人事典称号部

方名士日至其门所居有阁曰清閟幽迥绝尘藏书数千卷古鼎法书名琴奇画陈列左右四时卉木萦纡缭绕而其外高木修篁蔚然深秀故自号云林居士杨恒传恒退居白鹿山戴梭冠披羊裘带经耕烟雨间啸歌自乐因自号白鹿生同时有陈洄者初欲以功名显既而叹曰人生百岁能几时所难遂者适意耳他复何恤哉乃戴青霞冠披白鹿裘不复与尘世接所居近大溪多修竹自号竹溪逸民张诗传诗初学举子业于吕楠学诗文于何景明试有司令自持坐具诗遣家僮代之主者不可遂拂衣去终身不复试诗才故高至是益肆力于诗自号昆仑山人方太古传太古归隐金华解石山结栖真楼居之九年老乃返寒溪故里自号寒溪子彭年传吴中多隐士其以文学著者有岳岱顾元庆岱先世以武功官苏州卫遂家焉至岱父始好读书辟草堂于阳山去浒墅数里花木翳然修竹万挺岱嘉隐其中自称秦余山人元庆好诗书自经史以至丛说多所纂述所居在大石山麓因自号大石山人高濲传濲绝意进取结霞上之居自号石门子又号霞居子姜昂传昂为人方洁在官日市少肉供母而自食菜茹既家居室不蔽风雨粟匮则啜麦粥乡人呼为姜麦粥焉黄应甲传海滨故有蜑户以舟为家业端捕鱼或编蓬附水而居性习水有急则自投于水须臾复出海上号为水獭李沧传沧天资近道乐善如饥渴尝以乡荐入南国子监从祭酒章懋论学及官南都日益潜思六经及宋儒遗书既没乡人表其里门曰清修吉士张瓒传瓒为兵部尚书属时政污浊与郭勋严嵩胡守中肆意为奸利中外号四凶胡东皋传东皋家居六年以身任乡邦利害浙人倚之同县孙升语人曰吾邑登显仕而清贫若寒畯者三人胡公东皋宋公冕胡公铎也时因号姚江三廉云王应鹏传应鹏同县汪玉刚介廉直或有过纤毫不自蔽见柔者疾之若仇与同里闻渊张邦奇余本相友善时称甬上四君子□杲传有京师人张龙者迁登州知府时山西左布政倪天民右布政陈逵右参议孙清与龙并务贪残天下目为四害广东通志长洲一名青丘在南海辰巳之地地方各五千里去岸二十五万里上饶山川及多大树树乃有二千围者一洲之上专是林木故一名青丘又有仙草灵药甘液玉英靡所不有又有风山山恒震声有紫府宫天真仙女游于此地洪武初长洲高启因号青丘生沧江野史朱公裳少励清节为诸生衣食不续裕如也后学于京师旅于郊寺无仆从自炊汲同门生或办甘脆而食之不去读朱氏诗讽诵不辍口登进士积官至九卿大夫寒约如一日自号贫子既显改安斋自都御史守制还居无宾堂土壁席门自奉尝茹菜连旬无肉食为御史按山东山西有风采人称为长斋御史云见闻录正德时代州有刘铁汉者长芦盐运使斗山刘公绎也公总理辽东粮储兼屯种刘瑾初擅权正急于贪或告瑾曰文官富有惟边郎耳瑾明言指意而公弗从瑾怒械至京师枷号示众时他枷者多十余日即死独公枷月余不死一日公梦仙人自霄而下以一丸药纳之口中觉而口尚有药香监守者俱言见老人送药忽不见于是喧闻九市上达朝堂而西麓张太宰乘此异言之瑾得释为民后太宰又言宜起用以示公道遂授监察御史未几而瑾败朝野称为铁汉云蒋恭靖公瑶正德时守维扬适大驾南巡时游击将军江彬太监丘得素恶公不能殷勤会上出观鱼得巨鱼一戏言直五百金彬从旁言请以畀守促值甚急公即脱夫人簪珥及绨绢服以进且曰臣府库绝无缗钱不能多具上目之为酸儒张公讳贤字思齐永乐乙酉举乡试屡赴会试不第谒选授吏部司务荐陟验封司郎中公在部刚廉自持权贵不避关节不通亲友馈遗一无所取部中呼为板张琅琊漫抄阁老保定刘公屡为台谏所论而上宠眷不衰人因称为刘棉花谓转弹转可用也驹阴冗记莆田愧斋陈公音性宽坦在翰林时夫人尝试之会客至公呼茶夫人曰未煮公曰也罢又呼干茶夫人曰未买公曰也罢客为捧腹时因号陈也罢书蕉闽越黄拨沙善视墓画地为图即知休咎因号黄拨沙妮古录陈惟寅高士有雅宜山居其弟陈惟允亦长山川寅号大髯允号小髯杜绾号云林黄长睿亦号云林子倪云林又尝号倪幻霞云林遗事倪瓒署名曰东海倪瓒或曰懒瓒变姓名曰奚元朗字曰元镇或曰元映别号五曰荆蛮氏净名居士朱阳馆主萧闲仙卿云林子云林多用以题诗画故尤着珍珠船有姓李人世世人见之不知其名因号李常在太平清话郑元佑少脱骱任左手号尚左生

香案牍摸先生束双髻于顶携小竹笥卖药有疾者手摸之辄愈人呼为摸先生白石生煮白石为粮问之何不霞举笑曰天上多有至尊相奉事更苦于人间尔时号为隐遁仙人　称号部杂录二

谑名录井底蛙公孙述也伏鸾邓艾也隐鹄陆云也十钱主簿元庆也齄奴宋武帝也癞儿刺史后魏瀛州刺史崔暹也饿彪将军魏元晖也饥鹰侍中魏卢昶也被赕刺史宋益州刺史垣闳也黑面仆射元魏元钦也瞎虎魏谷楷也细眼奴文中子谓房元龄也羊鼻公唐魏征也鬼婆武后也人猫李义府也铜山大贼李义府也捉船使君唐末横州刺吏郭氏也四明遂老贺知章也紫袍主事唐韦君素也伪荆卿唐甄戈任侠也酒可郎唐节度使王诏鼎也补唇先生方干也醉部落唐倪若水也地藏菩萨唐史思明李光弼也人头罗剎唐御史李全交也亦号鬼面夜叉伏猎侍郎唐户部侍郎萧灵也侏儒郎中唐兵部侍郎常慎也缩葱御史唐御史侯思正也美唐博士唐杨也判诗博士王仁裕也痴宰相杨再思也拗木枕措大唐仇士良谓学士崔慎由也足谷翁唐相韦宙也麻膏宰相崔引也偻锣儿汉刘铢谓李业也曲子相公晋和凝也风月主人蜀欧阳彬也酒囊饭袋五代马氏子也边和尚南唐边镐也浪子宰相李邦彦也实宾录负心门生唐宦者杨复恭也秦妇吟秀才五代蜀相韦庄也素臣谓丘明也醉士唐皮日休自谓也辨士王稽云张禄天下辨士范雎言蔡泽辨士太史公谓陆贾辨士望士晋葛曰顾荣天下望士贫士晋刘实也寒士齐司徒褚彦回谓刘详曰寒士不逊又褚彦回谓谢超宗曰寒士不逊后周张绾因酒诟杜杲曰寒士不逊进喜马唐李玚也白兔御史唐王洪义也太牢御史牛曰太牢谓牛僧孺也土山头果毅唐诸郎中不自员外拜者之谓百虫将军浴水九山洛百虫将军显灵碑碑云将军姓伊氏讳益蛮府参军晋郝隆也围棋州都大中正宋明帝好围棋五日京兆前汉京兆尹张敞也筭博士唐杨□也瘦羊博士后魏博士甄宇也侍芝郎吴工人黄也骢马御史后汉桓典也辍耕录尝见人戏呼一哗讦者为邓思贤初不可晓后读笔谈始得其说云世传江西人好讼有一书名邓思贤皆讼牒法也其始则教以侮文侮不可得则欺诬以取之欺诬不可得则求其罪劫之盖思贤人名也人传其术遂以名书村校中往往以授生徒今人谓贱丈夫曰汉子按北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史固辞文宣帝大怒曰何物汉子与官不就又段成式庐陵官下记韦令去西蜀时彭州刺史被县令密论诉韦前期勘知屈刺史诣府陈谢及回日诸县令悉远迎所诉者为首大言曰使君今日可谓朱研益丹矣刺史笑曰则公便是研朱汉子也吾乡称舟人之老者曰长老长上声盖唐已有之矣杜工部诗云长年三老歌声里白昼摊钱高浪中古今诗话谓川峡以篙手为三老乃推一船之最尊者言之耳因思海舶中以司舵曰大翁是亦长老三老之意俗谓不通时宜者为方头陆鲁望诗云头方不会王门事尘土空淄白纻衣今人谓驵侩者为牙郎本谓之互郎谓主互市事也唐人书互作牙互与牙字相似因讹而为牙耳世称乡胥为书手处处皆然报应记宋衎江淮人应明经举元和初至河阴县因疾病废业为盐铁院书手盖唐时已有此名今人以居士自号者甚多考之六经中惟礼记玉藻有曰居士锦带注谓道艺处士也吴僧能改斋漫录云居士之号起于商周之时按韩非子书曰太公封于齐东海上有居士任矞华仕昆弟二人立议曰吾不臣天子不友诸侯耕而食之掘而饮之吾无求于人无上之名无君之禄不仕而事力云然则居士云者处士之类是已平江记事吴人自相呼为呆子又谓之苏州呆每岁除夕群儿绕街呼叫云卖痴呆千贯卖汝痴万贯卖汝呆见卖尽多送要赊随我来盖以吴人多呆儿辈戏谑之故耳近峰闻略今人呼谑之语皆有所本如宋都汴有何家数者其下行货滥恶故呼何数今越人云数头者当是南渡之遗也吴人善治豆豉遂以呼之所谓千里莼羹未下盐豉者也闽人多疥呼绵锦袄故曰癞子见类说粤人善食蛙蛇秦少游谓蛙蛇当家口故粤有蛇呼秦人不识豹称为程故秦有豹呼卫地产驴呼驴为卫故洛有驴呼中州谓蜀人诞故称川□苴见山谷集老鼠其讹语也褚遂良谏立武后昭仪在帘中大言曰何不扑杀此獠注西南夷曰獠今山西人呼獠疑此青齐人呼以貌言也于布尺亦云滇人善驯象呼象奴荆人善治鱼海录碎事作鲍呼干鱼元南人仕于朝者多以醋鸡为贽见草木子今特江右呼腊鸡或曰吉安畜老鸡能疗病其价数倍故乃云日知录唐书回纥传加册可汗为登里颉咄登密施含俱录英义建功毗伽可汗含俱录华言娄罗也盖聪明才敏之意酉阳杂俎引梁元帝风人辞云城头网雀楼罗人着南齐书顾欢论云蹲夷之仪娄罗之辩北史王昕传尝有鲜卑聚语崔昂戏问昕曰颇解此不昕曰楼罗楼罗实自难解时唱染千似道我辈五代史刘铢传诸君可谓楼罗儿矣（今本作偻罗　鹤林玉露偻罗

俗言猾也）

宋史张思均起行伍征伐稍有功质状小而精悍太宗尝称其楼罗自是人目为小楼罗焉白衣者庶人之服然有以处士而称之者风俗通舜禹本以白衣砥行显名升为天子史记儒林传公孙弘以春秋白衣为天子三公后汉书崔骃传宪谏以为不宜与白衣会孔融传与白衣□衡跌荡放言晋书阎缵传荐白衣南安朱冲可为太孙师傅胡奋传宣帝之伐辽东以白衣侍从左右是也有以庶人在官而称之者汉书两龚传闻之白衣师古曰白衣给官府趋走贱人若今诸司亭长掌固之属苏伯玉妻盘中诗吏人妇会夫稀出门望见白衣谓当是而更非续晋阳秋陶潜九月九日无酒于宅边菊丛中坐望见白衣人乃王弘送酒是也人主左右亦有白衣南史恩幸传宋孝武选白衣左右百八十人魏书恩幸传赵修给事东宫为白衣左右茹皓充高祖白衣左右唐李泌在肃宗时不受官帝每与泌出军人环指之曰衣黄者圣人也衣白者山人也则天子前不禁白清波杂志言前此仕族子弟未受官者皆衣白今非跨马及吊慰不敢用白衣但官府之役耳若侍卫则不然史记赵世家愿得补黑衣之缺以卫王宫汉书谷永传擢之皂衣之吏诗麻衣如雪郑氏曰麻衣深衣也古时未有棉布凡布皆麻为之记曰治其麻丝以为布帛是也（杜子美诗麻鞋见天子）

然则深衣亦用白

郎者奴仆称其主人之辞

通鉴注门生家奴呼其

主为郎今俗犹谓之郎主

唐张易之昌宗有宠武承嗣三思懿宗宗楚客晋卿等候其门庭争执鞭辔呼易之为五郎昌宗为六郎郑杲谓宋璟曰中丞奈何卿五郎璟曰以官言之正当为卿足下非张卿家奴何郎之有安禄山德李林甫呼十郎王繇谓王为七郎李辅国用事中贵人不敢呼其官但呼五郎程元振军中呼为十郎陈少游谒中官董秀称七郎是也其名起自秦汉郎官三国志周瑜至吴时年二十四吴中皆呼为周郎江表传孙策年少虽有位号而士民皆呼为孙郎世说桓石虔小字镇恶年十七八未被举而僮隶已呼为镇恶郎后周书独孤信少年好自修饰服章有殊于众军中呼为独孤郎隋书滕王赞周世以贵公子又尚公主时人号曰杨三郎温大雅大唐创业起居注时文武官人并未署置军中呼太子秦王为大郎二郎自唐以后僮仆称主人通谓之郎今则舆台厮养无不称之矣（韦坚传三郎当殿坐看唱得宝歌元宗行第三以天子而谓之三郎亦唐人之轻薄也）

又按北朝人子呼其父亦谓之郎北史节义传李宪为汲固长育至十余岁恒呼固夫妇为郎婆后汉书贾逵传皆拜逵所造弟子及门生为千乘王国郎是弟子与门生为二欧阳公孔宙碑阴题名跋曰汉世公卿多自教授聚徒尝数百人其亲受业者为弟子转相传授者为门生今宙碑残缺其姓名邑里仅可见者纔六十二人其称弟子者十人门生者四十三人故吏者八人故民者一人愚谓汉人以受学者为弟子其依附名势者为门生郅寿传时大将军窦宪以外戚之宠威倾天下宪常使门生赍书诣寿有所请托杨彪传黄门令王甫使门生于京兆界辜榷官财物七千余万宪外戚甫奄人也安得有传授之门生乎南史所称门生今之门下人也宋书徐湛之传门生千余人皆三吴富人之子姿质端妍衣服鲜丽每出入行游涂巷盈满泥雨日悉以后车载之谢灵运传奴僮既众义故门生数百南齐书刘怀珍传怀珍北州旧姓门附殷积启上门生千人充宿卫孝武大惊其人所执者奔走仆隶之役晋书刘隗传周嵩嫁女门生断道斫伤二人建康左尉赴变又被斫南史齐东□侯纪丹阳尹王志被驱急狼狈步走唯将二门生自随后妃传门生王清与墓工始下插刘瓛传游诣故人惟一门生持胡□随后是也其初至皆入钱为之宋书颜竣传多假资礼□为门生充朝满野殆将千计梁书顾协传有门生始来事协知其廉洁不敢厚饷止送钱二千协怒杖之二十南史姚察传有门生送南布一端花练一匹察厉声驱出是也故南齐书谢超宗传云白从王永先又云门生王永先谓之白从以其异于在官之人（陈书沈洙传建康令沈孝轨门生陈三儿牒称主人翁家训亦以门生僮仆并称）而宋书顾琛传尚书寺门有制八

座以下门生随入者各有差不得杂以人士其冗贱可知矣梁傅昭不蓄私门生盖所以矫时人之弊乎守门之人亦有称门人者春秋襄公二十九年阍弒吴子余祭公羊传阍者门人也韩非子门人捐水而夷射诛府君者汉时太守之称三国志孙坚袭荆州刺史王睿睿见坚惊曰兵自求赏孙府君何以在其中孙策进军豫章华歆为太守葛巾迎策策谓歆曰府君年德名望远近所归南人称士人为官人昌黎集王适墓志铭一女怜之曰必嫁官人不以与凡子是唐时有官者方得称官人也杜子美逢唐兴刘主簿诗剑外官人冷明制郡王府自镇国将军而下称呼止曰官人汉初人对人多称臣乃战国之余习（刺客传聂政称臣严仲子亦称

臣）

史记高祖纪吕公曰臣少好相人张晏曰古人相与言多自称臣犹今人相与言自称仆也（西都赋李周翰注臣

者男子之贱称古人谦退皆称之）

至天下已定则稍有差等而臣之

称惟施之诸侯王故韩信过樊将军哙哙趋拜送迎言称臣曰大王乃肯临臣陈平周勃对王

陵亦曰臣不如君

至文景

以后则此风渐衰而贾谊新书有尊天子避嫌疑不敢称臣之说王子侯表有利侯钉坐遗淮南王书称臣弃市平棘侯薛穰坐受淮南王赂称臣在赦前免免侯爵

皆在元狩元年而严助传天子令助谕意淮南王一则曰臣助再则曰臣助史因而书之未尝以为罪则知钉等三人所坐者交通之罪而自此以后廷臣之于诸侯王遂不复有称臣者耳（晋时有自称民者世说陆太尉

对王丞相曰公长民短）

然王官之于国君属吏之于府主其称

臣如故宋书孝武孝建元年十月己未大司马江夏王义恭等奏郡县内史及封内官长于其封君既非在三罢官则不复追敬不合称臣诏可齐梁以后王官仍复称臣隋书百官志诸王公侯国官

皆称臣上于天朝皆称陪臣

而属吏亦

不复称矣

诸侯王有自称臣者齐哀王遗诸侯王书曰惠帝使留侯张良立臣为齐王是也天子有自称臣者高祖奉玉卮起为太上皇寿曰始大人常以臣无赖不能治产业景帝对窦太后言始南皮章武侯先帝不侯及臣即位乃侯之是也称其臣为卿则亦可称其臣之父为先卿宋史理宗纪工部侍郎朱在进对奏人主学问之要上曰先卿中庸序言之甚详朕读之不释手恨不与同时此如商书之言先正保衡盖尊礼之辞也人臣对君称父为先臣则亦可称母为先妾左传晏婴辞齐景公曰君之先臣容焉战国策匡章对齐威王曰臣非不能更葬先妾也陈沈□表言臣母妾刘年八十有一臣叔母妾丘七十有五父母二字乃高年之称汉文帝问冯唐曰父老何自为郎是称其臣为父也（史记文帝又问则曰父知之乎是当时而言如此汉书以人主嫌于称父乃添一字曰父老知之乎失之矣）赵王谓赵括母曰母置之吾已决矣是称其臣之母为母也

人臣有称人君者汉书高帝诏曰爵或人君上所尊礼师古曰爵高有国邑者则自君其人故云或人君也郡县初立亦有君臣之分故尉缭说秦王曰以秦之强诸侯譬如郡县之君臣水经注引黄义仲十三州记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也今郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载民故取名于君谓之郡汉书霍光传鸮数鸣殿前树上师古曰古者室屋高大则通呼为殿耳非止天子宫中黄霸传丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞为民兴利除害者为一辈先上殿师古曰殿丞相所坐屋也董贤传为贤起大第北阙下重殿洞开后汉书蔡茂传梦坐大殿注屋之大者

古通呼为殿也

三国志张辽传为起第舍

又特为辽母作殿左思魏都赋都护之堂殿居绮是人臣亦得称殿也鲍宣传为豫州牧行部乘传去法驾驾一马是人臣亦得称法驾也旧唐书吴元济传诏以裴度为彰义军节度使兼申光蔡四面行营招抚使以郾城为行在蔡州为节度所是人臣亦得称行在也汉人有以郡守之尊称为本朝者司隶从事郭究碑云本朝察孝贡器帝庭豫州从事尹宙碑云纲纪本朝是也（三国志孙皓传注邵畴为会稽郡功曹自言位极朝右晋卢谌赠刘琨诗谬其疲隶授之朝右李善注朝右谓别驾也）亦谓之郡朝后汉书刘宠传山谷鄙

生未尝识郡朝是也亦谓之府朝晋书刘琨传造府朝建市狱是也（时琨为并州刺史胡三省通鉴注晋宋之间郡曰郡朝府曰府朝藩王曰藩朝宋武帝为宋王齐高帝为齐王时曰霸朝）亦有以县令而称朝晋潘岳为长安令其作西征赋曰励疲钝以临朝是也汉丹阳太守郭旻碑有曰君之弟故太尉薨归葬旧陵欧阳永叔以人臣为疑盖徒见唐卢粲驳武承训造陵之奏以谓陵之称谓施于尊极不属王公已下旧唐书德肇传

此自南北朝以后然尔按水经注言秦名天

子冢曰山汉曰陵又引风俗通言王公坟垄称陵书中有子夏陵老子陵及诸王公妃之陵甚多后汉书明章二帝纪言祠东海恭王陵定陶太后恭王陵东平宪王陵沛献王陵西京杂记董仲舒之墓称下马陵（李肇国史补武帝幸宜春苑每至此陵下马时谓之下马陵岁远讹为虾蟆陵也白乐天琵琶行家在虾蟆陵下住）曹公祭桥元文北望贵土乃心陵墓三国志

注陈思王上书言陛下既爵臣百寮之右居藩国之任屋名为宫冢名为陵则人臣而称陵古多有之不以为异也吕东莱大事记墓之称陵古无贵贱之别国语管仲曰定民之居成民之事陵为之终是凡民之墓亦得称陵人臣称卤簿石林燕语曰卤簿之名始见于蔡邕独断唐人谓卤橹也甲楯之别名凡兵卫以甲楯居外为前导捍蔽其先后皆着之簿籍故曰卤簿因举南朝御史中丞建康令皆有卤簿为君臣通称（杜氏通典有群官卤簿南史颜延之传常乘羸牛车逢子竣卤簿王僧孺幼随其母至市遇中丞卤簿驱迫沟中）今人以皇族称为宗室考之于古不尽然凡人之同宗者即相谓曰宗室左传昭六年宋华亥谗华合比而去之左师曰女丧而宗室于人何有魏书胡叟传叟与始昌虽宗室性气殊诡不相附北齐书邢邵传十岁便能属文族兄峦有人伦鉴谓子弟曰宗室中有此儿非常人也张雕传北人何洪珍大蒙主上亲宠与张景仁结为婚媾雕以景仁宗室自托于洪珍后周书裴侠传撰九世伯祖贞侯传欲使后生奉而行之宗室中知名者咸付一通薛端传为东魏行台薛循义所逼与宗室及家僮等走免杜叔毗传兄君锡及宗室等为曹策所害徐陵集有在北齐与宗室书颜氏家训论孙楚王骠骑诔云奄忽登遐以为非所宜言然夏侯湛昆弟诰曰我王母薛妃登遐又曰蔡姬其祖

之继室

登遐则晋人固尝用之不以为嫌也

人臣称谅暗晋书山涛传除太常卿遭母丧归乡里诏曰山太常尚居谅暗人臣称大渐列子李梁得疾七日大渐齐王俭褚渊碑文景命不永大渐弥留任昉竟陵王子良行状大渐弥留话言盈耳沈约安陆王缅碑文遘疾弥留□焉大渐隋鹰扬郎将义城子梁罗墓志大渐之期春秋六十有一唐王绍宗为其兄元宗临终口授铭吾六兄同人见疾大渐惟几卢藏用苏许公神道碑文大渐之始遗令遵行书武成垂拱而天下治记玉藻凡侍于君绅垂足如履齐颐溜垂拱是垂拱之云上下得同之也后汉书韩棱传窦宪有功还尚书以下议欲拜之伏称万岁棱正色曰夫上交不谄下交不黩礼无人臣称万岁之制议者皆惭而止然考之战国策言冯暖为孟尝君以责赐诸民因烧其券人称万岁（史记但云坐者皆起再拜）

马援传言援击牛酾酒劳飨军士吏士皆伏称万岁冯鲂传言责让贼延褒等令各反农桑皆称万岁吴良传注引东观记岁旦郡门下掾王望举觞上寿掾史皆称万岁则亦当时人庆幸之通称而李固出狱京师市里皆称万岁遂为梁冀所忌而卒以杀之亦可见其为非常之辞矣先辈乃同试而先得第者之称程氏演繁露曰通典魏文帝黄初五年立太学于雒阳时慕学者始诣太学为门人满一岁试通一经者称弟子不通一经罢遣弟子满二岁试通二经者补文学掌故不通者听从后辈试试通二经亦得补掌故满三岁试通三经者擢高第为太子舍人不第者随后辈复试试通亦为太子舍人舍人满二岁试通四经者擢高第为郎中不通者随后辈复试试通亦为郎中郎中满二岁能通五经者擢高第随才叙用不通者随后辈复试试通亦叙用故唐世举人乎已第者为先辈由此也今考吴志阚泽传言州里先辈丹阳唐固修身积学薛综传言零陵赖恭先辈仁谨不晓时事晋书罗宪传言侍宴华林园诏问蜀大臣子弟复问先辈宜时叙用者宪荐蜀人常忌杜轸等是先辈之称果起于三国之时而唐李肇国史补谓互相推敬谓之先辈此又后人之滥矣郑氏诗采薇笺曰今薇生矣先辈可以行也是亦汉末人语易干父之蛊有子考无咎言父又言考书予恐来世以台为口实言予又言台汝猷黜乃心言汝又言乃予念我先神后之劳尔先言予又言我越予冲人不卬自恤言予又言卬诗岂不尔受既其汝迁言尔又言汝论语吾不欲人之加诸我也孟子我善养吾浩然之气言我又言吾左传尔用而先人之治命言尔又言而女丧而宗室言女又言而史记张仪传若善守汝国我顾且盗而城言若言汝又言而诗王于出征以佐天子言王又言天子乃命鲁公俾侯于东言公又言侯谷梁传言君之不取为公也言君又言公左传以其子更公女而嫁公子言公女又言公子史记齐世家子我盟诸田于陈宗言田又言陈皆互辞也今人但见史记秦阎乐数二世称足下遂以为相轻之辞不知乃战国时人主之称也如苏代遗燕昭王书乐毅报燕