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子藏 · 笔记

艳异编

49 万字 · 约 23 小时 6 分钟 · 17 / 62

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采,后主先令校鹅代白雁,被以文绣,使御书侈靡不经,类如此。及亲迎,民庶观者,或登屋极,至有坠瓦而毙者。后自昭惠租,常在禁中,后主乐府词有:“衩袜步香阶,手提金缕鞋”之类,多传于外,至纳后乃成礼而已。翌日,大宴群臣。韩熙载以下,皆为诗以讽焉,而后主不之谴。

归于京师,去号位,从夫之爵。太平兴国三年,陇西公薨,周氏亦薨。

后主保仪黄氏

后主保仪黄氏,世为江夏人。父守忠,遇乱流徙湘湖,事马氏为裨将。马希萼之难,守忠死之。边镐下湖南,得黄氏。甫数岁,奇其貌,内后宫。后主即位,选为保仪。容态幸鹿,冠绝当世。顾盼颦笑,无不妍姣。其书学技能,皆出于天性。后主虽属意,会小周专房,由是进御稀,而吕秩不加,第以掌墨宝而已。黄氏服勤,降体以事小周,故同时美女,率多遇害,而黄氏独不遭谴,以其事之尽也。

初元宗、后主皆妙于笔札,博收古书,有献者,厚赏之,宫中图籍万卷,尤多钟、王墨迹,皆系保仪所掌。都城将陷,后主谓黄氏曰:“此皆吾所保,惜哉!城若不守,即焚之,无使散逸。”及城陷,图籍皆炀,靡有遗者。黄氏随后主俘至京师卒。

女冠耿先生

耿先生,江表将校耿谦之女也,少而明慧,有姿色,颇好书,稍为诗句,往往有嘉者。而明于道术,能拘制鬼魅。通于黄白之术,变怪之事,奇伟恍惚,莫知其何从得也。保大中,江淮富盛。上好文雅,悦异常之事,召之人宫,盖观其术。不以贯鱼之列待,特处之别院,号曰“先生”。先生常被碧霞彼,见上精采卓逸,言词朗畅。手如鸟爪,不便于用,饮食皆仰于人。复不喜行宫中,常使人抱持之,每为诗句题于墙壁,自称“比大先生”,亦莫知其旨也。先生之术,不常的然发扬,于遇事则 应昭然而彰,上益以此重之也。

始入官,问以黄白之事,试之皆验,益复为之,而简易不烦。上尝因暇,顾谓先生曰:“此皆因火以成之。苟不须火,其能成乎?”先生曰:“试为之,殆亦可。”上乃取水银,以纸重复裹之,封题甚密,先生内于怀中。良久,忽若裂帛声,先生笑曰:“陛下常不信下妾之术,今日而观,可复不信耶?”将以呈上。上周视,题处如旧,发之,已为银矣,又尝大雪,上戏谓曰:“先生能以雪为银乎?”先生曰:“亦可。”乃取雪,削之为银锭状,先生自投于炽炭中,灰埃堂起,徐以炭周覆。过食顷,曰:“可矣。”乃持以出,赫然洞赤,置之于地,及冷烂然为银锭,而刀迹具在,反视其下,若垂酥滴乳之状,盖初为火之所融释也。于是,先生所作雪银甚多。上诞日,每作器用,献以为寿。

又多巧思,所作必过于人。南海尝贡奇物,有蔷薇水。龙脑浆。蔷薇水,香郁烈;龙脑浆,补男子。上实宝之。每以龙脑调酒服之,香气连日,不绝于口。亦以赐近臣。先生曰:“此未为佳也。”上曰:“先生岂能为之?”曰:“试为,应亦可。”乃取龙脑,以细绢袋悬于琉璃瓶中。上亲封题之,置酒于其侧,而观之。食顷,先生曰:“龙脑已浆矣。”上自起附耳听之,果闻滴沥声。且复饮。少选,又视之,见琉璃瓶中,湛然如勺水矣。明日发之,已半瓶,香气酷烈,逾于旧者远矣。

先生后有孕。一日谓上曰:“妾此夕当产神孙圣子,诚在此耳。请备生产所用之物。”上悉为设之,复令宫人宿于室中。夜半,烈风震雷,人皆悸怖。是夜,不复产。明旦,先生腹已消如常人。上惊问之,先生曰:“昨夜雷电中生子,已为神物持去,不可得矣。”

先生嗜酒,至于男女大欲,亦复同于常。后竟以疾终。古者,神仙多晦迹混俗,先生岂其人乎?余顷在江南,尝闻其事。而宫掖秘奥,说者多异同。及江南平,在京师尝与徐率更游,即义祖之孙也。宫中之事,悉能知之。因就质之,备为余言。

后主(凡二条)

李煜归朝后,郁郁不乐,见于词语。在赐第七夕,命故伎作乐闻于外,太宗怒,又传“小楼昨夜又东风”,并坐之,遂被祸。龙衮江南录云:“李国主小周后,随后主归朝,封郑国夫人。例随命妇入宫,每一入辄数日,出必大位,骂后主声闻于外,后主多宛转避之。又韩玉汝家,有李国主归朝后与金陵旧宫人书 云:此中日夕以眼泪洗面。

又,李煜在国征行娼家,遇一僧张席、惺遂为不速之客。僧酒令讴吟吹弹,莫不高了。见煜明俊蕴藉,契合相爱重。煜乘醉大书石壁曰:浅斟低唱,偎红倚翠,大师鸳鸯,寺主传持,风流教法。

久之,僧拥妓之屏帷。惺徐步而出,僧妓竟不知。煜尝密谕徐铉,铉因言于所亲焉。

大体双

刘昏纵角出,得波斯女,年破瓜,丰鹞而慧艳,善淫,曲尽其妙。嬖之,赐号“媚猪”。延方士求健阳法,久乃得,多多益办。好观人交,选恶少年配以雏宫人,皆妖俊美健者,就后园褫衣,使露而偶。扶媚猪巡行览玩,号曰:“大体双”,又择新采异与媚猪对。鸟兽见之,孰亦作合。

蜀徐太后太妃

《左传》昭公二十八年,叔向之母,日子虚之妻,杀三夫,一君一子一国两卿矣,可开惩乎?吾闻之,甚美必有甚恶,此春秋为深诫矣。

前蜀,徐公有女焉。徐写其二女真以感太祖,太祖遂纳之,各有子焉。长曰翊圣太妃,生彭王;次曰顺圣太后,生后主。后主性多狂率,不守宗桃。频岁省方,政归国母,多行教令,淫录重臣,乾德中,姊妹以巡札圣境为名,恣风月烟花之胜。惟驾辎于绿野,拥金翠于青山。倍役生灵,颇销经费。凡经过之所,宴寝之宫,皆有篇章刊于玉石,自秦汉以来,后妃省方,未有富贵如斯之盛也。

顺圣太后题青城面山丈人观诗曰:

早与元妃慕至元,同脐灵岳访真仙。

当时信有壶中景,今日亲来洞里天。

仪仗影交寥廓外,金丝声揭翠微巅。

惟惭未至华胥理,徒卜升平万万年。

翊圣太妃继曰:

获陪翠辇喜殊常,同陟仙坛岂厌长

不羡乘鸾入烟雾,此中便是五云乡

顺圣太后又题谒丈人观先帝圣容云:

圣帝归梧野,躬来谒圣颜,

旋登三径路,似涉九疑山。

日照惟岚迫,云横积翠间。

斯修封禅礼,方俟再跻攀。

栩圣太妃继曰:

共谒御容仪,还同在禁闱。

笙歌喧玉殿,彩仗耀金徽。

清泪沾罗袂,红霞拂绣衣。

九嶷山水远,无路继湘妃。

顺圣又题谒丈人观先帝圣像云:

千寻绿幛夹流溪,登眺因知海岳低。

瀑布迸舂石碎,轮横剪翠峰齐。

步粘苔薛龙桥滑,目闪烟萝鸟径迷。

莫道穹天无路到,此山便是碧云梯。

翊圣太妃继曰:

登寻丹壑到玄都,接日红霞照座隅。

即问周回岩上看,似看鲁进画图无。

顺圣又题金华宫曰:

再到金华顶,玄都访道回。

云披分景象,黛锁显楼台。

雨涤前山净,风吹去路开。

翠屏夹流水,何必羡蓬莱。

翊圣太妃继曰:

碧烟红雾扑人衣,露宿粘苔百径危。

风巧解吹松上曲,蝶娇频采脸边脂。

同寻僻径思携手,暗指遥山学画眉。

好把身心清静处,角冠霞彼事希夷。

顺圣又题丹景山至德寺云:

周回云水游丹景,回辇真成眺上方。

晴日晓升金晃耀,寒泉夜落玉了当。

松梢月转禽栖影,柏径风牵麝食香。

虔六铢宜祷祝,惟期圣祚保遐昌。

翊圣继曰:

丹景山头宿梵宫,玉轩金辂驻遥空。

军持无水注寒碧,兰若有花开晚红。

武土尽排青障下,内人皆在讲筵中。

我家帝子专王业,积善终期四海同。

顺圣又题彭州平阳宫云:

寻真游胜境,巡礼到阳平。

水远波澜碧,山高气象清。

殿严孙氏貌,碑暗系师名

夜月登坛醮,松风森碧声。

翊圣继曰:

云浮翠辇庙阳平,真似骏鸾至上清。

风起半崖闻虎啸,雨来当面见龙行。

晚寻水涧听松韵,夜上星坛看月明。

长恐前身居此境,玉皇教向锦城生。

顺圣又题州三学山坐夜看圣灯云:

虔祷游灵境,元妃夙志同。

玉香焚静夜,银烛炫辽空。

泉漱云根月,钟敲桧抄风。

印金标圣迹,飞石显神功。

满望天涯极,临西日脚红。

猿来斋室上,僧集讲筵中。

顿觉超三界,浑疑证六通。

愿成修偃事,社稷保延洪。

诩圣继曰:

圣灯千万炬,旋向碧云生。

细雨湿不暗,好风吹更明。

磬敲金地响,僧唱梵天声。

若说无心法,此光如有情。

顺圣又题天回云:

因寻灵境散幽情,千里江山暂得行。

即恨炳光看未足,却驱金翠入龟城。

翊圣继曰:

翠江亭近玉京,梦魂犹自恋青城。

比来出看江山景,尽被江山看出行。

议者以为翰林之事,非妇人女子之能,所以谢女无长城之志,空振才名;班姬有团扇之辞,亦彰淫志。今徐氏逞乎妖志,饵自幸臣,假以风骚,庇其游幸。取女史一时之美,为游人旷代之嗤。及唐朝兴吊伐之师,遇蜀国有荒淫之主,三军不战,束手而降。良由子母盘游,君臣陵替之所致。于是亡一君,后主名衍,破一国蜀杀九子:彭王宗鼎,忠王宗贤,褒王宗纪,兴王宗泽,汝王宗献,雅王宗辂,资王宗霸,子承祧、承纪;诛十臣:王宗弼,王宗勋,李周辂,韩昭,景润澄,宗先嗣,欧阳晃,王承伏,萧怀武;殄灭万家,流移百郡。其次六宫嫔御,坐红绿于征途;十宅公主,碎金珠于逆旅。掖子虚之宝,无以比方。故兴圣太子随军仁裕有咏后主出降诗曰:

蜀朝昏主出降时,衔壁牵羊例击旗。

二十万军高拱手,更无一个是男儿。

有蜀僧远公有《伤废国》诗曰:

乐极悲来数有涯,歌声才歇便兴嗟。

牵羊废主寻倾国,指鹿奸臣尽破家。

丹禁夜凉空锁月,后庭春暖谩开花。

两朝帝业空成梦,陵树苍苍噪暮鸦。

王衍(原书无目有文)王衍,字化源,建幼子,即位年十八。时梁贞明五年也,立妃周氏为皇后。十月,诏选良家女二十人备后宫。二年八月,衍北巡,以宰相王锴判六军诸卫事,旌旗戈甲,百里不绝。衍戎装,被金甲,珠帽锦袖,执弓挟矢。百姓望之,谓如灌口神。至汉州驻西湖,与宫人泛舟奏乐,饮常弥日,九月,驻军西县,自西县泛至益昌,泛舟巡阆中。舟子皆衣锦绣。衍自制《水调银汉曲》禽乐二歌之。郡民何康女有美色,将嫁,衍取之,赐其夫家百缣。其夫一痛而卒。三年三月,衍还成都。五月,宣华苑成,延袤十里,有重光太清延昌会真之殿,清和迎仙之宫,降真蓬莱丹霞之亭。土木之功,穷极奢巧。衍数于其中为长夜之饮,嫔御杂坐,舄履交错。尝召嘉王宗寿赴宴,宗寿因持杯谏衍,宜以社稷为念,少节宴饮。其言慷慨流涕,衍有愧色。佞臣潘在迎、顾在、韩昭等奏曰:“嘉王从来酒悲,不足怪也。”乃相与谐谑嬉笑。衍命宫人李玉萧歌衍所撰宫词,送宗寿酒。宗寿惧祸,乃尽饮之。在迎曰:“嘉王闻玉萧歌即饮,请以玉萧赐之。”衍曰:“王必不纳。”衍宫词曰:

赫赫辉辉浮五云,宣华池上月华新。

月华如水浸宫殿,有酒不醉真痴人。

十月,以韩昭为吏部侍郎,判三铨。昭字德华,长安人,衍北巡,以为文思殿学士,京城留守判官李台服云韩公,凡事如僧剃发,无有寸长。昭以便佞恩倾一时,出入宫掖。太妃爱其美风姿,而专有璧阳之宠。四年三月,禁百姓不得戴小帽。衍好私行,往往宿于娼家,饮于酒楼,索笔提曰:“王一来。”去恐人识之,故令民间皆戴大帽。四月,流军使王承纲于茂州,衍尝私至承纲家。觇其女有美色,欲私之。承纲言已许嫁将适人,衍不听,遂取入宫。潘昭与承纲有隙,奏其出怨言,故被贬。女闻父得罪,剪发求赎。不许,乃自缢死。

五年三月,上巳宴昭神亭,妇女杂坐,夜分而罢。衍自执板唱《霓裳羽衣》及《后庭花》、《思越人曲》。四月,游浣花龙舟,彩舫十里绵。自百花潭至万里桥,游人士女,珠翠夹岸。日正午,暴风起,须臾,雷电晦冥,有白鱼自江心跃出,变为蛟形,腾空而起。是日,溺者数千人,衍惧,即夕还宫。重阳宴群臣于宣华苑,夜分未罢,衍自唱韩琮《柳枝词》曰:

梁苑隋堤事己空,万条犹舞旧春风。

何须更想千年事,谁见杨花入汉宫。

侍郎宋光传咏贾曾诗曰:

吴王霸业恃雄才,贪向姑苏醉绿醅。

不见钱塘江上月,一宵西送越兵来。

衍闻之不乐,于是罢宴。

咸康元年九月,衍与母同祷青城山,宫人毕从,皆衣云霞之衣。衍自制《甘州同》,令宫人歌之。其词哀怨,闻者凄怆。衍至青城住旬日,设醮祈福。太妃太后谓建铸像,及丈人观。玄都观、金华宫、景山至德寺,各有唱和诗刻于石。次至彭州阳平、化溪州。三学山夜看圣灯,亦各赋诗。回至天回泽,又各 赋诗。太后诗曰:

周游灵境散幽情,千里江山辄得行。

所恨风光看不足,却驱金翠入龟城。

大妃诗曰:

翠驿江亭近帝京,梦魂犹是在青城。

比来出看江山景,却被江山看出行。

徐氏父名耕,成都人,生二女皆有国色。耕教为诗,有藻思。耕家甚贫,有相者谓之曰:“公非久,当大富贵。”耕因使相其二女,相者曰“青城山有王气,每夜彻天者一纪矣。不十年后,有真人乘运,此二子当做妃后。君之贵,由二女致也。”及建入城,闻有姿色,纳于后房。姊生彭王,妹生衍。建即位,姊为淑妃,妹为贵妃,耕为瞟骑大将军。衍即位,册贵妃为顺圣太后,淑妃为翊圣太妃,兄延琼,弟延皆致位太师侍中。衍既荒于酒色,而徐氏姊妹亦各有幸臣,不能规正,至于失国,皆其致也。

十月,衍还成都。是月,庄宗遣兴云宫使魏王维岌、枢密使郭崇韬来伐,中外惶惧。衍所私秦州节度使王承休妻严氏,至是,自统精兵入秦州,以巡边为名,左右切谏皆不听。补阙满禹卿上疏,衍不纳。禹卿,成都人,从衍入洛。及衍被诛,乃恸哭曰:“蜀人自此重不幸也。”乃题诗于驿门而逃,不知所终。

衍离成都日,天地冥晦,兵不成列,有群鸦泊于旗杆上,其鸣甚哀。次梓潼,大风暴起,发屋拔木。知星者超延又言曰:“此贪狼风,千里外必有破军杀将之凶。”衍亲祷张恶子庙,抽签,得“逆天者殃”四字,不悦。次绵谷。唐将李彦琛等围凤州,刺史王承捷以城降。衍乃以王宗仪、宗勋、昱俨为三招讨,以御之。唐师至三泉,诸将皆弃城寨随还。衍令断桔柏津,留王宗弼以兵固守,仍令斩宗勋等三将,俄而,宗弼亦弃绵谷奔白芳,与三将同谋,纳款于魏王。十一月,衍至成都,宫人及百官迎谒于七里亭,衍入伎妾中,作回纥队以趋城中。知唐师已逼,但掩袂泣下。既而,宗弼拥兵还成都,遂劫衍及母诸子迁于天启宫,收其金宝降唐。

艳异编卷十四宫掖部十

王岐公

歧公在翰苑时,中秋有月,上问:“当直学士是谁?”左右以姓名对,命小殿对设一位,召来赐酒。公至殿侧,侍班俄顷,女童小乐引步辇至,宣学士就坐。公奏:“故事,无君臣对坐之礼。”上云:“天下无事,月色清美,与其醉声色,何如与学士论文。若要正席,则外廷赐宴,正欲略去苛礼,放怀饮酒。”公固请不已,再拜就坐。上引谢庄赋、李白诗,美其才,及出御制诗示公,公叹仰圣学高妙。每起谢,必敕内侍挟掖,不令下拜。夜漏三鼓,上悦甚,令左右宫嫔各取领中裙带、或团扇手帕求诗,内侍举牙床以金镶水晶砚、珊瑚笔、格玉管笔,皆上所用者于公前。来者应之,略不停缀。都不蹈袭前人,尽出一时新意,仍称其所长,如美貌者,必及其容色。人人得其欢心,悉以进呈。上曰:“岂可虚辱,须与学士润笔。”遂各取头上珠花一朵,装公幞头,簪不尽者,置公服袖中,宫人旋取针线缝联袖口。宴罢,月将西沉,上命辄金莲烛,令内侍扶掖归院。翌日,问:“学士夜来醉否?”奏云,“虽有酒不醉。到玉堂,不解带便上床,取幞头在面前,抱两公服袖坐睡,恐失花也。”都下盛传天子请客。

明节刘后 (凡二条)

刘贵妃,其出单微,入宫即大幸,由才人七迁至贵妃。生济阳郡王械、祁王模、信王榛。政和三年秋薨。先是妃植芭蕉于庭曰:“是物长,吾不及见矣。”已而,果然,左右奔告帝。帝初以其微疾不经意,趋幸之,已薨矣,始大悲恻。待加四字谥曰:“明达懿文。”叙其平生,诸乐府。又欲踵温成故事,追崇使皇后。表请封册赠为皇后,而以“明达”谥焉。

时又有安妃刘氏者,本酒保家女,初事崇恩宫。宫罢,出居宦者何诉家。内侍杨戬誉其美,复召入。妃以同姓养为女,遂有宠为才人,迸至淑妃。生建安郡王、嘉国公椅,英国公和福帝姬。政和四年,加贵妃,朝夕得侍上,擅爱专席,嫔御为之稀进,擢其父刘宗元节度使,妃天姿警悟,解迎意合旨,雅善涂饰。每制一服,外间即效之,林灵素以妖技进,目为九华玉真安妃,肖其像于神霄帝君之左。宣和三年薨,年三十四。初溢“明节和文”,旋用“明达”,近比加册,赠为皇后,葬其园之西北隅。帝悼之甚,后宫皆往唁,帝相与啜位,崔妃独在侧无戚容。帝悲怒,疑其为厌蛊,卜者刘康孙缘妃以进,喜妄谈休咎,捕送开封狱。医曹孝忠侍疾无状,阁内侍王尧臣坐盗金珠,及出金明池游宴事,井鞫治。狱成,同日诛死,遂废崔妃 为庶人。崔生汉王椿及帝姬五人云。

又,明节刘后,一时遭遇,宠倾六宫,忽苦疾。临终戒左右云:“我有遗祝在领巾上。候我气绝,奏官家亲自来解。”语毕而终。左右驰奏,上至哀恸,悲不自胜。领巾上蝇头细字,其辞云:“妾出身微贱,而无寸长,一旦遭遇圣恩,得与嫔御之列,命分寒薄,至此夭折。虽埋骨干九泉,魂魄不离左右、切望陛下以宗庙社稷之重,天下生灵之众,大王帝姬之多,不可以贱妾一人过有思念,深动圣怀;况后宫万计,胜如妾者不少。妾深欲思死,面与君父诀别,谪限已尽,不得少留。”冤痛之情。言不能尽;下有数百点悲切之言,不能尽记。自后,左右每欲宽解,必提领中,上愈伤感。

闻者谓:“李夫人不足道也。”林灵素谓后是九华安妃,临终闻本殿异香音乐。次年有青坡术士,见后于巫山,仿佛钿合 金钗云。

蔡京太清楼记

蔡京大清楼侍宴记云:政和二年三月,皇帝制诏臣京宥过省愆,复官就第,诏以是月八日,开后苑宴太清楼。召臣执中、臣俣、臣、臣京、臣绅、臣居厚、臣正夫、臣蒙、臣洵、臣安中、臣询武、臣俅、臣贯于崇政殿赐坐。命宫人击鞠,乃由景福殿西序,入苑门,诏臣京曰:“此跬步至宣和,即言者所谓金柱玉户者也。”厚诬宫禁其令子攸掖入观焉。东入小花径,南度碧芦,又东楹便门,至宣和殿,止三楹几案台榻,漆以黑,下宇纯朱,上栋纯绿,饰缘无文采,东西各有殿,东曰,‘琼 兰”,西曰“凝芳”,后曰“积翠”,南曰“瑶林”,北曰“玉 字”。后有沼曰“环碧”,两旁有亭曰“临漪”、“花渚”。沼次有山殿,云华阁曰“太宁”。左右蹑道以登,中道有亭,一曰“琳霄”,次曰“春阁”,下有殿曰“玉华”。“玉华”之侧,有御书榜曰“三洞琼文”,旁有“种玉”、“绿云”轩相峙。臣京奏曰:“宣和殿阁、亭、沼,洁齐清虚,朴素若此,则言者不根,盖不足恤。”日午,谒者引执中已下,入女乐童四百,靴袍玉带,列排场下。宫人珠笼金玉,束带秉扇,拂净巾、剑钺,执香球,拥御床,以次立。酒三行,上顾谓群臣曰:“承平无事,君臣同乐,宜略去苛礼。饮食起居,当自便无问。”已而,群臣尽醉。

京又为皇帝幸鸣鸾堂,记曰:宣和九年九月,金芝生道德院。二十日,皇帝自景龙江泛舟,由天波溪至鸣銮堂,淑妃从。臣京朝堂下,移班拜妃。内侍连呼曰:“妃答拜。”臣欲谢,内侍掖起,膝不得下。上曰:“今岁四幸鸣銮矣。”臣顿首曰:“昔人三顾堂,成已六幸,千载荣遇。鸣銮固卑陋,且家素篓无具,愿留少顷,使得伸尊奉意。”上曰:“为卿从容。”臣退西庑视庖膳。上为举著,屡欢笑,如家人。亦遣使持玛瑙大赐酒。西亲手调茶,分赐左右。妃小酌,遣赐道由臣堂视卧内,嗟其弊恶。步至芝所,上立门屏侧语臣曰:“不御袍带,不可相见,可去冠服。”臣惶怖曰:“人臣安敢,罪万死。”上曰:“既为姻家,置君臣礼,当叙亲。”上亲酌,手持橄榄以赐。时屏内御坐 有嫔在侧,咫尺不敢望。众哗曰:“妃也。”妃兴顾遽起立,臣 附童贯致礼,乃奏乞遣贯为妃寿。上乃酌酒授贯,妃饮竟。上又酌为妃酌酒。上持杯,妃酬酒;上调羹,妃剖橙榴、折芭蕉,分余甘遗臣婢竟。余赐曰:“主上每得四方美味新奇,必赐师相,无顷刻废忘,谕师相知无忘。”臣怀感叹谢。上又赐酒,命贯酌臣。臣与贯耳语,贯为臣言:“君臣相与,古今无若者。”臣呜咽嗟叹,因语身危,“非主上几不保,如今日大理魏彦纯事是也。”贯遽以闻,上骇曰:“御卿若此,小人犹敢尔。昨日聂山对请穷治彦纯,已觉其离间,故罢山尹事。朕岂以一语罪卿。小人以细故纤罗耳。”亟索纸,即屏上草诏:“释彦纯,聂山知安州。”上又命酒使贯陪,遂醉,诸孙掖出。

京之叙致,罗缕如此,不特欲夸耀于世,又将以恐动言者。然不知皆不足恃。而其荣也,适足以为国家之辱焉。上特以其居尚露土木,赐紫罗万匹,使治峦幕。而京之献遗,亦数十万缗。后户部恃郎王蕃发之。究治,皆榷货务钱也。所谓天波溪者,由景龙宝篆宫循城西南以至京第。其子孙上书,其父谓 “今日恩波,他年祸水”。而小民谣言十不羡万,乘官家渠底串是也。

蔡京保和延福二记

蔡元长所述太清楼侍宴记,列于前。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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