人事典身体部

纳故也胆者肝之府肝藏血血之精储畜于胆是以有上入口而无下出口也其味苦心血之本性亦子寄母室之义人畜皆然也人之目上睫动下睫静为观卦之象有观见之义巽风动于上坤地静于下人之口下颏动上颏静为颐卦之象有颐养之义震雷动于下艮山止于上目居上上者动天气运于上也口居下下者动地气运于下也人之毛乃血之余三阳之毛皆显于首太阳之毛发也少阳之毛眉也阳明之毛须也太阳居上少气多血故发自幼即有而日能长少阳居中多气少血故眉自幼有而不能长阳明居下多气多血故须既壮始有而亦能长以是知缘血然也妇人无须者□冲脉并阳明行月事以时去使阳明之血不能充不能充则血虚矣由血虚所以须不生也宦者伤其厥阴之络秏其阳明之血故无须也而天宦之人则阳明之血元不足也三阴之毛皆潜于体太阴指毛也少阴腋毛也皆多气少血故不能盛厥阴阴毛也厥阴少气多血而独能盛然三阴之毛幼皆无既壮而后始生也或问人身背为阳腹为阴何也曰此发天地之义也背在后以应北北子位阳生于子之象焉腹在前以应南南午位阴生于午之象焉针经曰人身之经络始出于云门终入于期门何也盖云门者肺金气之所发金气降故下循于臂手期门者肝木血之所归木血升故上循于脑膺金应秋降木应春升是以二经皆近于心侧分东西之义也难经一难问十二经独取寸口先辈注释亦已详备然经皆以太阳为首今脉候十二经却不关太阳为主何也夫天开于子地辟于丑人生于寅人气通于寅寅时于太阴之气始动其应在寸口寸口以候上部肺居五脏之上部独为五脏之华盖所以管领一身之气也人之生也托乎气血气血之所寓者在乎视听男子之生八月生齿女子之生七月生齿齿既生方能用视听何以知其然盖察其举动尔至斯时呼其名则顾之辩父母则识之逮于龀齿男子则八岁女子则七岁视听方审始能分长幼别善恶焉熟审则定而不能惑矣是以先王使之以入小学良有以也男至十六岁气盛则精通女至十四岁血盛则经行精气与经血皆盛可以营为事业输泻则为生育矣目司视主于血耳司听主于气视入目听入耳始也气血壮盛则视听用之不竭及乎八八六十四岁精气始耗七十四十九岁经血始衰耳目之聪明渐减少积日既久耳目气血之聪明皆涸涸尽则如朽株故人上寿之年虽无疾病亦死矣故曰视听太过则劳劳则耳目不能聪明由此而知视听多而气血损也又曰肝藏血肾纳气肝窍目肾窍耳视听久劳则肝肾气亏而不得其归矣五藏之所主心主臭肝主色脾主味肺主声肾主液肝之窍通于目故能视色脾之窍通于口故能知味肾之窍通于耳而耳能听音声者何也肺之窍通于鼻而鼻能嗅香臭者何也难经亦已尝言之矣乃以金生于巳水生于申配之今思五行五气死中有生之义存焉夫耳为肾之窍属子阳金死于子而阴金生鼻为肺之窍属酉阳火死于酉而阴火生是以耳虽肾窍而能司听鼻虽肺窍而能司臭也心之窍通于舌虽心窍而津液生之则又心肾交媾水火既济阴阳升降之义存焉人身肺居上肝居下肺主气而应西金酉申故居上而气降下肝藏血而应东木寅卯故居下而血升上气血相交以为生也肺在上而朝于后人一鞠躬则肺俯而肝仰阴阳之义也人之身法乎天地最为清切且如天地以巳午申酉居前在上故人之心肺处于前上亥子寅卯居后在下故人之肾肝处于后下也其他四肢百骸莫不法乎天地是以为万物之灵清暑笔谈

人身肖天地

心去肾八寸四分天去地八万四千里人自子至巳则肾生气自午至亥则心生血阳生子而地气上升至巳而亢阴生午而天气下降至亥而极人身肖天地也艺圃折中

须眉发

须眉发皆毛类分所属毛发属心火也故上生须属肾水也故下生眉属肝木也木旁敷故侧生贵人劳心故少发妇人宦者无势故无须癞者风风盛落木故先秃眉

身体部汇考二

□一玉析骨分经

头

头为精明之府顶属督脉顶之两旁属足太阳膀胱经头角属足少阳胆经　　脑

巅下为脑脑为髓之海中属督脉两旁属足太阳膀胱经　　□门

在发际上上属督脉

额

额颅在鼻根上上属足太阳膀胱经下属足阳明胃经　　眉

属足太阳膀胱经

面

面目鼻并属足阳明胃经面颊至目锐眦属手太阳小肠经面颊至下缝中属足阳明胃经　　頞

頞鼻茎也属足阳明胃经

鼻

鼻为肺窍鼻孔属手阳明大肠经

口

口为脾窍

唇

唇为飞门唇内上下并属足厥阴肝经唇外上属手阳明大肠经下属足阳明胃经　　目

目为肝窍上下胞属脾红眦属心绿睛属肝白睛属肺瞳神属肾　　系

目内深处目系属足厥阴肝经

眦

大角为内眦属足太阳膀胱经小角为锐眦属手太阳小肠经　　颧

颧骨在鼻两傍属手太阳小肠经

腮

颧下为腮属足阳明胃经

颔

腮下为颔属足阳明胃经

颐

颔下为颐属足阳明胃经

耳

耳为肾窍巅至耳上角属足太阳膀胱经耳后入耳中出上角属手少阳三焦经耳后入耳中出目前至目锐眦属足少阳胆经　　颊

耳下曲处为颊属手阳明大肠经

膺

胸上两旁高处为膺属足阳明胃经

胸

两乳间为胸属任脉

乳

属足阳明少干足少阳

脘

上中下三脘属任脉

脐

属任脉两旁属足少阴肾经

腹

脐上下为腹中属任脉两旁属足少阴肾经小腹属足厥阴肝经　　冲

冲气冲也属足阳明胃经

颈

头颈骨

项

颈外皮肉也中属督脉督之两旁属足太阳膀胱经膀之侧属手少阳三焦经三焦之前属手太阳小肠经小肠之内属手阳明大肠经大肠之内属足少阳胆经胆之内属足阳明胃经胃之中属任脉　　背

胸中之府属足太阳膀胱经

脊

椎骨为脊属督脉

膂

脊两旁为膂属足太阳膀胱经

胂

膂内为胂夹脊肉也属足太阳膀胱经

腰

腰为肾府尻上横骨为腰中属督脉两旁属足太阳膀胱经　　缺盆

膺上横骨为巨骨巨骨陷中为缺盆前属足阳明胃经后属手阳明大肠经侧属手太阳小肠经　　肩

肩颙

肩端

两骨间

属手阳明大肠经肩解属手太阳小肠

经肩交属手少阳三焦经肩膊

肩后

之下

属足太阳膀胱

经

腋

肩下曲处为腋前属手太阴肺经中属手少阴心经　　胁腋下为胁前属足厥阴肝经后属足少阳胆经　　肋胁下为季肋即□肋也腹结上下属足太阴脾经章门上下属足厥阴肝经京门上下属足少阳胆经　　臑对腋为臑臑内中行属手厥阴心胞络前属手太阴肺经后属手少阴心经臑外中行属手少阳三焦经前属手阳明大肠经后属手太阳小肠经　　肘

臑尽处为肘肘中属手太阴肺经外廉属手阳明大肠经内廉属手少阴心经肘内侧属手太阳小肠经肘中属手厥阴心包络臂外属手少阳三焦经　　腕臂骨尽处为腕腕后属手太阴肺经腕外侧属手太阳经腕外属手少阳三焦经　　手背

属手少阳三焦经

手掌

属手厥阴心胞络

鱼际

属手太阴肺经

指

手大指内侧属手太阴肺经食指外侧属手阳明大肠经中指内侧属手厥阴心胞络无名指外侧属手少阳三焦经小指内侧属手少阴心经外属手太阳小肠经　　甲

十指甲为筋之余

臀

尻上横骨为腰挟腰髋骨两旁为机机后为臀属足太阳膀胱经　　髀

股外为髀髀外后廉属足太阳膀胱经髀关属足阳明胃经髀阳属足少阳胆经　　股

髀内为股股内属足厥阴肝经前廉属足太阴脾经后廉属足少阴肾经　　伏兔

髀前膝上起肉属足阳明胃经

膝

膝膑中属足阳明胃经膝内前廉属足太阴脾经　　腘膝后曲处为腘腘中属足太阳膀胱经腘内后廉属足少阴肾经前廉属足厥阴肝经　　胻

胻胫骨也外廉属足阳明胃经内廉属足太阴脾经　　辅骨胻外为辅属足太阳膀胱经

腓肠也中属足太阳膀胱经内属足厥阴肝经　　踝内外踝骨也内踝前廉属足太阴脾经太阴之前属足厥阴肝经太阴之后属足少阴肾经外踝前廉属足少阳胆经后廉属足太阳膀胱经　　跗

跗足面也跗中属足阳明胃经内属足厥阴肝经跗外属足少阳胆经　　足心

属足少阴肾经

足指

足大指聚毛属足厥阴肝经内侧属足太阴脾经中指外侧属足阳明胃经小指外侧属足太阳膀胱经小指下属足少阴肾经小指次指之间属足少阳胆经　　牙

齿后大者为牙骨之余

齿

齿为户门口前小者为齿肾之表

龈

龈牙□骨也上属足阳明胃经下属手阳明大肠经　　舌舌为心窍舌胎属心舌根属脾舌下属肾

咽

后喉为咽喉主纳水谷通于六府

喉

喉肺之脘也前喉为喉咙通于五脏主气出入前属足阳明胃经后属足厥阴肝经　　厌

厌会厌也为吸门声音所由出

肺

肺为五脏华盖有二十四空行列分布诸脏清浊之气故曰肺者相傅之官治节出焉　　心

心居肺下鬲上如未开莲花中有七孔以通天真之气神之宇也故曰君主之官神明出焉　　心包络

心包在心下横膜之上竖膜之下与心肺相连　　肝肝左三叶右四叶其治在左其藏在右肋居肾之上宣发阳和之气魄之官也故曰肝者将军之官谋虑出焉　　胆

胆为清净之府在肝之短叶间包精汁三合故曰胆者中正之官决断出焉　　脾

脾广三寸长五寸掩于太仓意之舍也

胃

胃为水谷之海大一尺五寸纡曲屈申长二尺六寸为贲门故曰脾胃者仓廪之官五味出焉　　小肠

受盛之府长三丈二尺左回迭积十六曲胃之下口小肠上口也为幽门在脐上二寸水谷于是入焉复下一寸为水分穴小肠下口也为阑门至是而沁别清浊水液入膀胱渣滓入大肠故曰小肠者受盛之官化物出焉　　大肠

大肠为传泄行道之府长二丈一尺广四寸当脐右回十六曲故曰大肠者传道之府变化出焉　　肛门

魄门也秽浊所自出其系上贯于心下通于肾心肾水火相感而精气溢泄乃化血收精之系也　　肾

有二肾左为肾属水右为命门属相火当脐两旁入脊膂与脐平直故曰肾者作强之官伎巧出焉　　膀胱乃津液之府纵广九寸居肾之前大肠之侧小肠之下乃膀胱际也水液由此渗入之故曰膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣　　阴茎

属足厥阴肝经

睪丸

外肾也属足厥阴肝经

阴囊

属足厥阴肝经

冲脉

冲为血海又为十二经之海

阴中

即阴户之中属足厥阴肝经

阴户

即阴门之口属足厥阴肝经

皮肤

实为皮浮为肤卫气之分也属肺

肌肉

白为肌赤为肉营血之分也属脾

血脉

属心

筋

属肝

骨

属肾

精

两神相搏合而成形常先身生是谓精

气

上焦开发宣五谷味熏肤充身泽毛若雾露之溉是谓气　　津

腠理发泄汗出是谓津

液

谷入气满淖泽注于骨骨属屈申泄泽补益脑髓皮肤泽润于津是谓液　　血

中焦受气取汁变化而赤是谓血

中焦亦并胃中出上焦之后此所受气者泌糟粕蒸津液化其精微上注于肺脉乃化而为血以奉生身故中焦受气取汁变化而赤　　脉

壅遏营气令无所避是谓脉

宗气行于经脉中其脉流布诸经而营气从之以行无所避逆谓之脉本草纲目

乳汁释名

李时珍曰乳者化之谓故字从孚化省文也方家隐其名谓之仙人酒生人血白朱砂种种名色盖乳乃阴血所化生于脾胃摄于冲任未受孕则下为月水既受孕则留而养胎已产则赤变为白上为乳汁此造物元微自然之妙也邪术家乃以童女矫揉取乳及造反经为乳诸说巧立名谓以弄贪愚此皆妖人所为王法所诛君子当斥之可也凡入药并取首生男儿无病妇人之乳白而稠者佳若色黄赤清而腥秽如涎者并不可用有孕之乳谓之忌奶小儿饮之吐泻成疳鬾之病最为有毒也　　乳汁气味

甘咸平无毒大明曰凉

乳汁主治

别录曰补五脏令人肥白悦泽疗目赤痛多泪解独肝牛肉毒合浓豉汗服之神效苏恭曰和雀屎去目中弩肉大明曰益气治瘦悴悦皮肤润毛发点眼止泪　　发明

陶弘景曰汉张苍年老无齿妻妾百数常服人乳故年百岁余身肥如瓠寇宗奭曰人乳汁治目之功多何也人心生血肝藏血脾受血则能视盖水入于经其血乃成又曰上则为乳汁下则为月水故知乳汁则血也用以点眼岂不相宜血为阴故性冷脏寒人如乳饼酥酪之类不可多食虽曰牛羊乳然亦不出乎阴阳之造化耳老人患口疮不能食但饮人热乳甚良李时珍曰人乳无定性其人和平饮食冲淡其乳必平其人暴躁饮酒食辛或有火病其乳必热凡服乳须热饮若晒曝为粉入药尤佳南史载宋何尚之积年劳病饮妇人乳而瘥又言穰城老人年二百四十岁惟饮曾孙妇乳也按白飞霞医通云服人乳大能益心气补脑髓止消渴治风火证养老犹宜每用一吸即以纸塞鼻孔按唇贴齿而漱乳与口津相和然后以鼻内使气由明堂入脑方可徐徐咽下如此五七吸为一度不漱而吸何异饮酪止于肠胃而已　　人血集解

李时珍曰血犹水也水谷入于中焦沁别熏蒸化其精微上注于肺流溢于中布散于外中焦受汁变化而赤行于隧道以奉生身是之谓血命曰营气血之与气异名同类清者为营浊者为卫营行于阴卫行于阳气主煦之血主濡之血体属水以火为用故曰气者血之帅也气升则升气降则降气热则行气寒则凝火活则红火死则黑邪犯阳经则上逆邪犯阴经则下流盖人身之血皆生于脾摄于心藏于肝布于肺而施化于肾也仙家炼之化为白汁阴尽阳纯也苌弘死忠血化为碧人血入土年久为磷皆精灵之极也　　人血气味

咸平有毒

人血主治

陈藏器曰羸病人皮肉干枯身上麸片起又狂犬咬寒热欲发者并刺血热饮之　　人血发明

李时珍曰肉干麸起燥病也不可卒润也饮人血以润之人之血可胜刺乎夫润燥治狂犬之药亦伙矣奚俟于此耶始作方者不仁甚矣其无后乎虐兵残贼亦有以酒饮人血者此乃天戮之民必有其报不必责也诸方用血惟不悖于理者收附于下　　人精集解

李时珍曰营气之粹化而为精聚于命门命门者精血之府也男子二八而精满一升六合养而充之可得三升损而丧之不及一升谓精为者精非血不化也谓精为宝者精非气不养也故血盛则精长气聚则精盈邪术家蛊惑愚人取童女交媾饮女精液或以己精和其天癸吞咽服食呼为铅汞以为秘方放恣贪淫甘食秽滓促其天年愚之甚矣又将谁尤按鲍景翔云神为气主神动则气随气为水母气聚则水生故人之一身贪心动则津生哀心动则泪生愧心动则汗生欲心动则精生　　人精气味

甘温

人精主治

陶弘景曰和鹰屎灭瘢李时珍曰涂金疮血出汤火疮　　人汗集解

李时珍曰汗出于心在内则为血在外则为汗故曰夺汗者无血夺血者无汗　　人汗气味

咸有毒

李时珍曰饮食食之令人生疔毒

人气主治

李时珍曰下元虚冷日令童男女以时隔衣进气脐中甚良凡人身体骨节痹痛令人更互呵熨久久经络通透又鼻衄金疮嘘之能令血断

发明

李时珍曰医家所谓元气相火仙家所谓元阳真火一也天非此火不能生物人非此火不能有生故老人虚人与二七以前少阴同寝藉其熏蒸最为有益杜甫诗云暖老须燕玉正此意也但不可行淫以丧宝促生耳近时术家令童女以气进入鼻窍脐中精门以通三田谓之接补此亦小法不得其道者反以致疾按谢承续汉书云大医史循宿禁中寒疝病发求火不得众人以口更嘘其背至旦遂愈刘敬叔异苑云孙家奚奴治虎伤蛇噬垂死者以气禁之皆安又葛洪抱朴子云人在气中气在人中天地万物无不须气以生善行气者内以养身外以却恶然行之有法从子至巳为生气之时从午至亥为死气之时常以生气时鼻中引气入多出少闭而数之从九九八八七七六六五五而止乃微吐之勿令耳闻习之既熟增至千数此为胎息或春食东方青气夏食南方赤气秋食西方白气冬食北方黑气四季食中央黄气亦大有效故善行气者可以避饥渴可以延年命可以行水上可以居水中可以治百病可以入瘟疫以气嘘水则水逆流嘘火则火遥灭嘘沸汤则手可探物嘘金疮则血即自止嘘兵刃则刺不能入嘘箭矢则矢反自射嘘犬则不吠嘘虎狼则伏退嘘蛇蜂则不动吴越有禁咒行气之法遇有大疫可与同□不相传染遇有精魅或闻声或现形掷石放火以气禁之皆自绝或毒蛇所伤嘘之即愈若在百里之外遥以我手嘘咒男左女右亦可即安夫气出于无形用之其效至此而况绝谷延年乎时珍按此即吾内养浩然灵气也符篆家取祖气即此但彼徒皆气馁庸人依仿安得验哉　　人魄集解

李时珍曰此是缢死人其下有物如麸炭即时掘取便得稍迟则深入矣不掘则必有再缢之祸盖人受阴阳二气合成形体魂魄聚则生散则死死则魂升于天魄降于地魄属阴其精沉沦入地化为此物亦犹星陨为石虎死目光坠地化为白石人血入地为磷为碧之意也　　人魄主治

李时珍曰镇心安神魄定惊怖颠狂磨水服之　　阴毛主治陈藏器曰男子阴毛主蛇咬以口含二十条咽汁令毒不入腹千金方云横生逆产用夫阴毛二七茎烧研猪膏和丸大豆大吞之李时珍曰妇人阴毛主五淋及阴阳易病　　人骨释名

李时珍曰许慎云骨者肉之核也灵枢经云肾主骨有骨度篇论骨之大小长短广狭甚详见本书　　人骨主治陈藏器曰骨病接骨疮并取焚弃者

人骨发明

李时珍曰古人以掩暴骨为仁德每获阴报而方伎之流心乎利欲乃收人骨为药饵仁术固如此乎且犬不食犬骨而人食人骨可乎父之白骨惟亲生子刺血沥之即渗入又酉阳杂俎云荆州一人损胫张七政饮以药酒破肉去骨一片涂膏而愈二年复痛张曰所取骨寒也寻之尚在□下以汤洗绵裹收之其痛遂止气之相感如此孰谓枯骨无知乎仁者当悟矣　　人胞释名

李时珍曰人胞包人如衣故曰胞衣方家讳之别立诸名焉丹书云天地之先阴阳之祖乾坤之□钥铅汞之匡廓胚胎将兆九九数足我则乘而载之故谓之河车其色有红有绿有紫以紫者为良　　人胞修治

吴球曰紫河车古方不分男女近世男用男女用女一云男病用女女病用男初生者为佳次则健壮无病妇人者亦可取得以清米泔摆浮竹器盛于长流水中洗去筋膜再以乳香酒洗过篾笼盛之烘干研末亦有瓦焙研者酒煮捣烂者甑蒸捣晒者以蒸者为佳董炳云今人皆酒煮火焙及去筋膜大误矣火焙水煮其子多不育惟蒸捣和药最良筋膜乃初结真气不可剔去也　　人胞气味

甘咸温无毒

人胞主治

陈藏器曰血气羸瘦妇人劳损面皮黑腹内诸病渐瘦者治净以五味和之如法与食之勿令妇知吴球曰治男女一切虚损劳极癫痫失志恍惚安心养血益气补精　　人胞发明

朱震亨曰紫河车治虚劳当以骨蒸药佐之气虚加补气药血虚加补血药以侧柏叶乌药叶俱酒洒九蒸九曝用之为丸大能补益名补肾丸李时珍曰人胞虽载于陈氏本草昔人用者犹少近因丹溪朱氏言其功遂为时用而括苍吴球始创大造丸一方尤为世行其方药味平补虽无人胞亦可服饵其说详见本方下按隋书云琉球国妇人产乳必食子衣张师正倦游录云八桂獠人产男以五味煎调胞衣会亲啖之此则诸兽生子自食其衣之意非人类也崔行功小儿方云凡胎衣宜藏于天德月德吉方深埋紧筑令儿长寿若为猪狗食令儿颠狂虫蚁食令儿疮癣鸟鹊食令儿恶死弃于火中令儿疮烂近于社庙污水井街巷皆有所禁按此亦铜山西崩洛钟东应自然之理也今复以之蒸煮炮炙和药捣饵虽曰以人补人取其同类然以人食人独不犯崔氏之禁乎其异于琉球獠人者亦几希矣　　胞衣水修治

陈藏器曰此乃衣埋地下七八年化为水澄彻如冰南方人以甘草升麻和诸药瓶盛埋之三五年后掘出取为药也　　胞衣水气味

辛凉无毒

胞衣水主治

陈藏器曰小儿丹毒诸热毒发寒热不歇狂言妄语头上无辜发竖虚痞等证天行热病饮之立效李时珍曰反胃久病饮一锺当有虫出　　初生脐带释名

李时珍曰胎在母腹脐连于胞胎息随母胎出母腹脐带既剪一点真元属之命门丹田脐干自落如瓜脱蒂故脐者人之命蒂也以其当心肾之中前直神阙后直命门故谓之脐脐之为言齐也　　脐带主治

陈藏器曰烧末饮服止疟李时珍曰解胎毒傅脐疮　　人势释名李时珍曰人阴茎非药物也陶九成辍耕录载杭州沈生犯奸事露引刀自割其势流血经月不合或令寻所割势捣粉酒服不数日而愈观此则下蚕室者不可不知此法也故附于此云　　人势主治

李时珍曰下蚕室创口不合

人肉主治

陈藏器曰瘵疾

人肉发明

李时珍曰张杲医说言唐开元中闽人陈藏器着本草拾遗载人肉疗羸瘵闾阎有病此者多割股案陈氏之先已有割股割肝者矣而归咎陈氏所以罪其笔之于书而不立言以破惑也本草可轻言哉呜呼身体发肤受之父母不敢毁伤父母虽病笃岂肯欲子孙残伤其支体而自食其骨肉乎此愚民之见也按何孟春余冬录云江伯儿母病割胁肉以进不愈祷于神欲杀子以谢神母愈遂杀其三岁子事闻太祖皇帝怒其绝伦灭理杖而配之下礼部议曰子之事亲有病则拜托良医至于呼天祷神此恳切至情不容已者若卧冰割股事属后世乃愚昧之徒一时激发务为诡异以惊世骇俗希求旌表规避徭役割股不已至于割肝割肝不已至于杀子违道伤生莫此为甚自今遇此不在旌表之例呜呼圣人立教高出千古伟哉如此又陶九成辍耕录载古今乱兵食人肉谓之想肉或谓之两脚羊此乃盗贼之无人性者不足诛矣　　木乃伊集解

李时珍曰按陶九成辍耕录云天方国有人年七八十岁愿舍身济众者绝不饮食惟澡身啖蜜经月便溺皆蜜既死国人殓以石棺仍满用蜜浸之鑴年月于棺瘗之俟百年后起封则成蜜剂遇人折伤肢体服少许立愈虽彼中亦不多得亦谓之蜜人陶氏所载如此不知果有否姑附卷末以俟博识　　人乳附方

服乳歌　仙家酒仙家酒两个壶卢盛一斗五行酿出真醍醐不离人间处处有丹田若是干涸时咽下重楼润枯朽清晨能饮一升余返老还童天地久虚损劳瘵德生丹用无病妇人乳三酒杯将磁碟晒极热置乳于中次入麝香末少许木香末二分调匀服后饮浓茶一酒盏即阳败次日服接命丹接命丹用乳三酒杯如前晒碟盛人乳并人胞末一具调服服毕面膝俱赤如醉思睡只以白粥少少养之集简方

虚损风疾接命丹治男妇气血衰弱痰火上升虚损之证又治中风不语左瘫右痪手足疼痛动履不便饮食少进诸证用人乳二杯香甜白者为佳以好梨汁一杯和匀银石器内顿滚滚每日五更一服能消痰补虚生血延寿此乃以人补人其妙无佳摄生