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子藏 · 笔记

里乘

21 万字 · 约 10 小时 6 分钟 · 21 / 27

会员可开白话

扼喉一时气绝,须臾气复流行,故得再生,然暴苏身体绵软,猝难起立。伴媪另取衣履着之,缓缓扶掖下楼,偃卧绣榻,默不一语。慧娟情不能忍,急腼腆傍身,低问所苦,有美自指其喉,摇手令其勿语。慧娟莫喻其故,只得怏怏对镜,绾发添妆以待。延至五更,有美甫能起坐出声。彼此各述所见,互相慨叹。有美以为素待周生不薄,何竟如此恶作剧?继念虽劫去钗珥等物,犹幸慧娟不为所欺,又复转怒为喜。然变出意外,气血究难骤舒,竟体疼痛,未免良宵虚度矣。是夜客散,周生以中酒酣卧斋中,韦生以周生既醉,遂独自归家。及周生酒醒,见韦生已归,趁月色甚明,亦踉跄归家,将出大门,会司阍者起溺,见周生暮夜短衣着靴,仓皇径去,形迹可疑。诘旦,举室喧传昨夜之事,证以司阍所见,佥谓必周生无疑。杜固长者,以慧娟幸不受辱,又不欲暴人之过,遍戒家人,秘勿播扬。不图卢某闻之,勃然大怒,特造杜面数其讳盗之罪,且言周系名士,所行如此,诚衣冠禽兽。似此浇风不整,转相效尤,何以为训!乃具状诉诸邑宰。邑宰素与周相契,见状大骇。招周至署,以状示之。周阅之,骇汗满面,谓与韦生曾有此说,后各归家,实无此事。小生虽不肖,亦断不肯逢场作戏,戕人之生,以图苟合者,尚祈明公察之。邑宰亦信周决无此事,慰令暂归。爰使人风示卢某,为周辨诬,欲寝其事。乃卢固执莫解,谓确有左证,复何诬枉?如邑宰左袒周生,便当赴诉大府,以求水落石出。展转牵缠,两年有馀,未敢定谳。亡何,邑宰任满迁去。新令某公,素号健吏,阅及此牍,反复细意寻绎。越日,集两造会审,公一一研讯,拈髯寻思久之,忽有悟。曰:“无论是否周生所为,杜家钗饰等物,固明明有人劫去,且据若曹言,有美赤身卧楼上,短褐靴被其人着去,其人自着衣履必脱藏楼上。搜得衣履,便可昭晰。”乃自率吏役,亲往楼上穷搜,果于书箱下索得破衣鞋袜数事,并腰橐内有信一函,阅之,固某某与阿笨招赌书也。公笑曰:“得之矣。”付两造观之,始各恍然。亟命拘阿笨来,一讯尽吐其实,周冤以白。遐迩颂神明焉。

里乘子曰:谚云:“好事多磨折。”观此而益信其言不谬也。夫有美慧娟,天生嘉耦,其为婚配,宜也。不谓卢某固执拒婚,业许婚矣,又必俟成名方准亲迎。向使有美遇同梁灏,将奈之何?不遇如罗隐,又将奈之何?所幸一战而捷,公然准其亲迎矣。乃侦听之谋,胠箧之举,突而凑合,致使变生意外,虚度良宵。所谓好事多磨折者,竟如是乎?邑宰为周辨诬、第欲颟顸了事,愦愦可笑。一经健吏听断,是非立见。要之读律无异读书,苟能得间,自无不析之义;特患粗心人不肯反复细意寻绎耳。彼颂神明者,岂有异术哉?

守贞

中州某甲,少失怙恃。弱冠娶妻某氏,伉俪甚敦。甲有族叔在京贸易,因挟薄资往依之,颇有营获,十年始归。夫妻久别重逢,情倍亲切。晚间灭烛登床,甲纵体入怀,忽狂叫一声顿绝。某氏大惊,急起火而烛之,则见血流殷席,甲势已阉割不留馀蒂,竟不能再苏矣。某氏抱尸大哭,骇惧悲恸,莫测所以。诘旦,亲党邻舍毕集,互相猜疑,以某氏帷薄素谨,何忽罹此惨变?乃共商议,不得不具状诉官。官咨诸幕友,谓必因奸谋杀无疑,官然其说。穷诘某氏,备受榜虐,卒不肯承。展转年馀,不能定谳,而某氏奄奄一息,寻将瘐死狱中矣。勾越有商先生者,年逾七十,精申韩家言。老游中州,善断疑狱。官厚聘延至,与议此狱。商阅爰书,再四思忖,固疑某氏冤枉,爰招某氏至,审其举止温存,语言和婉,毫无凶悍之态,益疑之。乃屏去左右,谕令某氏毋羞毋恐,可将当日床笫情形,从直缕述,我当设法为汝雪冤。某氏见商皤然老者,温霁和蔼,知非轻薄者。闻言,感激垂涕,稽颡有声,历将当日床笫情形,一一从直缕述。商拈髯谛听,忽然思得一法。谕令某氏归房,赤体偃卧,毋容腼腆;乃索猪肉少许,切作人势状,以铁钩贯其中,命接生某媪将肉塞入某氏阴道中,以觇其变。某媪如言试之,阴道中果有一物,力衔其肉,如鱼吞饵然。急拔出视之,其物长七寸许,竟体黄毛,四足修尾,酷类鼯鼪。始悟某甲变生意外,固是物作祟也。见者无不咋舌称异,佥曰:“非商先生高见,而某氏之冤终难暴白矣。”或谓此物名守贞,亦名血鳖,孀妇暮年多有之;他如老处子,比邱尼亦间有之,大率多因旷怨郁结而成。然究不知出何书,当俟质之博雅者。

褪壳龟

扬州某甲,家颇小康。所蓄鸡鸭犬豕等物,无故多亡去,举家窃窃称怪,亦姑听之。忽有游方丐者过其门,默相其室,卒然问曰:“君家蓄物,颇多亡去不?”甲曰:“然。汝何由知之?”丐冷笑曰:“君祸不远矣。不亟亟预防,人且难保,何况物乎?”甲骇问:“汝有术可解不?”丐曰:“此妖物作祟,不知伎俩何若,试可乃已。功成,当以钱十千缗犒我作沽酒资;不则勿怨也。”甲曰:“诺。”丐命导其遍相宅中,至厨,见水瓮一具,瞪视良久,曰:“殆在是矣。”乃命市猪肉一方,煮半熟,以铁钩贯其中,绳系其端,缳柱上。将熟肉置水瓮畔,人遥从壁隙窥之。果见瓮下一物,闻肉香,探首出,张血口遽衔其肉,钩挂喉际,痛甚,急缩首欲遁,缘绳缳柱,猝不能脱。丐急出,将物缚住,令甲视之,状如守宫,长尺有半。丐曰:“此褪壳龟也。厥名曰蜥。”因贺甲曰:“君幸遇我,此物化尚未久,易制;再过年馀,便能变化食人,即非人力所能制。君家将无噍类矣。”甲大惊。因忆家固蓄一大龟,亡去年馀,意即是物所化,试以叩丐,丐曰:“是也。”乃共觅其壳,果于猫窦得之。盖窦狭壳宽,龟偶入窦,如羝触藩,猛力向前,遂褪壳化为此物。丐谓:“此壳为化骨妙药,或去龋齿,或去痈疽腐骨,皆立效,可善藏之。”爰索利刃,将此物剁为肉泥;凡地上血迹,铲刮净尽,盛以瓦缶,坎埋深山之中。笑谓甲曰:“小人为君料理尽善,可以高枕无忧矣。”甲喜,款以酒饭,酬钱十千而去。越岁,甲家客作,暑天畏热,取门支床露宿。诘旦,竟体化为水,惟发独存。甲大惊,急诉于有司。验其形迹,茫无端绪,甲坐是系狱,而家业荡然矣。忽前丐又来,见甲家状甚萧条,怪问甲妻,妻告之故。丐自批其颊曰:“此小人之过也。”盖当日杀此物时,曾有点血溅门上,以不足为患,故未拭去,不谓竟波及客作。亟赴有司,为甲讼冤。试取鸡犬置门血迹处,俱化为水。官赏丐者,而出甲于狱。

里乘子曰:此扬州土人为予言之,凿凿可据。并谓其壳今尚存药肆中,惜未一见之也。褪壳龟厥名曰蜥,究不知所出何书。彼丐者不惟有术,且亦博雅,有司赏之,宜也。吾愧丐者矣!

某令

甘肃某令,精明干练,能伺长官喜怒。尝有剧盗多名,历久缉不得,檄某令往捕。乃与长官幕友谋,出资另购七人,申报塞责。长官听幕友言,遂将七人付诸大辟。某令一日从外归,忽心如刀割,痛不可忍。俄顷,大叫一声而卒。某令素嗜饮茶,其鬼忽附妾身曰:“快烹好茶我饮。我近为七人所诉,受刑甚苦,尔曹速焚纸钱,以济我用,多多益善。”又嘱妻妾等应如何奉养老母,如何教育诸子,所遗官资应如何经营生活。一一处分毕,便以手拊胸叹曰:“我今日悔之晚矣。”众审其声音、言笑、举止,固宛然某令也。少选鬼去,妾苏,问之茫然。后有扶鸾者降坛,系已故谢明府。谢固忠厚长者,沙书:“阴曹以我生前为人正直,命作此方土地。近为某令七人一案,日在城隍庙讯办,颇甚劳形。”人问:“公素与某令同寅,能赐袒护否?”曰:“阴律不比阳世,丝毫不敢徇情。不但某令,恐将来某幕友亦要到案对质也。”此吾邑张德昭在甘肃所目见,为予言之,并云:“现某幕友已渐颓敝矣。”

里乘子曰:观某令之鬼以手拊胸叹曰:“我今日悔之晚矣。”嗟乎!千古权臣猾吏及一切小人,到撒手时,大都同不免有此一叹,惜乎当势焰炙手时,皆梦梦而不自觉耳!孽海茫茫,不早回头,虽悔何益?

孙明府

山右孙翘江明府,一字兰皋,以进士为直隶肃宁县令。元旦,各庙拈香回,道遇女鬼,从至署内,声言索命。且谓明府前世亦姓孙,宰肃宁,女为强暴所污,堂判和奸,致女羞忿投环死。系某年月事,尚有旧牍可稽也。明府命吏稽旧牍,果有此案,官果姓孙,大骇,乃牒城隍,诘问:“既系前世冤,何以迟至今世甫报?”越日,明府梦城隍传谕云:“汝前世甚孝,且居官甚好,再世故复以甲科来宰是邑,鬼何敢报?今汝政声顿杀,鬼得乘间而入,汝何尤焉?”明府知冤难解,不得已,向鬼乞怜。鬼不肯,再三哀之,鬼曰:“虽贷汝命,亦不容汝在此作宰!”明府无奈,乃上其事于大府。时沈阳琦侯为直隶总督,檄保定守熊公往询,鬼附明府身,历历诉冤。守复命,琦侯异之,为抗疏暴白其事,改孙校官回籍。此道光十六年事。葛菊人、史仲皋皆能言之。

里乘子曰:后阅福建梁敬叔笔记亦载此,则旧案在乾隆五十一年。孙前世姓黄。保定守熊公名守谦,字虚谷。或曰河间守。

倪公春岩

倪公春岩廷谟,由进士出宰吾皖潜山县。廉明公正,四民爱戴,皆呼之曰“倪青天”。公尝于冬月有事至乡,忽有蝇成群飞缭舆前,左右挥之不去。意时方苦寒,那得有此?得勿冤鬼作祟耶?因默祝如有冤屈,蝇当导我为之伸冤。祝毕,蝇果群飞前导,不里许,路过一山,旋风骤起,将群蝇卷入山中。公急命停舆,自徒行入山迹之,步上山凹,见一坟新筑,湿土未燥,群蝇栖集其上,心益惊异。比呼亭长问,知为前村某甲新冢。问:“甲年几何?向作何生业?何疾而死?家中尚有何人?”亭长对谓:“甲年二十许,系病瘵而死。”又问:“甲妻年几何矣?”对曰:“小人不知,大约与甲齿相若耳。”公点首寻思,乃命舆径至甲家,直升其堂,召其妻出见问话。甲妻某氏,闻公至,大惊,急毁妆斩齐出拜,伏地干泣。公见某氏态度妖荡,知非善类,乃厉声谓曰:“我至汝家非为别事,缘昨夜梦见汝夫,赤身喋血,跽我床前,诉称被汝所害,横遭惨死,哭求伸冤。汝知之乎?”某氏闻公言,急起趋入屏风后,与公抗辩,硬语牴牾。公见其暴悍,益信其必非良善。即召其族长并左右邻至,一一研诘,所对大略与亭长相同,再四钩稽,茫无端绪。公心终不释,乃执意开墓启棺检验,以决其疑。佥谓关系甚重,倘检验无据,恐于公多有不利。公笑曰:“我以穷措大,侥幸弋获科第,忝膺民社,如遇冤狱,不为伸理,其何以为民父母乎?我意已决,如检验无据,甘心坐罪,虽粉身勿悔也。”诘旦,乃率领族长、左右邻等,登山开墓启棺。甲尸以天寒丝毫未曾腐坏,伍伯承公意旨,由首而足,由腹而背,细意检验,竟无微伤,惟骨瘦如柴,确系病瘵而死,公无奈何,只得仍命盖棺封墓。某氏大声诃曰:“公以莫须有之言,开人之墓,启人之棺,翻覆人之尸骨,死者何辜,遭此屠毒!既启棺而又欲盖之,既开墓而又欲封之,此非未亡人所敢从命也!”公笑谢曰:“汝言良是,吾已具文请命于大府,甘任其罪矣。死者无辜,而令其暴露,是益重吾之罪也。吾何忍焉!”卒命盖棺封墓而去。公已具文上请,复自踵谒大府,面陈梗概。大府素重公之为人,此举殊怪公孟浪,例应登诸白简,难以袒救。公请展限三月,当密加访察,如真不得确耗,甘罪无悔。大府许之。公旋任,路经城隍庙,式舆默祝,祈神示梦。夜果梦城隍神遣人赠万年青草一盆,惊寤,不解所谓。乃易服,貌为卜人,至乡访察。日晡,见一渔人垂钓河滨,就而问路。渔人戏谓:“先生善卜,能卜小人今日钓得鱼若干,当作东道主,不则此处苦无逆旅,恐栖止无所也。”公信口戏答曰:“卜汝连得三鱼,计重五斤有馀。一尾烹以款客,两尾兑钱行沽。”果连得一鲤一鲂一鲫,鲜美可爱。渔人大喜,笑曰:“先生其神仙耶?何言之验也。寒舍不远,敢请税驾。”公笑从之。不半里,至其家,茅屋数椽,一老妪当门而坐,笑问渔人:“归何早也?”渔人笑曰:“儿幸遇神仙,卜应连得三鱼,果然。”因将鲤付妪,请烹以待客。又笑谓公曰:“此老母也,幸尚强健。年八十有二矣,齿目俱幸无损,惟重听耳。”因请公少坐,自携两鱼,就邻翁兑秫酒一大瓶而归。老妪烹鱼已熟,渔人请公南向坐,老妪西向坐,自居主位北向坐。老妪不能饮酒,饭罢独自归卧。公与渔人酒量俱豪,荐鱼劝饮,意甚相得。公问知渔人姓万,并问何以当此壮年,尚无妻室?渔人笑曰:“先生谓小人尚壮年耶?小人今年已六十有四矣。里党见小人生平不形老态,因共以‘万年轻’呼之。自知命薄,不乐有家室,徒以有老母在,不然早已披发入山矣。”公闻万年轻三字,顿忆前梦,因笑以言餂之曰:“君何言之激也。我相汝大运将至,如娶妻,当连得二子,老福甚隆,慎毋自弃。”时渔人酒已微醺,益复忘形。闻公言,急摇手曰:“天下最毒者莫如女子。娶妻一事,请勿再言。”公笑问何谓,渔人但摇首不语。公曰:“暮夜无人,汝有何意见?告我何害?”渔人叹曰:“先生长者,当不泄语。小人少酷嗜赌,负辄偶作穿窬,藉偿赌债。以俱罹法网,辍而改业。昨醉后,有友邀赌,大负,不得已,聊作冯妇。稔知前村某甲家颇小康,久病卧床,尚易为计。时夜漏三下,甲宅仆媪俱已睡熟,万籁寂然,予由屋一跃至地,见甲房灯尚未息,姑伏窗窥之,乃不窥则已,窥之真令人骇然也。”公问:“如何?”渔人又摇首不语。公曰:“言之矣,复何嗫嚅为也!”渔人复坚属曰:“先生必无泄语,乃敢毕其词。”公正色指天信誓:“必不泄语。”渔人乃谓:“小人伏窗潜窥,但听病者卧床呻吟,其妻侧坐床前,默默若有所思,忽起身挑灯燃烛,向床后招手,一男子轻步而出,两人附耳小语。其妻出绢一匹,登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床,褫裈露尻。启盎出一小蛇,将蛇首纳入竹管,以竹管对尻,取香火炙蛇尾,蛇负痛由谷道窜入腹中,闻甲大喘一声,其气遂绝。两人相视而笑,复解甲缚,扛置床上。小人惨不忍睹,复一跃上屋,恨恨而返。至今思之,怒发犹为上指也。先生试思,娶妻如此,有何恩爱?岂非天下最毒者莫如女子耶!”公曰:“甲如此惨死,其亲疏岂无一人肯为伸冤耶?”渔人叹曰:“甲虽惨死,身无微伤,何由伸冤?昨闻甲鬼托梦求倪青天伸冤,倪公开墓启棺,检验无伤,将来不惟去官,并有馀罪,此真抱屈也!”公笑曰:“汝何不投官自首?当得重赏。”渔人摇手曰:“否否,倪青天最恶穿窬,如言不见信,不惟无赏,恐反受罚,不如安分缄口为妙。”公又笑曰:“我相汝晚福甚隆,即此未尝不是机缘,汝其图之。”渔人摇首不语。诘旦,公与渔人作别。返署,急遣人拘万年轻至。公招至记室,渔人战兢伏地,不敢仰视。公拈髯笑曰:“汝第举首,尚识卜人否?”渔人仰视公,急叩首曰:“小人死罪,求公见恕。”公笑慰之曰:“我不汝罪,汝其毋恐。某甲之冤,汝肯为具控,不吝厚赏也。”渔人叩首答曰:“谨从尊命,谨从尊命。”乃具词控诉。公立飞签拘某氏,并族长、左右邻至。令渔人与某氏对质,某氏犹强辨不已。公谓非再检验不可,比具文上达,并叙入万年轻之词。爰重率众登山,开墓启棺。时交仲春,甲尸已溃烂,脏腑毕见,肠中死蛇犹存。公令某氏观之,某氏犹不肯承。公怒甚,叱鞭其背,某氏娇不胜刑,乃吐其实。初,某甲得疾,某氏有中表兄时来省视。甲疾日剧,某氏料不能起,遂与表兄有私,计甲死当据其产,永为夫妇。甲虽绵惙床蓐,一息猝难遽绝。适见丐者蓄有小蛇,二人有触于心,以百钱购得,而致甲命。死果无伤可验,智亦巧矣。自是,甲冤既白,某氏凌迟处死,其中表兄亦立斩以殉。公又命族长择族中子侄,立为甲嗣,以延血食。遐迩闻之,无不称快。公感城隍示梦,刑牲致祭以酬之。又以此事非万年轻莫白,且嘉其孝,乃召母子至署,为万娶妻生子;给钱小作贸易,俾温饱以终身焉。

里乘子曰:公自筮仕吾皖,历宰剧邑,所断奇狱甚多,皖人至今犹津津乐道之。其最著者,莫如某甲之狱。好事者已谱入传奇,播之管弦矣。偶阅《蝶阶外史》,载黎襄勤公世序宰江西时,曾雪冤狱,与此相类。顾同一用蛇致命,此由谷道窜入腹中,彼由口窜入腹中,为小异耳。

张船山先生讯盗

遂宁张船山先生问陶,以翰林出守莱州,恃才傲上,上官以先生才望素著,皆优容之。会长白某公巡抚山东,先生来谒,公谓其无礼,心甚嗛之。语方伯曰:“莱州张守,书生结习未除。太守为一郡表率,渠能胜任耶?”方伯固与先生齐年契好,为之说曰:“张守虽系书生,闻尚不误民事。”时有剧盗桀骜狙诈,屡断屡翻,承讯官皆莫可如何。公冷笑谓方伯曰:“君谓张守不误民事,如某盗,渠能定谳,当即令其旋任;否则,予将登诸白简,莫怪老夫无情也。”方伯唯唯。出语先生,问:“君能定谳否?”先生笑曰:“有何不能。”方伯大喜。商诸廉访,即延先生至臬署讯盗。佥问:“先生计几日可以了结?”先生笑曰:“此细事耳,三日足矣。”又问:“需用何刑?”先生笑曰:“刑具俟用时再议。所最要者,金华极精干脯一大盘,绍兴佳酿一大瓮,藉此聊助舌锋,断不可少。”佥笑曰:“诺。”翌辰,先生至臬署客厅,箕坐炕上。几置金华极精干脯一大盘,阶下置绍兴佳酿一大瓮,一僮扇炉暖酒,一僮执壶侍侧,一书吏在旁录供。呼盗跽膝前,先生左手把杯,右手翻阅案牍,而问盗曰:“汝郯城人耶?”盗对曰:“然。”“汝年几何矣?”曰:“三十有七矣。”“汝居乡乎?居城乎?”曰:“居城。”“汝有父母乎?”曰:“小人不幸,父母俱亡矣。”“汝有兄弟乎?”曰:“兄弟三人,小人其长也。”“汝有妻子乎?”曰:“小人有二子,长年十八,能猎兽矣;幼年十三,尚未能猎兽也。”“汝家何业也?”曰:“无所事事也。”斯时,方伯与廉访诸公俱在屏后窃听,以先生素工言语,必能摘奸发覆,不料所问皆琐琐细事,殊与原案无涉,佥相视匿笑。又恐不能了结,无以复某公之命,深以为虑。越日,先生至臬署,又问盗曰:“汝郯城人耶?”盗对曰:“然。”“汝年几何矣?”曰:“小人三十有九,明年且四十矣。”“汝居乡乎?居城乎?”曰:“居乡。”“汝有父母乎?”曰:“小人父早亡,母已下堂矣。”“汝有兄弟乎?”曰:“兄弟三人,小人其次也。”“汝有妻子乎?”曰:“小人有一子一女,皆孩提也。”“汝家何业也?”曰:“薄田数亩,务农为业也。”诸公俱复窃听,以先生所问与昨无异,益复吃吃匿笑。至第三日,先生至臬署,方伯与廉访问曰:“君言三日了结,今三日矣,果能了结耶?”先生笑曰:“下官向不打诳语。今日下午,当可了结,公等请无虑也。”因传谕皂隶人等,预备刑具,听候结案。先生至客厅,依旧箕坐炕上,以干脯下酒,呼盗跽膝前。问曰:“汝郯城人耶?”盗对曰:“然。”“汝年几何矣?”曰:“去年四十,今又添一岁矣。”“汝居乡乎?居城乎?”曰:“时而居城,时而居乡也。”“汝有父母乎?”曰:“小人有母,年逾七十矣。”“汝有兄弟乎?”曰:“小人有两兄,皆亡故矣。”“汝有妻子乎?”曰:“小人有子,尚呱呱在抱也。”“汝家何业也?”曰:“无田可耕,或渔而或樵也。”诸公窃听,益复相视匿笑,谓先生所问,如老妪絮语,何能定谳?至日晡后,先生乃命僮取巨觥来,连满饮三巨觥,命将酒脯彻去,传集皂隶,准备刑具听用。先生正色危坐而语盗曰:“今当问及正案矣。我观案牍,前承讯各官所谳一一属实,汝何屡断屡翻也?”盗叩首曰:“小人实系负冤,尚求矜察。”先生拍案叱曰:“汝休矣!人谓汝桀骜狙诈,实属不谬。我与汝絮语三日,皆家常琐事,汝三日所答,前后迥不相符,琐事尚如此反覆,况正案耶!汝果从直吐实,尚不愧为好汉,如再敢饰言强辩,我即将三日所答琐事,以证汝之反复,虽严刑处死,亦不为过。汝须自忖,毋自讨苦吃也!”盗犹欲强辩,先生叱左右严为用刑,毙命勿论。盗急叩头乞命,情愿吐实,誓不再翻。先生大喜,立命画供,其案遂结。方伯与廉访诸公在屏后闻之,叹服不置。比复命某公,公叹曰:“名下固无虚士,不谓张守有才如此。今而后不敢轻量天下士矣!”一时历下传为美谈云。

张静山观察折狱

滇南张公静山观察其仁,由进士为蜀中令。所至舆诵洋溢,计典屡膺上考。道光乙巳夏,以蓬州牧特擢新安太守。甫下车,有两姓争坟互控者,稽核旧牍,自嘉庆甲戌年兴讼,至是已三十馀年矣。公诧问书吏:“何迟久不能判断?”书吏对谓:“此案每新太守莅任,例来互控,缘两姓俱无契据,无从剖决,只合置之不理。”公叱曰:“天下岂有三十馀年不结之案!

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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