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子藏 · 笔记

萤窗异草

30 万字 · 约 14 小时 5 分钟 · 29 / 38

会员可开白话

儿自当之,必不至贻罹父母也。”父终溺爱其子,虽不径许,亦姑颔之,不过安慰其心耳。诘朝,宝入邑庠,拉密友数人,径诣陆处,求退婚。陆讶之,宝与友皆侃侃正论,以纲常为言。又曰:“孝与义孰重?即令翁讼之于官,予亦死不敢就。”陆本粗鄙,莫能强词,且惮士林诸君,只唤原媒责让之,竟还其原聘,莫敢与争。此一举也,持论甚正,人反以宝为贤,而不知其计也。宝志益得,而屈指浃旬,虑女有失,因思先往践言,然后归告父母劝使委禽,庶几周匝。遂复独行以往。幸溪桥尚在,跋履无难。乃甫至村中,即遭杖者于道,欢然握手,延之至家,遽曰:“侄来甚惬吾意,将有一事相浼。”宝叩之,答曰:“老夫故燕吏也,退休于此有年矣。昨承帝命,以幽蓟之众,供职者每私出,致为生民患,特简老夫前往统摄。今将远行而弱息断不能随,正以为忧,子乃适逢其会。眖在葭莩,敬以付托,妻之固可,嫁之亦唯命,老夫从此弗问矣。侄即携去,幸勿固辞。”宝因惊且喜,毅然受教。杖者旋起入内,促女束装,别离之惨,达于外。少顷,携女郎出,美目尚含余泪,对宝再拜曰:“妹今日惟兄是依矣!”色甚凄然。杖者又曰:“宜织好从兄去,钦限甚迫,宅已转售于人,不可复留也。”遂指箱簏数十,尽以赠宝。器具书玩,咸畀之。立命起行,不容再缓。宝乃与女郎泣拜于膝下。及出,则肩舆数乘,人百余,相候于外,亦不解其何以立办。女郎携二婢,各乘其一,宝亦乘一舆为引道,仗者目送于门。女郎痛苦失声,杖者尉之曰:“儿勿自苦,父虽官守羁身,然欲相见,万里且无难,况仅数千里者。”宝更不解其语。行装既发,势难复停,一时络绎于道上,村人皆翘首以观。或叹曰:“令狐翁之富乃如此,何居乎未之前闻也?”既而渡溪,宝心自计曰:“骤携若人归家,父母将滋惧,予亦蹈不告之罪。盍往姑处暂居,使姑为我设策,当无不济。”遂麾舆从,直抵姑家。姑适与夫闲坐,谈及宝之辞婚,皆啧啧共赞其孝。宝忽偕丽人入,装束如仙,且辎重无算,举止于庭,乃骇然。诘问其故,宝始具言其实。姑忽惊曰:“是女吾姊所育耶?然实出于狐,非人也。”姑之夫亟询之,姑曰:“妾有从姊,未嫁而夭,其疾则为狐所祟也。病已沉顿,乃肯自言。云当十五岁时,即有美丈夫来同寝处,醉后每见形,实一狐耳。今既怀孕将产,死后勿即殓,恐狐来觅其子,阖家将不安。语终而殁,父母如其教。是夜大风雨,家人有胆巨者私覸之,见狐来扶尸起坐,状如生人坐褥者。俄顷呱呱有声,竟抱之去,天复开霁。视姊,则血殷床席,依然僵卧,遂乃举而敛之于棺。姊生十七年而卒。今又十七稔矣。以年岁计之,是女尚二九未足。”姑既言详,室中人皆骇异,独女郎闻其母死之惨,泣不能仰。姑又熟视其貌,酷肖姊之仪容。因握其腕,同坐曰:“甥勿悲,予即汝之姨氏也。汝见予,不犹之乎见母耶?”即又笑曰:“予向以家宝为朴实,今乃知其狡狯矣。予曾亲见陆女,果去吾甥远甚,无怪乎以彼易此也。但以此为词,父母国人皆为所罔,其计不亦谲乎?”姑之夫亦大笑,宝色甚惭。姑命女郎与己处闺中,而贮其细软于内室,粗重者又另置之。且语宝曰:“予为汝成此美。不然,汝愿未遂,汝罪且莫逭矣。”因授以计。宝乃大喜,而奔抵家,告父曰:“儿往观姑,姑念儿母綦甚,不可不一行。”父果遣妻视其妹。既至,姑令女郎出见,言:“系邻人寄养者,乃父远宦不能携,故以之见属,聘嫁亦皆在予也。”宝之母谛观之,实远胜于陆女,因孜孜注目弗移。乘间请于姑,欲求为子妇。姑佯笑曰:“若家小郎君。二三其德,不可令此女又抱弃捐之恨。”宝之母又请,且索女之年庚。姑又笑曰:“不劳嫂虑,予已合之矣,决不至有妨于贤夫子也。”婚议遂谐。其母亟归,悉以语宝之父,父亦喜,择日即纳采于姑家,不半月而亲迎。合卺之夕,宝与女郎深感姑德。姑与女父所赠外,又复补其不足,衣饰奁具,虽贵家无以过之,宝之父母皆大悦。宝至夜始以红纱还女郎,坚令束之。女含羞解衣,著之于胸,犹宽然。因低笑曰:“妾为君浑消瘦矣!”宝乃知楚宫细腰非古人妄传者,愈觉得意,欢好倍深。三朝出见,戚党咸以为玉人有双,殊不负择婚之苛。女郎自此克供妇职,舅姑皆深喜。唯时时思父,夜寝即能相晤,随其所欲,暗中赠遗,女郎遂无所憾。间或为宝言,其数龄时,父始自山中相携至此。稍长,教以女红,兼授以书,督课如严师,无少间歇。父自居此地,不耕不织,衣食裕如。且闭门不与乡党通,人但知其姓为令狐而已。今岁之春,忽令妾日浣于溪畔,婢子相从,亦各任其游戏。妾所云女伴者即此,非他人也。每出,即予妾一红箸,嘱曰:“有少年郎欲渡者,汝须以此渡之。”遂授妾以口诀,妾以是少通神术。今在梦中相见,辄曰:“为汝夫妇跋涉良不易,然在吾,只取一日功,不甚劳苦。”因嘱妾善事翁姑,克相夫子,郎竟充耳不闻耶?宝遂叹息其奇,并悟桥之无定,总皆狐翁之术焉。初陆弁知宝另聘,以为邑中无出其女之右者,所娶必非绝色。及宜织归宁于姨氏,陆之族姓间有见者,莫不心折,以陆女实有弗如。后宝所贿之日者,稍稍漏言,人始知宝之本意,孝特其托辞。宝之名遂以少减,竟困于青衿,不克腾达,咸谓为弃妻所致。惟藉女郎之资,加以世家余蓄,迄今犹富甲一邑。其姑至事定后,时或语其兄嫂,亲族甫得女郎所自出。闺中宛若,相与嘲戏,恒以灵狐呼之。

外史氏曰:浣纱西子,千百年后竟不一见,亦两间恨事也。不意柳于仓卒中遇之,且其人之美艳,既不少逊于夷光,而一室倡随,百年偕老,胜于吴之为沼蠡之泛湖多多矣。独狐翁以术饵其婿,柳生以智蔽其亲,冰清玉润者,曾如是乎?微姑之高义,好合虽可成,人言良可畏也。谋事在人,成事在天,两美之合,又无非苍天之意也夫!随园老人曰:武夷九曲,使人历尽方知,初见之,但有奇峰壁立耳,似无可转之境也。何物文心,竟与山灵争胜。吾于此,又得其不可解之一。

○ 遗钩

京师有逻卒高二者,性嗜酒。醉则仗一白梃,行歌于巷。以其端有铁,坚锐下曲,状如重乔之矛,谓之曰钩,夜巡者恃以捕盗之具也。一夕,夜甚深,高二又酕眗,持钩出。过一家,灯犹未烬,谛观之,则某人之室,新婚未久也。二心偶动,属耳于垣,闻妇与夫语,其声甚低,而狎昵之状可想。二不觉大动,筹思无可与者,遂挹怏而前。旋见一人,蠕蠕然行,来甚蹇缓。迫视之,衣装约略可辨,妇人也。窃意深夜独行,必非良家,似犹可挑。乃尾之,径入一巷,有荜门甚低矮,妇即侧身入内。二犹不敢肆,屏息伺之。俄闻群儿嬉戏声,见妇皆依依孺慕,似无壮夫,心乃安。窥有短垣,因逾焉。妇即叱问伊谁,二乃依钩于壁,突入其室,曰:“高二也。”妇惊询曰:“以钩来乎?”二笑曰:“钩诚有之,已植于墙下。”妇乃巧笑承迎,若不峻拒,惟日:“稚子辈未免扰攘,请君与妾升此屋。”二欣然从之。既登,果甚平坦。妇即解衣先卧,二抚其肌,绝丰腻。而近就之,若抱瓮,若拥肿,颇不可耐。然在饥渴之殷者,殊不计此也。为欢良久,甚惬素心,而宿酲未醒,遽拥之酣睡。及寤,似有人语曰:“此高二哥之物也,胡为乎在此?”又有人怒曰:“此偷儿欲盗予之小豝,故以钩致之。岂高二哥而亦为此?”既而哗曰:“是果高二哥矣!未见其人,反见其衣矣。”二乃大骇,张目,则旭日满天,己身卧于人家圈上,盖豢豕之牢也。俯而窥之,有彘母大且百斤,齁然假寐于墙角。己之钩,实在焉,不觉大惊。而身无寸缕,羞涩不胜。幸衣犹在侧,取著之,赧然而下。初主人见其为二,且形状如狂,亦愕然。呼而与语,其侪二人亦先在,争诘之,二实内怍,不能言。惟语主人曰:“是豕老矣!不烹之,将为妖。”众始悟其与豕为好,不禁大笑。二竟不顾其钩,匆遽而遁。翌日,主人果烹此豕。二梦前妇欣欣而来,谓之曰:“赖君片言解脱,今得转轮为人矣!”二惊觉,始举以告人。闻之者,莫不捧腹也。

外史氏曰:孟野之歌曰:“既定尔娄猪,盍归我艾豭。”二既以身为艾暇,则娄猪不难定矣。第恨主人当时误从一言,径投之鼎镬。不然,子朝方来,南子未老,其所生又必有异矣。惜哉!

○ 奇遇

余又闻之某公,言西陲荡定后,有军将秩且四品,部其众往戍回疆。兵弁百余人,临溪配渡,军将与其目长约十数,独乘一舟。有回人年且耄,为之操楫。偶闻军将乡音,忽操汉语咨询曰:“公等俱自华土来,风景近复何似?”阖舟闻而骇,竞诘之。乃泫然曰:“予虽居于此,种类实异,身本中州世族也。少年入伍,随征殊方,一时偶失利,遂陷于准噶尔部中。渠役之如奴隶,啮雪吞毡,苟延残喘。渠又售我于回部,遂习其俗,不能复变,今又数十年。窃幸皇威远震,复睹大邦人物,不禁感而失言,万勿见过。”众既悉其颠末,不觉恻然,有至泣下者。军将忽动念,复以里族叩之,则姓氏乡邦实与军将若合符节。及自言其名,军将瞿然甚惊,起立以询曰:“若去乡之日,曾授室否?”则曰:“娶某氏,琴瑟甚调。”又问:“抱子也未?”则曰:“年周岁,枣梨未觅。”再咨以其子之名,则言未及终,军将早噭然大恸,膝行而前矣。其人始愕然,亦释棹而跪,坚不敢承。同舟多有知者,又凿凿言之。更质以祖祢名讳,无不吻合,其人亦哭而失声,与军将相抱而泣。时已抵岸,军将白父,弃其所操之舟,出笥中衣冠,更易之,奉之同至戍所。具牒于上官,缕陈其实,兼缴官诰赎父罪。上官怜其情,喜其遇,亟为具奏。奉旨宥而弗问,兼听还其邻里,军将始命人送其父归。太夫人犹在堂,夫妇握手涕零,则皆年逾七十矣。

外史氏曰:遇之奇者,惟在伦纪之地,益令人可泣、可歌、可哀、可喜,一时而七情具焉,诚莫知其所以然。夫以天涯之远,而聚天性之亲,其至乐乃出于至苦,其至苦愈有其至乐。异方之伯道,幸遇斑衣失怙之木兰,徒刻香木,苍苍者何巧耶?不然,秦越同舟,又何人迫之自言耶?

○ 绣舄

德安庄士玉,善女红,暇辄为细君缉履。落梅数瓣,妍艳如生。有窃闻其事者,每笑谓京兆眉妩,犹非钟情之至焉。一夕,就烛经营。夜已过半,乃置业履于牖上,同觅黑甜。翌日晨起,求之弗得,遂疑偷儿攫取。而室中都无所失,因而骇然,即亦不甚介意。及昏,与细君共语其异,忽梁上一物,疾如鸟隼,扑面飞来。亟视之,坠于榻上,则所绣之舄也。附以片纸,细楷簪花,庄阅之,则七言一绝,曰:“故抛象管弄银针,织尽文房几许心。自是深情怜一瓣,讵知寸趾价千金。”语意似讥细君之足下,而不知谁实为之者。庄亦付之一笑,然心则窃窃然不满于闺中之履矣。乃细君固不觉,惟以怪异为惧。明日遂托故归宁,久而不复,务俟迁乔而后返,良亦有挟而然。庄不听,独处一室,辄祝曰:“寸趾者,肯容人一视乎?”言之数四,并闻梁上笑曰:“赤足婢似亦可好,奚用纤纤者为?”庄愕然,早见绣履半弯,缒梁而下,尖瘦如初生之月,束以鲛绡,缠以锦带,度之不及三寸,洵为尤物。且自下而上,褶裤俨然,皆以薄縠,愈足令人魂销。庄既得其一斑,益思窥乎全豹,又祝之。旋闻娇音哂曰:“措大亦浑不解事。此正动人情处也,奈何务睹其全耶?”庄益哀恳,转瞬径下,则一二八丽人。绿鬓双欹,玉容百媚,信非人世所易有。回念其妻,不啻藁矢矣。因逊之坐,微叩由来。丽人低鬟不答,徐曰:“君只合与蠢东施捉足捧履耳,又乌知天上西子哉?”庄亦笑曰:“西子果肯枉屈,亦愿效圯上之故事。”遂相与鼓掌。款洽许时,丽人绝不羞涩,经投庄怀,任其缓带解衣,扶入衾底。一时好合之乐,有倍胜于伉俪之欢者。事讫,丽人解所御之履,以赠庄曰:“留此好样,倘值笔墨微暇,可为妾一掺针黹也。”言已,奋身而上,倏不见。庄玩其履,则以五纹织成者,虽纤嫋如锥,亦邻于敝屣矣。庄会其意,为更制之,且备极工巧。甫成而果至,出以与之,欣然有喜色。是日欢好倍初,天明易之以去。复嘱曰:“妾为君跋涉不易,每来即纳履踵决。君能时易以新,则朝夕可以相晤已。”庄诺之。由是屏绝外务,并日而营,惟恐其不逮。旬日之间,丽人之所得已不止五眘之多。而卜宅之举益杳,细君不能待,乃旋归。见庄,忽大惊曰:“别未匝月,何形神之困悴一至于此!”讳之,坚不肯言。细君搜诸床,得只履,迥非故物。试之,方枘圆凿,果不相入,盖即丽人所遗者。不禁勃然,遂至脱辐。细君投此履于火,且以死要庄,始移居。乃庄自此抱恙,渐以不起,未半年而卒。后邑人误开古圹,有牝狐疾驰而遁。众视之,其中衣奁备具,敝簏存屦数双,制度精妙。好事者袖归示人,则皆庄之手制也。

外史氏曰:代闺人制履,韵事也,而卒罹非常之祸者,岂以巨屦小屦亦有利害之殊,而纤纤莲炬方在掌中,渺渺幽魂旋归泉下,曾不如大脚阿婆屦,为之而无患耶?东昏为玉儿做步步金莲,竟以之亡国,况其下焉者乎?人之沾沾于大小肥瘦之分者,其亦庄生之续也已。

○ 舆中人

京师轮蹄络绎,行者多以舆,故虽曲巷筚门,皆有车辙马迹。而绣阁之姝,画屏之艳,其出也,香车宝马固不外需,下此者则非赁不能矣。有某公子者,性佻达,尤好冶游,遇色如集膻之蝇,辄营营不去。父死,益无赖。窃虑美人之隔重帷,嚬笑不能亲炙,乃与所交恶少谋,变服为人执鞭。凡少艾之登车降舆,纤腰弱体,眉黛唇朱,无不以目淫之。而貌之妍媸,妆之浓淡,又不时津津齿颊,僦车者固不及知也。丙子夏,又乘人之车如市。方将觅缘以饱盞目,俄有一老妪蹀躞而来,口中且絮语曰:“地将廿里,青蚨只百文,谁肯载之往耶?”瞥见公子之车,即呼曰:“赁舆!”公子询以所之,答曰:“八里庄去上新冢,往返皆汝车,只载一小娘子,盍行乎?”公子笑曰:“个老姥止叙家常,值果如何耶?”妪曰:“不亏汝,整百黄边,可肯一往?”公子少之。妪颦蹙转身,色似重有忧者。公子自思,小娘子必新寡未久者,予虽阅人多,究未能通笑语,今遇此弗可失也。乃呼曰:“姥转来,车赁矣!”妪始欣然引之往。曲折数巷,方抵其家,亦未辨为何里。窥之,墙卑室浅,娇语嘤嘤,不免时达于外,盖不过二旬人也。妪入有顷,以楮锭出,又复施裀车内。蹒跚往来,而珊珊之步已至矣。睨之,容如桃绽,肤似脂凝,缟衣玄裳,果一新孀佳丽,益窃喜。妇流盼,谓妪曰:“好看家,慎启闭,日晡即归矣!”妪笑诺,阖扉自入。妇始登舆,且谓公子曰:“若勿驰骋,予质荏弱,不任颠播也。”其音娇脆如新莺,公子心益大动。私计曰:“如此孑然,谅非大家闺闼。若至野劫之以力,事当可成。”因即辕端小憩,微叩之曰:“娘子所往者,先人之丘墓乎?”答曰:“亡夫之冢耳!”又问曰:“殁几时矣?”答曰:“百日犹未周也。”语次,渐以亲狎,口脂之香,咫尺飞越。未出皃阇,公子之情已荡矣。比及郊垌,道路岐出,公子故熟识幽径,乃策驷就之。妇在车中睹认良久,骇曰:“误矣!此非予往来之故道也。”公子答曰:“若勿言,此固捷且便者,若何由知之?”仍共语,言渐涉邪。妇亦不拒,惟以微笑答之。已而潜索其手,则以纤腕承迎;戏牵其衣,则以轻裾暱就。公子之欲盛炽,正思请间为欢,妇忽颦黛自语曰:“可若何?”有顷又云。公子询之,妇笑曰:“此事不可令人知,然而不得不告。予匆遽出门,未遑如厕,今小腹胀痛矣。若视有僻地可停车。”公子喜适其愿,笑而颔之。须臾,至一林,密叶周匝,四无人迹,遂叱控而止,顾曰:“娘子请往,予不能从也。”妇下车,周围审视,谓曰:“地颇险恶,予心惴惴然。若可偕往,远立似亦无妨。”因以横波示意,公子大悦,径从之。妇至茂树下,忽变声,谓公子曰:“汝视我犹为可憎耶?”亟睹其面,则巨口劖牙,目光如炬,固一生夜叉也。骇极而奔,夜叉奋臂击之,应手而仆。犹是柔荑,已不啻巨灵之掌。夜叉搏之如匹雏,缚之于树,叱之曰:“汝父一生宦达,生汝不肖,目不睹诗书,惟覸人闺闼,律应眇。”于是出腰间白刃,刳其左眶,乌珠随手而出。夜叉啖之如食蔗,公子嘶鸣。夜叉又叱之曰:“汝既目染,又复口污,律当哑。但留舌为人言,宜去唇以代。”因割其吻,公子益号。夜叉再叱之曰:“汝有手,文不能握管,武不能张弓,而甘心为之仆御,辱已甚矣,律合去其一。看若能扬鞭得意耶?”乃断其右腕,公子之袖尽殷。夜叉乃鼓掌笑曰:“闺人之耻,予今为之一洒矣。”言已,复化为美妇,敛衽而拜曰:“累君相载,媿无以酬。但归途迢递,孱弱难行,车马可暂假也。”竟出林升舆,控纵而去,莫知其所往。公子痛深创鉅,号救无人,始自悔所为之谬。既而剥肤日烈,枵腹雷鸣,愈知自艾。幸有行客数人至,疾声呼之。众至其前,咸惊怪。公子缅述颠末,靡不骇然,乃解其缚束,送之归。公子自是以疾废,然而狂态尽敛,醇谨老诚,非复向之轻薄子矣!后二年,又行遇一妇,仿佛共载者,而未敢复视也。闻妇遥语曰:“我舆中人也,君能改行从善,寿亦增长矣!”公子大惊,视之竟茫无所见。

外史氏曰:狂且之恶,王法所不能禁。非不禁也,私皒之辱,身受者且不能知,又乌可绳以国家之典哉?幸活菩萨现生夜叉之身,刳之割之,卒能使之回心向善,不终于荡检逾闲,真具大慈悲者矣。舆中人乎,闺中人咸当绣象以祀之。

○ 庞眉叟

闽臬陈公,治绩素著。有幕下生曰卢某,实左右之,公亦敬礼弗衰,时时与同寝食。卢年未三旬,断狱精严,令人无从置喙。公之僚属,罔不诚服,卢遂傲睨一世。适邵武来一异人,庞姓芝名,字眉叟,寿登七秩而少好如弱冠。挟有异术,能与鬼神言,悉生人去来事。某太守荐之于公,遂驿送来省。其言如响,公甚尊信之,亦致之幕中。庞既入署,得与卢遇,辄数数目之,色若愀然。公疑焉,然以卢素倨慢,待庞无加礼,故如此,亦不甚介意。一夕与庞夜坐,闻鬼声甚惨,似在左近。公与侍者皆间,因骇然以询庞。庞笑曰:“此卢生之夙孽耳,于公固无害也。”公叩之,初不肯言,诘之再三,乃曰:“公忆蒲葵扇之已事乎?”公愕然曰:“颇忆之,而非予任内事也。”庞曰:“公虽未逮,卢生实司其事。渠以片言致戕二命,昨阎摩既已发勘,祸将作矣。”公询其期,答以三日。公遂默然不乐,然犹将信将疑也。侍人有善卢者,闻而惊,转以相告。时卢正因恶警,神思弗宁,闻之,益更怵惕。遂治具邀庞,敬求良策。庞已觉侍者漏言,坚辞不赴。卢乃移樽过庞,仪节谦恭,笑语款洽,迥非向之倨侮者,庞亦窃笑不言。酒酣,卢以言挑之曰:“君居闽地,亦知蒲葵扇一狱谁实断之乎?”庞佯笑曰:“此前司某公事耳!君言及之,当必有故。”卢因忾然曰:“予时已司刀笔,就事论情,推见至隐,乃人或以为口实,心殊不解。”庞闻此言,遂变色而作曰:“君至今日尚犹以为精当耶?二屈吁冤,九阍震怒,君之危若朝露,顾乃诩诩如此哉?”卢大怖,离席而伏,一时侍者皆惊愕。盖闽中素矜男色,诗礼之家生子而美,其防闲尤甚于闺人。某县一巨绅,生子女各一,皆有殊色。绅故崇尚名教,闲之维则。男女既及冠笄,尚犹中门未出,家之僮仆并未少识乌衣,而红颜者更无论已。一日绅他出,见仆执蒲葵小扇乘凉于门侧,绅亦漠不关心。阅数日,过女闺中,案头适有此物。取视之,上题五言绝,墨迹犹新,而诗鄙俚可笑。绅心犹未甚疑,及诘其女,则曰:“弟适携来,云系某仆者,不知何人所书,读之令人喷饭。父亦曾见之耶?”绅微颔之,而疑乃顿起。时内外隔绝,仆之物无因而至,致以为讶。然思仆之妇服役门中,物或有所自来,遂不复根究。乃父出而子入,姊弟又以为笑柄,评眛许时,女因语弟,使更之。弟初不欲,既而念少年章甫忽等巾帼女流,亦深闭而不得出,不觉抑郁。乃以清水涤其墨,取笔大书一绝曰:“雄飞原有志,雌伏固无妨。倘借春风力,飘摇出画堂。”吟成,姊弟又笑语良久。而惧为父见,遂并是扇藏于中,即绅亦不甚记忆矣。明年,绅将有远行,以门客某综理外事,即馆于家,其素所亲暱者也。时值溽暑,蚊聚成雷,客索一物为驱逐,乞之于内。绅子无以应,偶见此扇,即以付之,亦顿忘扇头所书矣。客挥箑竟夜,晨起,仆瞥见之,诧为己物。及读诗则又非是,遂置之。乃客当未冠,时实以色宠于宦,故今犹以家寄托。是日见仆错愕,取扇观之,不觉大惭,遂疑绅子为嘲己,思以报。及绅归,故以扇置其前,且言公子所赠者。绅本有疑,于是见之大恚。客又言公子每夜出,未知焉往,忝在腹心,不得不告。绅益怒,入内呼其子,将施鞭扑。幸女锐身自任,极力辩白,书扇有时,与扇有据,宵行又莫须有之说,绅乃释然,反下令逐客。客遂无颜,鼠窜而去。又逾年,绅遂为其子缔姻于某宦。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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