通雅

于应钟此其四声二十八调之略也存中曰十二律并清宫四声当有十六声今之燕乐止有十五声盖今乐高于古乐二律以下故无正黄钟声只以合字当大吕犹差高当在大吕太蔟之间下四字近太蔟高四字近夹钟下一字近姑洗高一字近中吕上字近蕤宾工字近林钟尺字近夷则上字近南吕高工字近无射六字近应钟凡字为黄钟清高凡字为大吕清下五字为太蔟清高五字为夹钟清法虽如此然诸调杀声不能尽归本律故有偏杀侧杀寄杀元杀之类合字音似呵四字似思一字似伊尺字似扯六字音灵悠切凡字音似翻高凡字似泛五字音呜即今箫管七调诸法也朱子曰半律通典谓之子声后人失之惟存四声有四清商声即半声也王洙有古今乐律通谱云今胡部乐乃古之清商遗音总论之凡乐无五音即不成声犹声高下不备即不成歌外国各有其五音也乐府之以清商名者调法之名也如今山坡羊曰商调山桃红曰越调之例陈旸乐书曰乐有歌歌有曲曲有调故宫调北云婆陀力调又名道调婆罗门曰阿修罗声也商调北名大乞食调又名越调又名双调婆罗门曰帝释声也角调北名涉折调又名阿谋调婆罗门曰大辩天声也征调北名多婆腊调婆罗门曰那罗延天声也羽调北名般涉调又名平调移风婆罗门曰梵天声也变宫调北名阿诡调也金华文统曰太常乐本大晟之遗法也自汴蔡没而东严侯得其故乐部之国初征乐东平太常徐公遂典乐其义不能究矣崇宁之世魏汉律乃以蜀一黔卒造大晟乐府遂颁其书律尝私谓其弟子任宗尧曰乐律高北方鼎水又溢出是不久矣乐有古雅乐有俗部乐汉采讴已不古六代多吴音北乐袭外国乃隋平得乐存者什四世以为中外正声盖俗乐也至是沛国公郑译复因龟兹人白苏祗婆善琵琶而翻七调遂以制乐故今乐家犹有大石小石大食般涉等调大石等国本在西域而般涉即是般瞻华言羽声隋人且以是为太蔟羽矣教房色长张俣曾制大乐机论七音六十律八十四调不脱白苏之旧正行四十大曲常行小节四部管尚循唐耒棃园之遗此非鄙俗杂行乎宜雅乐之未易复也崔遵度作琴笺非止夏至之音也一自中而左泛有三焉右泛有三焉及其应也一必于四二必于五三必于六焉茍尽法而考之乃有二十三徽焉是一气也尺具之丈亦具之作易者天地之象也作琴者天地之声也愚者曰大操皆自七徽起者中也声起于中两头分尽鼓虽击边声亦中起八音匏土革木一声耳竹止十三声高下借用金石以厚薄备十三声则无所不备矣此弦所以均钟而琴瑟所以不彻也通典以应钟为变宫蕤宾为变征淮南子曰姑洗生应钟不比于正音故为和应钟生蕤宾不比于正音故为缪按二变不得为调以其非正声也所谓和缪者盖以缪和之取济助耳医家有缪刺左病则鍼右恐其意亦当然陆子渊曰通典八音之外又有三舜时用八音金石丝竹匏土革木计用八百般乐器至周时改用宫商角征羽用制五音减乐器至五百般至唐又减乐器至三百般太宗朝三百般乐器内挑丝竹为戎部用宫商角征羽竝分平上去入四声其征音有其声无其调八音之中金声最高竹革之声次之匏音次之丝音又次之石音最低艺苑巵言何元朗云北人之曲以九宫统之九宫之外别有道宫高平般涉三调道宫至低南亦有九宫然南歌或多与丝竹不协岂所谓土气偏诐邪智按不然今南歌皆可合竹但不以合丝以北曲促而宜连响也南曲则缓故难合耳若精论之皆可合也元美谓贯酸斋马东篱王实甫关汉卿张可久乔梦符郑徳辉宫大用白仁甫元曲擅长但大江以北渐染土语沈约四声遂阙其一余按北无入声不始于元时而外国忍收之语非无入声愚者曰大氐五音二变之名不得已而立者实则变动不拘也其生也以竒一而止五必加七而循环始均闲处各一故以名记之犹勾股之记甲乙耳推及声原虽音有七而用则用五大经所言七调正与律原合而谓诸名宜扫除之此不必也易不可为典要而有典常也使浑浑然以吚嚘相视岂能定哉以笛列七则尺上乙五六凡工也尺生六六生上上生凡凡生乙乙生工工生五五生尺轻之重之如十六钟加清声谓之寄声半声此则可高可低六字即有合字五字即有四字每一调则闭二字如闭凡上二字则为平调闭凡乙二字则为正调闭五尺二字则为梅华调闭六尺二字则为索调闭五工则为凄凉调闭乙工则为背工调闭上六则为子母调北调则微犯之名曰犯此凡吹人皆能言之琴有七弦宫商角征羽少宫少商是也以二声相合命之曰仙翁以和其调则七而用五其细分十三徽定五音者乃定格耳岂尽循环之妙哉不得已而名之曰由低而高曰宫商角征羽至第二调则又变矣此须与解人言精箫管者止能用其法而莫能推原其理

啸法附

啸有正毕啸法也　啸防有十五章权舆正毕十二法曰外激曰内激曰含曰藏曰散曰越曰大沈曰小沈曰疋曰叱曰五太曰五少内激大小沈终以疋叱则刘根命鬼之声备矣流云之鳞轣十二闲无约束不散越则阮氏之逸韵矣先发五太五少沈激内外一十二法得苏门之音矣权舆章第一流云二湥谿虎三高蝉栁四空林夜鬼五巫峡猿六下鸿鹄七古木鸢八龙吟九动地十苏门十一刘公命鬼十二阮氏逸韵十三正章十四毕章十五此见异苑及炙毂子后人别刻之容有附会余洪江见王少夫善啸或以指入口能作诸声

通雅卷二十九

<子部,杂家类,杂考之属,通雅>

钦定四库全书

通雅卷三十　　　　　　明　方以智　撰乐舞

三象周舞也　吕览曰仲夏纪古乐篇成王立商民反王命周公践伐之商人服象为虐于东方周公以师逐之至于海南乃作三象【海一作江】淮南子曰周乐大武三象棘下注三象棘下武象乐也左传象箾南籥皆文王之乐内则十三舞勺成童舞象注先学勺后学象文武之次也熊氏曰勺籥也学舞籥之文舞则象乃武舞也周公修广之岂讵如张楫之説乎楫説本吕览耳勺又为汋繁露曰周公辅成王作汋乐以奉天又为酌以诗有酌篇告成大武也墨子三辨篇武王因先王之乐又自作象成王因先王之乐命曰驺虞按此则象非周公创作明矣周三舞诗曰以雅以南以籥不僭雅即万舞也公羊曰万者何干舞也籥者何羽舞也左将万焉公问羽数则合为一矣吕东莱亦合之公羊又説武王以万人服天下殊不知夏小正万入用籥公羊误矣武宿夜犹夙夜也六成大武之节奏也　礼记舞莫重于武宿夜注曲名止商郊士卒歌舞待旦犹夙夜也申培诗説武大武一成之歌也赉二成也时迈三成也般四成也勺五成桓六成也

舍利曼延皆兽名因以名舞汉之巴渝砀极舞也　蔡质汉仪曰正月旦天子幸徳阳殿临轩作九賔彻乐舍利从西来戏激水化比目鱼作雾化成黄龙有两倡女行绳上切肩不倾乐毕作鱼龙曼延小黄门吹三通此所谓巴歈也武帝增加之曰砀极舍利曼延皆兽名角觝者文颖曰两两相当角力角技犹今跌打也通典文帝改汉巴渝舞曰昭武舞

鞞铎巾拂舞也　隋志牛请存鞞铎巾拂等四舞与新伎并陈鞞舞汉巴渝舞也唐志明之君汉鞞舞曲也至章帝造鞞舞辞铎舞傅代魏辞云振铎鸣金乐録以木铎号令天下故取以为名拂舞者沈约宋志云吴舞吴人思晋化其辞本云白符鸠是也巾舞者公莫舞也伏滔云项庄剑舞项伯纡长袖以扞之传为此舞当时项伯亦拔剑起舞非袖也説亦牵附鞞即小鼓巴渝既为曼延之总名何又为鞞舞之名邪髙帝喜巴人之猛健故象其舞吕览曰帝喾令人作鼙鼔之乐鞞舞当不起自汉也古新成安乐宫辞曰盘鼓钟声张衡舞赋盘鼓焕以骈罗李善云般鼓之舞似舞人更迭蹈之而为舞节则鞞舞自是一舞非巴渝明矣郑樵曰舞与歌相应自六代之舞至于汉魏并不着辞舞之有辞自晋始若然则汉章帝造鞞舞辞为诬也即乐苑所载吾咄邪吾何婴之辞又岂晋人所造乎

盘舞七盘舞也　鞶舞汉曲至晋加之以杯谓之世宁舞平子赋厯七鞶而屣蹑王粲释云七鞶陈于广庭鲍昭云七鞶起长袖鞶与盘通太康中手接杯盘而反覆之歌曰晋世宁舞杯盘今京师犹有舞翠盘及打碟子之戏

蹀马马舞也　鹤舞马舞竹书穆天子有之宋鲍昭有舞鹤赋宗有舞马宋翔麟凤苑廏有蹀马俯仰腾跃皆合曲朝会用乐则兼奏之今之字舞鞞拂犹存无蹀马鱼龙之戏

剑器乃武舞之曲名健舞武舞也輭舞文舞也　通考有剑器曲用女妓而雄装空手舞子美公孙大娘歌无一字涉剑可知矣徐文长载此崔令钦曰垂手罗回波乐春鸎半社渠借席乌夜啼谓之輭舞阿辽柘枝黄麞拂林大渭州达磨谓之健舞

窟子即傀儡子唐戏之首舞也　起汉髙平城陈平秘计造木偶人运机关舞于陴间乐家翻为戏具引歌舞有郭郎者发正秃顔氏家训言之今则为鲍老唐段纶使杨思齐造傀儡太宗怒削纶阶凡夫曰今谓之提休智按上江曰提彄

挼曲谓舞曲也　梦笔録曰内宴时肩足应拍羣舞曰挼曲子后舞终曲曰舞末羽调有柘枝词商调有掘柘枝舞曲也乐苑云二女子藏莲花中花折而后见对舞相顾温庭筠蓝纸诗写尽襄阳掘柘词

唐苏郎中戏即苏葩戏　后周士人苏葩好酒落魄自号郎中衣緑袍戴席帽赤面曰苏郎中戏犹今之鲍老郭郎也

舞郎亦谓之品子　舞人隋以品子为之号为二舞郎汉谓之舞子乐师帗舞注帗析五采缯今灵星舞子持之是也以此知汉称舞子灵星汉称帗之状也今太常有乐舞生

乐器

乐均调乐器也　伶州鸠曰律所以立均出度也注均者均钟木长七尺有系之以均钟者度钟大小清浊也汉大予乐官有之后志冬夏至合八能之士聴乐均冬至阳气应则乐均清夏至隂气应则乐均浊乐叶图征曰圣人承天以立均谓以中声定律也显徳六年王朴疏曰宣示古今乐録令臣作律准十三用七声为均均有七调声有十二均合八十四调后魏志春秋昭二十年晏子曰七音服子慎注云黄钟之均黄钟为宫太蔟为商姑洗为角林钟为征南吕为羽应钟为变宫蕤賔为变征一垂十九钟十二垂二百二十八钟八十四律晋孙登抚一琴唐清商伎有独琴智以为此皆均之遗也匀均韵古通因作韵

雅乐器之增损失之也　隋志大业元年栁顾言等言雅乐合十二器金之属二曰镈钟每钟垂一簨簴曰编钟十六垂于一簨簴唐志又有歌钟为铙为镯为铎石之属一曰磬唐志分为三曰大磬编磬歌磬丝之属四曰琴曰瑟曰筑十二曰筝十三秦声恬所作唐志以丝第五以颂瑟为筝又有阮咸竹之属三曰箫十六管长尺曰箎长尺四寸八孔曰笛凡十二孔邱仲作唐志竹第八有管有舂牍匏之属二曰笙曰竽笙有十九管竽三十六管唐志匏第七有巢有和土之属一曰埙六孔唐志第三有大壎也革之属五曰建鼓灵鼓灵鼗八面雷鼓雷鼗六面路鼓路鼗四面又有节鼓唐志革第四有县鼓有柎有相木之属二曰柷曰敔以节乐止乐唐志木第六有椎有应智按汉已襍用隋唐日加如铙镯自是军乐今庭乐用小铙钹节乐以不知用柷敔也乐记注相即柎以韦为之装之以糠疏曰击柎辅相于乐筝之入雅乐由不知和琴瑟也唐常有五琵琶亦入此乎别分北部可耳前志孔光奏主调篪员注篪七孔广雅云八孔笛有七孔以应七声风俗通亦然三礼图则曰六孔笛涤也今之箫则六孔所谓洞箫无底箫也今之管七孔短于箫师古曰刚及别柎皆鼓名柎音肤节鼔即今之杖鼓版也舂牍笙师注以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两空髹画以两手筑地应长六尺五寸其中有椎雅状如漆筩而弇口大三围长五尺六寸以羊革鞔之有两组疏画此笙师本以教祴乐祴乐不用柷敔故用舂牍筑地以节乐也似今之鱼鼓通典节鼓状如博局中开圆孔适容其鼓击以节乐

合止柷敔节也　智常作论曰事有数千年相袭以讹而究不知正者不少矣柷敔之用其一也郭璞云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底挏之敔如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木长一尺防之击柷之椎名为止戛敔之木名为籈其用之也乐之初击柷三声以作之乐之末戛敔三声以止之自马融郑李循白虎通其説皆然唐六典协律郎举麾鼓柷而乐作偃麾戛敔而后止遗法举羽或提灯笼是已然则柷敔之用果此六声而已邪总因尚书合止柷敔误解合为始合止为终止也合止者合而止之一字一转或数止焉节之谓也吾观时乐得之矣时之度曲可以使人人一律者版为之也版有眼故加节焉十畨之奏一声版二声鱼皆以木为之取其音清裂不为众乐所掩夫柷敔之声犹是也伶州鸠曰革木一声木音直非若金石之铿锵革之闛鞈丝竹之嘹喨绵长可悦也不过挏防相击砉然而止正如版鱼用为节奏曲之迟疾视此为准雅相之声近乎拉飒悄然以辅柷敔之间此度曲之所为大衬小衬也柷敔不得其用今乃用铜钹杖鼓以补之琴瑟设而不作亦以不知版眼也琴曲中有入慢则有趋可知矣今之单弹琴者犹度清曲也使其引喉转声以意长短不合拍按岂可聴乎琴与瑟合遂与六琴六瑟合遂与众乐合皆恃拍按之节以一之若専以静逺缓细为髙无复版眼则竟可随意短长是焉能与众合邪人之用声声有常止止以更气止以言乎齐也合止明矣春官教舂牍如柷小舂谓之应以应大舂所倡之节又云牍以应柷则柷非三声而毕可知也房庶曰金石钟磬也而变为方响丝竹琴箫也而变为筝笛木柷敔也而贯之为版马贵与亦编九拍版六拍版于柷敔之后胡以代抃唐名乐句宋以檀若桑为之非明征乎贵与亦疑之而不敢□耳

递钟编钟也　王褒颂曰伯牙操递钟即编钟也隋卢贲曰周武克殷得鹑火天驷之应其音用七汉加应钟故十六枚而在一簴郑注周礼以二八为十六簴诸儒泥八音加倍非也智按十二律正倍合二十四声后以不能尽用存十二律加四清声合为十六今宫谱北曲亦十六调可证也编磬亦如之编钟磬外别有歌钟玉磬商颂依我磬声磬亦玉磬也郊祀歌璆磬金鼓璆美玉名元祐编磬特磬是其遗也徐景安乐书甲丙庚壬设编钟以应阳也乙丁辛癸布编磬以应隂也陈十二镈钟自子至亥各当其位以应律节声也建鼓配干艮巽坤之位合二十四架象节气也柷在寅敔在戌当亥子丑之左右其次歌钟以节登歌之句者曰歌磬即周礼颂磬也

防钟钟篆有茎者也　博古图有宋公防钟铭防字与茎通用大晟乐书应天得六钟其带曰茎钟因颛顼六茎取名耳

钟乳篆闲之枚也　考工记舞上谓之甬闲谓之枚枚谓之景即今之钟乳也今乳侠舞闲每处有九面三十六汉法一带有九智以为盖四面也博古图有周辅乳钟李照曰钟之有乳以节余声陆氏曰乳取于养也鼎乳以养口钟乳以养耳皆养也石名钟乳亦以其垂似之南京方山定林寺有乳钟凡百二十乳亦四面分直甬面各三十乳乳各为声

追蠡追处剥落也　赵岐以追为钟纽止因旋虫谓之干而附会也洞天清録曰今人以器物用久而剥落者为蠡盖古铜器欵文追起者剥落漫灭也追与堆通画家滴粉令起谓之堆粉金银犀玉之工皆谓堆起为顶装诗追琢其章正谓顶装作法也如钟之旋带枚若是追起者笔乗讥纽絶是矣然以为槌系之追殊所未安

防泛琴声也纹蛇腹当作蛇蚹　乐书曰合声以作主晖分律以配臣有用晖者即琴徽也九叹用弹纬升庵曰徽亦迳作纬志林曰嵇中散琴赋云闲辽故音痹长故微鸣所谓痹者犹今俗云防声也防音鲜出羯鼓録两之间逺则有防故曰闲辽鸣云者今之所谓泛声也虚而不按乃可按故云长而微鸣也五臣皆不晓妄注吴曾引晁无咎云浮云栁絮为泛声轻非丝重非木也喧啾百鸟羣忽见孤凤凰为泛声中寄指声也胡元瑞曰琴谱有叠蠲谓二指后先齐下也雷威唐大厯中西蜀人善制琴姚令威曰先公有雷威琴又言赵彦安得一纹琴真虵蚹也中题云雾中山后得蜀郡草堂闲话云雷氏斵琴多在蛾眉无为雾中三山今人重梅花牛毛断蛇腹断蛇腹当作蛇蚹庄子曰吾待蛇蚹蜩翼邪注蚹蛇腹下龃龉可以行者曹昭曰唐时雷文张越二家善制琴龙池凤沼间有余处悉洼令关声而不散姚作雷威文威一声之讹也崇祯中命造琴五百张其式各种文华殿中书文震亨言此

灵开渠雅州之灵开山材也　南部新书裴説在韦皋幕取灵开山桐为琴谓之灵开渠东坡藏琴有铭云开元十年造雅州灵开材其下池铭曰雷家记八曰合盖声出两池其背微隆使之隘而声徘徊也智疑是八日合説郛载东坡为陈季常襍书琴事有此条至虞汝明所记古琴疏皆后人造名也伏羲婴硁贡梓帝命下相柏皇为琴曰丹维曰祖床帝俊琴曰电母俊之子晏龙琴曰菌首曰白民伊陟琴曰国阿周宣王琴曰向风铭曰情有耳伏宼在是祝牧琴曰太古楚王子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰青翻崔骃琴曰卧冰戴逵琴曰黑鹄逵之子仲若琴曰跃鲂兄勃琴曰应谷栁文畅琴曰春风摛藻家用之羲之婴硁贡梓舜之电母恐是附会山海经以俊为舜俊之子晏龙岂商均之别名乎中兴书目有琴经一卷诸葛亮撰此伪必矣余尝见杨大经所得琴经言十三徽中音为主在七徽两头各六琴身分三断各七音而七十三徽又细分宫商角征羽转声之处南海陈乔生曾刻其略今不见有此书崔遵度琴笺亦言其端矣大经教人先唱琴如学箫先唱五六工之例故易得节奏方与诸乐器合王伯厚引吕览曰尧命质为乐乃以麋辂置缶而鼓之乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致兽舞鼓□乃拌五之琴作为十五之瑟命曰大章舜立鼓□延乃拌鼓□之所为瑟益之八为二十三之瑟乃令质修九招六列六英以明帝徳□或作□拌一作析杨升庵引之智按吕览本作瞽叟两山墨谈曰集韵秦有父子争瑟者各入其半故名筝吕氏古乐纪曰瞽叟拌五之琴为十五之瑟帝舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟为二十三王杨或别见本岂叟作□叟又因膄讹邪若谓父子相争而引此非矣瞽者皆可称叟安知即舜父乎

琴首更者曰临岳焦尾曰龙龈　董彦逺曰李阳冰琴铭十字奇古冰小篆惟见于此沈存中言南溟伽陀罗纹如银屑坚岂琴材是未曾见琴其铭亦未尽见也今铭曰以为临岳等昔孙绰云回风临岳刈饰流离成公绥亦曰临岳则齐州之丹林顔黄门曰琴首更者名临岳琴必以坚木借欲其不刻入也临岳本山神名因以名玉因以名琴之首其尾曰龙龈龙龈至临岳应通期数四分用三以排徽

贺若瑟曲也　程泰之曰瑟中有贺若乃唐文宗时贺若夷善琴乐府襍録曰贺若夷令人琴而自以瑟合之锦瑟五十乃尔雅之洒也二十五为瑟十三为筝

刚鼓即鼖谓防之也在前曰朔鼙后应曰应鼙骑鼓也周礼以鼛鼔鼓役事长丈有二尺长则声缓故以节

力役古通作皋皋缓也以鼖鼓鼓军事八尺而两面或作防古通作贲扶云切鼗有柄两耳鼓也播以节乐又作鞉鼙小鼓又作鞞鞞中军执以令鼓所谓朔鼙也旅长执以应之所谓应鼙也司马法曰鼙声不过闟説文曰骑鼓也大司马有执提注马上有曲木置鼓鬛上故谓之提汉卤簿有刚鼓孔光何武奏刚别柎员晋作防鼓唐作防鼓夹金钲皆十二南史舆不得重防防鼓大使人防之也今时有金鼓有襜如襦以系挂于后项手两桴击之其节奏名得胜鼓今士大夫家用之不过二十面然南都始用也岂唐之中鸣小鼓羽葆鼓乎又午门角楼上鼓乃御朝时发煦者偶一面壊宗伯工部入估直见其制乃纸布裱成者以无此大皮也涂金镂环司礼计费千余金亦破冒耳陈祥道言八面六面犹言八枚六枚也智按此乃康成之説若作一鼓而八出为面直可喷饭而韩苑洛志乐犹主其説而图之迂哉楚严即今之发也大鼜晨戒发皆严鼓也　司马法曰昬四通鼓为大鼜【音戚】夜半三通为晨戒旦明五通为发昫【音嘘】周礼曰军旅夜鼓鼜发擂以三百六十为一通卫公兵法军城及行军在外日出没时鼓手挝三百三十三捶为一通鼓音止角音动吹十二声为一叠虎钤经十万兵以上大角二十四具大鼓六十四面日没前二刻先吹小角次吹大角一会十六声三会四十八声为一曲发钲一百五十声唐马周请置六街鼓号咚咚鼓乐志楚严鼓员一人因中严而严鼓元帝擿铜丸声中严鼓之节驾将出奏中严亦曰一严再严三严张衡赋用楚严周遵道豹隠纪谈曰杨诚斋诗天上归来已六更不知其解宋内五更絶梆鼓遍作谓之虾蟆更其时禁门开而百官入所谓六更也如方外之攒防郭青螺曰即今之发擂耳演繁露曰五夜分二十五防景阳楼钟今墉城钟皆以记漏南史齐髙帝改用铁磬以记防也

植鼓谓之建鼓亦曰县鼓　何并王林卿剥寺门建鼓官司通曰寺师古曰植鼓也建木而旁县鼓也城上乌謡曰梁下有县鼓

羯鼓两杖鼓各有异名　宗好羯鼓而宁王善吹笛帝尝称羯鼓八音之领袖盖本两杖鼓其曰荅腊鼓则龟兹鼓也毛员鼓则天竺伎也笔谈曰羯鼓曲今唯有邠州一父老能之有大合蝉滴滴泉唐之杖鼔曰两杖鼓者两头皆用杖今之杖鼓一头以手拊之则唐之汉震第二鼓也明皇宋开府皆善此鼓其曲多独奏如鼓笛曲是也今时杖鼓当时只是打拍鲜有専门独奏之妙古曲悉皆散亡顷年王师南征得黄帝炎一曲于交趾乃杖鼔曲也炎或作盐今杖鼓谱中有炎杖声或曰大乐之鼓无繁滚但用一椎此用二椎故曰两杖鼓与拍鼓呼杖鼓者异今时杖鼓版専以衬节

渔阳参咢也　徒击鼓谓之咢祢衡未易服一鼓既易服又一鼓徐文长言余姚人及董尧章并能此调有倚伏舞势曰余姚鼓乃渔阳之讹也参上声今作掺挝徐引古歌辞边城晏开渔阳掺黄尘萧萧白日暗又汉书注引王僧孺诗散度广陵音参写渔阳曲博南掺去声

朋肯手拍鼓声也　宋璟善鼓尝曰不是青州石末即是曾山花甆撚小碧于头上掌下须有朋肯之声朋去声据此乃是汉震第二鼓也且蹂用石末花甆固是腰鼓掌下朋肯声是以手拍非羯鼓也又谓头如青山峰手如白雨防此羯鼓之能事也璟孙沇亦知音律邪婆色鸡鼓曲也　李琬聴乐工击此知之出韩卓羯鼓録羯鼓承牙牀以两杖击之明列合太簇一均在鸡娄鼓之上都昙答腊之下世谓两杖鼓用山桑卷用铜铁杖用黄檀狗骨花楸曹王皋得二卷为至宝杜鸿渐得二杖为尤物李琬知邪婆色鸡以掘柘急偏解之打断宋街市鼓曲也一名太平鼔　吴曾曰崇宁大观以来内外街市鼓笛拍版名曰打断至政和初禁之民间改名太平鼓又曰通同部鼓江古心宣政襍録言臻蓬蓬鼔今北京腊正小儿皆以绵裹枹击铁环太平鼓无笛拍

沙锣羯鼔皆外国器而中国用之钲与锣近故用相代也　古尝以解严叩钲今无其制説文曰钲铙也铙如铃余尝以铎钲铙镯形皆如小钟有舌而锣为尝用乃无之唐韵七歌有锣乃云钞锣器也意古必有此形或诸公失注邪俗间用篥之乐皆用铜鼓以间之马援致骆越铜鼓铸为铜马唐时有铜鼓入贡今云贵两粤到处有之声闻十里其形平面而中沤起击沤起处每二架有雌雄今雅乐教坊乐队舞皆不用此不知唐宋时用否马贵与曰鼓吹钲即説文铮形圆如铜锣宋志曰钲如大铜叠南蛮之器也刘渊曰钞锣铜器乐书有铜锣自后魏宣武以后好北音胡羯鼓铜钹打沙锣其音原出西域音常式切云麓漫抄曰今人呼洗为沙锣又曰厮锣近代赐契丹西夏使人皆用此语究其説军行不暇持洗以锣代之智以此説附会盖中原人以击锣为筛锣东南方亦有言之者筛沙音相近筛又为厮又小转也书曰养马者为厮所执之锣为洗曰厮锣以锣为洗正如秦汉用刁斗可以警夜又可以炊饭取其便耳宋志驾前皆棒厮锣元志作水礶鐁锣南宋市肆记亦言酒器沙锣水盆以金银为之即如今之铜面盆也