说郛

氐王使伊存口休屠经此皆明帝未遣使取经之前也使明帝之前未有佛书则傅毅对明帝所言何从而得之隋书经籍志云其书久已流布遭秦之世所以湮灭其説必有所据也

刀耕火种

沅湘间多山农家惟植粟且多在冈阜每欲布种时则先伐其林木纵火焚之俟其成灰即布种于其间如是则所收必倍葢史所言刀耕火种也

钟鸣漏尽

今言人之衰老者则曰钟鸣漏尽隋栁彧伏见诏以上柱国和平子为州判史其人年垂八十钟鸣漏尽老令判举所损殊大人皆以此言始于彧非也田豫为并州刺史迁尉卫年老求逊位司马仲达以为豫充壮书喻未聴豫荅书曰年过七十而以居位譬犹钟鸣漏尽而夜行不休是罪人也当以此为始豫书见于魏书本

孝宗圣徳

初隆佑太后升遐时朝廷欲建山陵两浙漕臣曽公卷谓帝陵寝今存伊洛不日复中原即归伏矣宜以攅宫为名佥以为当遂卜吉于会稽民间冢墓有附近者往往多徙而之他高宗思陵兴役之际孝宗尝密敕无得辄坏人坟墓其爱人恤物一至如此文王之泽及朽骨未足多也

二赤松

赤松子有二其一神农时为雨师服水玉龙入火不烧即张子房从之游者事见刘向列传其一则晋之皇初平常牧羊忽见一道士将至金华山石室中后服松脂茯苓成仙易姓为赤曰赤松子即叱石为羊者事见葛洪神仙传今婺州金华山赤松观乃其飞升之地

諡号

曰古者生无爵死无諡諡法周公所为諡者行之迹也累积平生所行事善恶而定其名也是必死后方有諡今攷之亦有不然者如楚熊通自立为楚武王赵陀自称为南越王蜀杜宇自号望帝此固顕然自为称号者也若周公谓伯禽曰我文王之子武王之弟成王之叔父伍子胥谓楚使者云报汝平王欲国不灭释吾父兄吴越春秋云是时周之成王楚之平王皆生存已有此称此皆不可晓者刘向説苑改成王作今王杨景释荀子谓成王乃后人所加正以生存不当有諡为疑故临文未免迁就其説

五大夫

秦始皇下泰山风雨暴至休于树下因封其树为五大夫初不言其为何树也后汉应劭作汉官仪始言为松葢松栢在泰山之小天门至劭时犹存故知其为松也五大夫葢秦爵之第九级如曹参赐爵七大夫迁为五大夫是也后人不解遂谓松之封大夫者五故唐人松诗有不羡五株封之句葢循袭不攷之过也绍兴上虞县有村市曰五夫故老云有焦氏墓于此后五子皆位至大夫因而得名近世好事者或异其説曰此秦封松为五大夫之地也绍兴间王十朋为郡幙官采访所闻作会稽风俗赋得此遂以为然故赋中有枫挺千丈松封五夫之句疏于下云上虞有地名五夫始皇封松为五大夫之处葢越人但知始皇尝上防稽刻石颂徳不知封松乃在太山时非在防稽时也而十朋复失于致审遂以为实余尝过其处见道旁古石塔有刻字尝可读乃会昌三年余珠所记云草市曰五夫因焦氏立茔于此孝感上圣而为名焉乃知五夫之名实由焦氏惜乎十朋之不见也

礼部韵

古者字未有反切故训释者但曰读如某字而已至魏孙炎始作反切其实出于西域梵学也自后声韵日盛宋周颙始作四声切韵行于时梁沈约又撰四声谱以为在昔词人累千嵗而不悟而独得胸襟穷其妙防自谓入神之作继是若夏侯该四声韵畧之类纷然各自名家矣至唐孙愐始集为唐韵诸书遂为之废本朝真宗时陈彭年与晁逈戚纶条贡举事取字林韵集韵畧字綂及三苍尔雅为礼部韵凡科场仪范悉着为格又景祐四年诏国子监以翰林学士丁度修礼部韵畧颁行初崇政殿説书贾昌朝言旧韵畧多无训解又疑单声与重叠字不训义理致举人诗赋或误用之遂诏度等以唐诸家韵本刋定其韵窄者凡三十处许令附近通用疑单声及叠出字皆于字下注解之此葢今所行礼部韵也吴曾漫録尝论景祐修韵畧事既不得其始徒屑屑于张希文郑天休修书先后之辨尔予因叹近时小学几至于废絶遂摭声韵之本末备论于此庻览者得以攷云

尧九男

孟子曰尧使九男二女以事舜于畎亩之中赵岐注云尧典曰厘降二女不见九男独丹朱以彻嗣之子不距尧求禅其余人庶无事故不见于尧典予按吕不韦春秋云尧有子十人而与舜贵公也然自丹朱之外不特八庻子而已皇甫谧帝王世纪云尧娶散宜氏之女曰女皇生丹朱又有庶子九人其数正与不韦春秋合葢使事舜时朱以嫡子故不在所遣中赵岐云八庶葢未之攷耳

二洪崖先生

洪崖先生有二其一三皇时伶伦得仙者号洪崖神仙卫叔卿与数人博戏于华山石上其子度世曰不审与父并坐者谁也叔卿曰洪崖先生许由巢父耳郭璞诗左揖浮丘袖右拍洪崖肩即此是也其一唐有张氲亦号洪崖先生按本又豫章职方乗云氲晋州神山县湛露殿十六年洪州大疫氲至施药病者立愈州以上闻宗意其为氲驿召之果氲也常服乌方防红蕉衣黒犀带跨白驴从者负六角扇垂云笠铁如意往来市间人莫知其嵗耳今人好图其像者即此是也豫章有洪崖葢古洪崖得道处也后张洪崖亦至其处

阿堵

嬾真子録古今之语大都相同但其字各别耳古所语阿堵乃今所语兀底也王衍口不言钱家人欲试之以钱绕床不能行因曰去阿堵物谓口不言去却钱但云去却兀底耳后人遂以为阿堵物眼为阿堵中皆非是葢此阿堵同一意也予见晋人所称不止此两事而已殷浩见佛经云理亦应阿堵上桓温止新亭大陈兵卫呼谢安及王坦之欲于坐害之安举目徧厯温左右卫士谓温曰安闻诸侯有守在四隣明公何须壁间着阿堵辈温笑曰正自不能不尔若更以二者为证其义尤见分明

后汉人亦有二名字

欧阳公集古録目杨震碑隂题名跋云此碑所书河间贾伯锜博陵刘显祖之类凡百九十人疑其所书皆是字尔葢后汉时见于史者未尝有名两字者也予按前汉书匈奴王莽秉政令中国不得有二名因使使者以风单于宜上书慕化为一名汉必加重赏单于从之上书言幸得备藩臣窃乐太平圣制臣故名襄知牙斯今谨更名曰知莽大悦白太后遣使者荅谕厚赏赐焉当莽时故有禁既光武即位以来士大夫相循袭复名者极少但不可谓无也苏不韦字公先有附于苏章后孔僖二子曰长彦季彦又有刘騊駼尝与刘珍校定东观书谢承汉书有云中丘李智名灵彦郭太有张孝仲范特祖召公子许为康司马徳威此数人者出于刍牧置邮屠沽卒伍决非以字行者其为名无可疑如此之类见于书中今可攷也

酒名齐物论

唐子西谪居恵州尝酝酒二种其和者名养生主稍劲者为齐物论

澹山杂识【钱功】

族婶凶虐

余有族叔景直供奉取宗室女屡杀婢使元符中直为邮酒家官余曾饭于其家见婢子二人出执酒器口豁逾寸耳垂及项面目淋漓腰背伛偻真地狱中囚徒也骇汗不能食亟出谓叔曰何致若此直但太息不敢言明年闻猝死乃夫又移其长子至与其婿同载归其婿乃宗室子是其亲侄也自高邮揽载客货并客之二婢至谷熟风雨夜投入汴河其事后闻全家死狱中婶亦锁之云

蝇子水心亭

张文潜喜饮酒能及斗余每过先君未尝不醉吾家酒器惟银葵花最大几容一升一日先君以盘盏饮之潜意不快谓先君曰愿借水心亭饮之先君即命换盏且问文潜所以名文潜曰饮必有余沥蝇子正飞在残蕋上岂非人之水心亭乎坐客皆大笑

产鲤鱼

余为海州太守或云郡门外有鱼户饭店家一妇产鲤鱼十四头相续而出极为痛楚生毕而毙鱼独无恙予初未之信临行饮于天宁正见其夫为作斋呼来问之信然

维扬无燕子

余自少年爱维扬欲卜居自兖守罢遂筑室于扬亦既五年忽春深巢燕不归竟以疑之黙访诸寺观州宅皆不至不二年一城丘墟矣

狱囚自脱枷杻

谢宝文景温初任为狱官忽仓皇自外入急阖中门家人问之乃但云有囚善作法也自脱去枷杻势必见害其家一老仆告之曰可速往取笔榻子榻其两中指复杻之必无能为景温亟出用其言贼遂不能神

东坡借砖

某年十三嵗时见东坡过先君具言世有豪杰之士隐而不见于世者余乡隐居君子余失其姓名世居眉山之中坡即葬时会期日已迫而墓砖未足谋之于人皆曰当往见此君则立可办也但多游猎又所居山林夐絶未易见试往图之东坡凡两日始得至其居又俟至日暮吾伏于道左方见其从数骑归乃一少年也既下马始通谒少年易服出迎于门外执礼无违坐定问其所以东坡具以告少年曰易事尔请具饭且宿于此当令如期办所须少顷数青衣童跪进盘餐皆今日所击之鲜也进酒数大白饮啖自若食兼数人饭毕始从容从榻翌日遣仆马送坡下山三日无耗明日且下手破土坡甚疑悔欲罪元吿者是夕至晩砖犹无一口至者明晓视其墓地之侧则五万口斩斩然罗列矣众皆惊叹毕再往谒谢卒不得见送所直亦不得达豪哉

厐安时

厐安时蕲州蕲水人也隐于医四方之请者日满其门安时亦饶于田产不汲汲于利故其声益髙余尝见其还自金陵过池阳先君命余往谒之随行四五大官舟行李之盛侔部使者一舟所载声乐也一舟辎重也一舟防也一舟诸色技艺人无不有也然其人自适不肯入京医之妙亦近世所无也

坦斋通编【邢凯】

昼当作画

孟子去齐宿于昼昼当作画字之误也按史记田单闻画邑人王蠋贤刘熈注画音濩齐西南近邑也后汉耿弇讨张步进军画中遂攻临淄拔之即此可证

注书未是

左传昭公二十四年苌引泰誓曰纣有亿兆夷人亦有离徳予有乱臣十人同心同徳杜预注云今泰誓无此语按泰誓中篇实有之但离心离徳改为亦有离徳耳预亦偶忘之耶

执氷而踞

左传执氷而踞杜预以氷为箭筩初疑其不然及观诗大叔于田抑释掤忌注掤氷所以覆矢鬯弓师古释文掤音氷所以覆矢也马氏云椟员葢也今韵畧注云箭房之葢掤通作氷知预之説为有据也

郭公

春秋书夏五郭公人皆以为阙文夏五固无可疑至郭公胡氏以为郭亡葢齐威有郭何故亡之问父老有善善恶恶之对然以公为亡疑其未然按春秋书有有蜚谓昔无而今有也至螽之一字僖文宣哀之世凡六书之而无它説以此为例恐郭公亦止是一物直书之以记异尔本草布谷一条江东呼为郭公岂此物邪

顔孟十哲

顔孟十哲子虽齐圣不先父食顔囘曾参子也享于殿上顔路曾晳父也貌于廊庑没而有知其歆祀乎子思师也而列于下孟轲门弟子也而坐于上亦其可乎宜别立室祀顔路曾晳子思庶存名分

改易地名

诗人好改易地名以就句法如大孤山旁有女儿港小孤山对岸有澎浪矶韩子苍诗小姑已嫁彭郎去大姑常随女儿住四者之中所不改者女儿港耳蜀大散关有喜欢铺东坡入贑诗人遇喜欢来逺梦地名皇恐泣孤臣自下而上第一滩在万安县前名黄公滩坡乃更为皇恐以对喜欢庐陵志二十四滩坡诗乃云十八滩头一叶身亦非也

伏波

作诗文之类如用马援字但以伏波则不可须加一马字乃是葢前汉已有路博徳为伏波将军矣见史记卫青从霍骠骑军有功封符离侯

古今涓日

古今涓吉外事用刚日内事用柔日如甲子为刚乙丑为柔至为简易甲午治兵壬午大阅吉日庚午既差我马皆外事也故用刚丁丑烝己丑尝凡祭之用丁用辛内事也故用柔日然社祭用甲郊以日至亦不拘也后世术家既多互相矛盾褚先生云武帝聚防占家问某日可娶妇乎五行家曰可堪舆家曰不可又有建除藂辰天人太乙厯家凡七种所言吉凶相半制曰避诸死忌以五行为主今观诸厯一日之内有吉有凶当如武帝主一家可也郑鲜之啓宋武明旦见蛮人是四废荅曰吾初不择日此亦可废见殷芸小説

西方圣人

列子述孔子曰西方有圣人佞佛者以为指释氏而言皆妄也国语姜氏曰西方之书有之曰怀与安实疾大事注云周诗谁将西归西方之人皆谓周也予谓孔子果有是言谓昔文王也于佛何与至王通直指佛为西方圣人其学可知矣

巫觋致妖

吉贑地近瓯粤其俗右鬼父老言巫觋挟邪以登人门妖怪随至当令絶之因观汉武惑栾大之术至封侯赐第大夜祠于家将以下神神未至而百鬼集乃信父老之言不诬

刑天

洪内翰语靖节诗刑天无千嵗当作刑天舞干戚字之误也周益公辨其不然按段成式杂爼天山有神名刑天黄帝时与帝争神帝断其首乃曰吾以乳为目脐为口操戈戚而舞不止则知洪説为是

干姓

干于皆姓也干古寒切干姓编云望出荥阳颍川宋有干犨晋有干宝着搜神记干本姓防周叔王防叔之后子孙去邑为干汉有于定国魏将军于禁望出东海河南是于与干为二姓甚明今晋书干宝书干作于文选晋武革命论则云于令升诸书引搜神记则云干宝周礼记则云于宝字画之差相承之久遂至无辨良可叹也

仇池笔记【苏轼】

月蚀诗

玉川子月蚀诗以蚀月者月中虾蟇也梅圣俞作日蚀诗以食日者三足乌也此因俚説以寓意战国防日月凋晖于外其贼在内则俚説亦旧矣

平中宫

杜子美诗自平中宫吕太一世不能解其意而妄者以为唐有平中宫偶读宗实録有中宫吕太一叛于广南杜诗云自平中宫吕太一下文有南海收珠之句见书不广轻改文字鲜不为笑

阳关三叠

旧阳关三叠今歌者每句再叠而已若通一首又是四叠皆非是毎句三唱以应三叠则丛然无复节奏有文勋者得古本阳关毎句皆再唱而第一句不叠乃知唐本三叠如此乐天诗云相逢且莫推辞去聴唱阳关第四声第四声者劝君更尽一杯酒也以此验之若一句再叠则此句为第五声今为第四声则第一句不叠审矣

记天心正法咒

王君善书符行天心正法为里人疗疾驱邪仆尝此呪法当以王君其辞曰汝是已死我我是未死汝汝若不吾祟吾亦不汝苦

吸蟾蜍气

富彦国在青社河北大饥民争归之有夫妇襁负一子弃之道左空冢中而去后归乡过此家欲取其骨则儿尚活肥健于未弃时冢中有大蟾蜍如半轮气咻咻然意儿呼吸此气故不食而健自尔遂不食年六七嵗肌理如玉其父抱儿来京师以示儿医张荆筐张曰物之能蛰燕蛇虾蟇之类是也能蛰则不食而夀千嵗若聴其不食不娶则得道矣父喜携去今不知所在

获古镜

元丰中余自齐安过古黄州获一镜其铭云汉有善铜出自白阳取铸为镜清明而光左龙右龙辅之两旁其字如菽大篆欵甚精妙白阳疑白水之阳其铜黒色如漆照人微小古镜皆然此道家聚形之法也

井花水

时雨降多置器广庭中所得甘滑不可名状瀹茶煑药皆美而有益其次井泉甘冷者干以九二化坤坤以六二为坎故天一为水人能服井花水甘洁与服石硫黄钟乳等非其人服之亦能发背脑为疽又分至日取水储之后七日辄生物如云母状

勃逊之

勃逊之防议于颍或言洛人善接花嵗出新枝而菊品尤多逊之曰菊当以黄为正余可鄙也昔叔向闻蔑一言得其为人予于逊之亦云

禁同省往来

元祐元年余为中书舍人时执政患本省事多漏泄欲于舍人防后作露篱禁同省往来余曰诸公应须简要清通何必栽篱插棘诸公笑而止明年竟作之暇日读乐天集有云西省北院新构小亭种竹开窻东通骑省与李常侍窻下饮酒作诗乃知唐时得西掖作窻以通东省而今日本省不得往来可叹也

张平叔制词

乐天行张平叔戸部侍郎判度支制诰云吾坐而决事丞相以下不过四五而主计之臣在焉以此知唐制主计葢坐而论事也不知四五者悉何人平叔议盐法至为割剥事见退之集今乐天制诰亦云计能析秋毫吏畏如夏日其人必小人也

贺下不贺上

贺下不贺上此天下通语士人厯官一任得外无官谤中无所愧于心释肩而去如大热逺行虽未到家得清凉馆舍一解衣潄濯已足乐矣况于致仕而归脱冠佩访林泉顾平生一无可恨者其乐岂可胜言哉余出入文忠门最久故见其欲释位归田可谓切矣他人或茍以借口公发于至情如饥者之念食也顾势有未可者耳观与仲仪书论可退之节三至欲以得罪病而去君子之欲退其难如此可以为进者之戒

书李若之事

晋方技有韦虚者父母使守稻牛食之虚见而不驱牛去乃理其残乱者父母怒之虚曰物各欲食牛方食奈何驱之父母愈怒曰即如此何用理乱者为虚曰此稻又欲得生此言有理虚固有道者耶吕猗母足得痿痹病十余年虚疗之去顷数步坐瞑目寂然有顷曰扶起夫人坐猗曰夫人得疾十年岂可仓卒令起耶虚曰且试扶起两人夹扶而立少顷去夹者遂能行学道养气者至足之余能以气与人都下道士李若之能之谓之布气吾中子迨少羸多疾若之相对坐为布气迨闻腹中如初日所照温温也葢若之曽遇得道异人于华岳下云

记道人问真

道人徐问真自言潍州人嗜酒狂肆能啖生葱鲜鱼以指为鍼以土为药治病良有验欧阳文忠公为青州问真来从公游久之乃求去闻公致仕复来汝南公常馆之使伯和父兄弟为之主公常有足疾状少异医莫能喻问真教公汲引气血自踵至顶公用其言病辄已忽一日求去甚力公留之不可曰我有罪我与公卿游我不复留公使人送之果有冠铁冠丈夫长八尺许立道周俟之问真出城顾村童使持药笥行数里童告之求去问真于髻中出小瓢如枣大再三覆之掌中得酒满掬者一以饮童子良酒也自尔不复知其存亡而童子径发狂亦莫知其所终轼过汝隂公具言如此其后贬黄州而黄冈县令周孝孙暴得重膇疾轼试以问真口诀授之七日而愈元祐六年十一月二日与叔弼父季黙父夜坐话其事事复有异甚者不欲尽书然问真要为异人也

记罗浮异苑

有官吏自罗浮都虚观游长夀中路覩见道室数十间有道士据槛坐见吏不起吏大怒使人诘之至则人室皆亡矣乃知罗浮凡圣杂处似此等异境平生修行人有不得见者吏何人乃独见之正使一凡道士见已不起何足怒吏无状如此得见此者必前缘也

东坡升仙

吾昔谪黄州曾子固居忧临川死焉人有妄吾与子固同日化去且云如李长吉时事以上帝召他时先帝亦闻其语以问蜀人蒲宗孟且有叹息语今谪海南又有吾得道乗小舟入海不复返者京师皆云儿子书来言之今日有从黄州来者云太守何述言吾在儋耳一日忽失所在独道服在耳葢上賔也吾平生遭口语无数葢生时与韩退之相似吾命在斗间而身宫在焉故其诗曰我生之辰月宿斗直且曰无善声以闻无恶声以扬今谤我者或云死或云仙退之之言良非虚尔

冲退处士

章詧字隐之本闽人迁于成都数世矣善属文不仕晩用太守王素荐赐号冲退处士一日梦有人寄书召之者云东岳道士书也明日与李士宁游青城濯足水中詧谓士宁曰脚踏西溪流水去士宁荅曰手持东岳寄来书詧大惊不知其所自来也未几詧果死其子禩亦以逸民举仕一命乃死士宁蓬州人也语黙不常或以为得道者百嵗乃死常见余成都曰子甚贵当防举首已而果然

记鬼

秦太虚言宝应民有以嫁娶会客者酒半客一人竟起出门主人追之客若醉甚将赴水者主人急持之客曰妇人以诗招我其辞云长桥直下有兰舟破月冲烟任意游金玉满堂何所用争如年少去来休仓皇就之不知其为水也然客竟亦无他夜防説鬼参寥举此聊为之记

李氏子再生説防间事

戊寅十一月余寓儋耳闻城西民李氏处子病卒两日复生余与进士何旻同往见其父问死生状云初昏若有人引去至官府幕下有言此误追庭下一吏云可且寄禁又一吏云此无罪当放还见狱在地窟中隧而出入系者皆儋人僧居十六七有一妪身皆黄毛如驴马械而坐处子识之葢儋僧之室也曰吾坐用檀越钱物已三易毛矣又一僧亦处子邻里死已二年矣其家方大祥有人持盘飡及钱数千云付某僧僧得钱分数百遗门者乃持饭入门去系者皆争取其饭僧饭所食无几又一僧至见者擎跪作礼僧曰此女可差人速送还送者以手擘墙壁使过复见一河有舟使登之送者以手推舟舟跃处子惊而寤是僧岂所谓地藏菩萨耶书此为世戒

道士张易简

吾八嵗入小学以道士张易简为师童子几百人师独称吾与陈太初者太初眉山市井人子也余稍长学日益遂第进士制防而太初乃为郡小吏其后余谪居黄州有眉山道士陆惟忠自蜀来云太初已尸解矣蜀人吴师道为汉州太守太初往客焉正嵗日见师道求衣食钱物且告别持所得尽与市人贫者反坐于防门下遂卒师道使卒舁往野外焚之卒骂曰何物道士使吾正旦舁死人太初微笑开目曰不复烦汝步自防门至金鴈桥下趺坐而逝焚之举城人见烟焰上眇眇焉有一陈道人也

辨附语

世有附语者多婢妾贱人否则衰病不久当死者也其声音举止皆类死者又能知人密事然皆非也意有奇鬼能为是耶昔人有逺行者欲观其妻于巳厚薄取金钗藏之壁中忘以语之既行而病且死以告其仆既而不死忽闻空中有声真其夫也曰吾已死以为不信金钗在某处妻取得之遂服丧其后夫归妻乃反以为鬼也

治眼齿

嵗日与欧阳叔弼晁旡咎张文潜同在戒坛余病目昏眊以热水洗之文潜曰目忌防洗目有病当存之齿有病当劳之不可同也治目当如治民治齿当如治军治民当如曹参之治齐治军当如商鞅之治秦颇有理故追録之

梦南轩

元祐八年八月十一日将朝尚早假寐梦归谷行宅遍厯蔬圃中已而坐于南轩见庄客数人方运土塞小池土中得两芦菔根客喜食之予取笔作一篇文有数句云坐于南轩对修竹数百野鸟数千既觉惘然思之南轩某君名之曰来风者也

石普见奴为祟

石普好杀人以杀为娱未尝知暂悔也醉中缚一奴使其指使投之汴河指使哀而纵之既醒而悔指使畏其暴不敢以实吿居久之普病见奴为祟自以必死指使呼奴示之祟不复出普亦愈

陈昱被冥吏误追

今年三月有书吏陈昱者暴死三日而苏云初见壁有孔有人自孔掷一物至地化为人乃其亡姊也携其手自孔中出曰冥吏追汝使我先见吏在旁昏黒如夜极望有明处空有桥榜曰防明人皆用泥钱桥极高有行桥上者姊曰此生天也昱行桥下然犹有在下者或为乌鹊所啄姊曰此网捕者也又见一桥曰阳明人皆用纸钱有吏坐曹十余人以状及纸久至者吏辄刻除之如抽贯然已而见冥官则陈襄述古也问昱何故杀乳母昱曰无之呼乳母至血被而抱婴儿熟视昱曰非此人也乃门下吏陈周官遂放昱还曰路逺当给竹马又使诸曹检巳籍曹示之年六十九官左班殿直曰以平生不烧香故不甚夀又曰吾辈更此一报即不同矣意谓当超之昱还道见追陈周往既苏周果死