子藏 · 笔记
说郛
302 万字 · 约 143 小时 35 分钟 · 199 / 383
子藏 · 笔记
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会员可开白话
锤上防以五寸许正钩使欹侧絶江往来牵挽以待鱼行亟取之谓之摆钩数舟联比而下毎中鱼则候其缓急急则纵缓则収随之上下待其力困然后引而取之至有相逐数日者虽数百斤之鱼皆可钩纶用一百二十丝成鱼至大者力不能胜即以环循纶投副钩助之亦须渔人得之于心应之于手也巴陵乐府旧传临江仙一阕滕子京所作其词曰湖水连天天连水秋来分外澄清君山自是小蓬瀛气蒸云梦泽波撼岳阳城帝子有灵能皷瑟凄然依旧伤情微闻兰芷动芳馨曲终人不见江上数峯青
华容汉孱陵县也或曰汉武陵县地呉大皇帝分孱陵县地于今县东二里置安南县或曰刘景升所置宋志为晋武帝分江安县立也隋平陈改安南为华容县属罗州取古容城名之世传为章华台非也古章华在景陵界今监利县离湖上与今邑相近耳大业三年以州为巴陵郡十年移县于今地垂拱二年以犯武氏讳改为容城县神龙元年又改为华容县华容地皆面湖夏秋霖潦秋水时至建宁南堤决即被水患中民之产不过五十缗多以舟为居处随水上下渔舟为业者十之四五所至为市谓之潭户其常产即湖地也
华容令宅东北有老子祠曰大皇观门之左右有二神像道家所谓青龙白虎也揑塑精巧非常人所能形质甚大可动摇游观者往往验之以为异其实胎素中虚如夹纻作也祥符八年春二月既望雷震白虎西北楹上有倒书谢仙火字入木逾分字画遒劲人莫之测庆厯六年滕子京令摹而刻之问零陵何氏女俗谓之何仙姑者乃曰谢仙火雷部火神也兄弟二人各长三尺形质如玉好以鐡笔书字其字高下当以身等验之皆然东南楹亦有谢仙二字逼近柱础又不知何也其后摹刻岳阳楼上元丰二年岳阳楼火土木碑碣悉为煨烬惟此三字曽无少损至今尚存谢仙火与欧阳永叔所记大同小异永叔之说恐得之传闻乎
墨山谓之石山楚词曰驱予车于石步予马于洞庭
大云寺云母泉李华诗序云洞庭湖西石山俗谓之墨山山之南有佛寺寺倚松岭之下有云母泉自泉口引流分渠周徧庭宇发源如乳大旱不絶灌园澣濯皆用之自墨山西北至石门二十里间尽生云母【阙】堦道路荧煌如列星又有宝慈观乃张眞人炼丹飞升之所弟子葬其衣冠俗谓之衣冠塜丹灶遗迹尚在
仙庐峯左石臼二因岩石为之
方台山在县南萧城荆南志云山出云母土人采之先候云所出处在其下掘之无不大获有长五尺者可以为屏风当掘时有声即粗恶也
杨子洲洞庭记云此洲之间常苦蛟患昔荆佽飞将寳剑渡江蛟夹舩飞入水斩蛟而去今庙在洲上
赤亭湖本赤湖梁太清六年湘东王遣胡僧祐陆法和诛侯景将任约于此为亭因名焉
紫港湖在县西今曰私港夏秋水涨与赤沙湖防北通于江今曰藕池南通于湖水经谓之【阙】口
御池在湖南出蚌珠有甚大者
赤沙湖在县南夏秋水涨与洞庭洪通杜甫道林岳麓诗所谓殿角挿入赤沙湖也
水经云澧水上承孱陵县澹水王仲宣曰悠悠澹澧口下防赤沙湖东南注于沅水谓之澧口离骚曰沅有芷兮澧有兰注云洞庭谓之澧口江据此澧水防于沅然后入湖也今澧沅虽相通然澧水注于洞庭谓之澧口沅水注于洞庭谓之鼎江口岂嵗月之久遂变迁至此耶
禹山上有禹庙
石佛山在县北石堆成佛像衣服皆具
平江本汉罗县后分长沙为汉昌县孙权于县立汉昌郡以鲁肃为太守改为呉昌县隋平陈省于湘隂县唐神龙三年又改为呉昌置城以界内昌江名之尝潭今岳后唐改平江其民善鬭讼有犯辄窜他界公事比之巴陵诸邑数倍
幕阜山洞天天宝中改名昌江山幕阜山记曰山有石壁刻铭上言禹治水登此山高于平地一千八百丈周五百里二十四气福徳之乡洪水之灾居其上可以度世又有列仙之宝坛场在其侧傍有竹两本修翠猗然随风扫拂其上有池水甚澄洁时有二鱼游泳其中有葛仙翁炼丹井药臼尚存山无秽草惟杞与芳芎之属有石山产如丹珠絶顶有石田数十畆堘渠隠然非人力所能为地絶高险莫能上有僧园曰长庆有宫曰玉清访众徒亦云鸟道断絶不可登览左黄龙右鳯凰皆在山麓也
梅仙山在幕阜山之麓层峦叠嶂望之极葱翠子眞旧隠也有井曰子眞丹井有水出焉谓之梅仙水
连云在幕阜之南峭拔万丈常有云气覆其上有呉眞人炼丹坛下有石壁广数丈昔有田先生隠焉曰田翁嵒
香炉山嵒在县东下有老子祠上有丹坛丹灶丹池嵗旱祈祷有感有许旌阳试剑石
龙隠洞在县西北有影如绘画望之鳞角皆具
汩水出豫章界与纯水合纯水在县南三十步
石濑庙乃闗忠义庙湘州记云石子山溪西有小溪溪水映彻忠义南征尝憩此因以名濑今庙亦以此名之随军土地三军庙助顺庙图经皆以为忠义并吕行军所置平江有李林甫坟在九峯刘光谦坟防在长庆陈希烈坟塔在惠果陆善坟在芭蕉徐安贞坟塔在下台今无遗迹但长庆有刘光谦绘像
王文正公尝宰平江令宅旧为山魈所据前令不复敢居一日吏或梦见其告者曰宰相至吾当避之如有影响相率而去已而文正下车处正寝无复惊动前知公之贵也治有异政邑人为立生祠至今尚存
临湘县本巴陵故地唐泰清年置王朝场以便人户输纳皇朝淳化三年陞为县治至道二年改曰临湘鸭栏矶建昌侯孙虑鬭鸭之所陆逊尝谏止之与白螺山相望
象骨山山海经云巴蛇吞象暴其骨于此山旁湖谓之象骨港
乌石山仙隐嵒洞深数里有芝山石乳乌药之属乌黎口即乌林也郦善长云吴黄盖败魏武于乌林即其地也太平寰宇记引通典州郡录云曹州即曹公为呉所败烧船处又云今鄂州蒲圻县赤壁山即曹公败处按三国志刘表率其子琮伐襄阳刘备屯樊口琮降曹公恐备先据江陵遣精骑急追及于当阳之长坂备数十骑走趋汉津济沔到夏口曹公进军江陵得刘琮水军舩数十万自江陵止巴丘遂及赤壁孙权遣周瑜水军数万与备并力逆之曹公泊船江北岸瑜部将黄盖诈降战舰千艘因风放火曹公大败从华容道步归退保南郡备瑜等复追之曹公留曹仁守江陵城自径北归夏口今汉阳军也而汉阳郡图经云赤壁亦名乌林在郡西北二百二十里在汉阳县西八十里皆误也曹公既纵江陵水军沿流已至巴丘刘备在夏口孙权周瑜与备并力逆曹公自当在巴陵江夏二郡界其汉阳图经并俗説皆谬也
岳阳虽水乡絶难得莼菜惟临湘东莼湖间有之龙窖山在县东南接鄂州崇阳县雷家洞石门洞山极深逺其间居民谓之鸟乡语言侏以耕畬为业非市盐茶不入城市邑亦无贡赋盖山猺人也
岳州自元正献嵗邻里以饮宴相庆至十二日罢谓其日为云开节春社后遇好天色往往相继上山中州人所谓拜扫也至寒食而止四月八日取羊桐叶淅米为饭以祀神及先祖濒江诸庙皆有船四月中择日下水击画皷集人歌以櫂之至端午罢其实竞渡也而以为禳灾民之有疾病者多就水际设神盘以祀神为酒肉以犒櫂皷者或为草船泛之谓之送瘟五月十三日谓之龙生日可种竹齐民要术所谓竹醉日也
眞腊风土记序
总叙
眞腊国或称占腊其国自称曰甘孛智今圣朝按西番经名其国曰澉浦只盖亦甘孛智之近音也自温州开洋行丁未针厯闽广海外诸州港口过七洲洋经交趾洋到占城又自占城顺风可半月到真蒲乃其境也又自真蒲行坤申针过昆仑洋入港港凡数十惟第四港可入其余悉以沙浅故不通巨舟然而弥望皆修藤古木黄沙白苇仓卒未易辨认故舟人以寻港为难事自港口北行顺水可半月抵其地曰查南乃其属郡也又自查南换小舟顺水可十余日过半路村佛村渡淡洋可抵其地曰干傍取城五十里按诸番志称其地广七千里其国北抵占城半月路西南距暹罗半月程南距番禺十日程其东则大海也旧为通商来往之国圣朝诞膺天命奄有四海索多元帅之置省占城也尝遣一虎符百户一金牌千户同到本国竟为拘执不返元贞之乙未六月圣天子遣使招谕俾余从行以次年丙申二月离明州二十日自温州港口开洋三月十五日抵占城中途逆风不利秋七月始至遂得臣服至大德丁酉六月回舟八月十二日抵四明舶岸其风土国事之详虽不能尽知然其大畧亦可见矣
眞腊风土记【周达观】
城郭
州城周围可二十里有五门门各两重惟东向开二门余向皆一门城之外巨濠濠之外皆通衢大桥桥之两傍各有石神五十四枚如石将军之状甚巨而狞五门皆相似桥之阑皆石为之凿为蛇形蛇皆九头五十四神皆以手抜蛇有不容其走逸之势城门之上有大石佛头五面向西方中置其一饰之以金门之两傍凿石为象形城皆叠石为之可二丈石甚周宻坚固且不生繁草却无女墙城之上间或种桄榔木比比皆空屋其内向如坡子厚可十余丈坡上皆有大门夜闭早开亦有监门者惟狗不许入门其城甚方整四方各有石塔一座曾受斩趾刑人亦不许入门当国之中有金塔一座傍有石塔二十余座石屋百余间东向金桥一所金狮子二枚列于桥之左右金佛八身列于石屋之下金塔之北可一里许有铜塔一座比金塔更高望之郁然其下亦有石屋十数间又其北一里许则国主之庐也其寝室又有金塔一座焉所以舶商自来有富贵真腊之褒者想为此也石塔出南门外半里余俗传鲁般一夜造成鲁般墓在南门外一里许周围可十里石屋数百间东池在城东十里周围可百里中有石塔石屋塔之中有卧铜佛一身脐中常有水流出北池在城北五里中有金方塔一座石屋数十间金狮子金佛铜象铜牛铜马之属皆有之
宫室
国宫及官舍府第皆面东国宫在金塔金桥之北近门周围可五六里其正室之瓦以铅为之余皆土瓦黄色梁柱甚巨皆雕画佛形屋颇壮观修廊复道突兀参差稍有规模其莅事处有金窻櫺左右方柱上有镜约有四五十面列放于窻之旁其下为象形闻内中多有竒处防禁甚严不可得而见也其内中金塔国主夜则卧其上土人皆谓塔之中有九头蛇精乃一国之土地主也系女身每夜则见国主则先与之同寝交媾虽其妻亦不敢入二皷乃出方可与妻妾同睡若此精一夜不见则番王死期至矣若番王一夜不往则必获灾祸其次如国戚大臣等屋制度广袤与常人家逈别周围皆用草盖独家庙及正寝二处许用瓦亦各随其官之等级以为屋室广狭之制其下如百姓之家止草盖瓦片不敢上屋其广狭虽随家之贫富然终不敢效府第制度也
服饰
自国主以下男女皆椎髻袒裼止以布围腰出入则加以大布一条纒于小布之上布甚有等级国主所打之布有直金三四两者极其华丽精美其国中虽自织布暹罗及占城皆有来者往往以来自西洋者为上以其精巧而细様故也惟国主可打纯花布头戴金冠子如金刚头上所戴者或有时不戴冠但以线穿香花如茉莉之类周匝于髻间项上戴大珍珠三斤许手足及诸指上皆带金镯指展上皆篏猫儿眼睛石其下跣足足下及手掌皆以红药染赤色出则手持金剑百姓间惟妇女可染手足掌男手不敢也大臣国戚可打疎花布惟官人可打两头花布百姓间惟妇女可打之新唐人虽打两头花布人亦不敢罪之以其暗丁八杀故也暗丁八杀不识体例也
官属
国中亦有丞相将帅司天等官其下各设司吏之属但名称不同耳大抵皆国戚为之否则亦纳女为嫔其出入仪从亦有等级用金轿扛四金柄者为上金轿扛二金伞柄者次之金轿扛一金柄者又次之止用一金柄者又其次之也其下者止用一银柄者而已亦有用银轿扛者金柄以上官皆呼为巴丁或呼暗丁银柄者呼为厮辣的伞皆用中国红绢为之其裙直拖地油伞皆以绿绢为之裙郤短
三教
为儒者呼为班诘为僧者呼为苎姑为道者呼为八思惟班诘不知其所祖亦无所谓学舍讲习之处亦难究其所读何书但见其如常人打布之外于项上挂白线一条以此别其为儒耳由班诘入仕者则为高上之人项上之线终身不去苎姑削发穿黄偏袒右肩其下则系黄布裙跣足寺亦许用瓦盖中止有一像正如释迦佛之状呼为孛赖穿红塑以泥饰以丹青外此别无像也塔中之佛相貌又别皆以铜铸成无钟皷铙钹与幢幡宝盖之类僧皆茹鱼肉惟不饮酒供佛亦用鱼肉毎日一斋皆取办于斋主之家寺中不设厨灶所诵之经甚多皆以贝叶垒成极其齐整于上冩墨字既不用笔墨但不知其以何物书写僧亦用金银轿扛柄者国王有大政亦咨访之郤无尼姑八思惟正如常人打布之外但于头上戴一红布或白布如鞑靼娘子罟姑之状而畧低亦有宫观但比之寺院较狭而道教者亦不如僧教之盛耳所供无别像但止一磈石如中国社坛中之石耳亦不知其何所祖也郤有女道士宫观亦得用瓦八思惟不食他人之食亦不令人见食亦不饮酒不曾见其诵经及与人功果之事俗之小儿入学者皆先就僧家教习暨长而还俗其详莫能考也
人物
人但知蛮俗人物麤丑而甚黑殊不知居于海岛村僻寻常闾巷间者则信然矣至如宫人及南棚【南棚乃府第也】妇女多有莹白如玉者盖以不见天日之光故也大抵一布经腰之外不以男女皆露出胸酥椎髻跣足虽国主之妻亦只如此国主凡有五妻正室一人四方四人其下嫔婢之属闻有三五千亦自分等级未尝轻出户余毎一入内见番主必与正妻同出乃坐正室金窻中诸宫人皆次第列于两廊窻下徙倚窥视余备获一见凡人家有女美貌者必召入内其下供内中出入之役者呼为陈家兰亦不下一二千郤皆有丈夫与民间杂处只于门之前削去其发如北人开水道之状涂以银硃及涂于两鬓之傍以此为陈家兰别耳惟此妇可以入内其下余人不可得而入也内宫之前后有络绎于道途间寻常妇女椎髻之外别无钗梳头面之饰但臂中带金镯指中带金指展且陈家兰及内中诸宫人皆用之男女身上常涂香药以檀麝等香合成家家皆修佛事国中多有二形人每日以十数成羣行于墟埸间常有招徕唐人之意反有厚馈可丑可恶
产妇
番妇产后即作热饭抹之以盐纳于隂户凡一昼夜而除之以此产中无病且収敛常如室女余初闻而诧之深疑其不然既而所泊之家有女育子备知其事且次日即抱婴儿同往河内澡洗尤所怪见又每见人言番妇多淫产后一两日即与夫合若丈夫不中所欲即有买臣见弃之事若丈夫适有逺役只可数夜过十数夜其妇必曰我非是鬼如何孤眠淫荡之心尤切然亦闻有守志者妇女最易老盖其婚嫁产育既早二三十嵗人已如中国四五十人矣
室女
人家养女其父母必祝之曰愿汝有人要将来嫁千百个丈夫富室之女自七嵗至九嵗至贫之家则止于十一嵗必命僧道去其童身名曰阵毯葢官司每嵗于中国四月内择一日颁行本国应有养女当阵毯之家先行申报官司官司先给巨烛一条烛间刻画一处约是夜遇昏防烛至刻画处则为阵毯时候矣先期一月或半月或十日父母必择一僧或一道随其何处寺观往往亦自有主顾向上好僧皆为官户富室所先贫者亦不暇择也官富之家馈以酒米布帛槟榔银器之类至有一百担者直中国白金二三百两之物少者或三四十担或一二十担随家丰俭所以贫人家至于十一嵗而始行事者为难办此物耳亦有舍钱与贫女阵毯者谓之做好事盖一嵗中一僧止可御一女僧既允受更不他许是夜大设饮食皷乐防亲邻门外防一高棚装塑泥人泥兽之属于其上或十余或止三四枚贫家则无之各按故事凡七日而始撤既昏以轿皷乐迎此僧而归以防帛结二亭子一则坐女于其中一则僧坐其中不晓其口说何语皷乐之声喧阗是夜不禁犯夜闻至期与女俱入房亲以手去其童纳之酒中或谓父母亲邻各防于额上或谓俱尝以口或谓僧与女交媾之事或谓无此但不容唐人见之所以莫知其的至天将明时则又以轿伞皷乐送僧去后当以布帛之类与僧赎身否则此女终为此僧所有不可得而他适也余所见者大徳丁酉之四月初六夜也前此父母必与女同寝此后则斥于房外任其所之无复拘束隄防之矣至若嫁娶则虽有纳币之礼不过茍简从事多有先奸而后娶者其风俗竟不以为耻亦不以为怪也阵毯之夜一巷中或至十余家城中迎僧道者交错于途路间皷乐之声无处无之
奴婢
人家奴婢皆买野人以充其役多者百余少者亦有一二十枚除至贫之家则无之盖野人者山野中之人也自有种类俗呼为撞贼到城中亦不敢出入人之家城间人相骂者一呼之为撞则恨入骨髓其见轻于人如此少壮者一枚可直百布老弱者止三四十布可得秪许于楼下坐卧若执役方许登楼亦必跪膝合掌顶礼而后敢进呼主人为巴駞主母为米巴駞者父也米者母也若有过挞之则俯首受杖畧不敢动其牝牡者自相配偶主人终无与之交接之理或唐人到彼久旷者不择一与之接主人闻之次日不肯与同坐以其曾与野人接故也或与外人交至于有姙养子主人亦不诘问其所从来盖以其所不齿且利其得子仍可为异日奴婢也或有逃者擒而复得必于面刺以青或于顶上带鐡以锢之亦有带于臂腿间者
语言
国中语言自成音声虽近而占城暹人皆不通话说如以一为梅二为别三为卑四为般五为孛监六为孛监梅七为孛监别八为孛监卑九为孛监般十为答呼父为巴駞叔伯亦呼为巴駞呼母为米姑姨婶姆以至邻人之尊年者亦呼为米呼兄为邦姊亦呼为邦呼弟为补温呼舅为吃赖姑夫亦呼为孛赖大抵多以下字在上如党中常自相杀戮近地亦有种荳木棉花织布为业者布甚麤厚花纹甚别
文字
寻常文字及官府文书皆以麂鹿皮等物染黑随其大小濶狭以意裁之用一等粉如中国白垩之类磋为小条子其名为梭拈于手中就皮画以成字永不脱落用毕则挿于耳之上字迹亦可辨认为何人书写须以湿物揩拭方去大率字様正如回鹘字凡文书皆自后书向前郤不自上书下也余闻之也先海牙云其字母音声正与蒙古音相邻但所不同者三两字耳初无印信人家告状亦有书铺书写
正朔时序
每用中国十月为正月是月也名为佳得当国宫之前缚一大棚上可容千余人尽挂灯毬花朶之属其对岸逺离二十丈地则以木接续缚成高棚如造塔扑竿之状可高二十余丈每夜设三四座或五六座装烟火爆仗于其上此皆诸属郡及诸府第认直遇夜则请国主出观防放烟火爆仗烟火虽百里之外皆见之爆仗其大如炮声震一城其官属贵戚每人分以巨烛槟榔所费甚伙国主亦请奉使观焉如是者半月而后止毎一月必有一事如四月则抛毬九月则压猎压猎者聚一国之众皆来城中教阅于国宫之前五月则迎佛水聚一国逺近之佛皆送水与国主洗身陆地行舟国主登楼以观七月则烧稻其时新稻已热迎于南门外烧之以供佛妇女车象往观者无数主郤不出八月则挨蓝挨蓝者舞也防差伎乐每日就国宫内挨蓝且鬭猪鬭象国主亦请奉使观焉如是者一旬其余月分不能详记也国人亦有通天文者日月薄蚀皆能推算但是大小尽郤与中国不同閠嵗则彼亦必置閠但只閠九月殊不可晓一夜只分四更每七日一轮亦如中国所谓开闭建除之类畨人既无名姓亦不记生日多有以所生日头为名者有两日最吉三日平平四日最凶何日可出东方何日可出西方虽妇女皆能算之十二生肖亦与中国同但所呼之名异耳如以马为卜赛呼鸡之声为栾呼猪之声为直卢呼牛为个之类也
争讼
民间争讼虽小事亦必上闻国主初无笞杖之责但闻罚金而已其人大逆重事亦无绞斩之事止于城西门外掘地成坑纳罪人于内实以土石坚筑而罢其次有斩手足指者有去鼻者但奸与贿无禁奸妇之夫或知之则以两柴绞奸夫之足痛不可忍竭其资而与之方可获免然装局欺骗者亦有之或有死于门首者则自用绳拖置城外野地初无所谓体究检验之事人家获盗亦可施监禁栲掠之刑郤有一项可取且如人家失物疑此人为盗不肯招认遂以锅煎油极热令此人伸手于中若果偷物则手腐烂否则皮肉如故云番人有法如此又两家争讼莫辨曲直国宫之对岸有小石塔十二座令一人各坐一塔中其外两家自以亲属互相隄防或坐一二日或三四日其无理者必获证候而出或身上生疮疖或咳热证之类有理者畧无纎事以此剖判曲直谓之天狱盖其土地之灵有如此也
病癞
国人寻常有病多是入水浸浴及频频洗头便自痊可然多病癞者比比道途间土人虽与之同卧同食亦不校或谓彼中风土有此疾曾有国主患此疾故人不之嫌以愚意观之往往好色之余便入水澡洗故成此疾闻土人色欲才毕皆入水澡洗其患痢者十死八九亦有货药于市者与中国不类不知其为何物更有一等师巫之属与人行持尤可笑
死亡
人死无棺止以席之类盖之以布其出防也前亦用旗帜皷乐之属又以两柈炒米绕路抛撒擡至城外僻逺无人之地弃掷而去俟有鹰犬畜类来食顷刻而尽则谓父母有福故获此报若不食或食而不尽反谓父母有罪而至此今亦渐有焚者往往皆唐人之遗种也父母死别无服制男子则髠其髪女子则于门翦髪似钱大以此为孝耳国主仍有塔葬埋但不知葬身与葬骨耳
耕种
大抵一嵗中可三四番収种盖四时常如五六月天且不识霜雪故也其地半年有雨半年絶无自四月至九月每日下雨午后方下淡水洋中水痕高可七八丈巨树尽没谨留一杪耳人家滨水而居者皆移入山后十月至三月防雨絶无洋中仅可通小舟深处不过三五尺人家又复移下耕种者指至何时稻熟是时水可渰至何处随其地而播种之耕不用牛耒耜鎌锄之器虽稍相类而制自不同又有一等野田不种常生水高至一丈而稻亦与之俱高想别一种也但粪田及种蔬皆不用秽嫌其不洁也唐人到彼皆不与之言及中国粪壅之事恐为所鄙毎三两家共掘地为一坑盖以草满则填之又别掘地为之凡登溷既毕必入池洗浄止用左手右手留以拿饭见唐人登厠用纸揩拭者笑之甚至不欲其登门妇女亦有立而溺者可笑可笑
山川
自入眞蒲以来率多平林丛木长江巨港绵亘数百里古树修藤森隂蒙翳禽兽之声遝杂其间至半港而始见有旷田絶无寸木弥望芃芃禾黍而已野牛以千百成羣聚于此地又有竹坡亦绵亘数百里其间竹节相间生刺笋味至苦四畔皆有高山
出产
山多异木无木处乃犀象屯聚养育之地珍禽竒兽不计其数细色有翠毛象牙犀角黄蜡麤色有降真荳画黄紫梗大风子油翡翠其得也颇难盖丛林中有池池中有鱼翡翠自林中飞出求鱼番人以树叶蔽身而坐水滨笼一雌以诱之手持小网伺其来则罩有一日获三五只有终日全不得者象牙则山僻人家有之毎一象死方有二牙旧传谓毎嵗一换牙者非也其牙以标而杀之者上也自死而随时为人所取者次之死于山中多年者斯为下矣黄蜡出于村落朽树间其一种细腰蜂如蝼蚁者番人取而得之毎一船可収二三千块毎块大者三四十斤小者亦不下十八九斤犀角白而带花者为上黑为下降真生丛林中番人颇费砍斫之劳盖此乃树之心耳其外白木可厚八九寸小者亦不下四五寸荳皆野人山上所种画黄乃一等树间之脂番人预先一年以刀砍树滴沥其脂至次年而始収紫梗生于一等树枝间正如桑寄生之状亦颇难得大风子油乃大树之子状如椰子而圆中有子数十枚胡椒间亦有之纒藤而生垒垒如绿草子其生而青者更辣
同部