梁张率《长相思诗》曰：“长相思，久离别，美人之远如雨绝。独延停，心中结。”盖用晋潘岳《哀诗》云：“灌若叶落树，邈若雨绝天。”郭璞诗云：“君若秋日云，妾似突中烟。高下理自殊，一乖雨绝天。”汪彦《章表》云：“生平戆直，不随世俗于雷同；岁晚栖迟，乃望君门而雨绝。”

○书采访死生

陈后山《别张芸叟诗》云：“此别时须问生死，孰知诗律解穷人。”韩子苍《送张右司》诗云：“遥知此别常乖隔，莫惜书来访死生。”或者谓用柳子厚《与王参元书》云：“因人南来，致书访死生。”非也。盖本出梁王僧孺《送商何两记室》诗：“傥有还书便，一言访死生。”

○腕将脱矣

齐《任集》有《小桂郡刺史邓阿鲁记》云：“时京师台阁文帙，遭火无遗，诏郡国悉上民间所藏。阿鲁为郡小吏，差送图籍至京。奏乞书吏二百人，口占分授，并自布筹，敏速如飞。吏曰：‘告公缓之，腕将脱矣。’”乃知《唐书苏传》所载“明皇平内难，书诏填委。独在太极后阁，口所占授，功状百绪，轻重无所差。书吏白曰：“公徐之，不然手腕脱矣。’”祖任语也。

○鸣蛙鼓吹

黄豫章《薄薄酒》云：“传呼鼓吹拥部曲，何如春水一池蛙。”余按，仆射王晏，尝鸣鼓吹候孔稚圭，闻蛙鸣，晏曰：“此殊聒入耳。”稚圭曰：“我听卿鼓吹，殆不及此。”出齐阳《谈薮》。

○要路津

杜子美“自谓颇挺出，立登要路津”。盖用古诗：“何事策高足，先据要路津。”

○身轻一鸟过

杜子美“身轻一鸟过，枪急万人呼”。盖用虞世南《侍宴应诏》诗云：“横空一鸟度，照水百花燃。”

○封事

杜子美诗：“明朝有封事，数问夜如何？”按，汉置八仪，密奏阴阳。皂囊封板，故曰封事。又《魏相传》：“故事，诸上书者，皆为二封，署其一曰副。领尚书者，先发副封”云云。

○有狐绥绥

《卫诗》：“有狐绥绥，在彼淇梁。”毛曰：“绥绥，匹行貌。”按，禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣，辞曰：“吾之娶，必有应也。”乃有白狐，九尾，而造于禹。禹曰：“白者，吾服也。九尾者，其证也。”于是涂山人歌曰：“绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。”于是娶涂山女。乃知称狐而以绥绥云者，禹时已有矣。出《吕氏春秋》。

○冥冥江雨

杜子美诗：“冥冥江雨熟杨梅。”冥冥江雨，盖用梁范云《巫山高》云：“冥冥暮雨归。”

○酌酒

杜子美诗：“把酒宜深酌。”盖用庾信王褒《饷酒诗》云：“开君一壶酒，细酌对春风。”

○白云边

杜子美诗：“送老白云边。”盖用梁简文帝《虎窟山寺诗》：“栖神紫台上，纵意白云边。”

○春草随青袍

杜子美诗：“江草乱青袍”；“春草随青袍”。盖用古诗：“青袍似春草，长条随风舒。”周庾信《哀江南赋》云：“青袍如草，白马如练。”

○关东绢

杜子美诗：“我有一匹好东绢。”关东绢也。梁庾肩吾《答武陵王赉绢启》曰：“关东之妙，潜织陋其卷绡。”

○端能几字正

陈后山除秘书省正字，赋诗云：“端能几字正，敢恨十年迟。”按，唐明皇御勤政楼，时刘晏以神童为秘书正字，年方十岁。明皇问晏曰：“为正字，正得几字？”晏曰：“天下字皆正，唯有朋字未得正。”

○久若诸君

荆公《字说》成后，赋绝句云：“久苦诸君共此劳。”按，李密兵败，谓王伯当曰：“兵败矣。久苦诸君。我今日自刎，请以谢众。”

○山色有无中

东坡《水调歌头》云：“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。”盖欧阳文忠公长短句云：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”东坡盖指此也。然王摩诘《汉江临汛诗》已尝云：“江流天地外，山色有无中。”欧实用此，而东坡偶忘之耶？

○海水立

蔡绦《西清诗话》云：“杜少陵文自古奥。如云‘九天之云下垂，四海之水皆立，忽翳日而翻万象，却浮云而留六龙。万舞陵乱，又似乎春风壮而江海波。”其语皆磊落惊人。或言无韵者不可读，是大不然。东坡有《美堂》诗：‘天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。’盖出此。”以上皆蔡脱。予按，长水校尉关子阳谓：“天去人尚远，而黑风吹海。”盖东坡博极群书，兼用乎此。《政如雪》诗云：“柳絮才高不道盐。”人徒知用“撒盐空中差可拟”，而不知兼用《南史》“但不道盐耳”故事也。

○龙尾道

清献赵公，嘉六年，言陈旭与御药王世宁通家亲戚，用是迁副枢。未行，遂丐出知虔州。有诗云：“乍乱龙尾道，来刺虎头城。”盖唐含元殿前龙尾道，自平阶地凡诘曲七转。由丹凤门北望，宛如龙尾下垂于地焉。两垠栏悉以青石为之，故谓之龙尾道。《贾公谈录》：“公既出，而旭亦罢。其《谢到任表》云：‘且虔虽远方，而衢乃便道。过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。而况枢臣报罢，物议有归。广圣君从谏之名，遂微臣纳忠之志。’盖公乃衢人也。”

○沉着痛快

豫章先生《跋王右军文赋》云：“余在黔南，未甚觉书字绵弱。及移戎州，见旧字多可憎。大概十字中，有三四差可耳。今方悟古人沉着痛快之语，但难为知音尔。”盖谓吴人皇象能草书，世称“沉着痛快”。

○鹊尾香炉

东坡诗有：“夹道青烟鹊尾炉。”按，《松陵唱和集》，皮日休《寄华阳润卿》诗云：“鹊尾金炉一世焚。”注云：“陶贞白有金鹊尾香炉。”又《珠林》云：“宋吴兴人费崇先，少信佛法。每听经，常以鹊尾香炉置膝前。”费崇先事，又见王琰《冥祥记》。

○荔枝杨梅卢橘

梁萧惠开云：“南方之珍，惟荔枝矣。其味绝美。杨梅、卢橘，自可投诸藩溷。”故东坡诗云：“南村诸杨北村卢，直与荔枝为先驱。”

○观者如堵墙

《世说》：“卫从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。”故杜子美诗：“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”

○杜《石笋行》

杜《石笋行》：“雨多往往得瑟瑟。”按，《华阳记》：“开明氏造七宝楼，以真珠结成帘。汉武帝时，蜀郡遭火，烧数千家，楼亦以烬。今人往往于砂土上获真珠。”又，赵清献《蜀郡故事》：“石笋在衙西门外，二株双蹲。云真珠楼基也。昔有胡人，于此立寺，为大秦寺。其门楼十间，皆以真珠翠碧，贯之为帘。后摧毁坠地，至今基脚在。每有大雨，其前后人多拾得真珠瑟瑟金翠异物。今谓石笋，非为楼设，而楼之建，适当石笋附近耳。盖大秦国多ギ琳、琅、明珠、夜光璧。水道通益州永昌郡，多出异物，则此寺大秦国人所建也。”杜田尝引《酉阳杂俎》谓：“蜀少城饰以金璧珠翠，桓温怒其大侈，焚之”之事为证，非也。

○胡奴

杜诗有《示獠奴阿段》云：“曾经陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。”盖谓其子也。按，《世说》：“陶胡奴为乌程令。”注云：“胡奴，陶范小字。”侃《别传》曰：“范字道则，侃第十子。侃诸子中最知名，历尚书秘书监。”何法盛以为第九子。

○

柳子厚《答晋问》：“仆乃蹇浅窄僻，跳浮。”按，《魏公子无忌列传》：“公子曰：‘晋鄙宿将，往恐不听。’”上音乌百反，下音庄白反。，声也。《左传》：“行扈。”又音子夜切。《广雅》曰：“，鸣也。”汉光武赞“曰”，亦用此字。，《广韵》云：“喷，大唤。”亦声也。

○主人翁

韩退之《灯花》诗：“更烦将喜事，来报主人翁。”按，范睢曰：“主人翁习知之。”

○月蚀于虾蟆

卢仝《月蚀诗》云：“传闻古老说，蚀月虾蟆精。”按，《龟策传》曰：“为德而君于天下，辱于三足之乌，月为刑而相佐，见食于虾蟆。”

○禄山儿

豫章《中兴碑诗》：“明皇不作包荒计，颠倒四海由禄儿。”按，《禄山事迹》云：“正月二十日，禄山生日，赐物甚多。后三日，召禄山入内。贵妃以锦绣绷缚禄山，令内人以彩舆舁之，宫中欢呼动地，明皇使人问之，报云：‘贵妃与禄山作三日洗儿。’明皇就观之，大悦。因赐贵妃洗儿金银钱物，极欢而罢。自是宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。”

○沿牒

颜延之诗云：“测恩跻愉逸，沿牒懵浮贱。”注云：“沿牒，随牒也。”予按，王衍曰：“随牒推移，远至于此。”

○缁尘染素衣

谢玄晖《酬王晋安》诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣。”予按，陆士衡《为顾彦先赠妇诗》云：“京洛多风尘，素衣化为缁。”谢本此。

○夜航船

《乐府》有《夜航船》，政谓浙西耳。皮日休《答陆龟蒙诗》云：“明朝有物充君信，审酒三瓶寄夜航。”

○玉盘承露

唐裴《题青龙寺白牡丹绝句》云：“长安豪贵惜春残，争赏新开紫牡丹。别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”按，《庐山记》：“山有三石梁，广不盈尺，俯瞻无底。吴猛将弟子过此梁，见老翁坐桂树下，以玉盘承甘露与猛。”

○迁次

陈氏诗云：“今日何迁次？”按，《左传》：“芊尹盖对曰：‘废日共积，一日迁次。’”杜注云：“一日便迁次，不敢留君命。”

○皋桥客死

苏子美谪死姑苏，江邻几作诗云：“郡邸狱冤谁与辨，皋桥客死世同悲。”按，《吴郡图经续记》云：“皋桥，在吴县西北，皋伯通字奉卿所居之地也。伯通为汉朝议郎，卒葬胥门西二百步，号伯通墩。昔梁鸿娶孟光，同至吴，居伯通庑下，为人赁舂。伯通察而异之，乃舍之于家。鸿卒，又为葬之。”《哀江南赋》云，“皋乔羁旅”，谓此。古今谓江善用事者，以此。

○白云司职

胡武平宿《贺晏元献转刑部侍郎启》云：“紫诏疏恩，白云登秩。”孙逖作《裴敦复刑部尚书制》云：“俾践白云之司。”按，《左氏传》：“郯子曰：‘黄帝以云纪，故为云师而云名职。’”林注云：“黄帝受命，有云瑞，故以云纪事。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”故《类要刑部》曰：“白云司职，人命是悬。”而白乐天诗亦云：“清光莫独占，亦对白云司。”乃《秋云》诗也。刘禹锡《送鹤》诗：“昨日看成送鹤诗，高笼携出白云司。”李嘉诗：“漏长丹凤阙，秋冷白云司。”

○别分子将打衙头

沈存中在延安作口号云：“别分子将打衙头。”按，唐僖宗光启三年，魏博节度使乐彦祯，其子从训聚亡命五百余人为亲兵，谓之子将。

○五百弓一牛鸣

王荆公诗：“静占宽闲五百弓。”又诗：“白下亭东鸣一牛。”又诗：“潮沟直下两牛鸣。”按，唐《西域记》云：“夫数量之称，谓逾缮那。《旧曰由旬》逾缮那者，曰古圣王一日军行。旧传一逾缮那，四十里矣。印度国俗乃三十里，教所载唯十六里。穷微之数，分一逾缮那四十里，为八拘卢舍。八拘卢舍者，谓大牛鸣声所极闻，为拘卢舍。分一拘卢舍为五百弓，分一弓为四肘，分一肘为二十四指，分一指节为七宿度。乃至虱、虮、隙尘、牛毛、羊毛、兔毫、铜水次第七分，以至细尘。细尘七分为极细尘。极细尘者，不可复折，折即归空，故曰极微。”

○扬雄反骚

扬雄《反骚》云：“有周氏之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅。”注：“鼻，始也。”余以为未尽其义。雄《方言》云：“兽之初生谓之鼻，人之初生谓之首也。梁、益谓鼻为初。”或谓始祖为鼻祖者，其义如此。

○周宅作阿兰若

王荆公《草堂怀古》诗：“周宅作阿兰若。”按，《传》云：“于钟山西立隐舍，休沐则归之。”又云：“清贫寡欲，终日长蔬。虽有妻子，独处山舍。”故其诗云：“昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。”叶少蕴云：“杜诗：‘久为野客寻幽惯，细学何免兴孤。’何，后汉人，见《党锢传》。盖义侠者，与诗意不类，当作周。”周、何字相近而讹。颐奉佛，有隐操。殆信然耶？

○《兰亭序》

王羲之《兰亭曲水诗序》所谓：“群贤毕至，少长咸集”者，盖谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之、郄昙、王丰之、华茂、庾友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、曹华平、桓伟、王元之、王蕴之、王涣之，共二十六人。自羲之至袁峤之，各为四言五言诗二篇；郄昙至王涣之，各为四言五言诗一篇；而孙绰为之后序。

○丛竹当封潇洒侯

张右史《文潜竹》诗：“袅袅墙阴竹数竿，秋风尽日舞青鸾。千生爱尔缘潇洒，莫作封君渭上看。”潘老问张曰：“渭川千亩竹，皆与千户侯等，非斥此耶？”张曰：“非也。陆龟蒙诗云：‘丛竹当封潇洒侯。’”

○琅

韩子苍《夏夜广寿寺偶书》云：“城郭初鸣定夜钟，刍过尽法堂空。移床独向西南角，卧看琅动晚风。”按，颜之推《家训》：“后汉司徒崔烈以锒铛锁《上音狼下音当》。锒铛，大锁也。世间多误作金银字。武烈太子亦是数千卷学土，尝作诗云：‘锒锁三公脚，刀撞仆射头。’盖误也。”颜所引锒铛字，皆从金。子苍所用字，皆从玉，仍以锒铛为铃铎而非锁也。子苍博极群书，恐当别有所本。洪龟父亦云：“琅挡鸣佛屋。”

○绮襦纨裤

汉班伯出与王许子弟为群，为绮襦纨裤之间，非其好也。任《弹刘整》云：“直以前代外戚，仕因纨裤。”注云：“绮襦纨裤，谓外戚骄奢之服也。”故杜诗云：“纨裤不饿死。”

○公家鲁直不解事

陈后山《赠黄知命》诗：“公家鲁直不解事，爱作文章可人意。”按，杨修《答临淄侯》云：“修家子云，老不晓事。强著一书，悔其少作。”

○鄙宗

王荆公《答刘原父》书，称：“鄙宗夷甫”。按，杨修《答临淄侯》云：“君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言。”乃知前辈虽鄙宗二字，亦有所本也。

○天雨流行沧溟自荡

东坡启云：“天雨何私，笑流行之木偶；沧溟不改，叹自荡之波臣。”或者以天雨、流行，皆有来处；而沧溟、自荡，《庄子》本文无之。殊不知谢眺《辞随王笺》云：“不寤沧溟未运，波臣自荡。渤懈方春，旅翮先谢。”

○众心回春柏再荣

东坡在海南，作《东莞县资福禅院阿罗汉阁偈》云：“五百大士栖此城，南金大员皆东倾。众心回春柏再荣，铁林东来阁乃成。宝骨未到先通灵，赤蛇白璧珠夜明。三卜袭吉谁敢争？”内翰吴弁正仲云：“予至东莞，黎武文通为言僧祖堂者，先住寺，未几谢去。东庑有二柏枯死，众迎堂再至，柏复荣茂，从皆异之。始营阁，东至铁灶塘山南黄氏家。前夕，黄梦罗汉僧行化，旦起，祖堂来。黄厚具资粮，入山获巨木，阁遂以成。乃走惠州，求碑于东坡，诺之矣。心欲以犀带所易得者佛脑骨，骨出舍利，荐以白玉璧施之，而未言也。祖堂归累月，一夕，梦赤蛇吐珠白璧上，惊悟曰：‘苏公之文且成矣。’即往速之，且告以梦。坡大喜，出脑骨舍利璧视之。祖堂因请归，作金银琉璃堵坡，藏阁上。遂并付之，仍别作《舍利塔铭文》。”

○出九入十

世俗博戏，有“出九入十”之说，谓之摊赌。故律云：“诸博戏赌财物，并停止出九。和合者，各令众五日。”豫章诗：“肉食倾人如出九。”

○盘涡谷转

郭景纯《江赋》：“盘涡谷转，凌涛山颓。”李善云：“涡，水旋流也。”故杜子美诗云：“盘涡与岸回。”

○摩苍天

东方朔《七言》：“折羽翼兮磨苍天。”魏文帝《芙蓉池诗》：“修条摩苍天。”故李贺诗云：“殿前作赋声摩空。”

○逝湍奔峭

谢灵运《七里濑诗》：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。”李善引《淮南子》曰：“岸峭者必ヌ。”许慎曰：“ヌ，落也。”然奔，亦落也。故杜子美诗云：“奔峭背赤甲。”

○蜀运茶马利害

“蜀茶总入诸蕃市，胡马常从万里来。”盖元丰末，陆师闵提举川陕茶马，运茶抵陕，蜀人苦之，中丞苏辙、御史吕陶以为言，司马丞相建遣户部郎官黄廉往察视。同省皆云：“一笔勾断，归来作从官。”既堂辞，黄云：“容到彼亲看利害，方敢奏陈。