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子藏 · 笔记

萤窗异草

30 万字 · 约 14 小时 5 分钟 · 26 / 38

会员可开白话

结褵之始,殆有甚焉。至一桂绝望欲寝,则又絮谈家事,故搅其眠,屡转腰肢,阴破其睡。洎乎蝶梦难成,花枝欲戏,又必强而后可。而缱绻之下,倍极绸缪,柳既宛转迎风,云更低徊恋雨。一颦一笑,尽态极妍,使一桂得之不易,舍之实难,其颠倒于情中不可言喻。四娘又善于修饰,每以晨省为名,盥濯绝早,恒呼一桂与之偕。既起,令坐于侧,观其梳裹。间或使之掠鬓,或役之簪花,虽不必代画眉妩,而朱粉之浓淡,钗钿之高低,无不含笑与商。及昏,复如之,益穷艳冶。髻则散挽浓云,更添膏泽;容则浅匀腻玉,另染铅华。虽不副笄六珈,从未慵妆草草。至此,必命一桂捧镜于前,己乃徘徊顾影。值深宵密室之中,当银烛金釭之侧,见此丽人,遇此韵事,即以宋广平当之,铁石心未能不动,况一桂乎?以故房帷之爱,惟恐不深,积渐而尾大不掉,四娘之威乃日肆。初一桂之迎娶也,契友祝希年曾戒之曰:“妇人女子所以挟制其夫者,以色故也。君少年,不免好色,但庄以莅之,正以率之,可以无患。若狎暱无忌,则妇纲将倒置矣。”一桂不能从。弥月后,以事触怒四娘,面有爪痕。祝见之,即笑曰:“好色者果不免此。向从予言,何至于是?”一桂殊不介意,归且以之语四娘,四娘甚恚。适祝来过访,一桂呼茶,四娘以饴和椒涂其盏,使婢馈客。祝不知,径啜之,吻若胶粘,且麻不可耐。及视其器,始悟四娘怪其言,将使学周庙金人三缄其口耳。大笑而去,后亦不再哓哓。未几,一桂之母卒,四娘执丧既毕,乃自言曰:“吾无蒸梨之小过,渠即欲出之,无名矣。”由是益横。一日,以烹调失节迁怒一桂,突以羹碗掷之,曰:“田舍郎乃以草具食我佳人耶?”一桂幸未被伤,嗣是庖人之职,恒亲临之。而稍有不洁不甘,四娘辄取以饲犬,兼碎其盛。且自此四娘之室,数夕不容鼾卧矣。一桂甚惧,惴惴然惟虑或撄其怒。然遇脱辐之顷,犹常反唇相诋,未遽至俯首帖耳也。四娘每不平,以为笼络未至。复借端与之争,自兹竟不再与言。及夕亦纳之,不至如前之闭门,一桂心窃喜。及入室中,早已别设一榻,以朱绳界之,遍悬和鸾,一触之即洋洋盈耳。复命婢值宿廊庑,有声则告警,不言则笞,婢亦莫敢不承。四娘既安置一桂讫,乃自明烛晚妆,倍加涂泽,膏兰之气,盈室袭人。及寝,复较前放旷,莲花换瓣不必灯昏,玉树流辉何须月皎。绣带有亲松之日,锦衾有缓覆之时,此皆数年伉俪未经阅历者,一旦遇之,当亦情不自禁。无如鸳鸯枕畔,白刃双横,凛不可犯。四娘又怒目言曰:“予既拚此弱质,倘无耻者钻穴逾墙,纵不戕其生命,亦必残其肌肤,誓不再与薄倖儿同眠此榻。”一桂备闻其言,不禁恇怯,虽摇目荡心,无敢妄动,随分独眠,转侧未安。四娘忽若惊觉,伏枕遍观曰:“铃似有故,予不可疏于防闲。”竟不索衣而起,绕室巡行。其所以射入卧者之目而隐以动之者,当非一肌一容已。一桂果大动,亟起而就之。视其腕,则森森霜锷犹然在握,遂惧不能复前。既而见其复卧,叹曰:“遭际狂夫,使我心恫。不然,值此良宵,斯时可以同梦矣。”言已,似有欷歔之声。一桂因以怨艾,反不咎四娘而自咎。无何,夜风入牖,铎声微敲。户外即群呼曰:“室中有寇!”一桂亦不觉失笑。四娘仍前周视,良久始眠。又戒群婢曰:“人行则铃必大震,小警固不必告也。但当醒睡勿偷安,犯之挞无赦。”婢皆敬诺。四娘径灭烛熟寐,盖料其夫无斩关之勇也。如是三夕,一桂不能复耐,俟其巡视,即长跪于阑中,哀恳曰:“予知罪矣!盍贳我,使得同衾乎?”四娘不之顾,一桂俯伏不起,词益卑,渐至于流涕。四娘稔其诚服,乃数之曰:“若以男子而凌虐一女流,畴能与若抗衡也?如欲复合,非从予三事不可。”一桂请其说,四娘曰:“予性不耐繁言,但能无动手,无动足,且无动口而已,予岂多求耶?”一桂究不能解,四娘始为剖晰曰:“若夙昔亦能帖伏,独恨若怒即弗恤耳。嗣后小杖则受,大杖弗走,无挽戈夺戟之心;呼之即前,麾之不退,无突围破阵之念。至于牙齿之际,为害无多,唾面可以自干,恶声不容或反。果能兢业如斯,且老死而后已,予当不念前愆,收若同榻。否则,此生不必奢望。”一桂唯唯受命,坚以自矢。四娘乃语婢使退,尽撤其悬,引一桂与同寝处。是夜极意款洽,一桂乐甚。譬之枵腹之夫,忽遇屠门大嚼,呼尔蹴尔,又何能不受不屑哉?自此奉法惟谨,小有所犯,四娘即呼婢笞之,固强忍不嘶也。四娘或加意辱之,亦跬步弗移也。呼之为牛,不敢应之以马。詈之终日,不敢复以片言。而巾帼之势益张,衣冠之气尽短,其情极不可问矣。一夕四娘以事怒一婢,缚之于楹,以雄狸置其裆中,而痛殴此狸。狸怒以爪伤婢,股间及私处,几无完肤。血流至足,褶裤尽殷,婢号呼惟求速死。一桂不忍,从旁解以婉言。四娘益忿,遽褫此婢之裩,罥于一桂之首,狼藉面目,余血沾濡。一桂弗能堪,究不敢与较,亦含笑受之。翌日出,遇其从弟,愤诉之。弟因戏曰:“嫂之性淫,兄必欲报复之,必也枕席而后可。”一桂遂赧然不语。四娘闻之,辄笑曰:“我固水也,阿奴火攻,真出下策矣。”是夕仍与一桂异榻,防御如前,己亦不再妆饰,洗粉涤朱,俨如嫠妇。及卧,恒以线密缝其衣,至旦而后去之。且曰:“渠敢轻觑我,我岂若渠家小娘子,终夜而无餍足者?”守贞经月,一桂不能近身。而又密于防闲,昼近远游,夜虑潜逋,一桂遂大窘。托故少出,又以告弟,弟毅然曰:“兄无深虑,待弟亲往说之。”径诣嫂处。见四娘即太息,俄又长笑,四娘喻其意,佯问之曰:“叔何前悲而后愉也?”叔曰:“予闻兄嫂异处,宗祀将斩,心是以悲”。诘曰:“然则,何为而笑乎?”叔曰:“予不揣,欲为吾兄置妾,而虞阿嫂弗容。今嫂既不在当夕,可以成吾之志,能无喜也?”四娘忽笑谢曰:“得叔如此,田氏之幸也。但宜早为之,阿兄急不能待矣。”言已,径以他事相语,色甚温和。弟退而大悦,即言于兄,且以重金为觅妾,旬日得之。一桂初犹首鼠,四娘反正言怂恿,以襄其成。及迎妾入门,四娘忽靓妆受礼,坚令侍坐于旁。一桂谛观,甚新孔嘉,究逊其旧远甚,独值饥渴之余,蜀不可望,而思陇得之,亦甚欣慰。乃四娘亲起,引妾入室,使更衣。周身皆易以新者,衾褥崭然,即命同居于内寝,不以侧室相处。一桂不可,则曰:“予以退闲,明日即以家政相属,使即居此。容予长斋绣佛,亦人生一大快事,若不必故为伪谦。”一桂虽疑之,而得其洗心向道,亦如去背上之芒,遂温语数四。四娘曰:“予倦矣!若不必在此絮絮。”径起下帷,解衣安寝,而故留烛不熄,以俟其至。夜未半,一桂果来。盖艰难纳妾,如获百朋,及缓其衣扣,气味如鲍鱼之腥,而下体尤甚。既不可堪,比入衾裯,又复如是。一桂不禁欲呕,亦不及询妾,裸体而奔。室内别无床,因就四娘,而独虑其醒也。披帷伺之,鼻息宛然,亟启其衾而入,觉温香如熏兰麝。抚其体,又柔腻绝无寸丝,情不能禁,将潜狎之。娘狎瞑若惊寤,大诧曰:“予有利剑,贼何胆巨如此?”一桂因白曰:“予。”四娘笑曰:“若何无厌至是?岂新花向雨,又肯觅此枯枝耶?殊令人莫解。”一桂乃以实告。四娘曰:“予既微闻之,但思熏以百合,蜣螂亦或可抱耳。”微哂而罢,亦不甚拒。第一桂欲为欢,则辞曰:“予以淫为人讥,万不敢再萌邪念。暮夜仓卒,容若半榻,亦过矣。他事决难奉命。”一桂不从,以力相强,四娘始容纳之。而久别新婚,不独一桂醉心,四娘亦情荡。惟所纳之妾,捱此长宵,亦觉床榻有秽气,知为正室所算,垂泣而已,无敢言也。晨起,一桂欲遣妾,四娘止之曰:“如斯秽物,乌能别嫁?将冻馁死矣。予家犹或可容耳!”因褫其华衣,命主涤厕之事。少惰,即以鞭扑随之,妾遂无复人面。四娘与一桂欢好如初,而法之峻厉犹昔。一桂失新,犹幸得旧,亦以天命自安。数日后,弟来省兄嫂,一桂适他出,四娘与叔语。偶询及于妾,四娘即绐之曰:“承作合,新人颇得意。但思家不置,须叔一临慰之。”叔信之,应曰:“诺。”有顷,叔归。四娘随以黠婢诳指曰:“此即如君之室也。”叔乃顿忆嫂言,命婢导以入。中甚黑暗,忽有妇人自内出,面目黧黑,衣更褴缕,视之,即兄所纳之妾。骇而致询,妾未及答,四娘俄自外掩入,詈叔曰:“若以淫谤我,若何盗兄之妾耶?”叔大惭,趋出。四娘遂毒殴其妾,使招奸状。妾不能支,竟诬服。一桂返,四娘以为言,且命妾证之。一桂怒,竞绝其弟,妾亦转售于人。以是知四娘之留妾,正所以鱼肉其叔也。明年,四娘忽抱恙,荏苒床褥,竟以不起。而值属纩之时,犹力疾自起对镜。一桂在旁偶不谨,即以镜投之,呼曰:“天何不仁?何死我四娘,使懦男子得志也?”言未及终,呕血升余而卒。亡年只二十有六焉。婢妪之畏威者,甫敢言其隐事。盖四娘赐妾衣衾,皆以鱼腥曝干为细屑,散置绵中,而锦绣裆襦,倍加增益。侍者皆见其制作,第不敢告人耳。一桂既释重负,旋即续胶,亦里中巨家女,貌既远逊,悍又同然。一桂习于惧,又懦不能争,亦郁郁而死。希年之婢实出于田,每举其概以告其主。希年又曾分杯羹,知之最切,以故里人哄传,其详如此。噫!四娘其女中操莽乎?何弄夫于股掌之间,而不可测度也?”

外史氏曰:天下好内之人,未有不惧内者。维其好之,故人得以中之也。汉成不纳歌者,何以燕啄皇孙?唐高不嬖才人,何以武移李皐?以天子之威,不能行子宫阃,要皆好之一念致之耳!况夫人生授室,非当情窦初开,即值寒窗久寡,其欲之也汲汲矣。故其始也,寤寐反侧,其既也,琴瑟鼓钟。由是妇不必才而以为才,妇不必美而以为美。即以孟光道韫语之,彼固笑而未信焉。既宠而未能不骄,既爱而未能不纵。妇必以敌体为词,夫又以如宾可法。其初小有言隐忍受之,其后大无礼度量包之,而狮子之吼可试,牝鸡之晨无妨已。时或难堪于众瞩之地,有触于羞恶之心,未尝不忿而思逞,少戢其咆哮之威。无如妇怨已深,夫情已动。黄昏人静,虽当粉界啼痕;黑夜灯残,讵敌簧生巧舌。于斯时也,男儿之刚肠已软,能不折五斗之腰?女子之煞气频添,定使屈千金之膝。已而娇嗔少减,被底犹待割鸡;盛怒已回,枕边尚须歃血。谚云:“夫妇之恨不隔宿。非妇之无恨也,实夫之不敢恨也。其险阻艰难,有如此者,其孰敢轻于尝试也哉?是以诃责摈斥,不甘于父兄师长者,独忍于室内之佳人。姗笑怒骂,姑听诸乡党州闾者,专媚此闺中之少妇。苟具肺肝,何以至是?原其弊,惟好之深故爱之切,爱之切故惧之也亦深。不必玉软香温,惟虑迷桃源之路。不必花愁柳怨,只忧闭月夜之门。加以小信小忠,卿独怜我。更有挟贤挟贵,我敢违卿。迨至理绣窗前,小试鸠盘之毒手;渐且合欢床上,痛遭鬼母之沉椎。麟梦无征,庭坚不祀,螽斯有咏,周姥羞闻。全军既已尽覆,卷土讵敢重来?然使才美尽如四娘,惧之犹可解也。独奈何远逊四娘者,而亦爱之如一桂,惧之如一桂也耶?

○ 沈阳女子

沈阳一女子,年甫及笄,貌美而见祟于狐。摄其精气,日渐羸尪,父母甚忧之。郡中有一赵三公,精于驱邪之术,自言得之仙传。其法,以银针五枚,以次刺病者手爪,甫及其拇,怪即哀号求生。与之约,而后纵之,无敢再犯,疾亦寻愈。赵故世家子,且乐于为人疗治,丝粒无所取。行之有年,人益重而趋之。女父耳其名,亦卑礼延之至家。乃赵未入室,怪即附女体,言笑自若,谓人曰:“久闻赵三爷,今日姑面试之。”赵闻而恚,排闼直入曰:“死老魅既知赵某,当速避。”女作狐言曰:“敬来观君绝技,何避为?”赵益怒。曾询家人,知怪之来,与女称姊妹,稔其为雌。遽出针刺女右手,贯其一指,血出如濡。女犹呻吟而笑曰:“技止此乎?余固无恙也。”赵愕然,知其非常,复贯其二。女色变似不能堪,而盛气犹末相下。赵又取针将贯其三,不禁大嗥曰:“予与若无郄,今何故欲毙命?”赵笑曰:“若既惜命,何祟人不顾?”而针犹未贯革,女即宛转哀鸣曰:“予不敢矣!”赵曰:“不敢当去!”女敬诺,赵令设誓,始去其针。室中犹闻狐语曰:“可惜!可惜!”径去,女亦仆。赵语女父,使延医疗以药饵,己遂退。逾年,女既痊可,赵有子未婚,遍阅都城无一当意者。因于病室见女,以为佳妇,乃倩冰焉。女父衔其旧德,欣然许诺。亲迎成礼,伉俪甚欢,翁姑亦甚愉悦。未及旬日,女疾又作,且发狂倍于曩昔,啮赵子肌无完肤。赵适他往,家人莫可如何乃闭诸其室。及赵归,闻而笑曰:“日为人驱贼,今贼反入吾室矣。”亟往治之。女见赵怒目如炬,嫚骂曰:“死老畜,若遣我去,乃以女归汝家耶?予情实不甘,纵死不容汝得妇。”赵颇内惭,乃温言遣之曰:“汝有誓在,口血未干,何自背之?”女憨跳如故,且丑诋曰:“汝欲去釜底烬余耳!不然,天下多女子何独属意于若人?”赵因大恚,治之以术。女三指血殷,詈犹不辍。赵忿然作色,取针刺其无名指,女方敛戢曰:“予知汝矣幸宥我。”赵思怪绝悍,且患在室中,必翦灭而后已。遂叱曰“汝反复无信,今日决毙汝命,不少贷。”女百口求生,嘤嘤惟呼赵三爷,誓不再犯。赵毅然弗恤,又以针贯其五。女发尽上竖张目直视,大诟曰:“五百年基业坏于崇朝,赵三真狠心哉?然为鬼亦不容汝。”言讫,三踊而踣。赵亟命人索之,得牝狐于积薪之处,巨如初生之犊,毛已苍黑,针在其右爪。口吻尽赤而死矣。赵令褫其革,以药医女,女乃复初。第赵自行法以来,未尝杀一物,今以子妇故而毙此狐,心实怏怏。未几遂病,惭无起色。狐又不时来牖外涕泣而詈,作鬼声,向赵索命。家人恐怖不敢宵行。赵愈危,狐亦愈纵,室中财贿先故自亡,笥内裳衣无故自毁,延及于所藏券契,概成煨烬,若以冯眎自居者。而狐既为鬼,鬼又为狐,赵术亦穷于所试矣。无何,赵卒。又祟其子子亦亡,家缘日以消耗。茕茕姑媳,至今犹存,则已贫无卓锥之地。人每述而叹息之。

外史氏曰:赵不为子纳妇,狐亦不敢复逞。妖由人兴实由心生也。以公始,以私终,而又恃法以祛之,狐不死固不甘心,狐即死宁可瞑目哉?泊然寡营,神钦鬼伏又何畏乎?如鬼之狐,更何惧夫死狐之鬼?

○ 晋阳生

晋阳生者,其始非即晋阳人也。乃翁宦游于太原,纳妾得子,取古人以地命名之意,而字之曰“晋阳生”。生既生于晋,育于晋,饮晋之泉,食晋之粟,声音笑貌遂无一非晋,即晋人亦或忘其非晋矣。年甫十二而父殁,以末秩且薄于宦囊,遂不能归,因家于晋之榆次而寄籍焉。生性佻达,不嗜书。及长,辄出与无赖游。母不能禁,乃出私蓄百金,使贩于他省。命之曰:“汝父官位虽卑,亦官也。汝今弱冠,未授有室,余心窃忧之。第我异乡人,此数恐不能得妇。今以与儿,权其子母,如贾三倍,可亟归为汝纳聘。不然,将鳏此一世矣!儿宜好为之。”言已,为之治装,遣之行。生承母命,欣然发轫。里人有顾二者,旧曾贸易于京,因与偕往。生意在得妇,每事敛束,无少纵。顾怪之,叩曰:“若素豪爽,今何拘拘若守财虏?岂真以慈命为重耶?”生腼然对曰:“否!否!予母将以此金为余娶妇,而虑其不敷,故遣余贾,以襄其好事。若出而浪费,致少赢余,则寒窗之寡,将不止于十年,吾故慎之。”顾既得其详,陡生狡计。乃抚掌笑曰:“迂者,子也。吾未闻临渴掘井而能速饮者。以子之年,正当抚而有室,今乃长途跋涉,冀得蝇头以图鸳侣。予恐玄霜未捣,潘鬓将星,老去刘郎,谁能以桃花付汝乎?”生瞿然,亟请其说。顾曰:“予以微金往谋重利,纵使籴贱贩贵,不过什一而止耳。若欲倍之,必俟十稔而后可。子能待之乎?”生颦蹙曰:“不能!子将何以教我?”顾曰:“子之志在伉俪,原无望作富家翁,何为徒取劳瘁?距此数日程,其地为清风店,实多佳丽。且娶一妇只需数十金,衣饰一惟子命。子至彼处,择其可者而聘之,婚而后归,俨有家室,不愈于长途之役役耶?”生信其言,乃大喜曰:“早我十年婚嫁者,吾子也。若从母言,几误予事。”遂益与顾谋,终日津津不倦,齿颊非姻事不言。比至其地,顾止生于传舍,不令窥户,己乃与熟识者,聚饮于市。日晡始反命报生曰:“事谐矣!某家有女,色绝丽,予浼所亲与其父母言,约以六十金为聘,钗钏衣裙廿数在外。以子在客,即赘其家,弥月后偕返故里。敬俟吾子金诺,佳期当订在明宵。”生喜甚,亟起拜谢,如数以予之,惟求一面,以安寸心。顾怫然曰:“谁家闺阁竟使路人轻窥哉?予以丽人许兄,岂其相诳者?”生遂不复言。顾怀金去,有顷,引一人来,年甫成童,貌极狡好,云是若人之弟。生熟睹之,心神飞越,与之欢然讲礼,订约而别。顾笑谓生曰:“摩厉以须。其姊之美,尤远胜其弟也。”生益信之,再拜而谢。翌日,顾又令生出数金,为市衾褥,崭然一新。生之所存,遂十无其一矣。至夕,顾先以卧具往,然后引生同行。既至视之,屋宇低矮而修整异常,生既初涉江湖,绝不知其为狎邪处。入门即有翁媪承递,呼生为贵客,而不以婿称。生以其土俗,不之疑。欲执子婿礼,公媪皆固辞。延入室中,酒胾罗案。顾少坐即行,谓生曰:“明晨敬求扶头,今夕尚未敢相溷。”生亦不解所云,挽留弗住。归即束装,乘夕北遁,杳不知其所之矣。生送顾反室,翁媪亦避去。旋有美妇人袨服靓妆,年可二旬余,掩笑自外入。生以为妻之姑姊,揖而后坐。妇献酬自若,狂荡不类良家,生始疑。酒酣,妇以美目盼生,备极狎昵。生对之反觉汗颜,呆坐如木鸡,妇遂时时窃笑。已而漏下三鼓,妇不言归,生渐不能耐,遽起曰:“翁媪何在?敢请新娘子即此合欢。”妇笑曰:“家无姊妹,即妾是已,郎犹未知耶?”生惊愕曰:“若一妇人,齿且长,乌足以当此?”妇曰:“章台之柳,适兴为佳,君何过于苛求?”生大恚曰:“予以八十金娶妇,不可以此言相戏。”妇亦正色曰:“阚金五星,尚在予袖,君何以此言诬我?”生始悟其落局,厉呼翁媪,寂无应者。妇乃笑曰:“郎毋躁,事或有由。此地南北通衢,如妾等钱树子,不可枚举。今晨君友辱临,言君客途寂寞,无以为欢,命妾相伴一宵,明早即行,从无媒妁之约。况妾自有夫,又谁敢以绿巾移赠哉?”生又问翁媪何人,妇曰:“皆君友浼来承应者。君友既去,渠亦潜归,实不知其焉往。”生益惊,不再询,遂只身而奔。及归旅邸,视之,室中一空,顾不见。再趋妇所,门已下键,不独美人化为彩云,并己之衾枕余资,俱已携归别岫矣。生乃大恚,而诸人姓名举所未悉,因思顾必赴京,盍迹其纵追袭之,庶得而甘心焉。于是奋不顾身,宵行十数里。天已达曙,倦极小憩道旁,忽见一蹇叟,襆被蹀躞而来。瞥睹生貌,若甚惊疑者。遽顾之,言曰:“不肖子乃竟在此耶!”生闻之,怒甚,将饱以老拳,而念其耄不忍发,惟瞠目注之。叟操西音曰:“汝之横逆犹昔耶?虽然,予之肠几为汝断矣!”语已泣下。生觉有异,遂伪为悚惧,拱立不言。叟又嫚骂曰:“畜产无须乔致,可从予赴省,代纪肆务。明岁与汝偕归。”生审为误认,乃委蛇从之,故为追悔之状,代叟控卫,徐步而前。叟心悦,于路絮谈家政,喁喁若父子。生本晋音,叟故不疑,而生遂谓他人父矣。迨至保定,止于北门之钱肆,生于此已得其详。盖叟亦顾姓,世为平阳富家。生子游荡,屡戒不悛,父逐之于外。三易春秋,思之綦切而竟弗归。前遭生于途,耳目口鼻无一不酷肖亡人,遂目为己子,而复收之。携归肆中,寝食与共。生亦狡狯,更迎机附合之,遂无人识为它姓子。居半载,叟得家邮,读之色甚不平。阅日,呼生至寝室,与以三百金,语之曰:“汝岳近有信来,言汝数年不复,将以女他适。汝今可亟归,以金与汝母,毕汝姻事,俟明春再来经理。吾视汝醇谨胜前,慎勿再萌故态,则家门之厚幸也。”言讫,又出寸函曰:“榆次有汝从兄,行二,名某者,向因汝荡游,族中公议以渠承嗣。今汝既在膝下,可以此书复之,亦系要务。汝勿惮于驰驱。”生一一领诺,聆其从兄之名,实即所偕之顾二,私心窃喜。又两日,辞叟启行,即策叟之前驴,仍就故道。途次自计,欲归叟家而不舍在金,且虑春光或泄,势难存身,因决意旋里。行及邑境,距家仅百里,雨骤驴不得前,乃止于村舍。主人出见客,衣冠朴实,面有怒容。及与生为礼,又极尽东道情,生心惑之。主人辞入,即闻闺中汹言曰:“渠既薄行,今得此人,尽可夫也。”有间,主人复出,谓生曰:“聆君土音,实吾桑梓。似此青年,曾谐凤卜否?”生不欲诣平阳,因答以无。主人大悦曰:“婿在是矣!”亟入,以一袭出。启之,衣虽韦布,皆新制甫成者。主人言曰:“家有息女,貌颇不陋,欲以侍奉巾栉,幸勿峻拒。”生惊,喜出望外,略为推逊,遂以婿礼见翁。主人曰:“本宜少缓,俟择吉期。但为匪人所绐,嘉礼濡迟至今,贻笑乡里,心所不甘。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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