阅微草堂笔记

《阅微草堂笔记》（清）纪昀 著

卷一滦阳消夏录（一）四十七则

卷二滦阳消夏录（二）四十八则

卷三滦阳消夏录（三）四十七则

卷四滦阳消夏录（四）五十则

卷五滦阳消夏录（五）五十四则

卷六滦阳消夏录（六）五十一则

卷七如是我闻（一）六十三则

卷八如是我闻（二）六十则

卷九如是我闻（三）七十二则

卷十如是我闻（四）六十一则

卷十一槐西杂志（一）七十六则

卷十二槐西杂志（二）六十七则

卷十三槐西杂志（三）八十一则

卷十四槐西杂志（四）六十一则

卷十五姑妄听之（一）五十七刚

卷十六姑妄听之（二）五十四则

卷十七姑妄听之（三）五十三则

卷十八姑妄听之（四）五十一则

卷十九滦阳续录（一）二十九则

卷二十滦阳续录（二）二十五则

卷二十一滦阳续录（三）二十三则

卷二十二滦阳续录（四）二十二则

卷二十三滦阳续录（五）二十六则

纪昀　诗二首

千生心力坐销磨。纸上烟云过眼多。

拟筑书仓今老矣。只应说鬼以东坡。

前因后果验无差，琐记搜罗鬼一车。

传语洛闰门弟子。稗官原不入儒家。

观弃道人自题

郑序　　　（盛序巳贴出）

河间纪文达公。久在馆阁。鸿文巨制。称一代手笔。或言公喜诙谐，嬉笑怒骂，皆成文章。今观公所署笔记。词意忠厚、体例谨严。而大旨悉归劝惩。殆所渭是非不谬于圣人者与！虽小说，犹正史也。公自云。“不颠是非如（碧云霞）。”。不挟恩怨如（周秦行纪），不描摹才子佳人如《会真记》。不绘画横陈如（秘辛），冀不见摈于君子。“盖犹公之谦词耳。公之孙树馥、来宦岭南。从索是书者众。因重浸板，树馥醇谨有学识。能其官、不堕其家风云。

道光十五年乙末春日。龙溪郑开僖识。

滦阳消夏录卷首语

乾隆己酉夏，以编排秘藉，于役滦阳。时校理久竞，特督视官吏题签架而巳。昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例。小说稗官，知无关于著述，街谈巷议，或有益于劝惩。聊付抄胥存之，命曰《滦阳消夏录》云尔

卷一　滦阳消夏录「一」

神猪智狐谐鬼鬼诗梦中绝句精灵论诗无赖吕四人狐恋王半仙友狐郑苏仙梦冥府狂电穿人无云和尚宁波吴生老儒遇鬼河间唐生轻薄少年媚鬼逃遁贪吏遇鬼艳女说驿使人狐争居石壁出人语曹氏不怕鬼默庵先生戏术北窗怪声仙童诗有鬼魅梦中吟小花犬显灵神柏吕道士幻术马语侍姬烂舌某生刃妻画中景某医好毒六壬术士奇术僧胡维华慧女复仇鬼牒又一骆宾王老桑树凶宅沧州潘班夭逝女碣江宁书生

卷二　滦阳消夏录「二」

村叟之卜李太学妻先贤讲经褴褛人扶乩问寿东方未明之砚盗玉杀人刀痕旧玉马墓前白蛇狐女靓妆圃中狐女侠士情女酒鬼产麟牛空宅怪异《埤雅》绿笺梦中绝句周氏救女农家烈妇老儒韩生黝黑巨人视鬼罗两峰刘四遇鬼刘炫墓方桂寻马狐宅高阜雉蛇某生乡试卷案女鬼裂卷东岳冥官永公索药游僧幻术人耶鬼耶大鱼击小奴巨蟒神笞奴子庙祝救人孝悌通神托梦称疾道士梦神桐园女子庙中判官遇冥吏者姚安公之仆废祠亡灵里胥鞭囚

卷三　滦阳消夏录「三」

戈壁蝎虎林中黑气神马槐家镇马氏前明之僧狐居小楼钱宅雅狐河间冯树痴婢辩火李某诱妇荔姐遇鬼有鬼雪仇破寺蠢僧娈童姊妹狐乌鲁木齐巴拉红丝绣花鞋郭六有憾于君宋小岩温雅小童烈女有灵刘羽冲魏忠贤之恶红柳娃塞外雪莲风灾鬼难之域明季书生卧虎山人孟夫人魏藻枯井卫瞽巨盗齐大梁上狐语甲乙丙秋谷先生道士卖药生死有命冷掌如冰鬼趣王半仙访狐友鬼气吏为狐媚

卷四　滦阳消夏录「四」

绣鸾菩萨意沧州轿夫狂生扶乩者缢鬼辛彤甫史某拒色健牛当道孙峨山转世梦神引鬼火药击人雷震恶人二姑娘老媪视鬼死人复苏山西富商赤先生子农夫陈四募建义冢某公妾王秃子飞虫夜伤人缢妇之魂无故见鬼道学某公画公伯魁戏溺髑髅魂念子孙夜半人语申苍岭先生夜狐点诗异虱红衣女子廖姥安氏友狐因果相偿食猫夫人回煞之说女巫郝媪高川丐者伪人败露蠡县凶宅某公古器许方屠驴入冥者守藏神百工祠神狐笑农夫徐四五台僧义狐两妻争坐位

卷五　滦阳消夏录「五」

木工郑五负心背德之狱债鬼里妇新寡胜负之心征漕之案鬼犬爱堂夜归张福代死以财为命古寺鬼影秘戏图关帝祠鬼与轮回文昌司禄之神以狐为妾异火樊氏扶乩妇代姑死长山聂松岩老儒王德安纸车纸马文昌祠神黄裳寓言坟院丽女女魂白日见鬼有驴长叹善射仪南公树下之鬼彩衣金钏小儿两盗互骇神来之诗正定扶乩者曹二悍妇高川堕龙白昼遇鬼少女神言二鬼拘义义犬四儿狐能化形飞天野叉羊假奴之魂牛怪枯井四尸大蛇如柱正乙真人雷神大树阻路大旋风巨鳖野狐听经李太白梦笔生花游魂

卷六　滦阳消夏录「六」

巨人立墓天竺老僧林鬼役鬼符咒二鬼城隍破棺粤东异僧江南崔寅壁中人面鬼隐乔车二幕友狐之报取子偿冤侠牛瑞草天生梵字大悲咒喇嘛黑影扑人燕园公张说秃项马真缢鬼善恶之报刘乙斋笔棒楼徐景熹青苗神陈太夫人道士神符蜃气城影梦神诃责陈生张巡妾转世索命风怪南村董天士快哉行堕马者巨盗齐舜庭娈童惨绿袍夜读少年八蜡祠道士乱山归途好名之鬼黑驴精河间妇不寐术梦冥司吏梦神示诗龟卜魂飞冥府饿鬼小儿见奇鬼

卷七　如是我闻「一」

柿园败将烈妇英灵京师某观旱魃为虐奇井柩中巨禽魂录冥籍里人阎勋梦神高论夜见二叟鬼方灵验二鬼求食狐窟教子恶作剧拆字术医者胡宫山蓬首垢面人缢鬼变形求代刘鬼谷事奇理真枭鸟与破镜老魅吟歌空中人语张氏兄弟千古痴魂尤物复仇自缢贞女怨鬼投诉观心盗句狐妖报德怨仙杏病牛思主不祥之物鬼者说鬼地下眷属青面罗刹鬼狐戏人狂士沧州太学生龙凤地群狐悬人淫狐山神狐化幼妇选人遇狐神兔卖花者黑狐某公多疑二鬼争墓狐具人心丐者宦家子佣媪语冥司鸟鸣“可惜”

万柳堂万里索命追摄之鬼闽中县令山东朱文献县二奇事泄云洞

卷八　如是我闻「二」

王某解冤丐妇孝姑神灵断案雷震李十教场狐宅故家子宛平何华峰学道飞狐《上堵吟》夜叉潼关驿夜献县王生鹅鸭凶兆宦家废圃昆霞之师天生敦伊犁凿井事虞美人花货朗笔中异事善恶之报呼图壁赤城山老翁乞虚损方者歙人蒋紫垣东城猎者沧州牧王某异菊笃信程朱奇节异烈乡有嫠妇士人宿会稽山浴血人入梦何故而缢里胥宋某空屋男女此狐不俗赤练飞狐长臂鬼狐著红鞋唐代剑客奇门遁甲之术其命大贵某甲巨人鼓妖景城姜三莽杏花精申铁蟾奴子张云会甲乙相善香玉紫窑片磁阔石图岭李老人杨主事遣犯彭杞孟媪上冢交河苏斗南奇疾

卷九　如是我闻「三」

义犬狐媚赵氏子砖击辛五里人刘生转世朱臂伶人方俊官童子受污亦鬼亦狐有驴自报窗外牛吼忠厚亦能积怨沧州刘太史亡侄汝备蠢女连贵书生之魂姚安公论鬼束州邵氏子李氏兄弟凶宅庶女呼天厉鬼还冤小婢玉儿冥官好色之狐泰州任子田狐报僧怨翰林某公魅扰陈耕岩火中留情女首蛇身胥魁善博者与狐女生子者废宅艳女虎神磷为鬼火珍稀巨砚身死心生悍妇蔡太守说冥事烧海善恶有报人狐夙缘邱长春假邱长春某知府夫人书生遭饿鬼园有故祟野鬼吟诗鬼书红柬待人以理之狐车轮巨蝠老仆说鬼冥司之法狐神鄞县书生道士庞斗枢义狐之言食人玛哈沁牛犬夙冤青县张公圆光术绿锦袱包两世夫妻母恶女报鬼魅报恩河间献王墓鬼魅在人腹中语死后七日而苏走无常者二僧之败

卷十　如是我闻「四」

医者某生冥司遇故人狐据书楼冥女还魂临阵忆斯语轿夫王二瞽者蔡某兽面人心乌对户啼僵尸有声奢俭有度贪牛致害塾师愧于狐书生结冥友血卧疆场戒杀牛重规叠矩寡妇尽孝盗贼行侠巫能视鬼城西古墓《佐治药言》载奇事子不语怪老儒悭吝孝廉死不忘亲宦家义妇兄死吞狐侄野狐戏人人伪狐状布商韩某巨公放生董鄂箧中绣履老媪劫女二鼠相逐生死有定学究与狐友鬼狐之见冯大邦崔某与豪强讼善讼者构思难断之狱鬼病宾客致害田父夜守枣林报怨鬼求食真伪颠倒西洋贡狮伪诗神镜唐张君平墓志屈狐易，能屈于狐难魂魄鬼情冥司重贤甲乙相斗范鸿禧与狐友昵捕盗狐赠丑郎帽朱五嫂遇狐张媪问佛福事

卷十一　槐西杂志「一」

鬼夫计报施王金英为诗节孝祠梦妇真鬼吓倒假鬼狐突祠与糊涂祠石中物象少妇之魂童子受魅夜遇狐女乩避客杏花滴血验子巨蟒父子之情妾祭先夫节妇于鼠何尤僧言流寇事上暗下明长安道上鬼诳人申谦居先生僧寺葬女高西园得印名士风流长春草雷阳公修德怪异夫人孙瑞人为鬼置酒鬼诗狐女为狐魅者狐媚少年扶乩者妖由人兴神击黑烟入东厢邑令梦某公魂二人夜语视鬼者谈刘某梦医聋瞽之鬼献药杀人顾媪卖磁器鬼言是理刘媪与蟒养瞽者之院患难之济不忘其心自题挽歌废冢僧禁山魈飞车刘八人字汪柴中巨蟒幽明感应饿鬼超脱老翁杀虎神助民家细腰蜂狐魅游戏老人鬼对夜行遇鬼者巨鸟少女变老翁杨生夜光卵以血为茶牛祸侠妓某君佳诗博山书生有狐眼亮辞锋

《阅微草堂笔记》 （清）纪昀 著

原 序文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言，无乎不在焉。文，其道之一端也。文之大者为六经，固道所寄矣；降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，是又文中之一端，其言足以明道；再降而稗官小说，似无与于道矣。然汉书艺文志列为一家，历代书目亦皆著录，岂非以荒诞悖妄者？虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所裨欤！河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户，亦不喜才人放诞诗社酒社，夸名士风流。是以退食之余，惟耽怀典籍，老而懒于考索，乃采掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。滦阳消夏录等五书俶诡奇谲无所不载，洸洋恣肆无所不言，而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩，故诲淫导欲之书，以佳人才子相矜者，虽纸贵一时，终渐归湮没，而先生之书，则梨枣屡镌，久而不厌。是则华实不同之明验矣。顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目如明人之刻冷斋夜话者，读者病焉。时彦夙从先生游，尝刻先生姑妄听之，附跋书尾，先生颇以为知言，迩来诸板益漫漶，乃请于先生，合五书为一编，而仍各存其原第，篝灯手校不敢惮劳，又请先生检视一过，然后摹印。虽先生之著作不必藉此刻以传，然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。

阅微草堂笔记卷一滦阳消夏录一

乾隆巳酉夏，以编排秘籍，于役滦阳，时校理久竟，特督视官吏，题签庋架而已，昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例，小说稗官，知无关于著述。街谈巷议，或有益于劝惩，聊付抄胥存之，命曰：滦阳消夏录云尔。

胡御史牧亭言，其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤，乃以善价赎得，送佛寺为长生猪，后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：至人骑猛虎，驭之犹骐骥，岂伊本驯良，道力消其鸷，乃知天地间有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。可为此事作解也。

沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：公为官，颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公，然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之，或于对语时，举以问狐。狐曰：彼虽下役，乃真孝妇也，鬼神见之犹敛避，况我曹乎。刘乃令仆妇居此室，狐是日即去。

爱堂先生言，闻有老学究夜行，忽遇其亡友，学究素刚直，亦不怖畏，问君何往，曰：吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳，因并行至一破屋。鬼曰：此文士庐也，问何以知之，曰：凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑孔，文如屈宋班马者，上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦萤萤如一灯照映户牖，人不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。学究问，我读书一生，睡中光芒当几许？鬼嗫嚅良久曰：昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声，如在浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄语。学究怒斥之，鬼大笑而去。

东光李又聃先生尝至宛平相国废园中，见廊下有诗二首，其一曰：飒飒西风吹破棂，萧萧秋草满空庭，月光穿漏飞檐角，照见莓苔半壁青，其二曰：耿耿疏星几点明，银河时有片云行，凭栏坐听谯楼鼓，数到连敲第五声。墨痕惨淡，殆不类人书。

董曲江先生名元度，平原人，乾隆壬申进士，入翰林，散馆改知县，又改教授，移疾归。少年梦人赠一扇，上有三绝句曰：曾公饮马天池日，文采西园感故知，至竟心情终不改，月明花影上旌旗/尺五城南并马来，垂杨一例赤鳞开，黄金屈戍雕胡锦，不信陈王八斗才/萧鼓冬冬画烛楼，是谁亲按小凉洲，春风豆蔻知多少，并作秋江一段愁。语多难解。后亦卒无征验，莫明其故。

平定王孝廉执信，尝随文宦榆林，夜宿野寺经阁下，闻阁上有人絮语，似是论诗，窃讶此间少文士，那得有此？因谛听之，终不甚了了，后语声渐出阁廊下，乃稍分明。其一曰：唐彦谦诗格不高，然禾麻地废生边气，草木春寒起战声，故是佳句；其一曰：仆尝有句云，阴碛日光连雪白，风天沙气入云黄，非亲至关外不睹此景；其一又曰：仆亦有一联云，山沉边气无情碧，河带寒声亘古秋，自谓颇肖边城日暮之状，相与吟赏者久之。寺钟忽动，乃寂无声。天晓起视，则扃钥尘封。山沉边气一联，后于任总镇遗稿见之。总镇名举，出师金川时，百战阵殁者也，阴碛一联，终不知为谁语，即其精灵长在，得与任公同游，亦决非常鬼矣。

沧州城南上河涯，有无赖吕四，凶横无所不为，人畏如狼虎。一日薄暮与诸恶少村外纳凉，忽隐隐闻雷声，风雨且至。遥见似一少妇避入河干古庙中。吕语诸恶少曰：彼可淫也。时已入夜，阴云黯黑，吕突入掩其口，众共褫衣相嬲。俄雷光穿牖，见状貌似是其妻，急释手问之，果不谬。吕大恚，欲提妻掷河中，妻大号曰：汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲杀我耶？吕语塞，急觅衣裤，已随风入河流矣。旁皇无计，乃自负裸妇归。云散月明，满村哗笑，争前问状。吕无可置对，竟自投于河，盖其妻归宁，约一月方归，不虞母家遘回禄，无屋可栖，乃先期返。吕不知而遘此难，后妻梦吕来曰：我业重，当永堕泥犁，缘生前事母尚尽孝，冥官检籍得受蛇身，今往生矣。汝后夫不久至，善视新姑嫜，阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司汤镬也。至妻再醮日，屋角有赤练蛇，垂首下视，意似眷眷。妻忆前梦，方举首问之，俄闻门外鼓乐声，蛇于屋上跳掷数回，奋然去。

献县周氏仆周虎，为狐所媚，二十余年如伉俪，尝语仆曰：吾炼形已四百余年，过去生中，于汝有业缘当补，一日不满，即一日不得生天，缘尽吾当去耳。一日冁然自喜，又泫然自悲，语虎曰：月之十九日吾缘尽当别，已为君相一妇，可聘定之。因出白金付虎，俾备礼，自是狎昵燕婉，逾于平日，恒形影不离。至十五日忽晨起告别，虎怪其先期，狐泣曰：业缘一日不可减，亦一日不可增。惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘，为再一相会地也。越数年，果再至，欢洽三日而后去。临行呜咽曰：从此终天诀矣。陈德音先生曰：此狐善留其有余，惜福者当如是。刘季箴则曰：三日后终须一别，何必暂留。此狐炼形四百年，尚未到悬崖撒手地位，临事者不当如是。余谓二公之言，各明一义各有当也。

献县令明晨，应山人，尝欲申雪一冤狱，而虑上官不允，疑惑未决。儒学门斗有五半仙者，与一狐友，言小休咎多有验，遣往问之，狐正色曰：明公为民父母，但当论其冤不冤，不当问其允不允，独不记制府李公之言乎？门斗返报，明为悚然。因言制府李公卫未达时，尝同一道士渡江，适有与舟子争诟者，道士太息曰：命在须臾，尚较计数文钱耶？俄其人为帆脚所扫堕江死，李公心异之，中流风作，舟欲覆，道士禹步诵咒，风止得济，李公再拜谢更生，道士曰：适堕江者命也，吾不能救，公贵人也，遇阨得济，亦命也。吾不能不救，何谢焉。李公又拜曰：领师此训，吾终身安命矣。道士曰：是不尽然，一身之穷达当安命，不安命则奔竞排轧，无所不至，不知李林甫、秦桧即不倾陷善类，亦作宰相，徒自增罪案耳。至国计民生之利害，则不可言命。天地之生才，朝廷之设官，所以补救气数也。身握事权，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必设此官乎？晨门曰：是知其不可而为之。诸葛武侯曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝非所逆睹。此圣贤立命之学，公其识之。李公谨受教，拜问姓名。道士曰：言之恐公骇。下舟行数十步，翳然灭迹。昔在会城，李公曾话是事，不识此狐何以得知也。

北村郑苏仙，一日梦至冥府，见闫罗王方录囚。有邻村一媪至殿前，王改容拱手，赐以杯茗，命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰：此农家老妇，有何功德？冥吏曰：是媪一生无利己损人心。夫利己之心，虽贤士大夫或不免，然利己者必损人，种种机械因是而生，种种冤愆因是而造，甚至贻臭万年，流毒四诲，皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心，读书讲学之儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎？郑素有心计，闻之惕然而寤。郑又言此媪未至以前，有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王哂曰：设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？官又辩曰：某虽无功亦无罪。王曰：公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。官大踧踖，锋棱顿减。王徐顾笑曰：怪公盛气耳，平心而论，要是三四等好官，来生尚不失冠带。促命即送转轮王。观此二事，知人心微暧，鬼神皆得而窥。虽贤者一念之私，亦不免于责备。相在尔室，其信然乎？

雍正壬子有宦家子妇，素无勃谿状。突狂电穿牖，如火光激射，雷楔贯心而入，洞左胁而出，其夫亦为雷焰燔烧，背到尻皆焦黑，气息仅属，久之乃苏，顾妇尸泣曰：我性刚劲，与母争论或有之；尔不过私诉抑郁，背灯掩泪而已，何雷之误中尔耶？是未知律重主谋，幽明一也。

无云和尚，不知何许人。康熙中挂单河间资胜寺，终日默坐，与语亦不答。一日忽登禅床，以界尺拍案一声，泊然化去。视案上有偈曰：削发辞家净六尘，自家且了自家身，仁民爱物无穷事，原有周公孔圣人，佛法近墨，此僧乃近于杨。

宁波吴生，好作北里游。后昵一狐女，时相幽会。然仍出入青楼间。一日狐女请曰：吾能幻化，凡君所眷，吾一见即可肖其貌。君一存想，应念而至，不逾于黄金买笑乎？试之，果倾刻换形，与真无二，遂不复外出。尝与狐女曰：眠花藉柳，实惬人心，惜是幻化，意中终隔一膜耳。狐女曰：不然，声色之娱，本雷光石火，岂特吾肖某某为幻化，即彼某某亦幻化也。岂特某某为幻化，即妾亦幻化也。即千百年来名姬艳女皆幻化也。白杨绿草，黄土青山，何一非古来歌舞之场；握雨携云，与埋香葬玉，别鹤、离鸾，一曲伸臂顷耳，中间两美相合，或以时刻计，或以日计，或以月计，或以年计，终有绝别之期；及其诀别，则数十年而散，与片刻暂遇而散者，同一悬崖撒手，转瞬成空。倚翠偎红，不皆恍如春梦乎？即夙契原深，终身聚首，而朱颜不驻，白发已侵，一人之身，非复旧态。则当时黛眉粉颊，亦谓之幻化可矣。何独以妾肖某某为幻化也？吴洒然有悟。后数岁，狐女辞去，吴竟绝迹于狎游。

交河及孺爱，青县张文甫，皆老儒也。并授徒于献。尝同步月南村北村之间，去馆稍远，荒原阒寂，榛莽翳然。张心怖欲返，曰：墟墓间多鬼，曷可久留。俄一老人扶杖至，揖二人坐，曰：世间何得有鬼，不闻阮瞻之论乎？二君儒者，奈何信释氏之妖妄。因阐发程朱二气屈伸之理，疏通证明，词条流畅，二人听之皆首肯，共叹宋儒见理之真，递相酬对。竟忘问姓名。适大车数辆远远至，牛铎铮然，老人振衣急起曰：泉下之人，岑寂久矣。不持无鬼之论，不能留二君作竟夕谈。