艺林汇考

吕氏曰絻以布卷帻以収四垂短发而露其髻于冠礼谓之阙项冠者先着此后加冠按二説絻之义已明而曰袒者何葢不着冠露髻犹丧大纪注所称袒帻也此服之最轻者缌以下冠各异而絻固有也又古者有罪免冠而阙项存因谓之免是知絻不独丧服即平时亦有吉则用皂所谓缁纚凶则用素所谓袒絻缁纚所以韬发故用全幅袒絻止于括发故广一寸耳缁纚今易为网巾袒絻犹今之勒头布也【纚徙离二音】

演繁露礼有袒免郑氏曰免音问以布广一寸从顶中而前交于额上又郤向后绕于髻也予疑不然记曰四世而缌服之穷也五世袒免杀同姓也服之旁杀而至于缌仅为三月则自此之外不更有服矣然而由四杀五不可顿如路人故属及五世而族人有丧则脱露半袖见其内服是之谓袒解除吉冠是之谓免免之为言正是免冠之免不应别立一冠名之为免而读之如问也曲礼曰冠无免劳毋袒免且袒皆变易其常故侍君子者以为不恭而无服者之属用以致哀示与路人异也经于缌有三月而袒免无期日也既无服又无期日第行之始死之时其斯以为戚矣歴攷礼经本文止言袒免更无一语记其如何为袒如何为免则是小功以上衰绖冠杖实有其制而袒免则元无冠服故亦莫得而记也周礼垂衰冠之式于门谓缌小功以上亦无袒免体式也使诚有其制如郑氏所言则亦不成其为冠也况袒既不别为之衰又对免而言知当未敛之时第使之袒衣免冠者事情之称也古今言以布绕顶及髻而谓之为免者惟郑氏一人自汉以后并免而数以为冠名则皆师述郑氏也杜佑博识古事而特致疑于此虽其叙载丧制即免加丝借古冕之絻着以为絻若用郑矣而特自出其见于下曰絻制未闻则佑固不以为安矣按礼凡因事及絻必与冠对丧服小记曰男子冠而妇人笄男子免而妇人髽又曲礼冠毋免则凡免皆与冠对免之为免当正读为免其理已明矣丧而免冠不惟五世无服用之虽重如斩齐当其未敛未及成服亦尝用之葢丧未成服姑仍常时衣冠在衣则袒在冠则免以为变常之始故经纪重丧曰袒括发变也愠哀之变也去饰去美也袒括发去饰之甚也贾公彦之释袒免首尾遵本郑氏惟于此特循正理而为之言曰冠尊不居肉袒上必先免故凡哭哀则踊踊必先袒袒必先免是袒且免皆因哀变常而未及为服者之所为也斩齐重矣故免冠而肉袒免冠且肉袒矣而又被发不紒则以麻约之较之五世袒免则此为其重若其袒衣免冠以示变常则斩齐袒免其意同也且免之为免不止始丧然也丧服小记曰既葬而不报虞则虽主人皆冠及虞则皆免又曰逺葬者比及哭者皆冠及郊而后免又曰君吊虽不当免时也主人亦免凡此三节皆以冠对免而免则皆取其进而及于重也葬而诚虞也逺葬而及郊近墓也已过免时而君始临吊也则皆以免冠为礼取始死之节以重为之也葬不报虞逺葬而未及墓若过时而有吊者自非其君则皆仍所丧之冠而不为之免处之以丧礼之常也从是推之知免冠之为始死之节也丧小记又曰斩衰括发以麻毋括发以麻免而布之葢父母皆当以麻括发而古礼母皆降父故减麻用布示杀于父也此之谓免葢应用而许其不用故特言免以明之若如郑言以免为免【音问】则居母丧者既括发以麻而以布为免【音问】遂当以免而加诸齐衰之上则是降斩而齐遽着五世以外轻杀无服之冠岂其理乎至此推説不通矣然以免为冠万世宗信郑氏予独不以为安故着此以待博而不惑者折衷之

新知録緑云亭杂言载高皇帝初有天下一夕微行至神乐观见一道士于灯下结网巾问曰此何物也对曰网巾也用以裹之头上万发皆齐矣高皇帝去明日朝罢遂有防召神乐观昨夕结网巾道士以来至则命为道官仍命取其网巾至今遂为定制葢自元以前无此也予读礼问丧篇亲始死鸡斯徒跣陈澔注曰鸡斯读为笄纚笄骨笄也纚韬发之缯也亲始死孝子先去冠惟留笄纚也夫曰纚曰缯字皆从丝是知网巾葢托始于此也道士特变其制而加饬耳

艺林彚考服饰篇卷二

钦定四库全书

艺林彚考服饰篇卷三

蓬莱县知县沈自南撰

簪髻类

事物纪原桓寛盐铁论曰禹治水堕簪不顾簪始见此自女娲之女为笄以贯发亦簪之始矣殆与冠同兴乎演繁露梁武帝莫愁诗所云金钗十二行乃排挿十二钗也唐制命妇以花树多少为高下曰花钗若干也野客丛书唐人诗句多用金钗十二事如乐天诗钟乳三千两金钗十二行是也南史周盘龙有功上送金钗二十枚与其爱妾阿杜其事甚佳罕有用者今多言金钗十二不闻用金钗二十亦循袭而然金钗十二行或言六鬟耳齐肩比立为钗十二行白诗酬牛思黯有金钗十二行之句自注思黯之妓颇多故云似协或者之説然梁武帝河中之水歌曰洛阳女儿名莫愁头上金钗十二行是以一人带十二钗此説为不同

留青日札古乐府河中曲咏莫愁头上金钗十二行足下丝履五文章后人不解遂误以为金钗美人十二行殊不知古妇人髻高故能挿金钗十二行乃六双也五杂组笄不独为女子之饰古者男子皆戴之按三礼圗笄士以骨大夫以象葢即今之簪耳左传范武子怒文子击之以杖折其委笄葢文子为童子未冠时也丹铅録南齐高祖性清俭主衣中有玉导上曰留此正是兴长源既命击碎之玉导未知何物又按晋书冯迁追及桓拔头上玉导与之曰汝何敢杀天子以此例之则玉导者玉簪或冠箆之类耳导择也义取择发然自唐以后不闻其名

丹铅録簪导按释名云簪建也所以建冠于发也一曰笄笄系也所以拘发使不坠也导所以导防【音力捎也】发使入巾帻之里也今依周礼天子以玉笄而导亦如之又史记曰平原君夸楚为玳瑁簪班固与弟书云今遣仲升以黒犀簪士燮集云遣功曹使贡皇太子通天犀导故知天子独得用玉降此通用玳瑁及犀今并准是唯弁用白牙笄导焉

焦竑曰今按隋书礼仪志天子服有玉簪导李本寜曰霏雪録云导意即所谓揥也今训曰择也当是防与导不同司马相如封禅书防一茎六穗于庖徐曰禾之名也一説以粟为米曰防汉百官志有防官主择米则择训也光武诏云非徒有豫养导择之劳是也导从寸引也徐曰以寸引也顔之推家训及诸书皆作一字惟説文自是二字治十二年登科録进士周防兄程弟秀皆从禾也董彦逺谢除正字啓定文六穗之禾训同于导又从小矣又按柬汉蒋潜尝至不其县路次一尸头上着通天犀纛潜乃拔取后内江夫遂断以为钗段公路云通天犀堪为钗纛胡侍野谈纛导同音定是一物丹铅録按徐楚金云防字诸解惟郑德训择为得之徐广作瑞禾此臆説也若字林亦惟据此文而傅防之耳名义考周礼天子以玉屏而导亦如之南史齐高帝见主衣中有玉介导梁沙门法云谓周舎曰檀越既能戴纛贫道何为不执鍮段公路云通天犀堪为钗纛纛与导同音一物也按隋礼仪云簪所以建发于冠导所以防发于巾帻之里説文箆导也簪即笄钗岐笄钗即揥整髪钗箆亦以整发即今掠子导即今引子以角为之防发入帻故名引古名导今名引其义一也纛羽葆幢所以引行故又借为纛俗呼转为敏音俗书作刡字于是引之义晦而纛不复知为何物矣

中华古今注冠子者秦始皇之制也令三妃九嫔当暑戴芙蓉冠子以碧罗为之挿五色通草苏朶子披浅黄藂罗衫把云母小扇子靸蹲鳯头履以侍从焉令宫人当暑戴黄罗髻蝉冠子五花朶子披浅黄银曵飞云帔把五色罗小扇子靸金泥飞头鞋至隋炀帝于江都宫水精殿令宫人戴通天百叶冠子挿瑟瑟钿朶皆垂珠翠披紫罗帔把半月雉尾扇子靸瑞鸠头履子谓之僊飞至于其后改更实繁不可具纪矣

天中记方言覆髻谓之帻巾或谓之承露或谓之覆髻皆赵魏之间通语也

天中记释名云钗枝也因形名之也爵钗者钗头施爵也

天中记释名笄系也所以系冠使不堕也又三礼圗笄簪也士以骨大夫以象

中华古今注钗子葢古笄之遗象也至秦穆公以象牙为之敬王以玳瑁为之始皇又金银作鳯头以玳瑁为脚号曰鳯钗又至东晋有童謡言织女死时人挿白骨钗子白妆为织女作孝至隋炀帝宫人挿钿头钗子常以端午日赐百僚玳瑁钗冠后汉书贵人助簪玳瑁钗中华古今注盘桓钗汉梁冀妻之所制也梁冀妻改翠眉为愁眉长安妇女每好为盘桓髻到于今其法不絶堕马髻今无复作者惟倭堕髻一云堕马之余形也中华古今注头髻自古有之髻而吉者系也女子十五而笄许嫁于人以系他族故曰髻而吉榛木为笄笄以约发也居丧以桑木为笄表变孝也皆长尺有二寸沿至夏后以铜为笄于两旁约发也谓之发笄殷后服盘龙歩揺梳流苏珠翠三服服龙盘歩揺若侍去流苏以其歩歩而揺故曰歩揺周文王又制平头髻昭帝又制小须双裙髻始皇诏后梳凌云髻三妃梳望僊九鬟髻九嫔梳参鸾髻至汉高祖又令宫人梳奉圣髻武帝又令梳十二鬟髻又梳堕马髻灵帝又令梳瑶台髻魏文帝令宫人梳百花髻芙蓉归云髻梁天监中武帝诏宫人梳廻心髻归真髻作白妆青黛眉有忽郁髻隋有凌虚髻祥云髻隋大业中令宫人梳朝云近香髻归秦髻奉僊髻节晕妆贞观中梳归顺髻又太真偏梳朶子作嗁妆又有愁来髻又飞髻又百合髻作白妆黒眉艺苑巵言【即段柯古髻鬟品】髻始自燧人氏以发相纒而无系缚周文王加珠翠翘花名曰鳯髻又名歩揺髻秦始皇有望僊髻参鸾髻凌云髻汉有迎春髻垂云髻王母降武帝宫从者有飞僊髻九环髻汉元帝宫中有百合分髾髻同心髻【髻鬟品又云太元中公主妇女必缓鬓欣髻又有假髻合德有欣愁髻贵妃有义髻】魏明帝宫有烟髻魏武帝宫有反绾髻又梳百花髻晋惠帝宫有芙蓉髻梁宫有罗光髻陈宫有随云髻隋文帝宫有九贞髻炀帝宫有迎唐八寰髻又梳翻荷髻坐愁髻唐高祖宫有半翻髻反绾乐游髻明皇帝宫中双镮望僊髻廻鹘髻贵妃作愁来髻贞元中有归顺髻又有闹扫妆髻汉梁冀妻作堕马髻长安城中有盘桓髻惊鹄髻又抛家髻及倭髻王宪亦作解散髻斜挿簪周文少时着锦绞髻

妆台记舜加女人首饰钗杂以牙瑇瑁为之周文王于髻上加珠翠翘花傅之铅粉其髻高名曰鳯髻又有云髻歩歩而揺故曰歩揺始皇宫中悉好神仙之术乃梳神仙髻皆红妆翠眉汉宫尚之后有迎春髻垂云髻时亦相尚汉武就李夫人取玉簪搔头自此宫人多用玉时王母下降从者皆飞仙髻九环髻遂贯以鳯头钗孔雀搔头云头箆以瑇瑁为之汉明帝令宫人梳百合分髾髻同心髻魏武帝令宫人梳反绾髻挿云头箆又梳百花髻晋惠帝令宫人梳芙蓉髻挿通草五色花陈宫中梳隋云髻即晕妆隋文帝宫中梳九真髻红妆谓之桃花面挿翠翘桃苏搔头帖五色花子炀帝令宫人梳迎唐八鬟髻挿翡翠钗子作日妆又令梳翻荷鬓作嗁妆坐愁髻作红妆唐武德中宫中梳半翻髻又梳反绾髻乐游髻即水精殿名也开元中梳双鬟望仙髻及廻鹘髻贵妃作愁来髻贞元中梳归顺髻帖五色花子又有闹扫妆髻古今注云长安作盘桓髻惊鹄髻复作倭髻一云梁冀妻堕马髻之遗状也晋永嘉间妇人束髪其缓弥甚紒之坚不能自立发被于额自出而已吴妇盛妆者急束其发而劘角过于耳惠帝元康中妇人之饰有五兵佩又以金银瑇瑁之属为斧钺戈防以当笄太元中王公妇女必缓鬓倾髻以为盛饰用发既多不可恒戴乃先于木及笼上装之名曰假髻或名假头宋文帝元嘉六年民间妇人结发者三分髪抽其鬟直向上谓之飞天紒始自东府流被民庶天寳初贵族及士民好为胡服胡帽妇人则簪歩揺钗衫袖窄小杨贵妃常以假鬓为首饰而好服黄裙蜀孟防末年妇女治髪为高髻号朝天髻理宗朝宫妃梳高髻于顶曰不走落梁简文诗同安鬟里拨异作额间黄拨者捩开也妇女理鬟用拨以木为之形如枣核两头尖尖可二寸长以漆光泽用以松鬓名曰鬓枣竞作薄妥鬓如古之蝉翼鬓也

采兰杂志甄后既入魏宫宫庭有一緑蛇每日后梳妆则盘结一髻形于后前后异之因效为髻巧夺天工故后髻每日不同号为灵蛇髻宫人拟之十不得其一二也

丹铅録紒结二者皆髻也东平王苍传注假紒妇人首服也四夷传魋头露紒仪礼冠礼合紒今人不识此字行冠礼者以合紒为动梳岂不千古笑哉魋紒即运命之椎紒紒又作结史西南夷传魋结耕田古无髻字但借结为字李广传结发与匈奴战苏武诗结发为夫妻音义竝同

秇林伐山闹扫髻名犹盘雅堕马之类也唐诗还梳闹扫学宫妆独立闲庭纳夜凉手把玉钗敲砌竹清歌一曲月如霜闹扫形如炎风乱鬊出三梦记

丹铅録鬊説文巛象发谓之鬊汉书五行志有云如炎风乱鬊鬊乱髪也古文作巛借作坤字今文作鬊丹铅録北齐后宫之服制女官八品偏【当作髾】髻注云所交切髪覆目也葢夷中少女之饰其四垂短发仅覆眉目而顶心长发绕为卧髻宋人词所谓鬓軃偏荷叶也今世犹有之字考玉篇不収而独出此佛书亦有之应赞寜不识而强以为鬘字之省非也

名义考周礼追师掌为副编次按副本作覆首以为饰若歩揺服之从王祭编者列发为之若假紒服之以枽次本作防次第发长短为之若髲鬄服之以见王燕居有纒笄总

席上腐谈向见官妓舞柘枝戴一红物体长而头尖俨如角形想即是今之罟姑也琐碎録云柘枝舞本北魏拓拔之名易拓为柘易抜为枝

蜀中诗话张泌江城子云浣花溪上见卿卿脸波秋水明黛眉轻緑云高绾金簇小蜻蜓好是问他来得麽和笑道莫多情按小蜻蜓之饰正所谓翘儿花也

丹铅録韦庄诉衷情词云碧沼红芳烟雨静倚兰桡重玉佩交带袅纎腰鸳梦隔星桥迢迢越罗香暗销坠花翘按此词在城都作也蜀之妓女至今有花翘之饰名曰翘儿花云

俨山集妇人首饰以髲为之者曰假头亦曰假髻作俑于晋太元中治末京师妇女悉反戴之今渐传四方矣殆非佳兆

疑耀今江南女儿未破者额前髪防一把子即张子野词垂螺近额晏小山词双螺未学同心结垂螺双螺即把子也

丹铅録张子野减字木兰花云垂螺近额走上红裀初趂拍只恐惊飞拟倩游丝惹住伊文鸳绣履去似风流尘不起舞彻梁州头上宫花颤未休又晏小山词云垂螺拂黛青楼女又云双螺未学同心绾已占歌名月白风清长倚昭华笛里声又云红窗碧玉新名旧犹绾双螺一寸秋波千斛明珠觉未多垂螺双螺葢当时角妓未破时发饰之名今秦中妓及搬演旦色犹有此制洛神赋辩注戴金翠之首饰缀明珠以耀躯李周翰曰首饰谓钗冠之属若黄金翠羽装其钗冠缀明珠于上以光耀其首也今按金翠首饰谓以金翠饰首也金钗镊之属翠翡翠也明珠耀躯谓结珠于服也左思吴都赋云矜其晏居则珠服玉馔植自作美女篇亦云明珠交玉体瑚间木难

隽言扬雄传戴縰垂缨而谈者皆拟于阿衡师古曰縰韬发者也音山尔反

隽言大人赋西王母白首戴胜而穴处师古曰胜妇人首饰也汉代谓之华胜

隽言平王后传令孙建世子襐饰将医往问疾师古曰襐盛饰也音丈又音象一曰襐首饰也在两耳后刻镂而为之

隽言匈奴传上比疎师古曰辫髪之饰也以金为之比音频寐反疎字若作余【按同话録辫发之饰则今女子首饰所着金翠珍异之梳耳后世栉用竹以为去垢之具与汉所言比疎名同而实异也】

天中记释名后首饰曰副副覆也以覆于首亦言副贰兼用众物成其饰上有垂珠歩则揺也宋玉风赋主人之女垂珠歩揺续汉舆服志后入庙歩揺以黄金为山题贯白珠桂枝相糺八爵九华熊虎赤罴天鹿辟邪晋书慕容廆曾祖莫謢跋始建国于棘城之北时燕代多冠歩揺冠防跋见之乃敛发袭冠诸部因呼之为歩揺其后音讹遂为慕容焉又江表传孙皓使尚方以金作歩揺假髻千数令宫人着以相扑朝成夕败辄命更作西京杂记飞燕为皇后其女弟上遗黄金歩揺又晋令歩揺蔽髻皆为禁物

秕言七啓云戴金揺之熠燿注云金揺金歩揺也修辞指南云珠吊子曰歩揺钗曰金揺然钗安得有动揺之义乎当即金歩揺耳

采兰杂志人皆谓歩揺为女髻非也葢其以银丝宛转屈曲作花枝挿髻后随歩辄揺以增媌媠故曰歩揺也

艺林彚考服饰篇卷三

钦定四库全书

艺林彚考服饰篇卷四

蓬莱县知县沈自南撰

妆饰类

纪原墨子禹作粉博物志纣烧铅作粉谓之胡粉野客丛书世説载何晏洁白魏帝疑其傅粉以汤饼试之其拭愈白知其非傅粉也仆考魏畧晏自喜动静粉白不去手则知晏尝傅粉矣前汉佞幸传籍孺闳孺傅脂粉以婉媚幸上此不足道也东汉李固传有曰大行在殡路人掩涕固独胡粉饰貌搔头弄姿槃旋偃仰从容冶歩无惨怛之心顔氏家训谓梁朝子弟无不熏衣剃面傅粉施朱以此知古者男子多粉者

宛委余编梁冀使马融为飞章奏李固云胡粉饰面搔头弄姿此虽诬语要是当时风俗亦有之耳何晏粉白不去手又五行志称其好着妇人之服以为服妖顔氏家训有云梁朝全盛之时贵游子弟无不熏衣剃面粉施朱驾长檐车踉高齿屐坐碁子方褥慿班丝隠囊葢自唐以后始不复傅朱粉耳昔人不知隠囊之制观此可以意会矣古字穏作隠疑此穏囊也

疑耀古今实録曰萧史与秦穆公链飞雪丹其第一转与弄玉涂之即今铅粉也妇人傅粉自秦始余按墨子禹作粉张华博物志纣烧铅作粉谓之胡粉或曰周文王时妇人已傅粉矣未知然否但妇人粉断非始于秦也周静帝时禁天下妇人不得用粉黛令宫人皆黄眉黒妆黒妆即黛今妇人以杉木炭研末抹额即其制也若黄眉则唐诗有云纎纎初月上鸦黄又云鸦黄粉白车中出今不复知其制矣一説黒妆亦以饰眉汉给宫人螺子黛故云黛眉曹子建七啓眉施兮铅华落即墨眉也庾信诗云眉心浓黛直额角轻黄细安是黄黛俱眉饰未尝废黛也额上涂黄亦汉宫妆梁简文诗同安鬟里拨异作额间黄虞世南袁寳儿诗学画鸦黄半未成是黛色或以额或以施眉黄色或涂额上或安眉角古人媚妆随意皆可

余氏辨林纣以红蓝花汁凝作脂以为桃花妆葢燕国所出故名燕脂今人写燕字复加月甚有因傍加月者失其本矣

梁谿漫志老泉赞吴道子画五星云妆非今人唇傅黒膏予尝疑霄汉星辰之尊而妆饰乃如是之妖何也及观唐五行志元和末妇人为圆髻椎髻不设鬓饰不施朱粉惟以乌膏注唇状若悲啼乃悟唐之俗工作时世妆嫁名道子以绐流俗星辰不如是也

两钞摘腴膏沭膏所以膏面沭葢沈也米汁可以沐头鲁遣展喜以膏沭劳齐师则非专妇人用也今之赐面脂是也

文昌杂録礼部王员外言今谓面油为玉龙膏太宗皇帝始合此药以白玉碾龙合子贮之因以名焉

丹铅録刘梦得文集有谢面脂口脂表云宣奉圣防赐臣腊日口脂面脂红雪紫雪雕奁既开珍药斯见膏凝雪莹含液腾芳与杜子美口脂面药翠管银甖之句可叅考又王建诗云黄金合里盛红雪重结香罗四出花一一傍边书敕字中官送与大臣家　杜子美腊日诗口脂面药随恩泽翠管银甖下九霄李峤文集有谢赐口脂表云青牛帐里未辍罏香朱鸟窗前新调铅粉揉之以辛夷甲煎然之以桂火兰苏刘禹锡有代谢赐表云云酉阳杂俎腊日赐北门学士口脂腊脂盛以碧镂牙筩可入杜诗腊日注

辍耕録妇人发有时为膏泽所黏必沐乃解者谓之防考工记弓人注云防亦黏也音职发防之防当用此字留青日札防音职古人俱用芳泽以香润其发魏瓘赋黄金钗兮碧云髪杜牧之赋緑云绕绕梳晓鬟也阅耕余録按今俗谓发相纠不可理曰织不知字当为防亦通男女言之不专指妇人也然发之防或以乆病或以嬾不时理则然陶谓膏泽所黏亦非也膏泽润发安得反黏

丹铅録説文靥颊辅也洛神赋明眸善睐靥辅承权自吴宫有獭髓补痕之事唐韦固妻少时为盗刃所刺以翠掩之女妆遂有靥饰其字二音一音琰一音叶温飞卿词绣衫遮笑靥烟草粘飞蝶此音叶又云粉心黄蕋花靥黛眉山两此音琰花间词浅笑含双靥又云翠靥眉心小又腻粉半粘金靥子残香犹暖旧熏笼又一双笑靥嚬香蕋又浓蛾淡靥不胜情又笑靥嫩疑花拆愁眉翠敛山横宋词杏靥夭斜梅钿轻薄又小唇秀靥团鳯眉心倩郎贴则知此饰五代宋初为盛

辍耕録或者谓晋唐间人所画士女多不带耳环以为古无穿耳者然庄子曰天子之侍御不爪揃不穿耳自古亦有之矣

留青日札女子穿耳带以耳环自古有之乃贱者之事庄子曰天子之侍御不爪揃不穿耳杜子美诗玉环穿耳谁家女诸葛恪曰母之于女天性之爱穿耳贯珠何伤于仁

名义考女子笄曰上头花蕋夫人宫词年初十五最风流新赐云鬟使上头倡家处女初荐寝于人亦曰上头俗谓梳栊言上头须梳栊也

辍耕録今世女子之笄曰上头又天癸曰月事黄帝内经女子二七而天癸至月事以时下又曰女子不月史记济北王侍者韩女病月事不下诊其肾脉啬而不属故曰月不下又程姬冇所避不愿进注天子诸侯羣妾以次进御有月事者止不御更不口説故以丹注面目的的为识令女史见之王粲神女赋施元的的即上所云也然入月二字尤新王建宫词密奏君王知入月唤人相伴洗裙裾

留青日札月运红潮者妇女之桃花癸水也古名入月唐诗密奏君王知入月故名月事医书名月经言按月而经脉行也取以入药则名红铅【女子年十四而天癸发取其初发之中有一粒如小荳者色微黄即所谓黄花也非泛取癸水入药】汉律谓之姅变妇人污也又伤孕也葢幼女未通老媪当絶故其字从半女古人朱于额以示进退之节所谓程姬之疾也故曰丹的曰元的或曰今之手中金镯亦所以止触也周礼王之隂事隂令亦有掌之者汉掖庭令昼漏不尽八刻白録所记推当御见者我朝宫中有钦録簿女官掌之五杂组以丹注面曰的古天子诸侯媵妾以次进御有月事者难以口説故注此于面以为识如射之有的也其后遂以为两腮之饰王粲神女赋曰施华的结羽钗傅镜赋双的以发姿非为程姬之疾明矣唐王建宫词密奏君王知入月唤人相伴洗裙裾则亦无注的事也潘岳芙蓉赋丹辉拂红飞须垂的王敬美早梅诗晕落朱唇微有的则又借以咏花矣

丹铅録潘岳芙蓉赋丹辉拂红飞须垂的斐披赩吓散焕熠爚的子药切妇人以丹注面也吴才老解为指的非傅镜赋曰珥明珰之双照双的以发姿张景阳扇赋皎质皦鲜元的綘汉律姅变亦谓月事也丹铅録史记五宗世家程姬有所避不愿进注引释名云天子诸侯羣妾以次进御有月事者更不口説故以丹注面的为识令女史见之王粲神女赋脱袿裳免簪笄施元的结羽钗即释名所云也元的艺文类聚作华的又繁钦弭愁赋圜的之荧荧映双辅而相望潘岳芙蓉赋飞须垂的皆指此又马之当额亦曰的易説卦为的颡三国志有的卢陈琳武库赋驳龙紫鹿文的鱼竝是马名也又乌脰亦曰的南史侯景防台城童謡云的脰乌拂朱雀还与吴字一作防博雅云龙须谓之防妇人面饰亦曰龙防葢以龙女况之又曰星的陆云诗弃置北辰星问此元龙焕【正杨易为的颡解曰的白也三国志注先主马名的卢尔雅的颡白颠今之戴星马也额有白毛谓之的相马经曰马白额入口至齿者名曰榆鴈一名的卢奴乗客死主乗弃市三国典畧曰侯景令饰朱雀门其日有白头乌万计集门楼童謡曰白头乌拂朱雀还与吴南史作的脰今以马额乌脰为的误若如其説则幽明録云华隆犬号的尾是的又可为犬尾矣】