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子藏 · 类书 / 古今图书集成 / 明伦汇编

交谊典嫌隙部

4.1 万字 · 约 1 小时 58 分钟 · 6 / 6

会员可开白话

一贯由此并憾三才

嫌隙部杂录

周礼春官玉府谷圭以和难

诸侯欲使之协比苟

有难不相协和则遣使执谷圭以和之

夏官合方氏除其怨恶

王昭禹曰生于心而有所

惮者怨也人之所丑而有余者恶也有以除之则恶将有所改而迁善怨不妄作而当理矣闻见前录世谓韩王为人阴刻当其用事时以睚□中伤人甚多然子孙至今享福禄国初大臣鲜能及者得非安天下之功大乎容斋随笔李太白以布衣入翰林既而不得官唐史言高力士以脱靴为耻摘其诗以激杨贵妃为妃所沮止今集中有雪谗诗一章大率载妇人淫乱败国其略云彼妇人之猖狂不如鹊之疆疆彼妇人之淫昏不如鹊之奔奔坦荡君子无悦簧言又言妲己灭纣褒女惑周汉祖吕氏食其在旁秦皇太后毐亦淫流螮蝀作昏遂掩太阳万乘尚尔匹夫何伤词殚意穷心切理直如或妄谈昊天是殛予味此诗岂非贵妃与禄山淫乱而白曾发其奸乎不然则飞燕在昭阳之句何足深怨也癸辛杂识范文正始与吕文靖不合而去文靖晚以西事复召用之文正遗吕书以郭李为喻视古蔺廉寇贾真无歉矣而忠宣乃谓无之吕太史所辑文鉴特载此书而文正集中无之盖忠宣所删也父子之间可谓两尽近世倪祖常刻齐斋集内有昆命元龟说专为史弥远而以集遗宅之此犹出于不审也陈石斋力修与陈叔方争军赏于都堂省拂袖径出以此去国终焉而其子皋谟乃以行实属之节斋叙此一节指为中风且有以微罪行之语皋谟以呈其从兄应辰应桃之子也以为不然节斋恐其不用也径取而刻之以出此岂特不审而已哉盖敌惠敌怨不在后嗣然自当视其事之轻重理之是非不可一概论也甲乙剩言传紫阳魏总制与绣水沈中丞不协当朔方变起贼深入以挠我师我师多挫□不得逞然魏往往掩败为功会题沈多不与魏益恨之时沈军固原值贼过灵州而南魏令烽炮毋达固原贼遂猝至围沈数日而去余谓边塞烽堠自有军法何得至此恐言者之过及见中丞客姚士□塞上诗有岂有胜兵雄九地不传烽火到孤城之句乃知人传者不诬也夫大臣为国家折冲御侮以当一面正须共分猷念协力相为乃欲以败为功欺误朝廷固罪在不赦更复嫌忌同官以贼猝中此又刑书所必讨者也贺阳亨集余冬序录魏将军张辽与其护军武周有隙求交胡质质辞以疾辽出遇质曰仆委心于君何以相孤若此质曰古人之交多取知其不贪奔败知其不怯闻流言不信纔可善终武伯南身为雅士往者将军称不辍口今因睚□遂成嫌隙如质才薄岂能终好故不愿也辽感其言复与周平嗟乎若胡质者所全多矣读书镜宋史云苏轼喜谐戏程颐以礼法自持轼谓程颐不近人情每加玩侮以至成隙立党交章互诋世说高座道人在丞相坐恒偃卧见卞壶肃然改容曰彼是礼法人壶不贤于颐而能以礼法使人见重刘整恃才纵诞服饰诡异无所拘忌尝行造人遇蔡克在坐整终席□不自安整不贤于东坡也而能以礼法重人此二事可以定程苏两先生之是非矣司马君实章子厚二人冰炭不相入子厚每以谑侮困君实君实苦之求助于苏公公见子厚曰司马君实时望甚重昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主法正曰靖之浮誉播流四海若不加礼必以贱贤为累先主纳之以靖为司徒许靖且不可慢况君实乎公知处君实而不知处程先生岂程先生疾公无礼法亦无处公地耶东坡于伊川犹温峤之于卞壸也晋书云峤喜慢语壸以礼法自居而二人各相得也当时恨无以此告之者告之则苏罢输攻程弛墨守王伯厚云元佑诸贤不和是以为绍圣小人所乘元符建中韩曾不和是以为崇宁小人所陷绍兴赵张不和是以为秦氏所挤古之建官曰三公公则无私矣曰三孤孤则无朋矣无私无朋王道荡荡何乱之有

同部

其它

宫闱典东宫部
东宫部汇考一 汉 高祖二年立子盈为皇太子 按史记高祖本纪吕后生孝惠鲁元公主高祖为亭长时常告归之田吕后与两子居田中耨有一老父过请饮吕后因餔之老父相吕后曰夫人天下贵人令相两子见孝惠曰夫人所以贵者乃此男也相鲁元亦皆贵老父已去高祖适从旁舍来吕后具言客有过相我子母皆大贵高祖问曰未远乃追及问老父老父曰乡者夫人婴儿皆似君君相贵不可言高祖乃谢曰诚如父言不敢忘德汉王之败彭城而西行使人求家室家室亦亡不相得败后乃独得孝惠六月立为太子大赦罪人令太子守栎阳诸侯子在关中者皆集栎阳为卫按汉书外戚传高祖吕皇后父吕公单父人也好相人高祖微时吕公见而异之乃以女妻高祖生惠帝鲁元公主高祖为汉王元
宫闱典东宫妃嫔部
东宫妃嫔部汇考 汉 汉初定礼皇太子纳妃以奉常迎 按汉书礼志不载 按杜佑通典汉制皇太子纳妃奉常迎时叔孙通定礼以天子无亲迎之义皇太子以奉常迎也 晋 晋太子婚礼及太子妃金玺之制 按晋书礼志江左以来太子婚纳征礼用玉璧一兽皮二未详何所准或者兽取其威猛有斑彩玉以象德而有珪璋亦玉之美者豹皮采蔚以譬君子王萧纳征辞云元纁束帛俪皮雁羊前汉聘后黄金二百斤马十二匹亦无用羊之旨郑氏婚物赞曰羊者祥也然则婚之有羊自汉末始也王者六礼尚未用焉 按舆服志皇太子妃用金玺龟钮纁朱绶佩瑜玉 宋 文帝元嘉十五年立皇太子妃百官上礼大宴于太极殿按宋书文帝本纪元嘉十五年夏四月立皇太子妃殷氏赐王公以下各有
宫闱典妃嫔部
妃嫔部汇考一 周 周制天子立三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以佐后修内治之政按礼记曲礼天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾 陈 注 三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻自后而 下皆三因而增其数妾之数未闻大 全 马氏曰昏义 曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇 八十一御妻以听天下之内治此曰天子有后有 夫人有世妇有嫔有妻有妾盖昏义言后宫之治 故兼天子后言之而备六宫之数而妾不与焉曲 礼言后宫之位故止言天子而备六宫之名则虽 后之尊亦曰有后而妾之贱亦与焉按昏义古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理按周礼天官九嫔 订 义 郑康成
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