艺术典术数部汇考太乙局

求主客大将之算也。求主算者，视天目何在，如在子艮卯巽午坤酉干八正宫者，各依宫分起算，顺数所过宫分，间神不用，至太乙前一宫止，通得几数，乃主算之数也。如在丑寅辰巳未申戌亥八间辰者，皆初一算起至顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫止，得数乃主大之算，弃十不用，余零者，主大将宫也，凡得数以十去之，零一则大将在一宫，零二在二宫是也，余仿此。　　求客算者，视始击所在，亦如主算法顺行，所至太乙前一宫是客算也。盖太乙者，岁君之象，主宫前而止者，是以尊君之义，而不敢凌越也。　　假令太乙在一宫，天目在申，申系间神，初起一算，顺行除所过间神，历酉属六宫，通得七数，乃主算得单七也，太乙在一宫，不敢越过干也。

●求大将宫

若也自一至于九，随得便为诸将首，十算仍将九去之，余零大将依宫究。　　此求主客大将之宫也。天目所在，数至太乙前一宫止，得数乃主大将之宫﹔始击所在，数至太乙前一宫止，得数乃客大将之宫，如三数，即大将在三宫，四数即大将在四宫也，如或一十、二十、三十者，则以九除之，不及者大将宫也，大抵不及时与零，凡见一则在一宫，二则在二宫，余仿此。　　假令第二丙子元辛丑年，太乙在一宫，阳德为天目，乃间神，初起一算，历艮卯巽午坤至酉止，通得三十二，乃主算也，则主大将在二宫﹔客目则在艮，顺数至太乙宫前，客算得三十一，乃客大将在一宫也，余仿此。

●求参将宫

三因大将满十去，余零参将契于天，客将还从客目数，主将由主法如前。　　由天地两目所属主客两大将，三因乃为主客二参将，如大将在三宫而三因之，则参将在九宫也。

●释将

假令第二丙子元辛丑年，主大将在二宫，则主参将在六宫﹔客大将在一宫，则客参将在三宫也，余仿此。

●入式之法要有八

第一、先推积年在何上元，属何甲子，得数多少，以七十二除之，视太乙在何局。　　第二、详太乙所到何宫，不令越犯。　　第三、详天目所在何宫，以定诸将。　　第四、详计神属在何神，用加和德，以求始击。　　第五、详天目所到宫与间神位起算至太乙前止，取主算以求大将。　　第六、详始击所临宫与间神位起算至太乙前止，取客算以求客大将。　　第七、详上下二目所到别宫分，则以宫数为首，起算历数所过数，至太乙前一宫止，看得算多少，如在间神，初起一算为首，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫，看得数多少，如二目临太乙宫，只算本宫便住。　　第八、详二目所积之数，满十去之，余零者，大将所住之宫也。

●杜塞

有算无门又无将，名曰杜塞不可向，只因五算出无缘，为将记此是榜样。　　凡主客数得单五、十五、二十五、三十五者，名杜塞，所向不通，由太乙不入中五，则主客大小将俱无所主，若主算得杜，则将败兵亡，须切忌之，岁计遇之，不可出兵，只宜固守吉，否则凶。　　假令陈后主祯明三年己酉，系第一甲子元四十六局，其年太乙在九宫，吕申为天目，主算得单五，则主算杜塞，后主当修德慎政则可，仍遣萧摩诃等妄弄兵事，遂至败亡。

●关囚

主客大小将既知，亟定关囚格对是。　　立式有关、囚、格、对。关囚谓太乙同宫为囚，数齐为关。天目入太乙宫为囚，不利主人，岁计遇关囚大凶，主有崩亡篡弒之事，将为奔败之祸。若天目、主客大小诸将与太乙同宫，总名约囚，若在易绝之地，大凶，在绝阳、绝阴之宫，大臣诛。凡诸将与太乙同宫，近天目者，谋在内及同姓﹔近地目者，谋在外与异性﹔算和，谋成算，不合内，挟谋不成。若主囚而客对格，战则客胜﹔若客囚而主对格，则主胜，如文昌将囚，始击将格，客胜。格对者，对冲太乙之宫也，客目与客大小将冲太乙之宫为格，主目与主大小将冲太乙之宫为对，详见下文。

主客忽然同一位，客关主人最可忌，为将便须切记之，先起为良后灾至。　　谓主客大小将相值同宫，数齐为关。关之为义，将相自相忌妒，事不由君，而相攻克，以算多者胜，和者胜。大抵先有主，而后有客，主不能关客也，当此时，宜先举者胜。　　汉献帝建安二十四年己亥，系第一甲子元三十六局，其年太乙四宫，天目在大武，计神在高丛，始击临大威，客算得二十七，大将在七宫与天目同宫，此乃客关主目也，故蜀、魏、吴不尊献帝，自相攻伐，关侯攻樊城破曹仁，吕蒙袭荆州破关侯，乃先举者胜也。

诸将若同太乙宫，名曰囚兮有悲泣。　　天目主客大小四将与太乙同宫，号曰囚。囚者，拘系而执之之义，主有奔亡篡弒之祸，若在易绝之地，大凶﹔在绝阴、绝阳之地，自败，宦官之算，和者，成﹔不和者，谋不成也。行兵遇囚，所当之将有凶，宜避之也。　　梁元帝承圣三年甲戌，系第一甲子元第十一局，其年太乙在四宫，高丛为天目，主算得单四，主将在四宫，此及齐数为关，同宫为囚，元帝身被俘馘也。

●格

格在太乙望始击，只此一名须秘密。　　始击与主客大小将，与太乙宫对，为格。格言上下相格，变易其君之义，臣挟君主之象，若在绝阳之宫，必败。岁计遇之，人君不利有为。　　梁简文帝大宝二年辛未，系第一甲子元第八局，太乙在三宫，天目在阳德，纪神在天道，始击临大武，此年始击格太乙，候景逼梁主禅位豫章王，寻弒之。

●对

天目若冲太乙宫，号曰对兮必无忒。　　文昌宫与太乙宫相冲为对，主大臣怀二心，君逐忠良，将吏奸回，民多狙诈，以不逊君故也。　　晋惠帝永兴元年甲子，系第二丙子元四十九局，太乙在一宫，天目临大炅，与太乙宫对，其年刘渊诳归。

●掩（掩者，阴盛阳衰，阴掩阳也，君弱臣强，如太阳之蚀，犹王纲失序，上替下凌之谓也）　　客目太乙同为掩，客非利兮定遭邅，始击掩主最为凶，算不利兮殃此年。　　始击将与太乙同宫为掩。掩者，掩袭击杀之义。岁计遇之，王纲失绪，君弱臣强，不然外郡侵伐，盗贼蜂起，如在绝阳之乡，为人君凶﹔绝阴之宫，则大臣诛。　　隋炀帝大业七年辛未，系第一元甲子六十八局，太乙在八宫，大神为天目，天道为计神，始击临地主，格掩太乙，其年王纲繁苛，徭役频兴，烟尘蜂起，天下骚动。

●击

若在左右鸣为击，内外仍分后与先。　　击者，上凌下替击搏之谓，乃始击在太乙先、后一宫也。在前为外击，在后为内击。外击则诸侯逆命，大臣悖叛，外夷侵凌﹔内击则主同姓、内宦、后妃之属专权背叛。间神急，正宫缓。岁计遇之，不利先举。　　汉安帝延光二年癸亥，系第五壬子元第十二局，太乙在四宫，天目在太阳，计神在高丛，始击临寅—在太乙后一位、间神之宫内击，是年内宦张让、段珪等专政，卖官、诛戮大臣也。　　晋安帝义熙十四年戊午，系第四庚子元十九局，太乙在八宫，天目在武德，计神亦在武德，始击艮三宫，在前一宫外击，是年赫连据长安刘裕废帝。

●迫　（迫者，逼迫之义，上不以道御下，下不以忠事上，上下相凌，迫挟之象也）　　文昌主客大小将，太乙前后慎勿向，此为宫迫太乙尊，间神之道更凶论，遇此之时须守分，用将行兵去不存。　　文昌主客大小四将在太乙前后一宫者，皆为迫。在宫为宫迫，在辰为辰迫，宫迫灾缓，辰迫灾急。在前为外迫，在后为内迫。迫者，逼迫挟持之义，上不以道御下，下不以义忠上，上下凌迫，有挟持之象。外迫大臣逆命，内迫或后妃、同姓之属有谋算，和者，谋成﹔不和者，谋不成。若在绝阳之地，先胜后败，用将行兵去不回也。岁计遇迫，人主忌之。　　晋简文帝咸安元年辛未，系第三戊子元四十四局，太乙在八宫，阳德为天目，外辰迫﹔主算三十三，主大将三宫，外宫迫，是年桓温废帝。　　汉成帝阳朔元年丁酉，系第三戊子元第十局，太乙在四宫，天目在吕申，主算单一，内辰迫，其年姻戚王氏专权，内通宫室。

●提挟

次论提挟灾难测，太乙天目挟于客，客与太乙挟主凶，用兵遇此行多厄。　　提挟者，推势挟持之义，主客二目或一与太乙，在正宫为提，在间神为挟，主文臣专权之象。和，凶﹔不和，死。文昌与太乙挟客，客凶﹔始击与太乙挟主，主凶也。　　晋安帝隆安元年丁酉，系第三戊子元七十局，太乙在九宫，天目在天道，主算得三十，主大将三宫，计神在大神，始击临高丛，客算单四，客大将四宫，太乙与主将挟客于四宫，则主胜而客败也，是年魏主拓拔珪图中山，迫慕容鲜。　　大忌挟持太乙宫，为将用之丧其躬。　　此谓主客将挟太乙宫也。客大将、客参将或客目挟太乙，则客将死﹔若主目大小将挟太乙，则主将死。如遇提挟，不可兴师出战，战必败，为将慎之。　　汉献帝建安三年戊寅，系第一甲子元十五局，太乙在六宫，天目在大威，计神在地主，始击临大武，客算得单七，客大将在七宫，客参将在一宫，乃客挟太乙，不利为客，是年曹操攻吕布杀之，操得，为主之道也。

●四郭固

经中更有四郭固，不离提挟在其中。　　四郭固者，经中皆不直指，盖固者，执滞不通之谓，乃客主大小将皆提挟或囚、迫、掩、击，为四郭固，盖重迭之语也。岁计遇之，主有篡弒之事，此内外环围，迫挟君父之象，人君宜修德政，远谗佞，纳忠良，求直谏也。　　汉灵帝中平二年乙丑，系第一元甲子第二局，太乙在一宫，太簇为天目，主算单六，主大将在六宫，主参将在八宫，此提挟也，客目临阴主，客算得单一，客大将在一宫，客参将在三宫，此掩击也，乃主客二目并主客大小将提挟掩击太乙宫，是四郭固也，是年黄巾贼反乱董，曹兵起。

●门发将具

仍看五将发不发，三门具时听细说，客目击将将有囚，主目发时君欢悦。　　五将发者，太乙为监将，文昌为主目将，始击为客目将，主目所生为主大将，客目所生为客大将，是谓五将值关、囚、挟、迫、格、对等向为不发，若不值，是为发也。三门者，开、休、生也。如主将发，又会三门之下，此大吉也。

文昌之宿若无迫，始击纵横不对格，谓之将发喜来迎，大利兴师宜远征。　　此复解上文，五将发不发之意。文昌与主大小将无囚、迫、挟者，为主将发，利为主也﹔若始击与客大小将无掩、击、格、挟者，为客将发，利为客也，反此皆为不发。发则宜扬兵出战攻击取胜，不发宜屯兵固守潜以待隙为吉。

●八门起例

常以开门加太乙，各门临处有凶吉，杜死惊伤有灾沴，开休生下喜盈溢。　　凡阳遁皆以开门，阴遁皆以杜门为直事，常加太乙宫。二遁皆顺行八三四，以开休生伤杜景死惊为序，视主将在开休生门下者吉，如岁计占用，三门下分野，物阜民安，不然则灾沴作矣。　　假令第三丙子元辛丑年二十六局，　　其年太乙在一宫，便以开门加干一宫顺行，则休临坎、生临艮、伤临震、杜临巽、景临离、死临坤、惊临兑是也，余仿此。　　又法，二遁直事所加则异，八门定向则同。

以上十条皆释局之要旨，人能触类究理，则天意明于上，人事验于下矣。　　开门为直使，加太乙一宫顺行，则休门临正北，生门临东北，死门临西南，此阳遁例也。　　夏至后用阴遁，太乙初起九宫为首，次八七六四三二一为序，天目起于寅，亦顺行，遇艮巽重留一算，计神起申，亦逆行十二支求始击将，计神仍加和德上，顺行十六神，视天目下为始击将，自二目所在亦顺行，数至太乙前一宫止，为主客算，乃大将宫弃十不用，余一数乃一宫也，二数乃二宫也。　　大抵阴阳遁惟时计用之，余岁、月、日三计皆不用也。凡太乙在宫，八门直事，计神所在，主目位次，皆以阳遁对冲推客目，并八门定向与阳遁皆同，各依宫数顺算正宫、间神，悉如阳遁法。对冲者，一九对，二八对，三七对，四六对是也。　　假令夏至后庚子日寅时用事，仍以甲子日起算，积至庚子日得三十七算。　　夫太乙者，人君之象，不可得而凌犯，盖天目者，主将，我之辅翼也，在太乙同宫曰关、曰囚，由臣之入于宫掖也，君暴则臣诛，臣奸则君弒，各相衰旺以定之也。如在太乙前后一宫为迫，由臣之迫胁君父，以犯阙廷，则诸侯逆命，臣下反叛理也。与太乙宫冲，冲则名为对，此不逊君也，主大臣怀奸，阴蓄异至。与夫客目将，我之仇敌也，可远不可近，同宫曰掩，则有篡弒之祸。冲宫曰格，则多侮犯之虞。挨宫之前后者，通名曰击，则侵凌畿甸，毁渎朝廷，是不期而然矣，宫前曰外击，乃异姓王臣之辈，宫后曰内击，乃后妃阉寺之类，皆详其衰旺易和，而休咎自不容逃矣。

●数主阴阳

一三七九数单阳，不宜出军可自防，二四六八十单阴，伏匿隐藏作主强。　　一三五七九数为阳，二四六八十数为阴，若太乙主客二目在阳宫，数为阴，为和﹔在阴宫，数得阳，为和。和则利攻战，不和则利固守潜伏，《经》曰︰「能识奇伏，转祸为福。」斯之谓也。　　十四十八为上和，将军更有喜情多，二十三逢祯祥见，经中更有说次和，二十九并三六二，塞休兵静偃干戈，下和十二连十六，二十七兮有资福，又占三十四为祥，三十八兮多天禄。　　十四、十八、二十三为上和，国有祯祥，主客两目得此为将者大利。二十九、三十二、三十六为次和，天下休兵，兆民丰乐。十二、十六、二十七、三十四、三十八为下和，岁计遇之，人民安乐。　　汉文帝元年壬戌，系第五壬子元七十一局，太乙在九宫，天目在大武，主算得二十九，乃为次和，是年天下安平，兆民富庶。　　十一十三三十七，单孤之阳主为灾，二十四兮客算凶，兵家遇此号孤阴。　　十一、十三、三十七为孤阳，不利主人。二十四为孤阴，不利为客。

●宫数易和

一是绝阳九绝阴，二方之气最凶深，次二与八为易气，三七为和最须记，四六为纯正旺乡，若遇休关灾自至。　　一属干，阴极而绝于阳﹔九属巽，阳极而绝于阴。阴阳到此而穷极，此为绝阴、绝阳之数，得此最极。二为离应午，八为坎应子，子午为冬夏二至之首，阴减而阳生，阳消而阴长，乃阴阳将易之数也。三属艮，而三阳用事，万物欲苏也﹔七属坤，三阴用事，万物将成，此阴阳相生之数也。四属震而应卯，六属兑而应酉，乃春秋之分，阳盛交而衰，阴盛交而败，卯为阳气正而盛，酉为阴气正而盛，主各逢客，自招祸也，若主囚格而主凶。太乙在阳绝之地遇囚关迫击者，则主大凶也。

●天变

岁计单一至于九，天有变兮生灾咎，彗见从来灾沴生，雷电四时还总有。　　天变谓慧孛飞流出现，五星差度，雷电霜雹飞时，云霞变怪推，日月薄蚀也。谓太乙初入宫一年，主算得一二三四五六七八九或关囚格对及阴阳不和，则有天变也，又曰无天则有天变，谓算无十也。若遇午而下上不相连接，则有灾变出现，由重人君冢宰当之。　　宋仁宗庆历八年戊子，系第三戊子元第一局，太乙在一宫，初入一年，天目在申，主算得单七，是为天变，其年无云而震者五，夏悚免相，不利冢宰也。

●地变

十一十二二十二，三十二兮号无地，十三十四二十三，三旬之数尽合记，二十一并二十四，两旬一二相连次，三十一同三十三，三十四逢亦须记，太乙经中乃明载，算没五兮号无地，年忧地震预年知，虫虎山河为变异。　　以上为无地之算，为算不及五，地震、山崩、海溢、河竭、飞蝗竟天、人民相食之变，应司空之象也。谓岁计逢十一、十二、十三、十四，或二十一、二十二、二十三、二十四，及三十一、三十二、三十三、三十四，皆为无地之算，曰地变，更遇关囚掩迫绝气相死，尤凶。　　鲁襄公二十四年，即周灵王二十三年壬子，系第五壬子元第六十局，太乙在六宫，天目在子，主算得二十三，是为无地，其年大水，人民大饥。

●人变

单十二十三四十，口舌妖言交杂入，谓之人变好修禳，莫待临期有悲泣。　　主算得单十、二十、三十、四十，谓之人变，主有口舌妖言，盗贼聚起，兵丧流亡，怪异瘟疫，大人庶人之象也。　　魏明帝孝昌四年戊申，系第五壬子元五十七局，太乙在三宫，天目在阴主，主算得单十，是年盗贼蜂起尔，朱荣反应人变也。

●三才足

若得十六二十六，名曰三才天地足，十八十九二十九，国有祯祥天降福。　　　算得十六、二十六、三十六、十七、二十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九，岁计遇此，即有祯祥，民安年丰，为三才俱足之算，若无关囚掩迫格对提挟等，则应祯祥也。　　　汉高祖七年辛丑，系第五壬子元五十局，其年太乙在一宫，天目在六神，主算得十六，是年长乐宫成，四海偃戈，人民安乐，礼乐初兴，知皇帝之贵也。

●评十数

一二为宫占在君，阴阳和合气氤氲。　　一为正宫，二为比宫，岁计遇此，占在君算，和无囚迫，则人君有庆﹔不和囚迫，则天变有忧也。　　后赵石勒建平元年庚寅，系戊子元第三局，太乙在一宫，天目在阴主，主算得单一，其年石勒称号即位，缘天目迫太乙宫为急，故享国不久，国亦寻灭。　　三四征兮宗庙尊，和与不和细区分。　　三为正征，四为比征，有变在宗庙，算和则有增饰迁神，主加尊号﹔不和更囚迫掩击，则主废陷。　　新莽建国三年辛未，系第三戊子元四十四局，太乙在八宫，天目在阳德，主算得二十三，是年王莽修饰太庙，追赠伊祖尊号，缘主大将宫迫太乙，迫后，宗庙遂废毁也。　　五六为羽后妃属，吉凶便益依经局。　　五为羽，六为比羽，占在后妃，算和无囚迫击挟等，则有庆，立之吉﹔反此有丧废之忧也。　　汉惠帝元年丁未，系第五壬子元五十六局，太乙在三宫，天目在太簇，主算得十五，杜塞不通，兆在后妃，是年吕氏专政，妻姬遭人彘之祸。　　唐睿宗景云元年庚戌，系第三戊子元二十三局，太乙在九宫，天目在阴德，主算得十六，天目对太乙在九宫，是年韦后毒中宗而遭诛。　　七八商音应子孙，数中得此细重论。　　七为商，八为比商，岁计得此，占在子孙，无关掩囚迫等，则太子有成立之象﹔算不和，更兼囚迫关格，则有废黜之忧也。　　唐中宗景龙元年丁未，系第三戊子元二十局，太乙在八宫，天目在太簇，主算得单七，其年太子重浚诛武三思，被左右所杀。　　九十自来属角音，岁计临之算庶人。　　九为角，十为比角，占在庶人，算和无囚迫，民安物阜﹔若不和，更值囚迫等，则疫疠饥馑，人民流亡。　　晋穆帝永和八年壬子，系第三戊子元三十五局，太乙在一宫，天目在地主，主算得三十九，算不和，天目宫迫太乙宫，是年兵戈疫疠，天下人民流荒。　　算数气和无囚迫，乐产经中应自神。　　此总结上文之意，是数计之数，各以类占，若无掩击囚迫关格提挟，则各有喜庆，反此则各有凶灾也。

●主客定计

为客最难详定计，便以合神加太岁，文昌临处审根源，依数算来太乙前，亦如主客推之法，是为定计各军全，得此故为偏助客，关囚格对类前篇。　　定计者，是为客重审之算，盖以客难而主易，是以再审而用之。定计若无关格掩击等咎，为客大利。用年则以年支合加太岁，用月则以月支合加月建，用日则以日支合加日支，用时则以时支合加时支，顺行十六神，看文昌所临之下，是为定计之目，即于本目下起数，亦如前求主客数法，命之得算，而为客定计大将之宫，是以重而审计，以助客之吉也。合神者，如子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合是也。　　汉宪帝建安五年庚辰，系第一甲子元十七局，太乙在七宫，天目在大武，主算得单七，主大将在七宫，乃关而又囚，计神在阴主，始击在大义，客算得二十七，客大将在七宫，此乃主客同关，《经》曰︰「主不能关客，又见客长算，利深入。」，便以庚辰年合神酉加太岁辰位，天目临吕申，起算太乙前十六，乃为定计目也，计大将在六宫，计参将在八宫是也，此局利于为客，故颜良攻刘延，关侯救刘延，二家皆屯黎阳，此乃陈兵原野，旗鼓相望，先动为客，故关侯先动而斩颜良于万众中也，余仿此。

●审主客

主客前后如何断，备此歌中条条贯，平安之岁八方宁，先起客兮合天算，后起为主合古义，鸷鸟猛兽潜其迹，掩人不备暗中窥，累岁用兵战必克。　　此言主客先后之义也。审动静之机，察吉凶之兆，推威德之应，若陈兵原野，旗鼓相望，先动为客，后应为主﹔若安居之时，相征相战，先举者为主，后应者为客，王希明曰︰「审天道顺逆，必须先定主客之算，若主客算善，三门具，五将发，阴阳和利，于兴师所向必克﹔若主客算恶，三门不具，五将不发，阴阳不和，陈师必凶，所向必败。又须明主客动静而分吉凶，若算长、和，必胜﹔若算短、不和，必败。」凡太乙所在，明天道顺逆，主客动静之用，夫主者，兵所归也﹔客者，兵所举也，大抵安居之代，四境宁静，先起为主，如鸷鸟猛兽，敛身弥后，掩人之不备也，但为主不必求定计。　　大抵主客机微，最难辨认，动静万状，变化无穷，或有变客为主，亦有化主为客，非可胶柱论也，在智者临机推测，而《本经》言︰「陈兵原野，旗鼓相望，先动为客，后应为主。