隐居通议

轶时贤先儒言欧公之文纡余曲折说尽事情南丰继之加以谨严字字有法度此朱文公评文専以南丰为法者葢以于其周程之先首明理学也然世俗知之者盖寡亡他公之文自经出深醇雅澹故非静心探玩不得其味而予特嗜之其元丰类稿则览之熟矣近得续稿四十卷细观其间或多少作不能如类稿之粹岂公所自择或学者诠次如庄子内外篇山谷内外集之分欤其间如过客论则放两都赋如诏弟诰则放客难僮约进学解如襄阳救灾记则放段太尉逸事文公谓其多摹拟古作盖此之类又有释疑一篇亦放西汉文字前辈谓此乃公少年慕学借此以衍习其文耳观后听琴序题赵充国题魏郑公诸篇皆其妙者盖不可及也其上李连州书十五嵗所作前集秃秃记二十五嵗所作公生于真宗天禧己未嵗至仁宗嘉祐二年丁酉及第时年三十九矣神宗元丰五年壬戌四月试中书舍人赐紫金鱼袋九月二十八日母仁夀太君朱氏卒公丁忧明年癸亥四月丙辰公卒于江宁府年六十五归葬南丰朱文公作年谱具载其本末如此

秃秃记

公之文源流经术议论正大然秃秃记则实自史汉中来也此记笔力髙妙文有法度而世之知者盖鲜予独喜之不厌昔尝交蜀中士大夫其论与予合一日与范忠文家子弟评文诵此记甚习且云蜀文士多诵之余因叹西州之士犹能知曽文之所以妙而生南丰之乡者口耳乃未尝及可不愧邪读书无眼目何名为士秃秃记曰秃秃髙宻孙齐儿也齐明法得嘉州司法先娶杜氏留髙宻更绐娶周氏与抵蜀罢归周氏恚齐绐告县齐赀谢得释授歙州休宁县尉与杜氏俱迎之官再期得告归周氏复恚求絶齐急曰为若出杜氏祝髪以誓周氏可之齐独之休宁得娼陈氏又纳之代受抚州司法归闲周氏不复见使人窃取其所产子合杜氏陈氏载之抚州明道二年正月至是月周氏与其弟来欲入据其署吏遮以告齐齐在寳应佛寺受租米趋归捽挽置庑下出伪劵曰若佣也何敢尔辨于州不直周氏诉于江西转运使不聼乆之以布衣书里姓行道上乞食萧贯守饶州驰告贯饶州江东也不当受诉贯受不拒转运使始遣吏祝应言为覆周氏引产子为据齐惧子见事得即送匿旁方政舍又惧则收以归搤其咽不死陈氏从旁引儿足倒持之抑其首罋水中乃死秃秃也召役者邓旺穿寝后垣下为坎深四尺瘗其中生五嵗云狱上更赦犹停齐官徙濠州八月也庆厯三年十月二十二日司法张彦博改作寝庐治地得坎中死儿验问知状者小吏熊简对如此又召邓旺诘之合狱辞留州者皆是惟杀秃秃状盖不见与予言而悲之遂以棺服敛之设酒脯奠焉以钱与浮图人升伦买塼为圹城南五里张氏林下瘗之治地后十日也呜呼人固择于禽兽牝牡也禽兽牝牡于其配合孕养知不相祸也相祸则其类絶也乆矣如齐何议焉买石刻其事纳之圹中以慰秃秃且有警也事始末惟杜氏一无忌言二十九日南丰曽巩作

南丰县学记

庆厯四年南丰初建学曽鲁公易占作学记略曰古乡党学校少长为位以萃居教用六德行艺节用五礼六乐纠用八刑论用其乡之老盖本之道民成化故其士之入朝在乡居家皆就法度而莫为非此古之所以为治子孙不殆也自乡党之制废学校虽存者亦戾古其居无少长教无六德行艺节无礼乐纠非八刑论非其乡之老不本之道民成化而主于辞故其士之入朝在乡居家皆无法度而为亦无所不至此后之所以不为古也云云前辈相谓此记乃其子南丰先生十八嵗少笔代公作也所谓不本之道民成化而主于辞一语甚味盖指科目辞章之弊而言夫武之弊削方镇也文之弊徒尚辞也二柄既失矣欲强且乆可得乎

曽文宗西汉

南丰先生曽文定公为文章实宗西汉故王舍人震序其文曰自负要似刘向不知韩愈为何如然予以刘向所作战国策序与先生之序并观则胜于向盖向之序文冗赘而先生之文谨严如曰论诈之使而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也卒至苏秦商鞅孙膑吴起李斯之徒以亡其身而诸侯及秦用之亦灭其国此等笔力刘不及也

喜似

南丰续稿有喜似一篇为介甫作尊敬甚至及其得志则与之异故过王介甫归偶成云直道讵非难尽言竟多忤知者尚复然悠悠谁可语

杂识

南丰续稿有杂识二三兵事多放史汉文可观宋史备要多采用之

年谱序

晦庵先生雅重南丰之文为之作年谱考订精实又为作谱序其文殊类南丰岂韩文公效樊孟意耶今録于左

南丰先生者名巩字子固姓曽氏南丰人丹阳朱熹曰予读曽氏书未尝不掩卷废书而叹何世之知公浅也盖公之文髙矣自孟韩以来作者之盛未有至于斯夫其所以重于世者岂茍而云哉然世或徒以是知之故知之浅也知之浅则于公之事论之犹不能无所抵牾而况公之所以为书者宜其未有以知之也然则世之自以知公者非浅而妄与其可叹也已公书或颇有嵗月参以史氏记及他书旧闻次之着于篇

年谱后序

丹阳朱熹曰世有著书称公文章者予谓庶防知公求而读之湫然卑鄙知公者不为是言也然则世之自以知公者何如哉岂非徒以其名欤予之说于是信矣其说又以谓公为史官荐邢恕陈无巳以为英録检讨而二子者受学焉综其实不然盖熈宁初诏开实録院论次英宗皇帝时事以公与检讨一月免岂公于是时而能有以荐士哉其不然一也恕治平四年始登进士第元丰中用公荐为史馆检讨与修五朝国史其事见于实録矣为实録院检讨而与修英録于熈宁之初则未有考焉其不然二也师道见公江淮之间而受教焉然竟公时为布衣元祐中乃用荐起家为郡文学是公于史馆犹不得以荐之况熈宁时岂有检讨事哉其不然三也一事而不然者三则公所以教恕者其在元丰史馆之时乎未可知也此予所谓抵牾者斯人为世所重自以知公故予不得不考其实而辨其不然者其书世或颇有以故不论著着其非是者焉

予考所谓斯人为世所重者不知为谁想在当时有权位故不敢斥言之也晦翁文字多称紫阳今日称丹阳未详前序甚肖曽文后序差逺综其实不然一语甚雅予极爱之后乃知出史记周纪赞中信知太史公语自是不同常人读书皆泛泛耳似此一语谁复经心而老先生竟用之可见其心非泛泛者比

隠居通议卷十四

钦定四库全书

隠居通议卷十五

元　刘壎　撰

文章三

樊宗师文

唐樊宗师作绛守居园池记好怪者多喜其竒古以予观之亦何竒古之有硗戞磊块类不可读如第一句曰绛即东雍为守理所犹为可晓第二句曰禀参实沈分第三句曰气蓄雨河润便已作怪第四句曰有陶唐冀遗风余思才觉平顺第五句则又曰晋韩魏之相剥剖云云自此而下皆层叠怪语矣其末曰攷其台亭沼池之増盖豪王才侯袭以竒意相胜至今过客尚往往有指可创起处予退常吁后其能无果有不补建者池由于炀反者雅文安发土筑台为拒诛防附于汚宫水本于正平轨病井卤生物瘠引古沃澣人便防附于河渠呜呼为附于河渠则可为附于汚宫其可书以荐后君子以上皆结语而不知意落何处凡文章必有枢纽有脉络开阖起伏抑扬布置自有一定之法今徒以诡异险澁难防为工其于六经简严易直之防合乎否也按宗师字绍述仕唐与韩文公同时歴金部郎中緜州刺史征拜左司郎中又为緜州刺史徙绛州迁谏议大夫卒韩文公铭其墓谓绍述文必已出不蹈袭前人一言一句放恣横从无所统纪然不烦绳削而自合其意已寓抑矣夫作文而无所统纪则亦何等文章邪至于铭则曰惟古于词必已出降而不能乃剽贼后皆指前公相袭从汉迄今用一律公之讥訾世俗是矣又曰文从字顺各识职则似以樊为不然者夫六经之文无不可读而不害其为古系辞春秋俱出圣笔其文从字顺盖如此也商盘周诰信屈聱牙则以秦火之余出以伏生口授而然齐语固异而况九十之老齿豁而音防又杂以方言安得不佶屈聱牙要亦出于自然非作为也今樊文作意求新殆近于怪惟求其不可读而不望其必可传其去经也逺矣律以从顺未知其何如而世或称其竒古至笃嗜而不置何也

庐山公九锡文

宋袁淑俳谐文庐山公九锡云若乃三军陆迈粮餫艰难谋臣停算武夫吟叹尔乃长鸣上党忼慨应防随驱千里荷囊致餐用防大勲歴世不刋斯实尔之功也音随时兴晨夜不黙仰契象俛协漏刻应更长鸣毫分不忒虽挈壶者未足比德斯又尔之智也若乃六合昏晦三辰幽冥犹忆天时用不废声斯又尔之明也青脊绛身长颊广额修尾后垂玉耳双磔斯又尔之形也嘉麦既熟食须精麫负磨回冲迅若转电恵我众庶神只获荐斯又尔之能也尔有济师旅之勲而加之以众能是用遣中大夫闾邱驘加尔使衔勒大鸿胪班脚大将军宫亭侯以扬州之庐江江州之庐陵吴国之桐庐合浦之朱庐封尔为庐山公以上皆淑之文韩文公效此体作毛颖而洪庆善乃云毛颖栁子厚以为怪洪以为子虚乌有之比其流出于庄周寓言则是不知韩之所始矣但袁韩俱以文为戏者而淑之文则六朝体耳韩祖太史公故髙近世刘防孟称江丞相为庐山公无乃不雅岂不念及此耶

张才叔义

朱文公曰胡致堂议论俊发人物伟然向尝侍之坐见其数桮后歌孔明出师表诵张才叔自靖人自献于先王义陈子翁奏状等可谓豪杰之士予尝欲得张才叔之义观之而不可得近乃从旴城朋友处借钞一本甲戌正月用行在所刋者校定今録于左按鄱阳银峰诸先生云公讳庭坚字才叔元祐人才榜眼及第初住太学作自靖人自献于先王义其夜梦三仁来谢旧曽刻石于东京今读其文令人感慨兴起真识仁人义士之心于千载之上【以上传中语】南渡前经义简实典古有补世教岂若近世浮虚磔裂者所为宜为先儒之所深取也其义曰

君子之于去就死生其志在于天下而不在于一身故其死者非虚名生者非惧祸而引身以求去者非要利以忘君也仁之所存义之所在鬼神知之矣昔商之三仁或生或死或为之奴而皆无媿于宗庙社稷岂非其谋之出于此欤故相戒之言曰自靖人自献于先王盖于是时纣欲亡而未悟也其臣若飞亷恶来者皆导王为不善而不与图存若伯夷太公天下所谓至贤者则洁身退避而义不与俱亡矣为商之大臣而且于王为亲者惟王子比干箕子也三人者欲退而视其败则不忍欲进而与王图存则不可与言虽有忠孝诚慤之心其孰达之哉顾思先王创业垂统以遗其子孙设为职业禄位以待天下之贤俊使相与左右而扶持之期不至于危亡而后已子孙弗率其亡形已见而忠臣义士之徒犹不忘先王所以为天下后世之意以为志不上达道与时戾乱者弗可治也倾者弗可支也而君子所以报我先王者惟各以其能自献而已虽然君子之志不同而欲死生去就各当于义而不获罪于先王非人所能为之谋其在于自靖乎盖若商祀之颠隮则防子以为深忧而辱于臣仆不与其君俱亡者箕子比干之所羞为也防子抱祭器适周则奉先之孝得矣比干谏不从而继以死则事君之节尽矣箕子以父师为囚奴犹眷眷不去则爱君之仁至矣然其死者若愚其囚者若汚而其輙去者若背叛非忠也然三子皆安然行之不以所不能为者自愧而亦不以所能为者愧夫人更相劝勉以求合于义而不期于必同夫谓先王所以望于后世臣子者惟忠与孝也故防子之去自献其孝比干以谏死箕子以甘囚奴自献其忠是三子非茍为也处垂亡之地尤拳拳于天下国家而不在于一身故其志之所谋各出于志之所欲而以期先王之知耳古之所谓皎然不欺其心者非斯人之谓乎虽然书载防子与箕子相告之辞而比干不与焉何者人臣之义莫易明于死节莫难明于去国而屈辱用晦亦所难辨也比干以死自誓无足疑者故不必告人而防子不免于去箕子宁忍辱以待亡者重去就之义而原之故也不然何以并称三仁哉无垢先生张文忠公九成曰比干不荅二孔谓心同张庭坚本郑氏谓死节易明予谓傥如二孔所言不当言自靖人自献于先王盖三人之志各有所在

吉州所刋跋语云此中兴前近二百年书义也至今尚可咀嚼如此曷可讶其为古哉盖吾侪所作时文本自无用然能以义理为主发挥圣贤心事于千百载之上亦自打颠不碎如此篇文虽简格虽与今不同然议论正当辞不迫而意已独至所以屡经前辈品题

潭州攸县张次邕所着笔録亦载此篇云得于东莱文鉴中又云才叔眉山人国家承平时四川未有类省皆试于京师才叔试此文毕忽睹三人皆古衣冠长揖曰公可谓能言我三人心事矣

祭苏文忠公文

李方叔廌受知坡翁甚深坡翁卒于常州方叔以文酹之有曰道大不容才髙见忌皇天后土明一生忠义之心名山大川还千载英雄之气文气甚壮

三苏

三苏皆得諡文老泉文安东坡文忠颍濵文定森然鼎峙为一代文宗老泉之文豪健东坡之文竒纵而颍濵之文深沈差不逮其父兄故世之读之者鲜焉惟进卷中歴代论如夏商三国东晋数篇却自精妙有味他作如御风词超然特出者甚少然其所作古史则议论髙絶又非坡所及又作管幼安画赞甚佳盖有为而发今録于此

管幼安画赞

予自龙川归居颍川十有二年杜门幽居无以自适乃取旧书阅之将求古人而与之友盖于三国得一也曰管幼安宁幼安少而遭乱渡海居辽东三十七年而归归于田庐不应朝命年八十四而没功业不加于人而予独何取焉取其明于知时审于处已云尔盖东汉之衰士大夫以风节相尚其立志行义贤于西汉然时方大乱其出而应世鲜有能自全者颍川荀文若以智防辅曹公方其擒吕布毙袁绍皆谈笑而办其才与张子房比然至九锡之议卒不能免其身彭城张子布忠亮刚简事孙氏兄弟成江东之业然终以直不见容力争公孙渊事君臣之义防絶平原华子鱼以德量重于曹氏父子致位三公然曹公之杀伏后子鱼将命至破壁出后而害之汝南许文休以人物臧否闻于世晩入蜀依刘璋先主将克成都文休逾城出降虽卒以为司徒而蜀人鄙之此四人者皆一时之贤也然直已者终害其身枉已者终丧其德处乱而能全非幼安谁与哉旧史言幼安虽老不病着白帽布襦绔布裠宅后数十步有流水夏暑能策杖临水盥手足行园囿嵗时祀其先人絮防布单衣荐馔馈跪拜成礼予欲使画工以意仿髴画之昔李公麟善画有顾陆遗思今公麟死乆矣恨莫能成吾意者始为之赞曰幼安之贤无以过人予独何以谓贤贤其明于知时审于处已以能自全幼安之老归自海东一畆之宫闭不求通白帽布裙舞雩而风四时烝尝馈奠必躬八十有四蝉脱而终少非汉人老非魏人何以命之天之逸民

谏用兵书

东坡长于论事口端有舌真是入妙其代张方平谏用兵书有曰且夫战胜之后陛下可得而知者凯旋防奏拜表称贺赫然耳目之观耳至于逺方之民肝脑涂于白刃筋骨絶于餽饷流离破产鬻卖男女薫眼折臂自经之状陛下必不得而见也慈父孝子孤臣寡妇之哭陛下必不得而闻也譬犹屠杀牛羊刳脔鱼鼈以为膳羞食者甚美见食者甚苦使陛下见其号呼于挺刃之下宛转于刀几之间虽八珍之美必将投箸而不忍食而况用人之命以为耳目之观乎此疏甚佳

逰桓山记

坡翁作逰桓山记感慨深长超然物化其辞曰元丰二年正月己亥晦春服既成从二三子防于泗之上登桓山入石室使道士戴日祥鼓雷氏之琴操履霜之遗音曰噫嘻悲夫此宋司马桓魋之墓也或曰鼓琴于墓礼欤曰礼也季武之丧曽防倚其门而歌仲尼日月也而魋以为可得而害也且夫为石椁三年不成古之愚人也予将吊其藏而其骨毛爪齿既已化为飞尘荡为冷风矣而况于椁乎况于从死之臣妾饭含之贝玉乎使魋而无知也予虽鼓琴而歌可也使魋而有知也闻予鼓琴而歌知哀乐之不可常物化之无日也其愚岂不少瘳乎二三子喟然而叹乃歌曰桓山之上杂石嵯峨兮司马之恶与石不磨兮桓山之下维水濔濔兮司马之藏与水偕逝兮歌阕而去

序鼂君成诗

东坡先生序鼂君成诗集有曰达贤者有后张汤是也张汤宜无后者也无其实而窃其名者无后扬雄是也扬雄宜有后者也贤者民之所以生也而蔽之是絶民也名者古今之达尊也重于富贵而窃之是欺天也絶民欺天其无后不亦宜乎故曰达贤者与有其实而辞其名者皆有后此论甚新可以为世戒

答谢民师书

又答谢民师书有曰扬雄好为艰深之辞以文浅易之说若正言之则人人知之矣此正所谓雕虫篆刻者其太法言皆是物也而独悔于赋何哉终身雕虫独变其音节便谓之经可乎屈原作离骚经盖风雅之再变者虽与日月争光可也可以其似赋而谓之雕虫乎使贾谊见孔子升堂有余矣而乃以赋鄙之至与相如同科雄之陋如此先生此论深中子云之病

序乐全文

孔北海志大而论髙功烈不见于世然英伟豪杰之气自为一时所宗其论盛孝章郗鸿豫书慨然有烈丈夫之风诸葛孔明不以文章自名而开物成务之姿综练名实之意自见于语言至出师表简而尽直而不肆大哉言乎与伊训说命相表里非秦汉以来以事君为说者所能至也此论自坡翁发之而后世宗其说

滕元发墓铭

东坡翁铭滕元发墓言其姿度雄爽英伟大度以为天下异人因其文想其人真卓荦不羣者也坡翁此志笔力跌荡振发风起水涌真足以发之傥笔弱则失之矣元发旧名甫字元发后避父讳以字为名而字达道举进士第三仕至光禄大夫龙图阁学士本东阳人也葬苏州长洲县

评栁子厚

坡翁曰栁子厚南迁始究佛法作曹谿南岳诸碑妙絶古今不知以栁之文言耶抑以其学言耶无姓和尚碑尤妙

龙川宗欧文

龙川先生陈公亮喜欧阳文其所作有絶似处尝选欧文一百三十篇命曰欧阳文粹其序有曰初天圣明道之间太祖太宗真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年百姓能自衣食以乐生送死而戴白之老安坐以嬉童儿幼稺什百为羣相与鼓舞于里巷之间仁宗恭已无为于其上太母制政房闼而执政大臣实得以参可否晏然无以异于汉文景之时民生及识五代之乱离者盖于是与世相忘乆矣而学士大夫其文犹袭五代之卑陋中经一二大儒起而摩之而学者未知所向是以斯文独有媿于古天子慨然下诏书以古道饬天下之学者而公之文遂为一代之师法未防而科举利禄之文非两汉不道于是本朝之盛极矣又曰公之文雍容典雅纡余寛平反覆以达其意无复毫髪之遗而其味常深长于言意之外使人读之蔼然足以得祖宗致治之盛其闗世教岂不大哉以上皆龙川所作而亦纡余寛平甚似欧文岂非诵习之熟自然迫真欤欧曽王苏四家为宋文宗然皆未尝用怪文竒字刻琢取新而趣味深沈自不可及若欧则尤纯粹宜其为一代之宗工羣公之师范也所着丰乐记实为妙笔龙川文粹不首取之而乃附见于拾遗殆不可晓

曽平山序水云邨诗

金谿曽子良自号平山南丰族裔也以能赋擢咸淳戊辰第累任至建德府淳安令甫三月国事变归隠山中鬻文以自给辛夘秋予访之年六十有八矣盖别二十年而复防欣然道旧明年以予所作水云邨吟稿往请教焉辱为序曰

宋初南丰儒家望族二曰江楼刘氏曰宻国曽氏我宻公迨江楼公相好于时我逺祖十五公犹在丰也其后十五公既来宅于金谿自是与江楼公家子孙逺矣至于子良之身而江楼公之诸孙水云邨起潜君壎实来顾予于常安庄之寓舍予不胜枌榆松楸之涕且归一日以其诗若文示予也曰子为我言焉子言之先正文定公言之也其自我江楼公以下实宠嘉之予谢不敏一日以其诗示予也而文未之见诗予视之古视选近古视黄律五视杜七视杜若黄絶五视选七视晩唐而轶焉皆合大家数盖其材全其力钜其气雄故能持众媺而不自以为名刻众形而不自以为功知名早所知皆名公也若予所敬千峰陈公年魁如心陈公莫逆次山赵公皆深知君予恨纳君交晩予何言晩不恨恨世易三公者或以其老且智不见兵革或以其强而勇著名节庙食他邦独予与君自靖献侥幸不死今者乃得与相见叙世契如未经乱离时虽可恨亦可幸而甚可恨者以君之才之学不一试用仅客诸侯竟卷懐于此吾儒事业当不止是然后知千峰公之期君也深而君之自得也亦深矣嗟夫日月之经于天也而行江河之经于地也而流彼岂有所为而为之哉予与陈公讲之于凤皇山之下熟矣尚其相与勉之以母负陈公之意以母忝我两家所生云元黓执徐后六月辛夘朔里契家生曽子良序

论语四赞

平山公尝作论语四赞甚佳志道赞曰道既是我志又是谁千五百年惟孔仲尼据德赞曰得寸则寸得尺则尺实有诸已而非以力依仁赞曰仁者人也造次弗违体贴出来如人着衣防艺赞曰习无不利不习而利精义入神事理不二

隠居通议卷十五

<子部,杂家类,杂说之属,隐居通议>

钦定四库全书

隠居通议卷十六

元　刘壎　撰

文章四

张侍郎简牍

侍郎张公渊微字孟博建昌新城人父介登进士科仕至湖南运干公明易工文词而不利于乡举淳祐丙午流寓湖北赴运司试中选贡礼部明年擢进士第一人授承事郎签书昭庆军判官防公事累更朝迹权吏部侍郎忤贾似道免归以集英殿修譔起知饶州未行以御史防罢奉宫观禄又以舒有开防罢而卒公为文斩截峻刻得左氏文法屡求其稿子孙无在者亾矣适得其简牍二三俱可观因録存之且纪其旧闻曰建昌乡试取士解额三十七名而周易义当其一宝祐乙夘歳公服防里居是歳贡举试士时旴城张天民明易其文笔冠一时而同经之能者又五十有二人意其间必有一中选矣及榜出则中者乃余裕新城俗子也大失众望于是天民等五十三人聨名致书于公言余非才冒举辱易经负举选意若以公为本经盟主而赴愬之公因易以答笔力甚伟其书曰

某自罹陟岵之忧庐深山莫与往来厌讳氏名不得通于故交时英游鳞何从尺素书抵寓驿中自冢上归得之亟薫香奉观视其题条冰之光修史学士其人伸其幅聨璧之辉先觉天民其元某何人何以得斯何以称哉谨再三读文采钜丽词势纵横主易经之齐盟立善类之赤帜足张吾军不胜击节惟是洁静精微之学昔尝从事于斯而不得其师惟天民诸君子发天之秘扩圣之疆精祲六爻之梦度越九师之説竞秀于旴名震于京师葢所愿学而未遇者明天子兴贤卿大夫荐书此一举也羣五十三隽铿鍧乎文鸣杨陆张黄胡涂王邹【此八人者当时考试官也】固已蹶动耸遻相顾太息吾旴之有人于此五十三隽复防其尤以先登犹有二十八宿为云台之储二十四气当凌烟之选也顾舍是而他有一焉黄钟弃而瓦缶