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子藏 · 笔记

说郛

302 万字 · 约 143 小时 35 分钟 · 49 / 383

会员可开白话

止之不敢当之意今卑谦太过反不敢接捧而鞠躬侧立惕受翻令前人得以尽礼深拜又书状弟庆辞竭并削去拜字以敬尊官都乖古风

卜妪

非卜筮者必话桑道茂之行有妪一无所知大开卜肆自桑而卜回者必曰妪于桑门卖卜其神乎俾来覆之桑言休则妪言咎桑言咎则妪言休顾后中否桑妪各半或有折话者曰斯管公明门前媪也咸误矣案符子云齐有好卜者十而中五邻人不好卜常反之亦十中五与不卜等耳葢是子家设理之词后人呼声而至是愚欲归实故证之

急急如律令

符咒之类末句急急如律令者人皆以为如饮酒之律令速去不得滞也一説汉朝每行下文书皆云如律令言非律非令之文书行下当亦如律令故符咒之类末句有如律令之言并非也案律令之令字宜平声读为零【音若毛诗卢令令之令若人姓令狐氏之令也】律令是雷边捷鬼学者岂不知之此鬼善走与雷相疾速故云如此鬼之疾走也

永乐

永乐坊内古今人皆呼为东王公墓有祠堂加其上俗以祈祀称造化东王公大谬也案韦氏两京新记云未知姓名时人误为东方朔墓也当时时人已误今又转东方朔为东王公后代必更转为东里子产矣

蜀马

成都府出小驷以其便于难路号为蜀马今宣城郡亦有小马时人皆呼为宣州蜀马语习不悟良可笑焉有似中宗时时人呼姚丞相为陜州呉儿【同州桂麞亦然】

蹙融

今有奕局取一道人行五棊谓之蹙融融宜作戎此戱生于黄帝蹙鞠意在军戎也殊非圆融之义庾元规着座右方所言蹙戎者今之蹙融也学者固已知之

钱戏

钱戏有每以四文为一列者即史传中所云意钱是也俗谓之摊钱亦曰摊铺其钱不使叠映欺惑也疾道之故譌其音音摊为蚕龁反音铺为蒲厥义此耳今人书此钱戏率作摴蒱字何贬摴蒱之甚耶案摴蒱起自老子今亦为呼卢者不宜杂其号于钱説摊铺之义皎然可见

寓直

常见直宿公署咸云寓直徒以当直字俗稍贵文言而不究其义也案字书寓寄也寓直二字出于潘岳之为虎贲中郎将晋朝未有将校省故寄直散骑省今百官各当本司而直固是当直安可云寓何异坐自居第而称侨僦也

端午

端五者案周处风土记仲夏端五烹鹜角黍端始也谓五月初五日也今人多书午字其义无取焉余家元和中端五诏书并无作午字处而近见醴泉县尉防壁有故光福王相题郑泉记处云端五日岂三十年端五之义别有见耶

俗字

俗字至伙刍字已有二草在心今或更加草非也因刍又记得趋走之趋今皆以多居走非也【音驰】焦下已有火今复更加一火剩也果字皆不假更有加草字已象剖形明矣俗字甚众不可殚论

俗谭

俗之误谭不可以证者何限今人呼郡刺史为刺史谓般渉为官渉谓茜为壍食鱼谓鳜为桂以为诟人振鼻为喷涕吐口为爱富【殊不知喷噫腑噫者音隘藏府气噫出】熨防为醖剪刀为箭帽为慕礼为里保为补褒为逋暴为歩触类甚多不可悉数

挽歌

代云挽歌始自田横门人非也左传曰鲁哀公会呉伐齐将战齐将公孙夏令歌虞殡杜注虞殡送葬歌也如是则已有久矣

上马

自便服乘马已来既无帷葢乃渐至大裁帽席帽之障蔽近年时态唯修虚事至于致恭尊高不敢戴上马宜矣直有出门犹露首面如之何

非麻胡

俗怖婴儿曰麻胡来不知其源者以为多髯之神而騐刺者非也隋将军麻祜性酷虐炀帝令开汴河威棱既盛至稚童望风而畏互相恐吓曰麻祜来稚童语不正转祜为胡只如宪宗朝泾将郝玭蕃中皆畏惮其国婴儿啼者以玭怖之则止又武宗朝闾阎孩孺相胁云薛尹来咸类此也况魏志载张文逺辽来之明证乎

不反剉

谚云千里井不反唾葢由南朝宋之计吏泻剉残草于公馆井中且自言相去千里岂当重来及其复至热渇汲水遽饮不忆前所弃草草结于喉而毙俗因相戒曰千里井不反剉后讹为唾尔

三台

今之酒【合作啐啐驰送酒声音碎今讹以平声促乐是也故且作字贵浅近易识尔】三十拍促曲名三台何也或曰昔邺中有三台石季伦常为游宴之地乐工倦怠造此以促饮也一説蔡邕自治书御史累迁尚书三日之间周厯三台乐府以邕晓音律制此曲动邕心抑希其厚遗亦近之

借书

借借【上子亦反下子夜反】书籍俗曰借一痴借二痴索三痴还四痴又案王府新书杜元凯遗其子书曰书勿借人古人云古谚借书一嗤还书二嗤【嗤笑也】后人更生其词至三四因讹为痴

卷白波

饮酒之卷白波义当何起按东汉既擒白波贼戮之如卷席故酒席仿之以快人情气也

龙钟

亟有孔文子之徒下问龙钟之义且未知所自辄以愚见钟即涔尔涔与钟并蹄足所践处则龙之致雨上下所践之钟固淋漓溅淀矣义当止此余俟该通

呪

今人毎必自祝所祈云云案邶终风篇注愿犹思也言犹我也葢他人思我我则之也郑又称古遗语每云人道我以为他人説我我则此正得其防愿言者非呪愿之愿非语言之言今则自祝乃由误解诗句尔

阿茶

公郡县主宫禁呼为宅家子葢以至尊以天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义至公主已下则加子字亦犹帝子也又为阿宅家子阿助词也急语乃以宅家子为茶子既而亦云阿家子或削其子遂曰阿家以宅家子为茶子既而亦云阿茶子削其子字遂曰阿茶一説汉魏已来宫中尊美之呼曰大家子今急讹以大为宅焉

下俚

俗呼下俚家为嘉李家者【秦人呼云】以俚与国姓音同不敢聨下字呼因改为嘉下声逐近亦以家美故也

扬声

防筵之室俾妓婢唱悲切声以助主人之哀者谓之扬声不知起自何代按其嘪嘪然宜呼为羊声义取羔羊跪报尔不唯助也抑用邀之岂不深乎哉

屋头

俗名如厠为屋头称并州人咸凿土为室厠在所居之上故也一説北齐文宣帝怒其魏郡丞崔叔宝以溷汁沃头后人或食或避亲长不能正言溷因影为沃头焉

车轾

俚语以车顿前为质者乃由不识轾字故也【轾音致】诗云如轾如轩前重为轾后重为轩俚见轾字似桎字便以支乙音呼【俚语之谬放此辈触类而思从可知矣至如见马首之低者遂为头质乃由车质之误也亦宜云头轾其义与车同矣】

竹笪

麄籧篨因江东呼为笪今京洛皆呼为竹笪【今俗字音笪为怛葢此字音旦又音闼当是有于笪旁书旦闼二音者遂误合二音反谓是怛遂以成俗】余尝因市此呼作闼音为轻薄所嗤曰真村里书生余应之曰声亦呼作旦音知乎【若是者又多难悉言】

驴为卫

代呼驴为卫于文字未见今卫地出驴义在斯乎或説以其有防有槽譬如诸卫有胄曹也因目为卫【自前汉有直庐郎吏居之今则卫士处之至今紫宸宣政殿外皆有庐舍以宿衞士是也】

奴为邦

呼奴为邦者葢旧谓僮仆之未冠者曰竖人不能直言其奴因号奴为竖高欢东魏用事时相府法曹卒子炎误犯欢奴杖之欢讳树而威权倾于邺下当是郡寮以竖同音因目奴为邦义取邦君树塞门以句内有树字假竖为树故歇后为言今兼删去君字呼之一説邦字类拜字言奴非唯郎主是宾则拜

措大

代称士流为醋大言其峭醋而冠四民之首一説衣冠俨然黎庶望之有不可犯之色犯必有騐比于醋而更騐故谓之焉或云往有士人贫居新郑之郊以驴负醋廵邑而卖复落魄不调邑人指其醋驮而号之新郑多衣冠所居因总被斯号亦云郑有醋沟士流名家其州沟之东尤多甲族以甲乙叙之故曰醋大愚以为四説皆非也醋宜作措止言其能举措大事而已

抱木

南土有木以抱为名者言其轻满不能成斤亦以造器满抱如无因以怀抱名之也南土多陂塘多生水松其抱木蹙水沫依松而成似松之疣赘浮绕其株悉去水面三寸原其化征假松之气尔故其臭芳其质轻抱木突轻于赤脚诚哉斯言然余为南漳守命工为函匣筒抑造清明毬卵轻赍而归北人莫不称便而异焉

薛涛牋

松花牋代以为薛涛牋误也松花牋其来旧矣元和初薛涛尚斯色而好制小诗惜其幅大不欲长【防长之长】乃命匠人狭小之蜀中才子既以为便后减诸牋亦如是特名曰薛涛牋今蜀纸有小様者皆是也非独松花一色

石饼

石饼本曰喭饼同州人好相喭将投公状必怀此而去用备狴牢之粮后增以甘辛变其名质以为贡遗矣

李环饧

酥乳煎之轻饧咸云十年来始有出河中余实知其由此武臣李环家之法也余弱冠前歩月洛之绥福里方见夜作问之云乳饧时新开是肆每斤六十文明日市得而归不及数月满洛阳盛传矣开成初余从叔听之镇河中自洛招致饧者居于蒲蒲土因有是饧其法靳传唯博涌军人窃得其法之十八九故今奉天亦出轻饧然而劣于蒲者不尽其妙焉

风炉子

以周绕通风也一説形像名烽炉子理亦近焉

相思子

豆有圆而红其首乌者举世呼为相思子即红豆之异名也其木斜斫之则有文可为弹博局及琵琶槽其树也大株而白枝叶似槐其花与皂荚花无殊其子若豆处于甲中通身皆红李善云其实赤如瑚是也

甘草

所言甘草非国老之药者乃南方藤名也其丛似蔷薇而无刺其叶似夜合而黄细其花浅紫而蘂黄其实亦居甲中以枝叶俱甜故谓之甘草藤土人异呼为草而已出在潮阳而南漳亦有故备载之

投子

投子者投掷于盘筵之义今或作头字言其骨头所成非也因此兼有作骰字者案诸家之书骰即股字尔不音投【史记蔡泽説范雎曰博者或欲大投裴注云投琼也则知以玉石为投掷之义安有头骰之理哉】

熊白啗

贞元初穆宁为和州刺史其子故宛陵尚书及给事已下尚未分官列侍宁前时穆氏家法切峻宁命诸子直馔愁不如意则杖之诸子将至直日必探求珍异罗于鼎爼之前竞新其味计无不为然而未尝免笞叱之过者一日给事直馔鼎前有熊白及鹿脩忽曰白肥而脩瘠相滋其宜乎遂同试曰甚异常品即以白裹脩改之而进宁果再饱宛陵与诸季望给事盛形羡色曰非唯免笞兼当受赏给事颇亦自得宁饭讫戒使令曰谁直可与杖俱来于是罚如常数给事将拜杖遽命前曰有此味奚进之晩耶于是闻者笑而传之

生肝镂防

今缕生肝肚为饭食之一味曰生肝镂防言其细切如雕镂之义一説名生肝镂胙言似奉大祭之余胙声譌故云镂防也凡诸饭食名号字余撰变王子泉僮约并杂字在集中言之详矣所未该者今之五味罯爚茄及猪肉俗谓之丑甲音者而臆脥字反是字书内煠字音丑猎者譌呼丑甲反尔此字火旁云下木别有火旁世世下木音士甲反是沸汤煠菜字其音丑猎者义出腤爚也

毕罗

毕罗者蕃中毕氏罗氏好食此味今字从食非也馄饨以其象浑沌之形不能直书浑沌而食用之从食可矣至如不托言旧未有刀机之时皆掌托烹之刀机既有乃云不托今俗字有馎饦乖之且甚此类颇多推理证排可也【元和中有奸僧鉴虚以羊之大府特造一味传之于今时人不得其名遂以其号目之曰鉴虚今往往俗字又加食旁率多此类也】

琴甲

今弹琴或削竹为甲以助食指之声者亦因汧公也尝患代指而旧甲方堕新甲未完风景廓澄援琴思泛假甲于竹聊为权用名德既崇人争仿效好事者且曰司徒甲夫琴韵在乎轻清且竹与自然之甲厚薄刚柔殊矣况弃眞用假舍清从浊予葢靡知其由也至如箜篌之与秦筝若能去假还眞其声宛美矣【案仲容乐论云丝不如竹竹不如肉相问孟嘉此义嘉曰以其渐近自然故知甲宜从眞矣】

茶托子

始建中蜀相崔宁之女以茶杯无衬病其熨指取楪子承之既啜而杯倾乃以蜡环楪子之中央其杯遂定即命匠以漆环代蜡进于蜀相蜀相竒之为制名而话于宾亲人人为便用于代是后传者更环其底愈新其制以至百状焉【贞元初青郓油缯为荷叶形以衬茶椀别为一家之楪今人多云托子始此非也蜀相即今升平崔家讯则知矣】

拆封刀子

起于郭汾阳书吏也旧但用刀子小者而汾阳虽大度廓落然而有晋陶侃之性动无废物每收其书皮之右所剺下者以为逐日须取文帖余悉卷贮毎嵗终则散主守家吏俾作一年之簿所剺之处多不端直文帖且又繁积胥吏不暇剪正随曲斜聨糊一日所用剺刀忽折仅余寸许吏乃铦以应急觉愈于全时渐出新意因削木如半环势加于折刃之上使才露锋榼其书而剺之汾阳嘉其用心曰眞郭子仪部吏也【言不废折刃也】毎话于外后因传之益妙其制

书题籖

大僚题上纸籖起于丞相李赵公也元和中赵公权倾天下四方缄翰日满阍者之袖而潞帅郄士美时有珍献赵公喜而回章盈幅曲叙殷勤误卷入振武封内以遣之而振武别纸则附于潞时阿跋光进帅麟览盈幅手字知误画时飞还赵公赵公因命书吏凡有尺题各令籖记以送故于今成风也

门状

文宗朝以前无之自朱崕李相贵盛于武宗朝且近代稀有生一品百官无以希取其意以为旧刺轻【刺则今之名纸】相扇留具衔候起居状而今又益竞以善价纸如出印之字巧谄曲媚犹有未臻之遗恨井丹祢正平生于今日其亦如是乎

席帽

永贞之前组藤为葢曰席帽取其轻也后或以太薄冬则不御霜寒夏则不障暑气乃细色罽代藤曰氊帽贵其厚也非崇贵莫戴而人亦未尚元和十年六月裴晋公之为台丞自化理第早朝时青镇二帅拒命朝廷方叅议兵计而晋公预焉二帅俾防歩张晏等传刃伺便谋害至里东门导炬之下霜刃歘飞时晋公繄帽是頼刃不即及而帽折其檐既脱祸朝贵乃尚之近者布素之士亦皆戴焉【折檐帽尚在裴氏私帑中】太和末又染缯而复代罽曰叠绡帽虽示其妙与氊帽之庇悬矣防昌已来呉人衒巧抑有结丝防若网其巧之淫者织花鸟相厠焉【近又染藤为紫复以轻相尚】

被袋

非古制不知孰起也比者逺游行则用太和九年以十家之累者逦迤窜谪人人皆不自期常虞仓卒之遣毎出私第咸备四时服用旧以纽革为腰囊置于殿乘至是服用既繁乃以被袋易之成俗于今大中已来呉人亦结丝为之或有饷遗豪徒翫而不用也

注子偏提

元和初酌酒犹用樽杓所以丞相高公有斟酌之誉虽数十人一樽一杓挹酒而散了无遗滴居无何稍用注子其形若防而葢觜柄皆具太和九年后中贵人恶其名同郑注乃去柄安系若茗瓶而小异目之曰偏提论者亦利其便且言柄有碍而屡倾仄今见行用

承床

近者绳床皆短其倚衡曰折背様言高不及背之半倚必将仰脊不遑纵亦由中贵人剏意也葢防至尊赐坐虽居私第不敢傲逸其体常习恭敬之仪士人家不穷其意往往取様而制不亦乖乎【绳床当作承字言轻赍可随人来去】

宾退録【赵与时】

王建宫词

王建以宫词著名然好事者多以它人之诗杂之今世所传百篇不皆建作也余观诗不多所记者如新鹰初放兎初肥白日君王在内稀薄莫千门临欲鎻红妆飞骑向前归黄金捍拨紫檀槽索初张调更高尽理昨来新上曲内官帘外送樱桃张籍宫词二首也泪尽罗巾梦不成夜深前殿按歌声红顔未老恩先断斜倚薰笼坐到明白乐天后宫词也闲吹玉殿昭华琯醉折梨园缥带花十年一梦归人世绛缕犹封系臂纱杜牧之出宫人诗也银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤天街夜色凉如水卧看牵牛织女星杜牧之秋夕诗也宝仗平明秋殿开且将扇夜徘徊玉顔不及寒鸦色犹带昭阳日影来王昌龄长信秋词也日晩长秋帘外报望陵歌舞在明朝添炉欲爇薰衣麝忆得分时不忍烧日暎西陵松栢枝下台相顾一相悲朝来乐府歌新曲唱着君王自作词刘梦得魏宫词二首也又别有六十六篇乃近世好事者旋加搜索续之语意与前诗相类者极少诚为乱真世又有王岐公宫词百篇葢亦依托者

十干化气

世有十干化五行真气之説究其理洪文敏载郑景实録之语谓取嵗首月建之干所生如甲己丙作首丙属火火生土则甲己化土它仿此颇通余记昔年一术士云遇龙则化龙辰也甲己得戊辰属土故化土乙庚得庚辰庚属金故化金丙辛以降皆然其实一也

八骏

穆天子传书八骏之名一曰赤骥二曰盗骊三曰白义四曰逾轮五曰山子六曰渠黄七曰骅骝八曰緑耳王子年拾遗记载穆王八骏驭八龙之骏一名絶地二名翻羽三名奔霄四名超影五名逾辉六名超光七名腾雾八名挟翼二説不同

东宫官

前代东宫官于皇太子皆称臣隋开皇中尝更其制至唐而复真庙为皇太子始辞之

百二十刻

韩文公记梦诗百二十刻须臾间方氏举正载董彦逺云世间只百刻百二十刻以星纪言也朱文公考异云星纪之説未详其防但汉哀帝尝用夏贺良説刻漏以百二十为度矣余谓董説固妄夏贺良之説行之两月而改且衰世不典之事韩公必不引用按古之漏刻昼有朝禺中晡夕夜有甲乙丙丁戊至梁武帝天监六年始以夜昼百刻布之十二辰毎时得八刻仍有余分故今世厯皆百刻举成数耳实九十六刻也毎时分别为初初正初刻一日合二十有四毎刻居六分刻之一摠而计之为四刻始合百刻之数刻虽有大小其名则百有二十韩诗恐只取此正不须求之逺也

冀州风水

朱文公甞与客谈世俗风水之説因曰冀州好一风水云中诸山来龙也岱岳者青龙也华山白虎也嵩山案也淮南诸山案外山也

无万数

谚谓物多为无万数汉书成帝纪语

米斗三钱

唐太宗时米斗三钱后世以为美谈梁天监四年米斛三十钱唐元和六年天下米斗有直二钱者人罕称道然皆不若汉宣帝元康间尝谷石五钱矣此古今所少东魏元象兴和中谷斛九钱可以为次矣

分疏

世俗谓自辨解曰分疏顔师古注袁盎传不以亲为解曰解者若今言分疏又北齐书祖珽传高元海奏珽不合作领军并与广宁王交结珽亦见帝令引入自分疏则北朝暨唐已有是言矣

絶倒

晋琅邪王澄有高名少所推服毎闻卫玠言辄叹息絶倒时人语曰卫玠谈道平子絶倒今流俗谓大笑为絶倒非也

家公

顔之推家训云昔侯覇之子孙称其祖父曰家公陈思王称其父曰家父母为家母潘尼称其祖曰家祖古人之所行今人之所笑也今南北风俗言其祖及二亲无不云者田里猥人方有此言之推北齐人逮今几七百年称家祖者复纷纷皆是名家望族亦所不免家父之称俗軰亦多有之但家母之称少耳山简谓年几二十不为家公所知葢指其父非祖也

十三月

后汉陈宠传云十三月阳气已至天地已交万物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春又隋书牛传云今十一月不以黄钟为宫十三月不以太蔟为宫便是春木不王夏土不相则知正月亦可称十三月曾氏自备但记陈宠一事云

黄巢诗

陶谷载黄巢遁免后祝髪为浮屠有诗云三十年前山上飞铁衣着尽着僧衣天津桥上无人问独倚危防看落晖近世王仲言亦信之笔于挥麈録殊不知此乃以元防之智度师诗窜易磔裂合二为一元集可攷也其一云四十年前马上飞功名藏尽拥禅衣石榴园下擒生处独自闲行独自归其二曰三陷思明三突围铁衣抛尽纳禅衣天津桥上无人识闲凭阑干望落晖

长年三老

陆放翁入蜀记载其父入沌后见舟人焚香祈神云告红头须小使头长年三老

摊钱

莫令错呼错唤问何谓长年三老云梢工是也长读如长防之长乃知老杜长年三老长歌里白书摊钱高浪中之语葢如此因问何谓摊钱云博也按梁兾能意钱之戏注云即摊钱也则摊钱之为博亦信矣

金门羽客食人肉

南唐保大中赐道士谭紫霄号金门羽客事见庐山记祐陵赐林灵素号用此故事知钦州林千之坐食人肉削籍海南天下传以为异谓借古来未之见余记卢氏杂説唐张茂宗为节镇频吃人肉及除统军到京班中有人问曰闻尚书在镇好人肉虚实笑曰人肉腥而且肕争堪吃五代史苌从简家世屠羊从简仕至左金吾卫上将军甞厯河阳忠武武宁诸镇好食人肉所至多潜捕民间小儿以食九国志吴将高沣好使酒嗜杀人而饮其血日暮必于宅前后掠行人而食之又本朝王继勲为孝明皇后母弟太祖时屡以罪贬后以右监门卫率府府卫率分司西京残暴愈甚强市民家子女以备给使小不如意即杀而食之以槥椟贮其骨弃之野外女侩及粥棺者出入其门不絶太宗即位侩有诉者斩于洛阳市则今近世亦有之若盗跖及唐之朱粲则在所不足论也

汉建安二十四年呉将吕防病孙权命道士于星辰下为请命醮之法当本于此顾况诗飞符超羽翼焚火醮星辰姚鹄诗萝磴静攀云共迥雷坛当醮月孤明李商隐诗通灵夜醮逹清晨承露盘晞甲帐春赵嘏诗春生药圃芝犹短夜醮斋坛鹤未囘醮之礼至唐盛矣隋炀帝诗迥月廻三洞清心礼七眞马戴诗三更礼星斗七七服丹霜薛能诗符呪风雷恶朝修月露清此言朝修之法也然陈羽歩虚词云汉武清斋读鼎书内官扶上出云车坛上月明宫殿闭仰看星斗礼空虚汉武帝时已如此此高氏纬略所纪余按周公金縢子路请祷自古有之后世之醮葢其遗意特古无道士耳黄帝内传虽有道士行礼之文但谓有道之士也非今之道士也大霄经云周穆王因尹轨真人制楼观遂召幽逸之人置为道士平王东迁洛邑置道士七人汉明帝永平五年置二十一人魏武帝为九州置坛度三十五人魏文帝幸用谒陈炽法师置道士五十人晋惠帝度四十九人用道士请命孙权之前无所见所书诸诗亦有非为道士设者

王建宫词

余首卷辨王建宫词多杂以它人所作今乃知所知不广葢建自有宫词百篇传其集者但得九十首蜀本建集序可攷后来刻梓者以它人十诗足之故尔混淆余旣辨其人矣尚有二首殿前传防各依班召对西来八诏蛮上得青花龙尾道侧身偷觑正南山鸳鸯瓦上忽然声昼寝宫娥梦里惊元是吾王金弹子海棠窠下打流莺者未详谁作也所逸十篇今见于洪文敏所録唐人絶句中然不知其所自得其词云忽地金舆向月陂内人接着便相随却囘龙武军前过当殿教开卧鸭池画作天河刻作牛玉梭金镊采桥头每年宫女穿针夜敕赐亲来乞巧楼春来晓困不梳头嬾逐君王苑北游蹔向玉花堦上坐簸钱赢得两三筹红灯焰里看春云月上三更直宿分金砌雨来行歩滑两人擡起隐花裙蜂须蝉趐薄松松浮动搔头自有风一度出时抛一遍金条零落满函中教徧宫娥唱尽词暗中头白没人知楼中日日歌声好不问从初学阿谁弹棋玉指两参差对局临虚鬬着危先打角头红子落上三金字半边垂宛转黄金白柄长青荷叶子画鸳鸯把来不是呈新様欲进防风到御床供御香方加减频水沉山麝每囘新内中不许相传出已被医家写与人药童食后进云浆高殿无风扇少凉每到日中重掠鬓衩衣骑马绕宫廊

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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