交谊典品题部

见成事而疑惑动失计而多悔者暗人也背训典而自任耻请问于胜己者损人也知善事而不逮虽多为而无成者劣人也委德行而不修奉权势以取媚者弊人也履蹊径以侥速推货贿以争津者邪人也既敖很以无礼好陵辱乎胜己者悍人也被抑枉而自诬事无苦而振慑者怯人也治细办于稠众非其人而尽言者浅人也暗事宜之可否虽企慕而不及者顽人也知事非而不改闻良规而增剧者惑人也无济恤之仁心轻告绝于亲旧者薄人也既疾其所不逮喜他人之有灾者妒人也专财谷而轻义观困匮而不振者吝人也冒至危以侥幸值祸败而不悔者愚人也情局碎而偏党志唯务于盈利者小人也骋鹰犬于原兽好博戏而无已者迷人也忘等威之异数快饰玩之夸丽者奢人也耽声色与饮燕废庆吊于人理者荒人也既无心于修尚又怠惰于家业者懒人也无抑断之威仪每脱易而不思者轻人也观道义而如醉闻货殖而波扰者秽人也杖浅短而多谬暗趋舍之臧否者笨人也憎贤者而不贵闻高言而如聋者嚚人也睹朱紫而不分虽提耳而不悟者蔽人也违道义以趄冒礼刑而罔顾者乱人也每动作而受嗤言发口而违理者拙人也事酋豪如仆卤值衰微而背惠者慝人也损贫贱之故旧轻人士而倨敖者骄人也弃衰色而广欲非宦学而远游者荡人也无忠信之纯固背恩养而趋利者叛人也当交颜而面从至析离而背毁者伪人也习强梁而专己距忠告而不纳者刺人也然人技未易知真伪或相似士有颜貌修丽风表闲雅望之溢目接之适意威仪如龙虎盘旋成规矩然心蔽神否才无所堪心中所有尽附皮肤口不能吐片奇笔不能属半句入不能宰民出不能用兵治事则事废衔命则辱命动静无宜出处莫可盖难分之一也士有貌望朴悴容观矬陋声气雌弱进止质涩然而含英怀宝经明行高干过元凯文蔚春林官则庶绩用康武则克全独胜盖难分之二也士有谋猷渊邃术略入神智周成则思洞幽元才兼能事神器无宜而口不传心笔不尽意造次之接不异凡庸盖难分之三也士有机辩清锐巧言绮粲引譬喻渊涌风厉然而口之所谈身不能行长于识古短于理今为政政乱牧民民怨盖难分之四也士有外形足恭容虔言恪而神疏心慢中怀散放受任不忧居局不冶盖难分之五也士有控弦命中空拳入白倒乘立骑五兵毕习而体轻虑浅手剿心怯虚试无对而实用无验望尘奔北闻敌失魄盖难分之六也士有梗概简缓言希貌朴细行阙漏不为小勇局蹐拘检犯而不校握爪垂翅名为弱愿然而胆劲心方不畏强御义正所在视死犹归支解寸断不易所守盖难分之七也士有孝友温淑恂恂平雅履信思顺非礼不蹈安困洁志操清冰霜而疏迟迂阔不达事要见机不作所为无成居己梁倡受任不举盖难分之八也士有行己高简风格峻峭啸傲偃蹇凌侪慢俗不肃捡括不护小失适情率意旁若无人朋党排谴谈者同败士有不附品藻所遗而立朝正色知无不为忠于奉上明于摄下盖难分之九也士有含弘旷济虚己受物藏疾匿瑕温恭廉洁劳谦冲退救危全信寄命不疑托孤可保而纯良暗权仁而不断善不能赏恶不忍罚忠贞有余而干用不足操柯犹豫废法效非枉直混错终于负败盖难分之十也夫物有似而实非若然而不然料之无惑望形得神圣者其将病诸况乎常人故用才取士推昵结友不可以不精择不可以不详试也若乃性行惑变始正终邪若王莽初则美于伊霍晚则剧于赵高又非中才所能逆尽也若令士之易别如鹪鹩之与鸿鹄狐兔之与龙驎则四凶不得官于尧朝管蔡不得几危宗周仲尼无淡台之失延陵无损金之恨伊尹无七十之劳项羽无嫌范之悔矣所患于其碔砆之乱瑾瑜鹪螟之似凤凰凝冰之类水精烟熏之凝云气故令不谬者鲜也惟帝难之矧乎近人哉夫惟大明元鉴幽微灵铨揣物思灼沈昧瞻山识璞临川知珠士于难分之中而无取舍之恨者使臧否区分抑扬咸允武丁姬文不独治而傅说吕尚不永弃高莽宰嚭不得成其恶弘恭石显无所容其伪矣斯盖取士之较略选择之大都耳精微之求存乎其人固非毫翰之所备缕也刘子

正赏

赏者所以辨情也评者所以绳理也赏而不正则情乱于实评而不均则理失其真理之失也由于贵古而贱今情之乱也在乎信耳而弃目古今虽殊其迹实同耳目诚异其识则齐识齐而赏异不可以称正迹同而评殊未得以言评评正而俱翻则情理并乱也由今人之画鬼魅者易为巧摹犬马者难为工何者鬼魅质虚而犬马形露也质虚者可托怪以示奇形露者不可轻罔以是非虽以其真而见妙也托怪于无象可假非而为是取范于真形则虽是而疑非昔鲁哀公遥慕稷契之贤不觉孔丘之圣齐景公高仰管仲之谋而不知晏婴之智张伯松远羡仲舒之博近遗子云之美以夫子之圣非不光于稷契晏婴之贤非有减于管仲扬子云之才非有劣于董仲舒然而弗贵者岂非重古而轻今珍远而鄙近贵耳而贱目崇名而毁实耶观俗之论非苟欲以贵彼而贱此饬名而挫实由于美恶混糅真伪难分摸法以度物为情信心而定是非也今以心察锱铢之重则莫之能识悬之权衡则毫厘之重辨矣是以圣人知是非难明轻重难定制为法则揆量物情故权衡诚悬不可欺以轻重绳墨诚陈不可诬以曲直规矩诚设不可罔以方圆故摹法以测物则真伪易辨矣信心而度理则是非难明矣越人臛蛇以飨秦客秦客甘之以为鲤也既而知其是蛇攫喉而呕之此为未知味也赵人有曲者托以伯牙之声世人竞习之后闻其非乃束指而罢此为未知音也宋人得燕石以为美玉铜匣而藏之后知是石乃捧匣而弃之此为未识玉也郢人为赋托以灵均举世而诵之后知其非皆缄口而捐之此为未知文也故以蛇为鲤者唯易牙不失其味以赵曲为雅音者唯锺期不混其音以燕石为美石者唯猗顿不谬其真以郢赋为丽藻者唯相如不滥其赏昔二人评玉一人曰好一人曰丑久不能辨客曰尔来入吾目中则好丑分矣夫玉有定形而察之不同非苟相反瞳睛殊也堂珠黼幌缀以金碧流光霞曜眩目而醉者眸转呼为焰火非黼幌状移目改变也镜形如杯以照西施镜纵则面长镜横则面广非西施貌易所照变也海滨居者望岛如舟望舟如凫而须舟者不造岛射凫者不向舟知是望远目乱而心惑也山底行者望岭树如簪视岫虎如犬而求簪者不上树求犬者不上岫知是望高目乱而心惑也至于观人论文则以大为小以能为鄙而不知其目乱心惑也与望山海而不易反乎昔者仲尼先饭黍侍者掩口而笑子游裼裘而谚曾参挥指而哂以圣贤之举措非有谬也而不免于嗤诮奚况世人未有名称其容止文华能免于其诮者岂不难也以此观之则正可以为邪美可以称恶名实颠倒可为叹息也今述理者贻之知音君子聪达亮于前闻明鉴出于意表不以名实眩惑不为古今易情采其制意之本略其文外之华不没纤芥之善不掩萤爝之光可谓千载一遇也朱子语类

力行

品藻人物须当看他大规模然后看他好处与不好处好处多与少不好处多与少又看某长某短某有某无所长所有底是紧要与不紧要所短所无底是紧要与不紧要如此互将来品藻方定得他分数优劣屠隆鸿苞

轩轾

蜀汉诸葛孔明唐李邺侯宋范希文我朝王伯安皆世所称百代殊绝人物也乃崔浩贬孔明史臣讥长源梅尧臣诋希文费文宪讪伯安至不比于人数古今议论乌有至当一定也哉轻以人言而轩轾人未有不失实者也

品题部艺文一

汝颍优劣论　　　　　　　后汉孔融融以汝南士胜颍川士陈长文难融答之曰汝南戴子高亲止千乘万骑与光武皇帝共于道中颍川士虽抗节未有颉颃天子者也汝南许子伯与其友人共说世俗将坏因夜举声号哭颍川士虽忧时未有能哭世者也汝南府许掾教太守邓晨图开稻陂数万顷累世获其功夜有火光之瑞韩元长虽好地理未有成功见效如许掾者也汝南张元伯身死之后见梦范巨卿颍川士虽有奇异未有能神而灵者也汝南应世叔读书五行俱下颍川士虽多聪明未有能离娄并照者也汝南李洪为太尉掾弟杀人当死洪自劾诣阁乞代弟命便饮鸩而死弟用得全颍川士虽尚节义未有能杀身成仁如洪者也汝南翟子威为东郡太守始举义兵以讨王莽颍川士虽疾恶未有能破家为国者也汝南袁公着为甲科郎上书欲治梁冀颍川士虽慕忠谠未有能投命直言者也　　赞诸葛丞相　　　　　　　　　杨戏忠武高英献策江滨攀吴连蜀权我世真受遗阿衡整武齐文敷陈德教理物移风贤愚竞心佥忘其身诞静邦内四裔以绥屡临敌庭实耀其威研精大国恨于未夷　赞许司徒　　　　　　　　　　　前人司徒清风是咨是臧识爱人伦孔音锵锵　赞关云长张益德　　　　　　　　前人关张赳赳出身匡世扶翼携上雄壮虎烈藩屏左右翻飞电发济于艰难赞主洪业侔迹韩耿齐声双德交待无礼并致奸慝悼惟轻虑陨身匡国　　赞马孟起　　　　　　　　　　前人骠骑奋起连横合从首事三秦保据河潼宗计于朝或异或同敌以乘衅家破军亡乖道反德托凤攀龙　　赞法孝直　　　　　　　　　　前人翼侯良谋料世兴衰委质于主是训是谘暂思经算睹事知机　　赞庞士元　　　　　　　　　　前人军师美至雅气奕奕致命明主忠情发臆惟此义宗亡身报德　　赞黄汉升　　　　　　　　　　前人将军敦壮摧锋登难立功立事于时之干　　赞董幼宰　　　　　　　　　　前人掌军清节亢然恒常谠言惟司民思其纲　　赞邓孔山　　　　　　　　　　前人安远强志允休允烈轻财果壮当难不惑以少御多殊方保业　　赞费宾伯　　　　　　　　　　前人扬威才干欷歔文武当官理任衎衎办举图殖财施有义有叙　　赞王文仪　　　　　　　　　　前人屯骑主旧固节不移既就初命尽心世规军资所恃是办是裨　　赞刘子初　　　　　　　　　　前人尚书清尚敕行整身抗志存义味览典文倚其高风好侔古人　　赞麋子仲　　　　　　　　　　前人安汉雍容或婚或宾见礼当时是谓循臣　　赞王元泰何彦英杜辅国周仲宣　前人少府修慎鸿胪明真谏议隐行儒林天文宣班大化或首或林　　赞吴子远　　　　　　　　　　前人车骑高劲惟其泛爱以弱制强不陷危坠　　赞李德昂　　　　　　　　　　前人安汉宰南奋击旧乡剪除芜秽惟刑以张广迁蛮濮国用用强　　赞张君嗣　　　　　　　　　　前人辅汉惟聪既机且惠因言远思切问近对赞时休美和我业世　　赞黄公衡　　　　　　　　　　前人镇北敏思筹画有方导师禳秽遂事成章偏任东隅永命不祥哀悲本志放流殊疆　　赞杨季休　　　　　　　　　　前人越骑惟忠厉志自祗职于内外念公忘私　　赞赵子龙陈叔至　　　　　　　前人征南厚重征西忠克统时选士猛将之烈　　赞辅元弼刘南和　　　　　　　前人镇南粗强监军尚笃并豫戎任任自封裔　　赞秦子敕　　　　　　　　　　前人司农性才敷述允章藻丽辞理斐斐有光　　赞李正方　　　　　　　　　　前人正方受遗豫闻后纲不陈不佥造此异端斥逐当时任业以丧　　赞魏文长　　　　　　　　　　前人文长刚粗临难受命折冲外御镇保国境不协不和志节言乱疾终惜始实惟厥性　　赞杨威公　　　　　　　　　　前人威公狷狭取异众人闲则及理逼则伤侵舍顺入凶大易之云　　赞马季常卫文经韩士元张处仁殷孔休习文　　祥　　　　　　　　　　　　　前人季常良实文经勤类士元言规处仁闻计孔休文祥或才或臧播播述志楚之兰芳　　赞王国山李永南马盛衡马承伯李孙德李伟　　南龚德绪王义强　　　　　　　前人国山休风永南耽思盛衡承伯言藏言时孙德果锐伟南笃常德绪义强志壮气刚济济修志蜀之芬香　　赞冯休元张文进　　　　　　　前人休元轻寇损时致害文进奋身同此颠沛患生一人至于弘大　　赞程季然　　　　　　　　　　前人江阳刚烈立节明君兵合遇寇不屈其身单夫只役陨命于军　　赞程公弘　　　　　　　　　　前人公弘后生卓尔奇精夭命二十悼恨未呈　　赞麋芳士仁郝普潘浚　　　　　前人古之奔臣礼有来逼怨兴司官不顾大德靡有匡救倍成奔北自绝于人作笑二国　　步骘严畯等论　　　　　　　吴周昭　步骘传颍川周昭著书称步骘及严畯等古今贤士大夫所以失名丧身倾家害国者其由非一也然要其大归总其常患四者而已急论议一也争名势二也重朋党三也务欲速四也急论议则伤人争名势则败友重朋党则蔽主务欲速则失德此四者不除未有能全也当世君子能不然者亦比有之岂独古人乎然论其绝异未若顾豫章诸葛使君步丞相严卫尉张奋威之为美也论语言夫子恂恂然善诱人又曰成人之美不成人之恶豫章有之矣望之俨然即之也温听其言也厉使君体之矣恭而安威而不猛丞相履之矣学不求禄心无苟得卫尉奋威蹈之矣此五君者虽德实有差轻重不同至于趋舍大检不犯四者俱一揆也昔丁谞出于孤家吾粲由于牧竖豫章扬其善以并陆全之列是以人无幽滞而风俗厚焉使君丞相卫尉三君昔以布衣俱相友善诸论者因各叙其优劣初先卫尉次丞相而后有使君也其后并事明主经营世务出处之才有不同先后之名须反其初此世常人所决勤薄也至于三君分好卒无亏损岂非古人交哉又鲁横江昔杖万兵屯据陆口当世之美业也能与不能孰不愿焉而横江既亡卫尉应其选自以才非将帅深辞固让终于不就后徙九列迁典八座荣不足以自曜禄不足以自奉至于二君皆位为上将穷富极贵卫尉既无求欲二君又不称荐各守所志保其名好孔子曰君子矜而不争群而不党斯有风矣又奋威之名亦三君之次也当一方之戍受上将之任与使君丞相不异也然历国事论功劳实有先后故爵位之荣殊焉而奋威将处此决能明其部分心无失道之欲事无充诎之求每升朝堂循礼而动辞气謇謇罔不惟忠叔嗣虽亲贵言忧其败蔡文至虽疏贱谈称其贤女配太子受礼若吊慷忾之趋惟笃人物成败得失皆如所虑可谓守道见几好古之士也若乃经国家当军旅于驰骛之际立霸王之功此五者未为过人至其纯粹履道求不苟得升降当世保全名行邈然绝俗实有所师故粗论其事以示后之君子　　上安州裴长史书节

唐李白

前礼部尚书苏公出为益州长史白于路中投刺待以布衣之礼因谓郡寮曰此子天才英丽下笔不休虽风力未成且见专车之骨若广之以学可以相如比肩也四海明识具知此谈前此都督马公朝野豪彦一见尽礼许为奇才因谓长史李京之曰诸人之文犹山无烟霞春无草树李白之文清雄奔放名章俊语骆驿间起光明洞彻何以尽陈傥其贤贤也白有可尚夫唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已是知才难不可多得白野人也颇工于文惟君侯顾之无按剑也伏惟君侯贵而且贤鹰扬虎视齿若编贝肤如凝脂昭昭乎若玉山之行朗然映人而高义重诺名飞天京四方诸侯闻风暗许倚剑慷慨气干虹霓月费千金日宴群客出跃骏马入罗红颜所在之处宾客成市故时人歌曰宾客何喧喧日夜裴公门愿得裴公之一言不须驱马埒华轩白不知君侯何以得此声于天壤之间岂不由重诺好贤谦以下士得也而晚节改操栖情翰林天才超然度越作者屈佐郧国时惟清哉棱威雄雄下慑群物白窃慕高义已经十年云山间之造谒无路今也运会得趋末尘承颜接辞八九度矣常欲一雪心迹崎岖未便何图谤言忽生众口攒毁将恐投杼下客震于严威然自明无辜何忧悔吝孔子曰畏天命畏大人畏圣人之言过此三者鬼神不害若使事得其实罪当其身则将浴兰沐芳自屏于烹鲜之地惟君侯死生不然投山窜海转死沟壑岂能明目张胆托书自陈邪昔王东海问犯夜者曰何所从来答曰从师受学不觉日晚王曰吾岂可鞭挞□越以立威名想君侯通人必不尔也愿君侯惠以大愚洞开心颜终乎前恩再辱英眄白必能使精诚动天长虹贯日直度易水不以为寒若赫然振威加以大怒不许门下逐之长途白即膝行于前再拜而去西入秦海一观国风永辞君侯黄鹤举矣何王公大人之门不可以弹长剑乎　　答周益公　　　　　　　　　宋朱熹昨蒙宠谕范欧议论鄙意有所不能无疑欲以请教而亦未暇今遇此便似不可失而病躯两日觉得沈重愈甚于前势不容详细禀白但窃以为范欧二公之心明白洞达无纤芥可疑吕公前过后功瑕瑜自不相掩若如尊谕却恐未为得其情者故愿相公更熟思之也向见范公与吕公书引汾阳临淮事者语意尤明白而集中却不见之恐亦为忠宣所删也忠宣固贤然其规模气象似与文正有未尽同者深讳此事虽不害为守正然未得为可与权也不审高明以为如何少日见徐玉丈端立自言尝见石林疑范马锺律之辨乃故为同异以释朋比之疑者因告之曰此事信否未可知然为此论者亦可谓不占便宜矣石林为之一笑而罢今日之论恐或类此故并及之僭率皇恐切望矜恕　　答周益公　　　　　　　　　　前人前者累蒙诲谕范碑曲折考据精博论议正平而措意深远尤非常情所及又得吕子约录记所被教墨参互开发其辨益明熹之孤陋得与闻焉幸已甚矣复何敢措一词于其间哉然隐之于心窃有所不能无疑者盖尝窃谓吕公之心固非晚生所能窥度然当其用事之时举措之不合众心者盖亦多矣而又恶忠贤之异己必力排之使不能容于朝廷而后已是则一世之正人端士莫不恶之况范欧二公或以讽议为官或以谏诤为职又安可置之而不论且论之而合于天下之公议则又岂可谓之太过也哉逮其晚节知天下之公议不可以终拂亦以老病将归而不复有所畏忌又虑夫天下之事或终至于危乱不可如何而彼众贤之排去者或将起而复用则其罪必归于我而并及于吾之子孙是以宁损故怨以为收之桑榆之计盖其虑患之意虽未必尽出于至公而其补过之善天下实被其赐则与世之遂非长恶力战天下之公议以贻患于国家者相去远矣至若范公之心则其正大光明固无宿怨而惓惓之义实在国家故承其善意既起而乐为之用其自讼之书所谓相公有汾阳之心之德仲淹无临淮之才之力者亦不可不谓之倾倒而无余矣（此书今不见于集中恐亦以忠

宣刊去而不传也）

此最为范公之盛德而他人之难者欧阳

公亦识其意而特书之盖吕公前日之贬范公自为可罪而今日之起范公自为可书二人各记其实而美恶初不相掩则又可见欧公之心亦非浅之为丈夫矣今读所赐之书而求其指要则其言若曰吕公度量浑涵心术精深所以期于成务而其用人才德兼取不为诸贤专取德望之偏故范欧诸公不足以知之又未及知其诸子之贤而攻之有太过者后来范公虽为之用然其集中归重之语亦甚平平盖特州郡之常礼而实则终身未尝解雠也其后欧公乃悔前言之过又知其诸子之贤故因范碑托为解雠之语以见意而忠宣独知其父之心是以直于碑中刊去其语虽以取怒于欧公而不惮也凡此曲折指意微密必有不苟然者顾于愚见有所未安不敢不详布其说以是求正伏惟恕其僭易而垂听焉夫吕公之度量心术期以济务则诚然矣然有度量则宜有以容议论之异同有心术则宜有以辨人才之邪正欲成天下之务则必从善去恶进贤退奸然后可以有济今皆反之而使天下之势日入于昏乱下而至于区区西事一方之病非再起范公几有不能定者则其前日之所为又恶在其有度量心术而能成务也哉其用人也欲才德之兼取则亦信然矣然范欧诸贤非徒有德而短于才者其于用人盖亦兼收而并取虽以孙元规滕子京之流恃才自肆不入规矩亦皆将护容养以尽其能而未尝有所废弃则固非专用德而遗才矣而吕公所用如张李二宋姑论其才亦决非能优于二公者乃独去此而取彼至于一时豪俊跅弛之士穷而在下者不为无人亦未闻其有以罗致而器使之也且其初解相印而荐王随陈尧佐以自代则未知其所取者为才也耶为德也耶是亦不足以自解矣若谓范欧不足以知吕公之心又不料其子之贤而攻之太过则其所攻事皆有迹显不可揜安得为过且为侍从谏诤之官为国论事乃视宰相子弟之贤否以为前却亦岂人臣之谊哉若曰范吕之雠初未尝解则范公既以吕公而再逐及其起任西事而超进职秩乃适在吕公三入之时若范公果有怨于吕公而不释乃闵默受此而无一语以自明其前日之志是乃内怀愤毒不能以理自胜而但以贪得美官之故俯而受其笼络为之驱使未知范公之心其肯为此否也若曰欧公晚悔前言之失又知其诸子之贤故因范碑以自解则是畏其诸子之贤而欲阴为自托之计于是宁卖死友以结新交虽至以无为有愧负幽冥而不遑恤又不知欧公之心其忍为此否也况其所书但记解雠之一事而未尝并誉其他美则前日斥逐忠贤之罪亦未免于所谓欲盖而彰者又何足以赎前言之过而媚其后人也哉若论忠宣之贤则虽亦未易轻议然观其事业规模与文正之弘毅开豁终有未十分肖似处盖所谓可与立而未可与权者乃翁解雠之事度其心未必不深耻之但不敢出之于口耳故潜于墓碑刊去此事有若避讳然者欧公以此深不平之至屡见于书疏非但墨庄所记而已况龙川志之于此又以亲闻张安道之言为左验张实吕党尤足取信无疑也若曰范公果无此事而直为欧公所诬则为忠宣者正当沫血饮泣贻书欧公具道其所以然者以白其父之心迹而俟欧公之命以为进退若终不合则引义告绝而更以属人或姑无刻石而待后世之君子以定其论其亦可也乃不出此而直于成文之中刊去数语不知此为何等举措若非实讳此事故隐忍寝默而不敢诵言则曷为其不为彼之明白而直为此黯暗耶今不信范公出处文辞之实欧公丁宁反复之论而但取于忠宣进退无据之所为以为有无之决则区区于此诚有不能识者若摭实而言之但曰吕公前日未免蔽贤之罪而其后日诚有补过之功则范欧二公之心其终始本末如青天白日无纤毫之可议若范公所谓平生无怨恶于一人者尤足以见其心量之广大高明可为百世之师表至于忠宣则所见虽狭然亦不害其为守正则不费词说而名正言顺无复可疑矣不审尊意以为如何狂瞽之言或未中理得赐镌晓千万幸甚后书诲谕又以昭录不书解雠之语而断其无有则熹以为吕公拜罢范公进退既直书其岁月二公前憾之释然不待言而喻矣不然则昭录书成欧公固已不为史官而正献忠宣又皆已为时用范固不以墓碑全文上史氏而吕氏之意亦恐其有所未快于欧公之言也是以姑置而不言以泯其迹而不知后世之公论有不可诬者是以启今日之纷纷耳如又不然则范公此举虽其贤子尚不能识彼为史者知之必未能如欧公之深或