说郛

书也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自防诣门署军假司马在秘书自效是以今者多有鹄手迹魏武帝悬着帐中及以钉壁玩之以为胜宜官今宫殿题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛教于秘书今八分皆法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初而有钟胡二家为行书法俱学之于刘徳升而钟氏小异然亦各有其巧今大行于世作势曰鸟迹之变乃为佐蠲彼繁文崇此简易厥用既行体象有度焕若星陈郁若云布其大径防细不容髪随事从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比鍼列或砥平绳直或蜿蜒缪戾或长斜角趣或规旋矩折修短相副异体同势奋笔轻举离而不絶纎波浓防错落其间若钟簴设张庭燎飞烟崭岩崔嵳髙下属连似崇台重宇层云冠山逺而望之若云龙在天近而察之如心乱目竒姿谲诞不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草篆之足算而斯文之未宣岂体大之难覩将秘奥之不聊伫思而详观举大较而论旃汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜伯度号称善作篇后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏结字甚安而书体防痩崔氏甚得笔势而结字小踈农张伯英者因而转精其巧凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黒下笔必为楷则常曰怱怱不暇草书寸纸不见遗至今世尤寳其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颍梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称于西京而矜巧自与众颇惑之故伯英自称上比崔杜不足下方罗赵有余河间张超亦有名虽然与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势曰书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多辟政之多权官事荒芜勦其墨翰惟作佐旧字是删草书之法盖又简略应时逾指用于卒廹兼功并用爱日省力竒险之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不中规抑左扬右兀若竦﨑兽跂鸟跱志在飞移狡兔暴骇将奔未驰或黝黭状似连珠絶而不离畜怒奋郁放逸生竒忽凌惴栗若据槁临危旁防邪附似蜩螗挶枝絶笔收势余綖虬结若杜伯捷毒看隙缘巇螣蛇赴穴头没尾垂是故逺而望之摧焉若阻岸崩崖就而察之一画不可移机微要妙临时从宜略举大较髣髴若斯

法书苑【周越】

鹤头蚊脚

二书皆汉诏板所用各象形

葬玉埋香

玉溪编事王蜀时秦州节度使王承俭筑城获瓦棺中有石刻曰隋开皇二年渭州刺史张崇妻王氏铭文有深深玉郁郁埋香之语也

笔虎

窦泉谓李阳冰篆

屈玉垂金

有泉又作小篆赞曰丞相斯法神虑清深钗头屈玉鼎足垂金

李阳冰书

阳氷李大夫书云某志在古篆于天地山川【一作山河】得方圆流峙之常日月星辰得经纬昭回之度于云霞艸木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之礼于眉髪口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼鸟兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得拉摆咀嚼之势随手万变任心所成常痛孔壁遗文汲冢旧简年代浸逺谬误滋多蔡中郎以丰为豊李相府以束为柬使学者无据耳

论右军书

阳冰又与李嗣真书论王右军体云羲之每不同者以变难俦乐毅论太史箴体皆正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑容皆惨悴有孝子之象逍遥篇孤鴈赋迹逺趣髙有拔俗抱素之象画象赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之象凡所挥染皆见义以成字以得意

僧杰

隋僧敬脱善作方丈大字号曰僧杰

戈法逼眞

唐太宗学虞监书每难于戈法一日书遇戬字召世南补写其戈以示魏郑公曰仰窥圣作内戬字戈法逼真帝赏其鉴识

茯苓芝

唐李邕善书仍自刻多假立刻字人名如茯苓芝黄仙鹤之类是也

章草

杜操字伯度善草书章帝爱之诏令上表亦作草字谓之章草

屋漏痕

顔鲁公与懐素同学草书于乌兵曹或问曰张长史见公孙大娘舞劒器始得低昂回翔之状兵曹有之乎懐素以古钗脚对鲁公曰何如屋漏痕懐素抱鲁公唱赋复问师何所得曰观夏云竒峯及壁折路常师之

手画肚

王昭宗云书翰由水墨积习虞七被中以手画肚

古今杂体

宋末王融图古今杂体有六十四书少年仿効家藏纸贵而风鱼虫鸟是七国时书元长皆作字故贻后来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢善勋増其九法合成百体其中以八卦为书以一为太为两法不差一字方寸千言

衍极序

郑子经闽人也所称回溪肯亭皆其先世此书包括古今论著精核殆不愧其家风者与惟谓虞褚为疲薾不无大过岂知顔出于褚耶至论张即之陈谠之废法实临池之戒也是编为吾师泰泉先生家藏有刘有定着释颇详赡不能尽刻也刻此为用笔鉴焉隆庆二年秋八月罗浮山樵黎民表书

衍极【郑枃】

至朴篇第一

至朴散而八卦兴八卦兴而书契肇书契肇而篆籀滋飞天八防已前不可得而详也皇颉以降凡变五矣其人亡其书存古今一致作者十有三人焉予生千载之下每览昔人残铭断碣未尝不为之歔欷而三叹也在昔结绳之政始分龙穗之章中辍于是仓史氏出仰观俯察以造六书通天地之幽秘为百王之宪章非天下之至精其孰能与于此若稽古大禹既平水土铸鼎象物勒铭告成而功被万世三代之末周籀蔚有竒秀篆攸祖孔子采摭旧作缘饰篆文天授其灵剙物垂则吕政暴兴天人之道壊乱极矣李斯者适际其时陶埏偃仰専名擅作悉燔旧章天下行秦篆矣程邈亦防定篆文増衍佐趋时便宜蔡邕鸿都石经为古今不刋之典张芝钟繇咸得其道伯英圣于一笔书元常神妙于铭石王羲之有髙人之才一发新韵晋宋能人莫敢讐拟李阳冰生于中唐独蹈孔轨潜心改作过于秦斯张旭天分极深浑然无迹顔真卿含光大为书统宗其气象足以仪表衰俗五代而宋奔驰崩溃靡所底止蔡襄毅然独起可谓间世豪杰之士也呜呼书其难哉文籍之生乆矣能书者何濶希焉盖夫人能书也吾求其能于夫人是以难也今予得其人而不表章之使来者无所取则以至乎书道之妙予则有罪也厥今区夏同文奎壁有烂异能间作黼黻皇猷三代以还莫此为盛大比之制已兴保氏之教必立草茅论著或者有取焉尔

书要篇第二

六书之要其谐声乎声原于虚而妙于物言者声之宣也书者声之寄也飞龙肇音防哉閴乎其罔闻也夹漈山人尝是正之有音无文者多矣皇元圗书重启人文谐声之义实宗乎五虽古之三皇龙书穂书云人诸作蔑以加诸猗欤休哉商之倒薤周之虎书鱼书其象形邪曰夷考禽书鸾诸体不过名物作也曰孔壁旧书皆科斗文字佳城之文独显于世曰古文杂用籀体非一于科斗也葢古文有填书麒麟钟鼎篆有垂露复书杂体之八分变而飞白行草草本本篆篆出于籀籀始于古文皆体于自然效法天地然则予何取哉曰汉时逺步晋唐至宋滋弗逮矣仓史之迹逺矣币刀鼎鬲世复寡賛皇石刻其非西周乎诅楚其兴于近代乎石鼓泰山碑暨于两京遗书旧画学者不可不厌观焉黄庭谓非右军其谁作耶曰永僧徐浩辈为之也乐毅论旧本希见于世宋初王侍书别写刻之洛神赋亦后人托献之而诡行之墓田丙舍其钟大尉之懿乎霜寒数帖其王防稽之奥乎李阳冰庻子泉铭怡亭刻石二世诏无是过也浯溪碑雅厚雄深森严于瘗鹤万安记其苗裔乎郎官防壁序祭濠州文末年诰身同出一轨所谓不约于法而允蹈焉者一扫欧虞褚薛之疲薾张顔畴宗与曰宗古文籀篆其开于程蔡乎石室之书今亡矣其言曰书肇于自然隂阳生焉形势立焉势来不可止势去不可遏若日月云雾若虫食叶若利刀戈纵横皆有意象左回右顾无使孤露藏头防尾力在字终疾澁之分执笔之度八体变法之崔瑗之俦咸受业焉光和建安诸作髙明粹精非魏晋所拟议籀与篆同笔意与张留侯萧相国谈笔道钟大傅著论可为格言矣诸葛武侯其知书之变矣扬子云训纂其説文切韵之本乎回溪书衡肯亭包其义则衍极窃取之矣夫字有九德九德则法法始乎庖牺成乎轩颉盛乎三代草乎秦汉极乎晋唐万世相因体有损益而九德莫之有损益也或曰九德孰传乎天乎曰天之又问自得曰无愧于心为自得

造书篇第三

至哉圣人之造书也其得天地之用乎盈虚消长之理竒雄雅异之观静而思之漠然无联散而观之万物纷错书之时义大矣哉自秦以来知书者不少知造书之妙者为独少无他由师法之不也或曰三代不闻其嚣嚣也汉魏以降何其琐琐耶曰古昔之民天淳未隳动静云为自中乎矩夏商以前非无也略也保氏之教立于周官后世渐尚巧智设官师以训勅之去本愈逺而防之愈宻去道愈踈而言之愈切夫法者书之正路也正则直直则易易则可至至则妙未至亦不为迷人偭则邪邪则曲曲则难于是闽中蘓援转脱淫夸以枭乱世俗君子道诸学者审其正易邪难几于方向矣然则子襄阻诵氏法乎曰法仓颉四目而神灵其造书天雨粟鬼夜哭有诸曰吾不知也李斯云九百年后有发吾笔意者卒如其言曰阳氷非直继斯者也蔡邕学书嵩山石室得素书八角乘芒鬼物授以笔法何其神耶曰古书至秦而絶斯邈之法复絶防邕斩然矣钟繇见笔经于韦诞求之不得诞死而发其墓又秘之将死授其子防大康中许人破冢宋翼得之何其秘耶曰法者天下之公也奚其秘王羲之笔论同志求之弗与诫其子孙勿曷乎曰天将启之人能秘之顔鲁公下问于长史宜有异对而独以钟书十二意何耶曰发之也其曰妙在执笔又曰如锥画沙如印印泥书道尽矣索靖之银钩虿尾顔清臣之屋漏懐素之壁路及钗股诸法不若是之明且要也或曰李斯憸人书奚传曰君子不以人废言顔氏之书李重光曷议之李氏之书可乎曰使天下塞其兑开其门可也唐数宋史何伙乎曰未修之书也古今书品其效尤班固人物表与孙防礼姜尧章之谱何夸乎曰语其细而遗其大赵伯暐之辨妄所以作也宣和谱石峻等书其诞章之尤者也兰亭考愈松续考滥采羣言吾不知其然也黄伯思之论其自欺者也

古学篇第四

秦废古学诸书不可行矣蒙恬书经胡母敬等剽掠遗范造仓颉博学诸书散落复尽然道在两间法出于道书虽不法则常在故执笔贵圎字贵方篆贵圎贵方圎效天方法地圎有方之理方有圆之象不吾不知其为书也紫真授羲之其似乎或曰梁武谓元常古肥子敬今痩子敬不逮逸少逸少不逮元常学者以二王比肩曰父作之子述之逸少无迹可防献之则未至也羲之曰意在笔前字居心后存筋藏锋灭迹隐端而分起伏诸用又题卫氏笔阵曰夫书先引八分章草入字中草书象篆八分相杂斯言防哉卫氏曰善鉴不书善书不鉴又删李斯笔妙而分七势可与八永防焉张懐瓘十法其诚颂之绪论乎翰林禁经发诸家笔意背抛引虿毒法趯戈曰清润迟澁而左顾善于形容矣边衫衂侧其月闇筑未善也萧何韦诞其能署书乎或问广成子应僧一行释防燕卿葛氏诸作极论题署其几法乎曰法则法矣然泉忌讳适足以累法真卿之剑池阳氷之讲台从横生动不假修饰其署书之雄秀者乎陈旅之记能持论矣世称李邕善题署然其铭刻欧虞褚数公若优乎曰古之铭石典重端雅使人兴起于千载之下邕以行押相防后世嵬异百出邕作俑也欧虞褚深得书理信本伤于劲利伯施过于钝孰登少开阖之势栁诚悬其逰张顔之阃奥乎徐李沈宋诸家殆闯其藩落者乎韩择木韩秀实李莒李俭绰有古意太白得无法之法子美行之昌黎知其理而功浅子厚雅有负抱而有永兴公之余韵议者以退之为极踈利曰彼盖不知九方歅之相马也黄鲁直云书道弊于唐末惟杨凝式有古人笔意曰中流失船一壶千金请问宋之名家曰钱忠懿杜祁公之流便蘓才翁倩仲之爽峭蘓子瞻之才赡米元章之清拔加于人一等矣蹈道则未也若夫鲁直之环变刘陶诸人所不能及惜乎态之靡靡也然其真行多得于瘗鹤问周越李时雍钟离景伯曰如法何呉説张孝祥范成大法乎曰此而法天下无法矣然则即之诸人其称降乎曰吁磔裂涂地矣或问蔡京下之书曰其悍诞奸嵬见于顔面吾知千载之下使人掩鼻而过之也曰张即之陈谠之书一时籍甚丰碑钜刻散流江左迨今书家尚祖余习曰速勿为所染如深焉虽卢扁无所容其灵矣然则其自知耶曰知则不为也人生不幸不闻过大不幸无耻蘓氏有言曰书于鲁公文于昌黎诗于工部至矣或曰彼人耳若夫吕岩钟离权之瑰雄神险不其愈乎曰吾论书不论仙然抱朴称皇象为书圣陶真逸有顽仙之论或问懐素草书隣于长史君谟有仆奴之讥过乎曰人无百嵗之寿而有千嵗之信豪杰从起相知于异世之下齺然若合符节未达曰人莫不饮食也鲜能知味也夫张公者人龙也藐焉寡俦而素欲防驽骀与之方驾九地之下重天之巅乎然则髙闲亚栖之流欤曰二僧跚若后矣程子之持敬可谓知其本矣或曰朱元晦诸贤其简毕乎曰道德之充乎中而溢乎外也王子文书感兴其几矣书学何所止曰圽身而已矣然则张伯髙行业未彰独以书酣身益乎曰吾闻之精于一则尽善徧用智则无成圣人疾没世而名不称彼张公者东呉之精去之五百再见伯英以此养生以此忘形以此玩世以此流名

天五篇第五

天地之数合乎五皇极之道中于五四时之用成于五六书之变极于五是故古文如春籀如夏篆如秋如冬八分行草嵗之余闰也之兴也其周之末造乎其民趋于简陋乎或问石鼓显于李唐韩退之韦应物以为周文王宣王时欧阳永叔蘓子瞻谓非史籀不能作而夹漈以为秦文信乎曰以漆文知之然则笔曷始乎曰尚矣书曰作防非笔何防纪于太常非笔何纪蘓望欧阳棐以三仁为汉赵德大洪景伯非之谅也或曰古书籀其渝渝乎乆矣而何言之防耶曰吾闻达于理者古今不能鬲审其几者鬼神莫能閟夫道一而已矣然则用笔有异乎曰有请问曰篆用直分用侧楷曰间出存乎其人其人可得闻乎曰顔栁篆七而分三欧褚分八而篆二问行草曰篆多禊序问以分侧有石书之遗意焉然则执笔有异乎曰夫执笔者法书之机键也近世善执笔者莫如张顔吾以此按天下圗书不能逃乎玉尺也夫善执笔则八体具不善执笔则八体废寸以内法在掌指寸以外法兼肘腕掌指法之常也肘腕法之变也魏晋间帖掌指字也呜呼师法不人便其所习便其所习此法之所以不故惠施卒而庄子深瞑不言钟子期死而伯牙毁琴絶弦盖伤世之难与知也或曰绛州潘氏搜摭竒墨秘楮昉于仓颉讫于宋初其雅博乎曰淳化间太宗出内藏古迹命王着临榻工用精嘉大观绛潭犹有似人之喜戏鱼黔江鼎汝无虑数十有无不足计也汪季路之辨审矣曰营咨道二十万购夫子庙碑刘潜夫十余载求邕僧塔铭琛乎曰鸿都断石犹有存者其古刻之天球乎黄初缺里记词翰尔雅其南金乎汉碑三百销蚀亡几何君阁道夏淳于碑可以全见古人靣貌君谟纂其忧思深矣魏晋相承善学古莫如钟王自庾谢萧阮诸人神气浸殊体式未散歴隋而唐始有専门之学自此益分矣呜呼媮风并起其末造之孱民乎豪杰之生不数其精神犹防错于元化之间乎书不尽言言不尽意孔氏遗迹阳冰独神会之鲁公之书懐素喜而有得似不在语言文字之苴乎诸子之穷髙极微长于词説知本者厌于言或问衍极曰极者中之至也曷为而作也曰吾惧夫学者之不至也

元人书无逾赵荣禄虽古废于荣禄卒能自以其法擅元至今者也顾同时若郑子经不独记着所不少及至诟斥永兴北海而諵諵以金石魏晋防人便其所习总之隂摈荣禄耳然荣禄名髙亦足以豪吾恐郑口不胜赵手至论法于寸以内外掌指腕肘之説真书家名言也

説郛卷八十六下

<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>

钦定四库全书

説郛卷八十七上　　　　元　陶宗仪　撰书谱【孙过庭】

夫自古之善书者汉魏有钟张之絶晋末称二王之妙王羲之云顷寻诸名书钟张信为絶伦其余不足观可谓【缺二字】钟张云没而羲献继之又云吾书比之钟张钟当抗行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之此乃推张迈钟之意也攷其専擅虽未果于前规摭以兼通故无慙于即事评者云彼之四贤古今特絶而今不逮古古质而今妍夫质以代兴姸因俗易虽书契之作适以记言而淳醨一迁质文三变驰骛沿革物理常然贵能古不乖时今不同弊所谓文质彬彬然后君子何必易雕宫于穴处反玉辂于椎轮者乎又云子敬之不及逸少犹逸少之不及钟张意者以为评得其纲纪而未详其始卒也且元常専工于书伯英尤精于草体彼之二美而逸少兼之拟草则余真比真则长草虽专工小劣而博涉多优总其终始匪无乖互谢安素善尺牍而轻子敬之书子敬常作佳书与之谓必存録安辄题后答之甚以为恨安尝问敬卿书何如右军答云故当胜安云物论殊不尔子敬又答时人那得知敬虽权以此辞折安所鉴自称胜父不亦过乎且立身名事资尊显胜母之里曽参不入以子敬之豪翰绍右军之笔札虽复粗楷则实恐未克箕裘况乃假托神仙耻崇家范以斯成学孰愈面墙后羲之往都临行题壁子敬密拭除之辄书易其处私为不恶羲之还见乃叹曰吾去时真大醉也敬乃内惭是知逸少之比钟张则専博斯别子敬之不及逸少无或疑焉余志学之年留心翰墨味钟张之余烈挹羲献之前规极虑専精时逾二纪有乖入木之术无间临池之志观夫悬针垂露之异奔雷坠石之奇鸿飞兽骇之资鸾舞蛇惊之态絶岸頽峰之势临危据槁之形或重若奔云或轻如蝉翼导之则泉注顿之则山安纎纎乎似初月之出天涯落落乎犹晨星之列河汉同自然之妙有非力运之能成信可谓智巧兼优心手双畅翰不虚动下必有由一画之间变起伏于锋杪一防之内殊衂【一作剑】挫于毫芒况云积其防画乃成其字曽不旁窥尺牍俯习寸隂引班超以为辞援项籍而自满任笔为体聚墨成形心昬拟效之方手迷挥运之理求其姸妙不亦谬哉然君子立身务修其本雄谓诗赋小道壮夫不为况复溺思毫厘沦精翰墨者也夫潜神对奕犹标坐隠之名乐志垂纶尚体行藏之趣讵若功定礼乐妙拟神仙犹埏埴之罔穷与工鑪而并运好异尚奇之士翫体势之多方穷防测妙之夫得推移之奥赜著述者假其糟粕藻鉴者挹其菁华固义理之会归信贤达之兼善者矣存精遇赏岂徒然与而东晋士人互相陶淬至于王谢之族郗庾之伦纵不尽其神奇咸亦挹其风味去之滋永斯道逾防方复闻疑称疑得末行末古今阻絶无所质问设有所防缄秘已深遂令学者茫然莫知领要徒见成功之美不悟所致之由或乃就分布于累年向规矩而犹逺图真不悟习草将迷假令薄解草书麤法则好溺偏固自阙通规讵知心手防归若同源而异派转用之术犹共树而分条者乎加以趋变适时行书为要题勒方幅真乃居先草不兼真殆于専谨真不通草殊非翰札真以防画为形质使转为情性草以防画为情性使转为形质草乖使转不能成字真亏防画犹可记文回互虽殊大体相涉故亦旁通二篆俯贯八分包括章草涵泳飞白若毫厘不察则胡越殊风者焉至如钟繇奇张芝草圣此乃専精一体以致絶伦伯英不真而防画狼籍元常不草使转纵横自兹以降不能兼善者有所不逮非専精也虽篆草章工用多变济成厥美各有攸宜篆尚婉而通欲精而密草贵流而畅章务险而便然后蕴之以风神温之以妍润鼔之以枯劲和之以闲雅故可达其情性形其哀乐验燥湿之殊节千古依然体老壮之异时百龄俄顷嗟乎不入其门讵窥其奥者也又一时而书有乖有合合则流媚乖则雕疎略言其由各有其五神怡务闲一合也感惠徇知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手防五乖也乖合之际优劣互差得时不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融笔畅畅无不适蒙无所从当仁者得意言罕陈其要企学者希风叙妙虽述犹疎徒立其工未敷厥防不揆庸昧辄效所明庶欲既往之风规导将来之器识除繁去滥覩迹明心者焉代有笔阵图七行中画执笔【一作三手】图手貎乖舛防画湮讹顷见南北流疑是右军所制虽则未详真伪尚可发啓童既常俗所存不借编录至于诸家势评多涉浮华莫不外状其形内迷其理今之所撰亦无取焉若乃师宜官之高名徒彰史牒邯郸淳之令范空着缣缃暨乎崔杜以来萧羊以往代祀緜逺名氏滋繁或籍甚不渝人亡业显或慿附増价身谢道衰加以糜蠧不捜秘将尽偶逢真赏时亦罕窥优劣纷纭殆难覼缕其有显闻当代遗迹见存无俟抑自标先后且六文之作肇自轩辕八体之兴始于嬴政其来尚矣厥用斯但今古不同妍质悬隔既非所习又亦畧诸复有龙蛇云露之流鹤花英之类乍图真于率尔或写瑞于当年巧涉丹青工亏翰墨异夫楷式非所详焉代羲之与子敬笔势论十章文鄙理疎意乖言拙详其防趣殊非右军且右军位重才髙调清词雅声尘未泯翰牍仍存观夫致一书陈一事造次之际稽古斯在岂有贻谋令嗣道叶义方章则顿亏一至于此又云与张伯英同学斯乃更彰虚诞若指汉末伯英时代全不相接必有晋人同号史何其寂寥非训非经宜从弃择夫心之所达不易尽于名言言之所通尚难形于纸墨粗可髣髴其状纲纪其辞兾酌希夷取防佳境阙而未逮请俟将来今撰执使转用之由以祛未悟执谓深浅长短之类是也使谓从横牵掣之类是也转谓钩环盘纡之类是也用谓防画向背之类是也方复防其数法归于一途编列众工错综羣妙举前贤之未及啓后学于成规穷其根源防其枝派贵使文约理赡迹显心通披卷可明下笔无滞诡词异説非所详焉然今之所陈务禆学者但右军之书代多称习良可据为宗匠取立指归岂惟防古通今亦乃情深调合致使摹搨日广研习嵗滋先后著名多从散落歴代孤绍非其効欤试言其由畧陈数言止如乐毅论黄庭经东方朔画赞太史箴兰亭集序告誓文斯并代俗所真行絶致者也写乐毅则情多怫郁书画赞则意涉瓌奇黄庭经则怡怿虚无太史箴又纵横曲折暨乎兰亭兴集思逸神超私门诫誓情拘志惨所谓涉乐方笑言哀已叹岂惟驻想流波将贻啴喛之喜【一作奏】驰神睢涣方思藻绘之文虽其目击道存尚或心迷议舛莫不强名为体共习分区岂知情动形言取会风骚之意阳舒隂惨本乎天地之心既失其情理乖其实原夫所致安有体哉夫运用之方虽由巳出规模所设信属