交谊典宴集部

者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华　华黍小雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公　制礼作乐采时世之诗以为乐歌所以通情相风　切也其有此篇明矣后世衰微幽厉尢甚礼乐之　书稍稍废弃孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂　各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存　其亡者乎且正考父校商之名颂十二篇于周大　师归以祀其先王至孔子二百年之间五篇而已　此其信也主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵注

一人笙之长者也笙三人和一人凡四人乡射　礼曰笙一人拜于下疏

案乡射记云三笙一和而

成声主三人吹笙一人吹和凡四人尔雅曰笙小　者谓之和是也献工之时拜送在西阶东以工在　阶东故也此拜送笙之时在西阶上以其笙在阶　下故不同也众笙则不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭

注

亦受爵于西阶上荐之皆于其位磬南今文辩　为□疏

磬南者依前笙入立于磬南之处也

乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪

注

间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼丽　言太平年丰物多也此采其物多酒旨所以优宾　也南有嘉鱼言太平君子有酒乐与贤者共之也　此采其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之燕　乐也南山有台言太平之治以贤者为本此采其　爱友贤者为邦家之基民之父母既欲其身之寿　考又欲其名德之长也由庚崇丘由仪今亡其义　未闻疏

此一经堂下吹笙堂上升歌间代而作故

谓之乃间也又云谓一歌则一吹者谓堂上歌鱼　丽终堂下笙中吹由庚续之以下皆然通

解

刘敞云

此三篇皆笙诗也小序云有其义而亡其辞亡谓　本无非亡逸之亡也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四　牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔　白华华黍燕礼亦鼓瑟歌鹿鸣四牡皇皇者华然　后笙入立于县中奏南陔白华华黍南陔以下今　无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌　则有声而无词明矣下由庚崇丘由仪仿此今按　小序于此六笙诗皆着其义盖序者以意言之今　郑此注云其义未闻则亦不敢信其说矣乃合乐周南关睢葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹注

合乐谓歌乐与众声俱作周南召南国风篇也　王后国君夫人房中之乐歌也关雎言后妃之德　葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君　夫人之德采蘩言国君夫人不失职采苹言卿大　夫之妻能循其法度昔太王王季居于岐山之阳　躬行召南之教以兴王业及文王而行周南之教　以受命大雅云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦　谓此也其始一国耳文王作邑于丰以故地为卿　士之采地乃分为二国周周公所食召召公所食　于时文王三分天下有其二德化被于南土是以　其诗有仁贤之风者属之召南焉有圣人之风者　属之周南焉夫妇之道生民之本王政之端此六　篇者其教之原也故国君与其臣下及四方之宾　燕用之合乐也乡乐者风也小雅为诸侯之乐大　雅颂为天子之乐乡饮酒升歌小雅礼盛者可以　进取也燕合乡乐礼轻者可以逮下也春秋传曰　肆夏繁遏渠天子所以享元侯也文王大明绵两　君相见之乐也然则诸侯相与燕升歌大雅合小　雅天子与次国小国之君燕亦如之与大国之君　燕升歌颂合大雅其笙间之篇未闻疏

歌乐众声

俱作者谓堂上有歌瑟堂下有笙磬合奏此诗也　燕礼记云有房中之乐注云弦歌周南召南之诗　而不用钟磬之节谓之房中者后夫人之所讽诵　以事其君子是也用钟鼓奏之者诸侯卿大夫燕　飨亦得用之故用钟鼓妇人用之乃不用钟鼓则　谓之房中之乐也后妃夫人不同同是文王之化　召南是文王未受命已前之事诸侯之礼故称夫　人周南是文王受命称王之后天子之礼故称后　也云国君与其臣下宾客燕之合乐者据燕礼而　言也云乡乐者亦据燕礼记云遂合乡乐者也云　小雅则升歌鹿鸣之等是也云大雅颂肆夏繁遏　渠之等是也此乡饮酒为飨礼升歌鹿鸣进取诸　侯之乐飨礼盛也燕合乡乐以燕礼轻故可以逮　下也郑君据仪礼上下而言其实飨燕同乐知者　穆叔如晋晋侯享之歌鹿鸣之三是与燕礼同乐　也若然小雅云飨或进取燕可以逮下者飨亦逮　下也穆叔曰三夏天子所以享元侯也文王两君　相见之乐也鹿鸣所以嘉寡君也敢不拜嘉引之　者证肆夏繁遏渠是颂谓天子之乐歌案锺师杜　子春注引吕叔玉云肆夏时迈也繁遏执竞也渠　思文也郑君不从以为诗篇名颂之族类也此歌　之大者载在乐章乐崩亦从而亡之是以颂不能　具也通

解

今按二南之分注疏说皆未安唯程子曰

以周公主内治故以畿内之诗言文王太姒之化　者属之周南以召公掌诸侯故以畿外之诗言列　国诸侯大夫之室家被文王太姒之化而成德者　属之召南此为得之谓之南者言其化自岐雍之　间被于江汉之域自北而南也诗曰以雅以南即　谓此也工告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降

注

乐正降者以正歌备无事也降立西阶东北面疏

以其堂上时在西阶之东北面知降堂下亦然　在笙磬之西亦得监堂下之乐知位在此也　　右乐宾主人降席自南方

注

不由北方由便

疏

主人席之南上升由下降由

上是其常而言由便者解礼所以升由下降由上　者是由便也侧降

注

宾介不从

疏

侧特也宾介不从故言侧以方燕

礼杀故也

作相为司正司正礼辞许诺主人拜司正答拜注

作使也礼乐之正既成将留宾为有懈惰立司　正以监之拜拜其许疏

上经云一相迎于门外今

将燕使为司正监察宾主之事也主人与宾行献　酢之礼毕是礼成也升歌笙间合乐三终是乐成　也故郑总言礼乐之正既成也主人升复席

右立司正

司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于主人主人曰请安于宾司正告于宾宾礼辞许

注

为宾欲去留之告宾于西阶

疏

乡射云司正升

自西阶由楹内适阼阶上此不言由楹内者省文　也云告宾西阶者乡射又云司正西阶上故知也司正告于主人主人阼阶上再拜宾西阶上答拜司正立于楹间以相拜皆揖复席

注

再拜拜宾许也司正既以宾许告主人遂立楹　间以相拜宾主人既拜揖就席疏

凡相拜者当在

宾主拜前今在宾拜下者以经云司正告于主人　因即拜宾宾即答拜文理切不得先言相拜故退　之在下乡射云司正告于主人遂立楹间以相拜　主人阼阶上再拜宾西阶上答再拜是其相拜在　前也司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共少立注

阶间北面东西节也其南北当中庭共拱手也　少立自正慎其位也己帅而正敦敢不正燕礼曰　右还北面疏

云阶间谓两阶之间东西等也乡射

云司正中庭北面坐奠觯自正慎其位欲令宾主　亦皆正慎其位也燕礼曰司正降自西阶右还北　面取不背其君此亦右还北面取不背大夫也坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴洗北面坐奠觯于其所退立于觯南

注

洗觯奠之示洁敬立于其南以察众

疏

乡射大

射皆直云取觯洗南面反奠于其所不云盥此俗　本有盥者误　　右司正举觯

宾北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降席立于宾东

注

初起旅酬也凡旅酬者少长以齿终于沃盥者　皆弟长而无遗矣疏

云取俎西之觯者谓前一人

举觯奠于荐右今为旅酬而举之前主人酬宾奠　于荐东者不举故言俎西以别之云主人降席不　云自南方北方者下记云主人介凡升席自北方　降席自南方指此文也记云主人之赞者西面北　上不与与及也不及谓不及献酒言不及献酒则　旅酬亦不与旅酬所以酬正献也记又云无算爵　然后与若然此旅酬得终于沃洗者郑解酬之大　法故连引无算爵旅酬而言终沃洗也其实此时　未及沃洗也宾坐奠觯遂拜执觯兴主人答拜不祭立饮不拜卒觯不洗实觯东南面授主人

注

宾立饮卒觯因更酌以乡主人将授

主人阼阶上拜宾少退主人受觯宾拜送于主人之西

注

旅酬同阶礼杀

疏

正酬时不同阶今同阶故云

礼杀也

宾揖复席

注

酬主人讫

主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西如宾酬主人之礼主人揖复席

注

其酌实觯西南面授介自此以下旅酬酌者亦　如之疏

知西南面授介者按宾酬主人时于阼阶

上东南面向之则知此主人酬介于西阶上西南　面可知云自此已下旅酬酌者亦如之者谓亦如　主人酬介其酬酌介实觯西南面授之以其旅酬　皆西阶上故也通

解

今按宾主介相酬初皆北面但

实觯之后授觯之时宾介则东南面授主人主人　则西南面授介已受之后即授者又还北面之位　宾介则拜送于主人之西主人则拜送于介之东　皆北面也故下文受介酬者得由其东亦既受乃　还北面拜送也司正升相旅曰某子受酬受酬者降席

注

旅序也于是介酬众宾众宾又以次序相酬某　者众宾姓也同姓则以伯仲别之疏

上文作相为

司正为有懈惰立司正以监之今以宾主及介旅　酬不监之至众宾乃监者以其主人与宾介习礼　已久又各一位不嫌失礼至于众宾既不久习礼　又同在一位恐其失礼故须监之也司正退立于序端东面

注

辟受酬者又便其赞上赞下也始升相西阶西　北面疏

司正初时在堂上西阶西北面命受酬者

讫退立于西序端东面者一则案此下文众受酬　者受自左即是司正立处故须辟之二则东面时　赞上赞下便也云始升相西阶西北面者虽无正　文以众宾之席在宾西南面介酬在西阶上司正　升相旅当在西阶西北面命宾故知位如此也受酬者自介右

注

由介东也尊介使不失故位

疏

北面以东为右

故郑元云由介东也凡授受之法者授田其右受　由其左即下文众受酬者是也此受介酬者应自　介左而自介右者介位在西故云尊介使不失故　位也众受酬者受自左

注

后将受酬者皆由西变于介也今文无众酬者疏

众受酬者堂上众宾之内为首者一人自介右　受之自第二以下并堂下众宾皆自左受之言变　于介者即是授受之常法也拜兴饮皆如宾酬主人之礼

注

嫌宾以下异也

辩卒受者以觯降坐奠于篚

注

辩辩众宾之在下者乡射礼曰辩遂酬在下者　皆升受酬于西阶上疏

引乡射者经直言辩文不

具故引以证也

司正降复位

注

觯南之位

疏

以相旅毕堂上无事故降复觯南

之位

右旅酬

使二人举觯于宾介洗升实觯于西阶上皆坐奠觯遂拜执觯兴宾介席末答拜皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾介席末答拜

注

二人亦主人之吏若有大夫则举觯于宾与大　夫燕礼曰媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗疏

云宾介席末答拜者宾于席西南面答拜介于　席南东面答云若有大夫则举觯于宾与大夫者　以其大夫尊于介故也逆降洗升实觯皆立于西阶上宾介皆拜

注

于席末拜

疏

宾在席西南面介在席南东面以

其俱是答拜故同前席末拜也

皆进荐西奠之宾辞坐取觯以兴介则荐南奠之介坐受以兴退皆拜送降宾介奠于其所

注

宾言取介言受尊卑异文今文曰宾受

疏

一人

之宾所奠觯于荐西一人之介所奠觯于荐南又　云尊者得卑者物言取是以家语云定公假马于　季氏孔子曰君于臣有取无假故宾尊言取介卑　言受也　　右二人举觯

司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于宾宾辞以俎

注

至此盛礼俱成酒清肴干宾主百拜强有力者　犹倦焉张而不弛弛而不张非文武之道请坐者　将以宾燕也俎者肴之贵者辞之者不敢以礼杀　当贵者疏

乡射司正升自西阶阼阶上受命于主

人适西阶上北面请坐于宾亦是使司正传语于　宾也又云自此以上皆立行礼人皆劳倦故请坐　于宾也云俎者肴之贵者谓骨体贵而肉贱自旅　以前立行礼是盛自此后无算爵坐以礼谓之杀　故今将坐辞以俎不敢以礼杀当贵者案燕礼司　正奠觯于中庭请彻俎而坐此礼司正监旅讫二　人举觯后将行无算爵始请坐于宾燕礼司正之　前云一人致爵三举旅得爵多故司正奠时即坐　燕此礼由来未行旅酬故使二人举觯彻俎后乃　坐也主人请彻俎宾许

注

亦司正传请告之

司正降阶前命弟子俟彻俎

注

西阶前也弟子宾之少者俎者主人之吏设之　使弟子俟彻者明彻俎宾之义疏

宾敬主人而使

弟子彻俎故云宾之义也

司正升立于席端

注

待事

疏

司正降阶前命弟子彻俎讫即升立于

席端弟子仍未彻俎故云待事也

宾降席北面主人降席阼阶上北面介降席西阶上北面遵者降席席东南面

注

皆立相须彻俎也遵者谓此乡之人仕至大夫　者也今来助主人乐宾主人所荣而遵法者也因　以为名或有无来不来用时事耳今文遵为或　为全疏

皆立者将取俎以授人遵不北面者以其

尊故席东南面主人须待也待受俎之人至一时　彻而授之也下文云宾若有遵言若者不定之辞　故知或有或无来与不来事在当时故云用时事　耳宾取俎还授司正司正以降宾从之主人取俎还授弟子弟子以降自西阶主人降自阼阶介取俎还授弟子弟子以降介从之若有诸公大夫则使人受俎如宾礼众宾皆降

注

取俎者皆乡其席既授弟子皆降复初入之位疏

下云揖让如初升故知此降时亦复初入之位　位在东阶西阶相让也　　右彻俎

说屦揖让如初升坐

注

说屦者谓安燕当坐也必说于下者屦贱不空　居堂说屦主人先左宾先右今文说为税疏

云如

初升坐者谓宾主初入揖让而升堂也凡堂上行　礼之法立行礼不说屦坐则说屦屦空则不宜陈　于侧故降说屦然后升坐也曲礼云上于东阶则　先右足上于西阶则先左足郑注云近于相乡敬　也玉藻注屦之法坐左纳右坐右纳左今说之亦　北面乡阶主人先坐左宾先坐右亦取近于相乡　敬之义也乃羞

注

羞进也所进者狗胾醢也乡设骨体所以致敬　也今进羞所以尽爱也敬之爱之所以厚贤也疏

知所进者狗胾醢者案下记云其牲狗礼记又云　荐羞不逾牲则所羞者狗胾也但醢是旧作之物　诸经又不见以狗作醢则胾必狗也醢则当兼有　余牲也骨体贵人不食故云致敬胾醢贱人所食　故云尽爱也无算爵

注

算数也宾主燕饮爵行无数醉而止也乡射礼　曰使二人举觯于宾与大夫又曰执觯者洗升实　觯反奠于宾与大夫皆是疏

引乡射礼者证此无

算爵从首至末更从上至下惟醉乃止

无算乐

注

燕乐亦无数或间或合尽欢而止也春秋襄二　十九年吴公子札来聘请观于周乐此国君之无　算疏

上升歌笙间合乐皆三终言有数此即无也

或间如上间歌用小雅也或合用二南也或用其　一不并用也引春秋者彼是国君礼此是大夫礼　见其异也但无算之乐还依尊卑用之案春秋为　季札所歌大雅与颂者但季札请观周乐鲁为之　尽陈又鲁周公之后歌乐得与元侯同故无算之　乐雅颂并作也　　右燕

宾出奏陔

注

陔陔夏也陔之言戒也终日燕饮酒罢以陔为　节明无失礼也周礼锺师以锺鼓奏九夏是奏陔　夏则有锺鼓矣锺鼓者天子诸侯备用之大夫士　鼓而已盖建于阼阶之西南鼓乡射礼曰宾兴乐　正命奏陔宾降及阶陔作宾出疏

锺师云凡乐事

以锺鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族　夏夏骜夏杜子春云王出入奏王夏尸出入奏　肆夏牲出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏　章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏　陔夏公出入奏骜夏言以锺鼓者庭中先击锺却　击鼓而奏此九夏锺师天子礼有钟鼓大射诸侯　礼亦具有锺鼓乡射云不鼓不释明无锺可知此　且语锺鼓者用九夏则尊卑不同天子则九夏俱　作诸侯则不用王夏得奏其肆夏以下大夫以下　据此文用陔夏其余无文大射建鼓在阼阶西南　鼓此无正文故云盖彼注云鼓不在东县南为君　也此乡大夫无东县直有一鼓而已故县在阼阶　之西南乡主人也主人送于门外再拜

注

门东西面拜也宾介不答拜礼有终也

疏

主人

迎宾之时门东西面拜今送宾还依此位立也于　迎宾介时宾介答拜今送宾主人再拜若宾介答　拜是行礼无终毕故宾介不答是礼有终也不言　众宾者迎送俱不拜故不言也　　右宾出

宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入

注

不干主人正礼也遵者诸公大夫也谓之宾者　同从外来耳大国有孤四命谓之公疏

正礼谓宾

主献酢是也是以一人举觯为旅酬始乃入若然　即是作乐前入而于此篇末乃言之者以其无常　或来或不来故于后言之也孤只一人而言诸者　案郑注燕礼云容牧下三监案王制云天子使其　大夫监于方伯之国国三人是殷法周公因而不　改故云容也云大国有孤四命者周礼典命文谓　之公者若天子有三公也席于宾东公三重大夫再重

注

席此二者于宾东尊之不与乡人齿也天子之　国三命者不齿于诸侯之国爵为大夫则不齿矣　不言遵者遵者亦卿大夫疏

宾在户牖之间酒尊

又在户东席此二者又在酒尊之东但继宾而言　耳乡人谓众宾之席在宾西故云不与乡人齿案　上注云此篇无正齿位之事谓无党正饮酒之法　此言齿者谓士以上来观礼乃有齿法云天子之　国三命者不齿者周礼党正职文郑引之为证者　欲见此篇之礼与天子乡饮酒三命不齿同也云　诸侯之国爵为大夫则不齿者以此篇及乡射皆　云若有大夫不辨命数故知爵为大夫即不齿也　党正又云一命齿于乡里再命齿于父族三命不　齿不齿者特为位不在父兄行列中一命齿于乡　里者公侯伯之士一命与堂下乡人齿以其士立　堂下故也子男之士不命与一命之士同齿于阶　下子男之大夫一命坐于上与六十已上齿于堂　再命齿于父族者谓子男之卿与公侯伯之大夫　以父族为宾则与之齿异姓为宾则不与之齿席　于尊东三命不齿者谓公侯伯之卿虽父族为宾　亦不与之齿席于尊东也云不言遵者亦卿大夫　者案上文宾若有尊者即诸公大夫也公如大夫入主人降宾介降众宾皆降复初位主人迎揖让升公升如宾礼辞一席使一人去之

注

如读若今之若主人迎之于门内也辞一席谦　自同于大夫疏

以不言主人出故知迎于门内也

今按如读若今之若但谓如字读之似今人所用　之若字耳无他义也疏说迂今不取大夫则如介礼有诸公则辞加席委于席端主人不彻无诸公则大夫辞加席主人对不去加席

注

加席上席也大夫席再重

疏

云大夫则如介礼

者以其公如宾故大夫则如介礼主人迎宾宾厌　介此公与大夫同入公亦献大夫故云大夫如介　礼云有诸公则辞加席委于席端主人不彻者大　夫再重是其正大夫以公在故谦委加席于席端　主人不彻也　　右遵入

明日宾服乡服以拜赐

注

拜赐谢恩惠乡服昨日与乡大夫饮酒之朝服　也不言朝服未服以朝也今文曰宾服乡服疏郑

知乡服是朝服者记云朝服而谋宾介是也此宾　言乡服其乡射宾言朝服不同者按乡射以公士　为宾谓在朝着朝服是其常此宾是乡人子弟未　仕虽着朝服仍以乡服言之故也按注云今文曰　宾服乡服明古经文无服今有之衍文也今删去主人如宾服以拜辱

注

拜宾复自屈辱者乡射礼曰宾朝服以拜赐于　门外主人不见如宾服遂拜之拜辱于门外乃退疏

此文不具故引乡射以为证明彼此宾主皆不　相见造门外拜谢而已　　右拜礼

主人释服

注

释朝服更服元端也古文释作舍

疏

昨日正行

宾举饮酒之礼相尊敬故朝服此乃燕私轻故元　端也乃息司正

注

息劳也劳赐昨日赞执事者独云司正司正庭　长也疏

司正是庭长故独言之也

无介

注

劳礼略也司正为宾

不杀

注

市买若因所有可也不杀则无俎

疏

市买无正

文郑以意言之又杀则俎以盛骨体既言不杀故　知无俎也荐脯醢

注

羞同也

疏

与正行饮酒同

羞唯所有

注

在有何物

疏

上文正行饮酒之时用狗胾今不

杀故言在有何物杂物皆是也

征惟所欲

注

征召也

疏

昨日正行饮酒不得唤亲友故今礼

食之余可别召知友也

以告于先生君子可也

注

告请也先生不以筋力为礼于是可以来君子　国中有盛德者可者召不召唯所欲疏

先生老人

教学者君子则曲礼博闻强识敦善行而不怠者　也云可者召不召唯所欲者上文云征唯所欲上　下相成解也宾介不与

注

礼渎则古文与为预

疏

宾介昨日正行礼今

又召之则是数数则渎渎则不敬

乡乐唯欲

注

乡乐周南召南六篇之中唯所欲作不从次也　不歌鹿鸣鱼丽者辟国君也疏

二南为乡大夫之

乐小雅为诸侯之乐上正行饮酒歌小雅今燕不　歌鹿鸣鱼丽是辟国君也　　右息司正

乡射礼

主人坐取爵于上篚以降

注

将献宾也

宾降

注

从主人也今按乡饮酒云当西序东面

主人阼阶前西面坐奠爵兴辞降

注

重以主人事烦宾也今文无阼阶

宾对主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗注

对答盥手又洗爵致洁敬也古文盥皆作浣

宾进东北面辞洗

注

必进者方辞洗宜违位也言东北面则位南于　洗矣主人坐奠爵于篚兴对宾反位

注

反从降之位也乡饮酒曰当西序东面

主人卒洗壹揖壹让以宾升宾西阶上北面拜洗主人阼阶上北面奠爵遂答拜乃降

注

乃降将更盥也今文壹皆作一

宾降主人辞降宾对主人卒盥壹揖壹让升宾升西阶上疑立

注

疑止也有矜庄之色

疏

乡饮酒注云疑正立自

定之貌此言疑止也有矜庄之色二注相兼乃具　也主人坐取爵实之宾席之前西北面献宾

注

进于宾也凡进物曰献

疏

凡进物曰献者欲见

此宾乃是乡民而已无尊卑上下犹言献者此献　直是进物而言进献之也周礼注云古者致物于　人尊之则曰献彼据尊敬前人虽卑亦曰献若齐　侯献捷于鲁之类义与此别也宾西阶上北面拜主人少退

注

少退犹少辟也

宾进受爵于席前复位

注

复位西阶上位

主人阼阶上拜送爵宾少退荐脯醢宾升席自西方注

宾升降由下也

疏

凡席升由下降由上下文降

席不由上者以主人在东敬主人不得降由上又　于席西拜便故云宾升降由下也乃设折俎

注

折之设反后皆仿此牲体枝解节折以实俎也主人阼阶东疑立宾坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴取肺坐绝祭