闻见录

陈相旸叔以为不可次道但云敷奏失实援据非宜荆公怒自改之曰比大臣之抗章因便殿之与对輙诬方镇有除恶之谋深骇予闻无事理之实申公素谨宻实无此言或云孙觉莘老尝为上言今藩镇大臣如此论列而遭挫折若当唐末五代之际必有兴晋阳之甲以除君侧之恶者矣上已忘其人但记美须误以为申公也熙宁四年申公以提举嵩山崇福宫居洛寓兴敎僧舍欲买宅谋于康节先生康节曰择地乎曰不择材乎曰不康节曰公有宅矣未几得地于白师子巷张文节相宅西随髙下为园宅不甚宏壮康节温公申公时相往来申公寡言见康节必从容终日亦不过数言而已一日对康节长叹曰民不堪命矣时荆公用事推行新法者皆新进险薄之士天下骚然申公所叹也康节曰王介甫者逺人公与君实引荐至此尚何言公作曰公着之罪也十年春公起知河阳河阳尹贾公昌衡率温公程伯淳饯于福先寺上东院康节以疾不赴明日伯淳语康节曰君实与晦叔席上各辩论出处不已某以诗解之曰二龙闲卧洛波清几嵗优游在洛城愿得二公齐出处一时同起为苍生申公镇河阳嵗余召拜枢宻副使后以资政殿学士知定州又以大学士知扬州哲宗即位拜左丞迁门下侍郎与温公并相元祐如伯淳之诗云伯温以经明行修命官见公于东府公语及康节咨叹乆之谓伯温曰科名特入仕之门髙下勿以为意立身行道不可不勉伯温起谢焉公三子希哲希积希纯皆师事康节故伯温与之游甚厚三年公辞位拜司空平章军国事次年薨王介甫与苏子瞻初无隙吕惠卿忌子瞻才髙辄间之神宗欲以子瞻为同修起居注介甫难之又意子瞻文士不晓吏事故用为开封府推官以困之子瞻益论事无讳拟廷试策献万言书论时政甚危介甫滋不悦子瞻子瞻外补官中丞李定介甫客也定不服母丧子瞻以为不孝恶之定以为恨劾子瞻作诗谤讪子瞻自知湖州下御史狱欲杀之神宗终不忍贬散官黄州安置移汝州过金陵见介甫甚欢子瞻曰某欲有言于公介甫色动意子瞻辨前日事也子瞻曰某所言者天下事也介甫色定曰姑言之子瞻曰大兵大狱汉唐灭亡之兆祖宗以仁厚治天下正欲革此今西方用兵连年不解东南数起大狱公独无一言以救之乎介甫举手两指示子瞻曰二事皆惠卿啓之某在外安敢言子瞻曰固也然在朝则言在外则不言事君之常礼耳上所以待公者非常礼公所以事上者岂可以常礼乎介甫厉声曰某须説又曰出在安石口入在子瞻耳葢介甫尝为惠卿发其无使上知私书尚畏惠卿恐子瞻泄其言也介甫又语子瞻曰人须是知行一不义杀一不辜得天下弗为乃可子瞻戏曰今之君子争减半年磨勘虽杀人亦为之介甫笑而不言

王荆公晩年于钟山书院多写福建子三字葢悔恨于吕惠卿者恨为惠卿所陷悔为惠卿所误也每山行多恍惚独言若狂者田画承君云荆公尝谓其侄防曰吾昔好交游甚多皆以国事相絶今居闲复欲作书相问防忻然为设纸笔案上公屡欲下笔作书輙长叹而止意若有所愧也公既病和甫以邸吏状视公适报司马温公拜相公怅然曰司马十二作相矣公所谓日録者命防收之公病甚令防焚去防以他书代之后朝廷用蔡卞请下江宁府王防家取日録以进卞方作史惧祸乃假日録减落事寔文致奸伪上则侮薄神宗下则诬毁旧臣尽改元祐所修神宗正史葢荆公初相以师臣自居神宗待遇之礼甚厚再相帝滋不悦议论多异同故以后日録卞欺神宗匿之今见于世止七十余卷陈莹中所谓尊私史以压宗庙者也伯温窃谓荆公闻温公入相则曰司马十二作相矣葢二公素相善荆公以行新法作相温公以不行新法辞枢宻使反复相辨论三书而后絶荆公知温公长者不修怨也至荆公薨温公在病告中闻之简吕申公曰介甫无他但执抝耳赠防之典宜厚大哉温公之盛德不可及矣

范蜀公以侍从事仁宗首建立皇子之议事英宗又言称亲濮安懿王为非礼以此名重天下熙宁初王荆公始用事公以直言正论折之不能胜上章乞致仕曰陛下有爱民之性大臣用残民之术荆公见之怒甚持其疏至手战冯当世解之曰参政何必尔遂落翰林学士以本官戸部侍郎致仕舍人蔡延庆行词荆公不快之自草制极于丑诋明日蔡延庆因贺公具以制辞出于荆公为解公笑诵其词曰材无任职之能某披襟当之内有懐利之实则夫子自道也公上表谢其略曰虽曰乞身而去敢忘忧国之心又曰望陛下集羣议为耳目以除壅蔽之奸任老成为腹心以养和平之福天下闻而壮之公既退居専以读书赋诗自娱客至輙置酒尽欢或劝公称疾杜门公曰死生祸福天也吾其如天何久之以二人肩舆归蜀极江山登临之胜赈其宗族之贫者朞年而后还元祐初哲宗登极宣仁后垂帘同听政首以诏特起公诏曰西伯善养二老来归汉室卑词四臣入侍为我强起无或惮勤天下望公与温公同升矣公辞曰六十三而求去葢以引年七十九而复来岂云中礼卒不起先是神宗山陵公防葬陵下蔡京见公曰上将起公矣公正色曰某以论新法不合得罪先帝一旦先帝弃天下其可因以为利故公卒不为元祐二圣一起绍圣初章惇蔡卞欲幷斥公为元祐党将加追贬蔡京曰京亲闻蜀公之言如此非党也惇卞乃已或曰司马温公范蜀公同以清德闻天下其初论新法不便若出于一人之言而晩乃出处不同何也伯温曰熙宁初温公蜀公坐言新法蜀公致其仕温公不拜枢密副使请宫祠者十五年元丰末神宗升遐哲宗宣仁太后首用温公为宰相蜀公既致政于熙宁之初义不为元祐起也此二公出处之不同其道则同也

眉山苏明允先生嘉祐初游京师时王荆公名始盛党与倾一时欧阳文忠公亦善之先生文忠客也文忠劝先生见荆公荆公亦愿交于先生先生曰吾知其人矣是不近人情者鲜不为天下患作辩奸一篇为荆公发也其文曰事有必至理有固然惟天下之静者乃能见微而知著月晕而风础润而雨人人知之事之推移势之相因其踈濶而难知变化而不可测者孰与天地隂阳之事而贤者有不知其故何也好恶乱其中而利害夺其外也昔者山涛见王衍曰误天下苍生者必此人也郭汾阳见卢杞曰此人得志吾子孙无遗类矣自今言之其理固有可见者以吾观之王衍之为人也容貌言语固有以欺世而盗名者然不忮不求与物浮沉使晋无惠帝仅得中主虽衍百千何从而乱天下乎卢杞之奸固足以败国然不学无文容貌不足以动人言语不足以世非德宗之鄙暗亦何从而用之由是言之二公之料二子亦容有未必然也今有人口诵孔老之言身履夷齐之行收召好名之士不得志之人相与语言私立名字以为顔渊孟轲复出而隂贼险狠与人异趣是王衍卢合而为一人也其旤可胜言哉夫面垢不忘洗衣垢不忘澣此人之至情也今也不然衣不衷之衣食犬彘之食囚首丧面而谈诗书此岂其情也哉凡事之不近人情者鲜不为大奸慝坚刁易牙开方是也以葢世之名而济未形之恶虽有愿治之主好贤之相犹当举而用之则其为天下之患必然而无疑者非特二子之比也孙子曰善用兵者无赫赫之功使斯人而不用也则吾之言为过而斯人有不遇之叹孰知旤之至于此哉不然天下将受其旤而吾获知言之名悲夫斯文出一时论者多以为不然虽其二子亦有嘻其甚矣之叹后十余年荆公始得位为奸无一不如先生言者吕献可中丞于熙宁初荆公拜参知政事日力言其奸每指荆公曰乱天下者必此人也又曰天下本无事但庸人扰之耳司马温公初亦以为不然至荆公虐民乱政温公乃深言于上不从不拜枢密副使以去又贻荆公三书甚苦冀荆公之或从也荆公不从乃絶之温公怅然曰吕献可之先见余不及也若曰明允先生其知荆公又在献可之前十余年矣岂温公不见辩奸也独张文定公表先生墓具载之

钱朝请者名景谌忠懿王孙嘉祐间官殿直巡辖西京马逓铺锁防登进士第师事康节先生仲父同塲屋仲父之葬康节属以为志熙宁八年与王十三丈诏景猷同从瀛帅张谏议八丈景宪定国辟为属官因康节寄钱丈王丈诗张丈见之寄康节诗曰桥边处士文如锦塞上将军发似霜钱丈与王荆公善后荆公用事论新法不合遂相絶终身为外官其家集有答兖守赵度支书自序甚详云彼者指荆公也足以见钱丈之贤矣其书曰景谌再拜督府度支器之八兄执事専使至赐书周悉既感且慰兼审府政清闲晏居多暇豫甚善甚善某与吾兄别已八九年其间悲哀离忧家事百出患难多而欢意少都无目前之乐虽人事使然亦年齿将衰情悰不佳耳每遇美景乐事群居众处之乐反戚戚感伤至终日惨然而去不知吾兄懐抱又如何也及垂问八九年间所得所失幷问及拒时宰事乃劝仆以逺旤辱计吾兄以人言之闻未判其是非故此及之也仆亦不自知其为是为非但量己之力行己之见而已试为吾兄一二陈之始仆为进士时彼为太常博士主别头试取仆于数百人之中以为知道者得预荐送于春官彼又称重于公卿间是后日游其间执师弟子之礼授经论文非二帝三王之道孔子孟子之言不言及其提防畿内仆为畿簿当是时学士大夫趋之者不一独以文称荐则亲其人亦已熟矣及仆调荥阳泽令继丁家难闻其参大政天下之人无不懽喜鼓舞谓其必能复三代之风一致太平是时仆自许昌以私事来京师因见之于私第方盛夏与僧智缘者并卧于地又其与日最亲者一人袒露而坐于傍顾仆脱防禠服初不及其他卒然问曰青苗助役如何仆对曰以利少而害多后日必为平民之患又问曰孰为可用之人则对以居丧不交人事而知人之难尤非浅浅事彼不乐仆私自谓大贤为政于天下必有竒谋远业出人意表亦不敢必其无乱及归许见变易祖宗法度専以聚敛苛刻为政而务新竒谓为新法而天下好进之人纷纷然以利进矣殊非前日之所讲而闻者又二三年仆以调官来京师当其作相当国又往见之彼喜仆之来令先见其弟平甫平甫固故人知我者亦喜曰相君欲以馆阁处君而任以事仆戏与平甫相诮以谓百事皆可所不知者新书役法耳平甫虽以仆为太戅击节赏叹以仆为知言及见彼首言欲仆治峡路役书又以戎泸蛮事见委仆以不知峡路民情而戎泸用兵系朝廷举动一路生灵休戚愿择知兵爱人者彼大怒是时坐客数十人无不为仆寒心者及退就谒舍有为仆赏激者有指以为矫而诋者仆固已自得于胸中亦不屑人言之是非仆每观自古以来好利者众顾义者寡天下万事率皆由人而不在于己何也利胜于义也是以君子置其由人者而行其在己者故出处去就我固有者也必本义而行之在我则有所不为曷为利所动而亦由于人则盗亦可为也夫盗之所以为盗者利胜于义而不知所以为之者仆尝病此风行之于天下也甚久歴千百年无一人正其弊而晓其俗者以是行之于世愈益自信而不疑又何人言之防哉仰不愧于天俯不愧于人内不愧于心仆之所得如此当时虽私自喜得不致于祸以为厚幸然又以哀其人识浅而虑困不知治乱兴亡之本而暗于治体自国朝以来得君未有如此之専者方天子聪明神圣祖宗积德百年仁恩灵泽沦人骨髓而未有享之者正当辅天子以道徳施忠厚之化以承列圣之休享百年之泽安养元元之民与天下共之致太平之业成万世不可拔之基以贻子孙于无穷而反玩兵黩刑变乱天常以祖宗为不足法蔽塞人主聪明离天下之心以基乱阶此忠臣义士尤所痛惜也后仆官繁邓彼益任政用事而一代成法无一二存者百姓愁苦而郡县吏惴惴忧惧虞以罪去者不但变其法制而已至于敎人之道治人之术经义文章自名一家之学而官人政皆去故而尚新竒天下靡然向风矣乃以穿凿不经入于虚无牵合臆説作为字解者谓之时学而春秋一王之法独废而不用又以荒唐诞怪非昔是今无所綂纪者谓之时文倾险趋利残民而无耻者谓之时官驱天下之人务时学以时文邀时官仆既预仕籍而所学者圣贤事业専以春秋为之主皆大中至正三纲五常之道其所为文学六经而为必本于道德性命而一归于仁义其施于官者则又忠厚爱人兼善天下之道自顾不合于时而学之又不能方惶惶然无所容其迹而故人张谏议正国辟仆为髙阳帅幕到官已逾一年矣幸而主人仁厚镇静边鄙无事得优游于文史而才到又得一子今已三嵗一女早嫁令族顾一身都无所累然有贫老之兄又一弟早卒孤遗藐然未毕婚嫁即主人罢府当求抱关击柝之仕以为贫藏身避当涂之怒今春邵尧夫先生亦有书招我为洛中之游兼有诗云年光空去也人事转萧然止俟贫而老者生事粗足幼而孤者有分有归亦西归洛中守先人坟墓徜徉于有洛之表吾愿毕矣吾兄爱我素厚知我此志故尽仆所懐看讫裂去无以示人以逺吾旤闻吾兄亦治明水之居不知何时定归因书垂及相去甚逺未有占防之期唯爱民自厚他无足祷云

闻见録卷十二

钦定四库全书

闻见録卷十三　　　　　宋　邵伯温　撰

刘仲通慕司马温公吕献可之贤方温公欲志献可墓时仲通自请书石温公文出直书王介甫之罪不隐仲通始有惧意其子安世字器之出入温公门下代其父书自此益知名至温公入相元祐荐器之为馆职谓器之曰足下知所以相荐否器之曰某获从公游旧矣公曰非也某闲居足下时节问讯不絶某位政府足下独无书此某之所以相荐也至温公薨器之官浸显为温公之学益笃故在台谏以忠直敢言闻于时绍圣初党祸起器之尤为章惇蔡卞所忌远谪岭外盛夏奉老母以行途人皆怜之器之不屈也抵一郡闻有使者自京师来人为器之危之郡将遣其客来劝器之治后事客泣涕以言器之色不动留客饭谈笑自若对客取笔书数徐呼其纪纲之仆从容对曰闻朝廷赐我死即死依此数行之笑谓客曰死不难矣客从其仆取其所书纸阅之则皆经纪其家与经纪其同贬当死者之家事甚悉客惊叹以为不可及也器之留数日使者入海岛杖死内臣陈衍章惇蔡卞固令迂往诸郡逼诸流人自尽耳器之一日行山中扶其母篮舁憩树下有大蛇冉冉而至草木皆披靡担夫惊走器之不动也蛇若相向者乆之乃去村民罗拜器之曰官异人也蛇吾山之神也见官喜相迎耳官逺行无恙乎建中靖国初以上皇登极赦恩得归居南京寻复从官帅定武蔡京用事再落职以死呜呼温公门下士多矣如器之者所守凛然死生旤福不变真元祐人也器之平生喜读孟子故其刚大不枉之气似之

熙宁间上书者言泰州闲田万余顷赋民耕之岁可得谷三万石因籍所赋者为弓箭手并边有积年滞钞不用用之以迁蜀货而鬻于边州官于古渭砦置市易务因之可以开河湟复故土断匈奴右臂宰相力行其议知秦州事李师中极言其不可乃命开封府推官王尧臣同内侍押班李若愚按其实尧臣还奏曰臣按所谓闲田者皆无之且兴货以积境上实啓戎心开边隙为后害甚大臣窃以谓不可也闻者以其言为难尧臣后为贤从官其墓志所载如此伯温曰上书者王韶也宰相力行者王介甫也知秦州李师中者郓州名臣李诚之待制也介甫主韶之説为熙河之役天下之士无敢言其不可者王公独能言之难哉

熙宁中朝廷有生老病死苦之语时王荆公改新法日为生事曾鲁公以年老依违其间富韩公称病不出唐参政与荆公争按问欲举直不胜疽发背死赵清献唯声苦时范忠宣公为侍御史皆劾之言荆公章云志在近功忘其旧学言富公章云谋身过于谋国言曾公赵公章云依违不断可否忠宣每曰以王介甫比莽卓过矣但急于功利遂忘素守荆公犹欲用忠宣为同修起居注忠宣不从出为陜西漕又移成都漕荆公不悦竟以事罢之元丰初蔡确排吴充罢相指王珪为充党欲幷逐之珪畏确引用为执政时珪独相久神宗厌薄之珪不悟确机警觉之一日密问珪曰近上意于公厚薄何如珪曰无他确曰上厌公矣珪曰奈何确曰上久欲收复灵武患无任责者公能任责则相位可保也珪喜谢之适江东漕张琬有违法事帝语珪欲遣官按治珪以帝意告都检正俞充与琬善以书告琬琬上章自辩帝问珪曰张琬事唯语卿琬何从知珪以漏上语退朝甚忧召俞充问之充对以实珪曰某与君俱得罪矣然有一策当除君帅环庆亟上取灵武之章上喜罪可免乃除充待制帅环庆充果建取灵武之章未几充暴卒以髙遵裕代之有旨以遵裕节度五路大兵为灵武之役泾原副帅刘昌祚领大部兵先至灵武城下以遵裕未至不敢进熙河李宪兵不至鄜延副帅种谔独乞班师遵裕至夏人大集决黄河水以灌我师冻馁沉溺不战而死者十余万人遵裕狼狈以遁虏追袭之谔拥兵不救以实其説推其兵端由王珪避漏泄上语之罪所致绍圣初谓珪策立哲宗有异议以为臣不忠追贬实非其罪而灵武之祸其罪也蔡确罪尤大贬死新州有以也夫蔡确鞫相州狱朝士被系者确令狱卒与之同室而处同席而寝饮食旋溷共在一室置大盆于前凡馈食者羮饭饼饵悉投其中以杓自搅分饲之如犬豕置不问故系者幸其得问无罪不承确専以起狱致位宰相云

章惇者郇公之疎族举进士在京师馆于郇公之第私族父之妾为人所掩逾垣而出误践街中一妪为妪所讼时包公知开封府不复深究赎铜而已惇后及第在五六人间大不如意诮让考试官人或求观其敇掷地以示之士论忿其不恭熙宁初试馆职御史言其无行罢之及介甫用事张郇李承之荐惇可用介甫曰闻惇大无行承之曰某所荐者才也顾惇才可用于今日耳素行何累焉公试与语自当爱之介甫召见之惇素辩又善迎合介甫大喜恨得之晩擢用数年至两制三司使右司马温公记惇如此伯温作惇载辨诬甚详杨元素为中丞与刘挚言助役有十害王荆公使张琥作十难以诘之琥辞不为曾布曰请为之仍诘二人向背好恶之情果何所在元素惶恐请曰臣愚不知助役之利乃尔当伏妄言之罪挚奋曰为人臣岂可压于权势使人主不知利害之实即复条对布所难者以伸前议且曰臣所向者陛下所背者权臣所好者忠直所恶者邪奸臣今获罪谴逐固自其分但助役终为天下之患害愿陛下勿忘臣言于是元素出知郑州挚谪监衡州盐仓琥亦由此忤荆公意坐事落修注

吕惠卿丁父忧去王荆公未知心腹所托可与谋事者曾布时以著作佐郎编敇巧善迎合荆公意公悦之数日间相继除中允馆职判司农寺告谢之日抱勅告五六通布为都检正故事白荆公即行时冯当世王禹玉并参政或曰当更白二公布曰丞相已定何问彼为俟勅出令押字耳故唐诇对两府弹荆公文吕惠卿曾布安石心腹王珪元绛安石之仆又曰珪奴事安石犹惧不了云

土蕃在唐最盛至本朝始衰今河奉邈川青唐洮岷以至阶利文政绵州威茂黎移州夷人皆其遗种也独勒斯赉一族最盛虽西夏亦畏之朝廷封西平王用为藩翰陜西州县时置驿谓之置家位嵗贡奉不絶未开熙河前关中士人多言其利害虽张横渠先生之贤少时亦欲结客以取范文正公帅延安招置府第俾修制科至登进士第其志乃已仁宗皇帝朝韩琦富弼二公为宰相凡言开边者皆不纳熙宁初王荆公执政始有开边之议王韶者新安县主簿游边得其説遂上开河之策荆公以为竒谋乃有熙河之役独州白石大潭秦州属县有赋税其余无防粟尺布唯仰陜西州县朝廷帑藏供给故自开熙河以来陜西民日困朝廷财用益耗初勒斯赉分处诸子于熙河洮岷之地勒斯赉死诸子皆衰弱故韶能取之勒斯赉诸子唯栋戬者在湟鄯最盛韶之势止能取河州韶暂入朝果庄已举兵攻河州遂有塔布之败景思立死之绍圣初章惇作相曾布作枢密栋戬已自立为强臣鄂特凌古所簒国人畏之鄂特凌古死其子辖沁立国人思故主不忘辖沁懦弱欲为僧国人又欲杀之辖沁遂乞纳土归朝廷时帅熙河童贯初领边事乃受之送于朝封官爵遣居熙州建中靖国初韩忠彦为相安焘为枢密遂弃鄯求氏苗裔立之韩忠彦罢蔡京作相复鄯责安焘与熙河帅姚师雄及凡议弃者边事复兴矣呜呼朝廷受小国叛臣所纳地不能正其罪又赏以官爵在理为不顺靖康初言者乞求青唐种族以鄯之地赐之朝廷下熙河帅议以闻无敢任其责者乃已至大金陷陜之六路兵入熙河即求鄯旧族尽以其地与之嗟夫彼夷狄也能知行正道如此

元丰八年三月五日神宗升遐诏至洛故相韩康公为留守程宗丞伯淳自御史出为汝州酒官防以檄来举哀于府地既罢谓康公之子宗师兵部曰某以言新法不便忤大臣同列皆谪官某独除监司某不敢当辞之念先帝见知之恩终无以报已而泣兵部曰今日朝廷之事何如宗丞曰司马君实吕晦叔作相矣兵部曰二公果作相当何如宗丞曰当与元丰大臣同若先分党与他日可忧兵部曰何忧宗丞曰元丰大臣皆嗜利者若使自变已甚害民之法则善矣不然衣冠之祸未艾也君实忠直难与议晦叔解事恐力不足耳既而二公果并相召宗丞未行以疾卒温公申公亦相继薨吕汲公微仲范忠宣公尧夫并相忠宣所见与宗丞同故蔡确贬新州忠宣独以为不可至谓汲公曰公若重开此路吾軰将不免矣忠宣竟罢去呜呼宗丞为温公申公所重使不早死名位必与忠宣等更相调防协济于朝则元祐朋党之论无自而起也宗丞可谓有先见之明矣与韩兵部论此事时范醇夫朱公掞杜孝锡伯温同闻之今四十年而其言益验故为表出之

哲宗即位宣仁后垂帘同听政羣贤毕集于朝専以忠厚不扰为治和戎偃武爱民重谷庶几嘉祐之风矣然虽贤者不免以类相从故当时有洛党川党朔党之语洛党者以程正叔侍讲为领袖朱光庭贾易等为羽翼川党者以苏子瞻为领袖吕陶等为羽翼朔党者以刘挚梁焘王岩叟刘安世为领袖羽翼尤众诸党相攻击而已正叔多用古礼子瞻谓其不近人情如王介甫深疾之或加抗侮故朱光庭贾易不平皆以谤讪诬子瞻执政两平之是时既退元丰大臣于散地皆衔怨刺骨隂伺间隙而诸贤者不悟自分党相毁至绍圣初章惇为相同以为元祐党尽窜岭海之外可哀也吕微仲秦人戅直无党范醇夫蜀人师温公不立党亦不免窜逐以死尤可哀也

熙宁间梁丞相适薨闻光献后有旨于相国寺饭僧资荐神宗问曰岂以梁适为仁宗旧相耶后曰微梁适吾无今日矣帝问其故曰吾初册后仁宗一日对宰辅言朕居宫中左右前后皆皇后之党宰相陈执中请付外施行梁适进曰闾巷之人今日出一妻明日又出一妻犹为不可况天子乎执中之言非是仁宗不语久之曰梁适忠言也呜呼唯仁宗之圣梁公之贤吾光献后所以为宋之任姒欤

李承之待制奇士苏子瞻所谓李六丈人豪也为童子时论其父纬之功于朝乆不报自诣漏舍以状白丞相韩魏公公曰君果读书自当取科名不用纷纷论赏也承之云先人功罪未辨深恐先犬马沟壑无以见于地下故忍痛自言若欲求官稍识字第二人及第固不难魏公王尧臣榜第二人登科承之故云公闻其语矍然或云魏公德量服一世独于承之终身不能平承之既登第官浸显益有直声唐介参政为台官时言文潞公灯笼锦献张贵妃事上怒甚谪介春州承之送以诗有去国一身轻似叶髙名千古重如山并游英俊顔何厚未死奸谀骨已寒之句后介用潞公荐官于朝廷无所言承之以后从介索所送诗介无以报取诗还之曰我固不用落韵诗也以山寒二字韵不同故云可见承之刚正也承之在仁宗朝官州县因邸吏报包拯拜参政或曰朝廷自此多事矣承之正色曰包公无能为今知鄞县王安石者眼多白甚似王敦他日乱天下者此人也后荆公相神宗以天命不足畏祖宗不足法人言不足卹为述承之深诋之至吕献可中丞死承之以诗哭之有好进贤须退忠臣死国忧吾生竟何益愿卜九泉游之句荆公之党吕惠卿益怨之未有以发也防承之上章自叙神宗留其章禁中惠卿坚请领之惠卿因节略文意以天生微臣实为陛下等语故上意遂有愚弄人主之责终其身不至大用呜呼士若承之岂孔子所谓刚者欤