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子藏 · 类书 / 古今图书集成 / 明伦汇编

官常典公辅部

112 万字 · 约 53 小时 7 分钟 · 138 / 140

会员可开白话

名称也自是外司四品以下官知政事者以平章为名自待举始也自武德至长安四年已前仆射正是正宰相故太宗谓房元龄等曰公为宰相当大开耳目求访贤哲即其事也神龙初豆卢钦望为仆射不带同中书门下三品不敢参议政事后加知军国事韦安石为仆射东都留守自后仆射不知政事矣旧制宰相臣常于门下省议事谓之政事堂故长孙无忌魏征房元龄等以他官兼政事者皆云知门下省事弘道初裴炎自侍中转中书令执朝政始移政事堂于中书省至今以为故事唐国史补张氏嘉贞生延赏延赏生弘靖国朝已来祖孙三代为相唯此一家弘靖既拜荐韩皋自代韩氏休生滉滉生皋二代为相一为左仆射终不登廊庙高贞公致仕制云以年致政抑有前闻近代寡廉罕由斯道是时杜司徒年七十无意请老裴晋公为舍人以此讥之蒋乂撰宰臣录每拜一相旬月必献一卷故得物议所嗤凡拜相礼绝班行府县载沙填路自私第至于城东街名曰沙堤有服假或百僚问疾有司就私第设幕次排班每元日冬至立仗大官皆备珂伞列烛有至五六百炬者谓之火城宰相火城将至则众火皆扑灭以避之宰相判四方事有堂案处分百司有堂帖不次押名曰花押黄&#既行下有小异同曰帖黄一作押黄宰相相呼为元老或曰堂老两省相呼为阁老尚书丞郎郎中相呼为曹长外郎御史遗补相呼为院长上可兼下下不可兼上唯侍御史相呼为端公南省故事左右仆射上宰相皆送监察御史捧案员外郎奉笔殿中侍御史押门自丞郎御史中丞皆受拜而朝论以为臣下比肩事主仪注太重元和已后悉去旧仪唯乘马入省门如故上讫宰相百僚会食都堂酉阳杂俎西汉帝见丞相谒者赞曰皇帝为丞相起御史大夫见皇帝称谨谢酉阳杂俎续集侍中西汉秩甚卑若今千牛官举中者皆禁中言中严谓天子已被冕服不敢斥故言中也今侍中品秩与汉殊绝犹奏中严外办非也因话录司徒郑贞公每在方镇崇树公家陈设器用无不精备至于宴犒之事未尝刻薄而居常奉身过于俭素中外婚姻无日无之凡是礼物皆经神虑公与其宗叔太子太傅絪俱住招国太傅第在南出自南祖司徒第在北出自北祖时人谓之南郑相北郑相司徒堂兄文宪公前后相德宗谓之大郑相小郑相焉王并州璠自河南尹拜右丞相除目纔到少尹侯继有宴以书邀之王判书后云新命虽闻旧&#尚在遽为招命堪入笑林洛中以为话柄故事少尹与大尹游宴礼隔虽除官亦须候正敕也李氏刊误宓羲氏以龙名官神农氏以火黄帝以云少昊氏以鸟自颛顼已降而名以民事又以五行为官作司徒敬敷五教禹作司空以平水土周则以春夏秋冬配为官名伏以古者命官以天地四气五行云龙为号者皆上&#天时下达人事见圣人垂意未有不急于惠民者也后代不究深旨率尔命官仆射侍中尤为不可秦有侍中仆射其初且非官名唯供奉左右是其职业侍中当西汉掌乘舆服御下至器虎子之类虎子溺器也武帝以孔安国为侍中以其儒者特许掌御唾壶朝廷荣之云侍中本丞相吏也五人来往殿内奏事故曰侍中又仆射者在秦有周青臣孔衍注云仆射小官扶左右者也亦曰主射乃守门之夫在汉为武士在宫门则曰宫门仆射在永巷则曰永巷仆射盖言仆御执射之夫也如今宦&#之首耳皆因权幸渐峻官名开元元年改左右仆射为左右丞相是官号之不正也又则天宠侍御者张昌宗其官号曰控鹤监向使唐德未复则控鹤亦古丞相之名也以是而言皆因权幸渐窃相权我唐分职设官必先旧典苟踵斯弊曷范将来今请遵周故事以司徒司空为正宰相或无勋德元臣则宜暂虚其位兼置中书而不用周制太师太傅太保为三公秦则有太尉司徒司空及安帝以车骑将军邓骘为开府仪同三司谓别开一府得比三公皇唐用开府为散阶令有拜太师太保太尉司徒司空真秩者反以开府仪同三司为阶授受之间莫之商较后代论者曰起自唐得不以乖舛为愧哉若以酬赏勋伐名数实繁秩至三公何须以阶为盛北梦琐言唐自大中至咸通白中令入拜相次毕相諴曹相确罗相劭权使相也继升岩廊崔相慎由曰可以归矣近日中书尽是蕃人盖以毕白曹罗为蕃姓也始蒋相伸登庸李景逊尚书镇西川览报状而叹曰不能伏事斯人也遽托疾离镇有诗曰成都十万户勉若一边毛亦博陵之比也近代吴融侍郎乃赵崇大夫门生即世日天水叹曰本以毕白待之何乖于所望歉其不大拜也光化中朱朴自毛诗博士登庸恃其口辨可以立致太平由藩邸引导闻于昭宗遂有此拜对扬之日列西城时事数条每言臣为陛下致之洎操大柄无以施展自是恩泽日衰中外腾沸内优曰俳优穆刁陵作念经行者至御前曰若是朱相即是非相翌日出官时人曰拔士为相自古有也君子不耻其言之不出耻躬之不逮况唐末丧乱天下阻兵虽负奇才不能谋画而朱公一儒生以区区辩给欲整其乱祇自取辱焉涓镂未申而教乐僮吹筚篥甚为识者所责也唐相国李公福河中有宅庭槐一本抽三枝直过当舍屋脊一枝不及相国同堂昆弟三人曰石曰程皆登宰执唯福一人历镇使相而已近者石晋朝赵令公家庭有&#枣树婆娑异常四远俱见有望气者诣其邻里问人云此家合有登宰辅者里叟曰无之赵令公先德小字相之儿得非此应乎术士曰王气方盛不在身当其子孙尔后中令由太原判官大拜出将入相则前言果效矣凡士之宦达非止一途或以才升或由命遇则盛衰之气亦随人而效之向者槐枣异常岂非王气先集耶不然何荣茂挺特拔耸之是也梁相张策尝为僧返俗应举亚台鄙之或曰刘蔡辈虽僧未为人知翻然贡艺有何不可张策衣冠子弟无故出家不能参禅访道抗迹尘外乃于御帘前进诗希望恩泽如此行止岂掩人口某十度知举十度斥之清河公乃东依梁主而求际会盖为天水拒弃竟为梁相也独异志晋王蒙刘恢并为中书侍郎及宋辅政俱加侍中时人故号为入室之宾也国老谈苑周世宗尝欲以窦仪陶谷并命为宰相以问范质质曰谷有才无行仪执而不通遂寝其事太祖又欲令参知政事赵普惮其刚严奏以薛居正代之终不入中书亦其命也归田录国朝宰相最少年者惟王溥罢相时父母皆在人以为荣今富丞相弼入中书时年五十二太夫人在堂康强后三年太夫人薨有司议赠恤之典云无见任宰相丁忧例是岁三月十七日春宴百司已具前一夕有旨富某母丧在殡特罢宴此事亦前世未有钱思公官兼将相阶勋品皆第一自云平生不足者不得于黄纸书名每以为恨嘉佑二年枢密使田公况罢为尚书右丞观文殿学士兼翰林侍读学士罢枢密使当降麻而止以制除盖往时高若讷罢枢密使所除官职正与田公同亦不降麻遂以为故事真宗时丁晋公谓自平江军节度使除兵部尚书参知政事节度使当降麻而朝议惜之遂止以制除近者陈相执中罢使相除仆射乃降麻籍罢节度使除观文殿大学士又不降麻盖无定制也笔录旧制宰相早朝上殿命坐有军国大事则议之常从容赐茶而退自余号令除拜刑赏废置事无巨细并熟状拟定进入上于禁中亲览批纸尾用御宝可其奏谓之印画降出奉行而已由唐室历五代不改其制抑古所谓坐而论道者欤国初范鲁公质王宫师溥魏相仁溥在相位上虽倾心眷倚而质等自以前朝相且惮太祖英睿具札子面取进止朝退各疏其事所得圣旨臣等同署字以志之如此则尽禀承之方免遗误之失帝从之自是奏御寖多或至旰昃啜茶之礼寻废固无暇于坐论矣于今遂为定式自鲁公始也闻见前录吕晦叔王介甫同为馆职当时阁中皆知名士每评论古今人物治乱众人之论必止于介甫介甫之论又为晦叔止也一日论刘向当汉末言天下事反复不休或以为忠义或以为不达时变议未决介甫来众问之介甫卒对曰刘向强聒人耳众意未满晦叔来又问之则曰同姓之卿欤众乃服故介甫平生待晦叔甚恭尝简晦叔曰居京师二年疵吝积于心每不自胜一诣长者即废然而反夫所谓德人之容使人之意消者于晦叔得之矣以安石之不肖不得久从左右以求于心而稍近于道又曰师友之义实有望于晦叔故介甫作相荐晦叔为中丞晦叔迫于天下公议反言新法不便介甫始不悦谓晦叔有驩兜共工之奸矣王荆公与吕申公素相厚荆公尝曰吕十六不作相天下不太平又曰晦叔作相吾辈可以言仕矣其重之如此荆公荐申公为中丞欲其为助故申公初多用条例司人作台官既而天下苦条例司为民害申公乃言新法不便荆公怒其叛己始有逐申公意矣方其荐申公为中丞其辞以谓有八元八凯之贤未半年所论不同复谓有欢兜共工之奸荆公之喜怒如此初亦未有以罪申公也会神宗语执政吕公着尝言韩琦乞罢青苗钱数为执事者所沮将兴晋阳之甲以除君侧之恶荆公因用此为申公罪除侍读学士知颍州宋次道当制辞荆公使之明着其语陈相晹叔以为不可次道但云敷奏失实援据非宜荆公怒自改之曰比大臣之抗章因便殿之与对辄诬方镇有除恶之谋深骇予闻无事理之实申公素谨密实无此言或云孙觉莘老尝为上言今藩镇大臣如此论列而遭挫折若当唐末五代之际必有兴晋阳之甲以除君侧之恶者矣上已忘其人但记美须误以为申公也熙宁四年申公以提举嵩山崇福宫居洛寓兴教僧舍欲买宅谋于康节先生康节曰择地乎曰不择材乎曰不康节曰公有宅矣未几得地于白狮子巷张文节相宅西随高下为园宅不甚宏壮康节温公申公时相往来申公寡言见康节必从容终日亦不过数言而已一日对康节长叹曰民不堪命矣时荆公用事推行新法者皆新进险薄之士天下骚然申公所叹也康节曰王介甫者远人公与君实引荐至此尚何言公作曰公着之罪也十年春公起知河阳河阳尹贾公昌衡率温公程伯淳饯于福先寺上东院康节以疾不赴明日伯淳语康节曰君实与晦叔席上各辩论出处不己某以诗解之曰二龙闲卧洛波清几岁优游在洛城愿得二公齐出处一时同起为苍生申公镇河阳岁余召拜枢密副使后以资政殿学士知定州又以大学士知扬州哲宗即位拜左丞迁门下侍郎与温公并相元佑如伯淳之诗云伯温以经明行修命官见公于东府公语及康节咨叹久之谓伯温曰科名特入仕之门高下勿以为意立身行道不可不勉伯温起谢焉公三子希哲希积希纯皆师事康节故伯温与之游甚厚三年公辞位拜司空平章军国事次年薨英宗即位之初感疾不能视朝大臣请光献太后垂帘权同听政后辞之不获乃从英宗才康复后已下手书复辟魏公奏台谏有章疏请太后早还政后闻之遽起魏公急令仪鸾司撤帘后犹未转御屏尚见其衣也时富韩公为枢密相怪魏公不关报撤帘事有韩魏公欲致弼于族灭之地之语欧阳公为参政首议追尊濮安懿王富公曰欧阳公读书知礼法所以为此举者忘仁宗累主上欺韩公耳富公因辞执政例迁官疏言甚危三日不报见英宗面奏曰仁宗之立陛下皇太后之功也陛下未报皇太后大功先录臣之小劳非仁宗之意也方仁宗之世宗属与陛下亲相等者尚多必以陛下为子者以陛下孝德彰闻也今皇太后谓臣与胡宿吴奎等曰无夫妇人无所告至不忍闻臣实痛之岂仁宗之所望于陛下者哉以笏指御&#曰非陛下有孝德孰可居此英宗俯躬曰不敢富公求去益坚遂出判河阳自此与魏公欧阳公绝后富公致政居洛每岁生日魏公不论远近必遣使致书币甚恭富公但答以老病无书魏公之礼终不替至薨乃已岂魏公有愧于富公者乎然天下两贤之魏公欧阳公之薨也富公皆不祭吊国史着富公以不预策立英宗与魏公至此祭吊不通非也元佑三年范忠宣公为尚书右射仆有吴处厚者以蔡确题安州车盖亭诗来上以谓谤讪宣仁太后得之怒曰蔡确以吾比武后当重&#吕汲公为左丞不敢言忠宣乞薄确之罪不从初议贬确新州忠宣谓汲公曰此路荆棘已七八十年吾辈开之恐自不免汲公又不敢言忠宣因乞罢政以观文殿大学士知颍昌刘摰罢哲宗与宣仁太后复用忠宣为右相宣仁太后寝疾宰辅入问后留忠宣曰卿父仲淹可谓忠臣在章献太后朝劝后尽母道在仁宗朝劝帝尽子道卿当似之呜呼宣仁后之所以望忠宣者群臣莫及也哲宗亲政吕汲公欲迁殿中侍御史杨畏为谏议大夫忠宣曰天子谏官当用正人杨畏不可用汲公方约畏为助谓忠宣曰岂以杨畏尝言公邪忠宣曰不知也盖上初召忠宣畏尝有言上不行忠宣故不知也忠宜因乞罢政上不许后杨畏首叛汲公凡可以害汲公者无所不至又李清臣首建绍述之议多害正人一日哲宗震怒谓门下侍郎苏辙曰卿安得以秦皇汉武上比先帝苏门下下殿待罪吕汲公等不敢仰视忠宣从容言曰史称武帝雄才大略为汉七制之主盖近世之贤君苏辙果以比先帝非谤也陛下亲政之初进退大臣不当如诃叱奴仆哲宗怒少霁罢朝苏门下举笏以谢忠宣曰公佛地位中人也苏公与忠宣同执政忠宣寡言苏公平昔若有所疑至此方知其贤忠宣屡乞罢政出知陈州章惇用事元佑党祸起忠宣独不预至吕汲公南迁忠宣斋戒上书救汲公惇怒亦谪节度副使永州安置忠宣欣然而往每诸子怨章惇忠宣必怒止之江行赴贬所舟覆扶忠宣出衣尽湿顾诸子曰此岂章惇为之哉至永州公之诸子闻韩维少师谪均州其子告章惇以少师执政日与司马公议论多不合得免行欲以忠宣与司马公议役法不同为言求归白公公曰吾用君实荐以至宰相同朝论事不合即可汝辈以为今日之言不可也有愧而生者不若无愧而死诸子遂止元符末哲宗升遐上皇即位之初钦圣皇太后同听政忠宣公自永州先以光禄卿分司南京邓州居住盖二圣欲用公矣遣中使至永州赐茶药密谕曰皇帝与太皇太后甚知相公在先朝言事忠直今虚位以待相公不知目疾如何用何人医治只为左右有不是当人阻隔相公公顿首谢又曰太后问相公官家即位行事如何天下人何说公曰老臣与远方之人唯知鼓舞圣德又曰天下有不便事但奏来公曰敢不奉诏又曰邓州且去否公曰已出望外如归乡里又曰离阙下日二圣再三言太后在宫中皇帝在藩邸甚知相公是直臣公感泣不已俄进右正议大夫提举嵩山崇福宫继复观文殿大学士中太一宫使召赴阙供职而公病诏书有岂唯尊德尚齿昭示宠优庶几鲠论嘉谋日闻忠告之语公捧诏泣曰上果用我矣目明全失风痹不随恩重命轻死有余责将至畿内上又遣中使赐银合茶药促公入觐仍宣谒见之意公曰老臣昏忘不可勉强中使曰朝廷有优礼公曰老臣命薄虚蒙圣眷又遣中使赐银绢各五百以继道路之费又遣国医诊视所须并出内府一钱不得取于公家候公疾愈乃得归公乞归颍昌养疾上不得已许之每见辅臣问安否乃曰范某得一识面足矣上知公不能起始命相公疾少间令医者在门不许受私谢乃以天宁节所得冠帔请换服色上批其奏曰冠帔可留与骨肉医者之服依所请卿忠言嘉谋宜时有陈奏以副朕眷待耆德求治之意公表谢复告老诏不允比诏至公已薨矣上与太皇太后闻震悼出涕先是公疾革精识不乱诸子侍读口占遗表凡八事命门生李之仪次第之内一事云若宣仁之谤议未明致保佑之忧勤不显皆权臣务快其私愤非泰陵实谓之当然盖忠宣思所以报宣仁后之托也诸子以其所言皆朝廷大事且防后患以公口占画一缴申颖昌府用府印寄军资库公将葬李之仪作行状且论平生立朝行己之大节蔡京用事小人附会言公之子正平等撰造中使至永州传宣圣语以为遗表非公意也正平与李之仪皆下御史狱捶楚甚苦正平之仪欲诬服其传宣中使独不服曰旧制凡传圣语受本于御前请宝印出注籍于内东门遣使受圣语籍中使从其家得永州传宣圣语本有御宝如所言又验内东门受圣语籍亦同又下颍昌府取正平所缴纳遗表八事皆实狱遂解正平犹羁管象州之仪羁管太平州正平之家死于岭外者十余人独正平遇赦得归不出仕终身为选人蔡京者绍圣初为户部尚书欲结后戚向氏坟寺事下开封府正平为开封府县尉往按视其地曰向氏寺地步已足民田不可夺府以其言闻哲宗怒京赎铜二十斤京由此恨正平故欲诬杀之呜呼使忠宣无恙相上皇于初载天下岂复有今日之&#公既病不能朝上皇始命相曰曾布与蔡京云绍圣初哲宗亲政用李清臣为中书侍郎范丞相纯仁与清臣论事不合范公求去帝不许范公坚辞帝不得已除观文殿大学士除颍昌府召章惇为相未至清臣独当中书益觊幸相位复行免役青苗法除诸路常平使者惇至不能容以事中之清臣出知北京建中靖国初上皇即位用韩忠彦为相清臣为门下侍郎忠彦与清臣有连故忠彦惟清臣言是听清臣复用事范右丞纯礼忠彦所荐清臣罢之刘安世吕希纯皆忠彦所重清臣不使入朝外除安世帅定武希纯帅高阳张舜民忠彦荐为谏大夫清臣出之帅真定其所出与外除及不使入朝者皆贤士清臣素所惮不可得而用者忠彦懦甚不能为之主曾布为右相范致虚谏疏云河北三帅连衡恐非社稷之福刘安世吕希纯同日报罢清臣亦为布所陷出知北京伯温尝论绍圣建中靖国之初朝廷邪正治乱未定之际皆为一李清臣以私意幸相位坏之邪说既胜众小人并进清臣自亦不能立于朝矣使清臣在绍圣初同范丞相在建中靖国初同范右丞刘安世吕希纯张舜民以公议正论共济国事则朝廷无后日之祸而清臣亦得相位矣此忠臣义士惜一时治乱之机为之流涕者也神宗既退司马温公一时正人皆引去独用王荆公尽变更祖宗法度用兵言利天下始纷然矣帝一日侍太后同祁王至太皇太后宫时宗祀前数日太皇太后曰天气晴和行礼日亦如此大庆也帝曰然太皇太后曰吾昔闻民间疾苦必以告仁宗尝因赦行之今亦当尔帝曰今无它事太皇太后曰吾闻民间甚苦青苗助役钱宜因赦罢之帝不怿曰以利民非苦之也太皇太后曰王安石诚有才学然怨之者甚众帝欲爱惜保全不若暂出之于外岁余复召用可也帝曰群臣中惟安石能横身为国家当事耳祁王曰太皇太后之言至言也陛下不可不思帝因发怒曰是我败坏天下耶汝自为之祁王泣曰何至是也皆不乐而罢温公尝私记富韩公之语如此而世无知者崇宁中蔡京等修哲宗史以王安石为圣人然亦书慈圣光献后宣仁圣烈后因间见上流涕为言安石变乱天下已而安石罢相岂安石之罪虽其党竟不能文耶抑天欲彰吾本朝母后之贤自不得而删也帝退安石十年不用元丰末帝属疾念可以托圣子者独曰将以司马光吕公着为师傅王安石不预也呜呼圣矣哉神宗元丰四年召北京留守文潞公陪祀南郊会更官制自司徒侍中拜太尉罢侍中为开府仪同三司判河南府陛辞先是故参知政事王尧臣之子国老以至和中潞公与刘沆富韩公王参政尧臣共乞立英宗为皇嗣章草进明其父功帝留之禁中面问潞公公对与国老合乃加潞公两镇节度使官其子宗道为承事郎潞公力辞两镇止受食邑刘沆赠太师中书令兖国公子仅自祠部员外郎为天章阁待制王尧臣赠太师中书令谥文忠子国老自水部员外郎充秘阁校理富公进司徒子绍京除合门祗候富公之客李偲问公曰公治平初进户部尚书屡辞今进司徒一辞而拜何也公曰治平初乃某自辞官今日潞公以下皆迁某岂敢坚辞妨他人也盖潞公与荆公论政事不合出判北京七年不召自此帝眷礼复厚矣闻见后录牛僧孺自伊阙尉试贤良方正深诋时政之失宰相李吉甫忌之泣诉于宪宗以考官为不公罢之考官白乐天也故并为吉甫父子所恶予谓牛李之党基于此嘉佑中苏子由制策上自禁省历言其阙不少避至谓宰相不肖思得娄师德郝处俊而用之宰相魏公亟以国士遇之非但不忌也呜呼贤于李吉甫远矣或问刘器之曰三代以下宰相学术司马文正一人而已曰学术固也如宰相之才可以图回四海者未敢以为第一盖元佑大臣类丰于德而廉于才智也先人亦云司马公所谓惟大人能格君心之非者以御史大夫谏大夫执法殿中劝讲经幄用则前无古人矣先人尝言熙宁元丰间司马文正范忠宣先后为西都留台吾皆从之游至元佑初文正起为宰相忠宣起为枢密使吾见之其话言服用一如在西都时但忠宣颜色甚泽文正清苦无少异吾以此窥忠宣其中岂尚以名位为乐耶庆历中富郑公韩魏公俱少年执政颇务兴作章郇公位丞相终日默然如不能言或问郇公富韩勇于事为何如曰得象每见小儿跳踯戏剧不可诃止俟其抵触墙壁自退耳方锐于跳踯时势难遏也后富韩二公阅历岁月经涉忧患始知天下之事不可妄有纷更而王荆公者年少气盛强项莫敌尽取祖宗典制变乱之二公不可救止而去始叹郇公之言为贤也懒真子韩退之三上宰相书但着月日而无年今按李汉云公生于大历戊申而退之书云今有人生二十八年矣大历三年戊申至贞元十一年乙亥退之时年二十八以宰相年表考之是年宰相乃贾耽卢迈赵憬也但不知退之所上为何人耳且以前乡贡进士上书而文格大与当时不同非贤相不能举也岂耽辈所能识哉仆之故友柴慎微尝云开元太平宰相七人五人出太平公主门下谓岑羲窦怀真萧至忠崔湜陆象先也二人明皇自用谓张说郭元振也且象先贤者也何为预五人之列按象先传太平公主欲相崔湜湜力荐象先于主故遂相之噫象先何为交结崔湜也开元元年七月太平公主既败而宰相出门下者如岑羲等四人皆被诛独象先免使其不幸与四人者皆死岂不痛哉然则士大夫之所处宜以此为戒梦溪笔谈唐中书指挥事谓之堂帖子曾见唐人堂帖宰相佥押格如今之堂札子也予及史馆检讨时议密院札子问宣头所起予按唐故事中书舍人职堂语诏皆写四本一本为底一本为宣比宣谓行出耳未以名书也晚唐枢密使自禁中受旨出付中书即谓之宣中书承受录之于籍谓之宣底今史馆中尚有故宣底二卷如今之圣语簿也梁朝初置崇政院专行密命至后唐庄宗复枢密使使郭崇韬安重诲为之始分领政事不关由中书直行下者谓之宣如中书之&#小事则发头子拟堂帖也至今枢密院用宣及头子本朝枢密院亦用札子但中书札子宰相押字在上次相及参政以次向下枢密札子枢长押字在下副贰以次向上以此为别头子唯给驿马之类用之百官于中书见宰相九卿而下即省吏高声唱一声屈躬趋而入宰相揖及进茶皆抗声赞喝谓之屈揖待制以上见则言请某官更不屈揖临退仍进汤皆于席南横设百官之位升朝则坐京官已下皆立后殿引臣寮则待制已上宣名拜舞庶官但赞拜不宣名不舞蹈中书略贵者亦与之抗也上前则略微者杀礼也东坡志林真宗时或荐梅询可用者上曰李沆尝言其非君子时沆之没盖二十余年矣欧阳文忠公尝问苏子容曰宰相没二十年能使人主追信其言以何道子容言独以无心故耳某因赞其语且言陈执中俗吏尔特至公犹能取信主上况如李公之才识而济之以无心耶元佑三年兴

同部

其它

宫闱典东宫部
东宫部汇考一 汉 高祖二年立子盈为皇太子 按史记高祖本纪吕后生孝惠鲁元公主高祖为亭长时常告归之田吕后与两子居田中耨有一老父过请饮吕后因餔之老父相吕后曰夫人天下贵人令相两子见孝惠曰夫人所以贵者乃此男也相鲁元亦皆贵老父已去高祖适从旁舍来吕后具言客有过相我子母皆大贵高祖问曰未远乃追及问老父老父曰乡者夫人婴儿皆似君君相贵不可言高祖乃谢曰诚如父言不敢忘德汉王之败彭城而西行使人求家室家室亦亡不相得败后乃独得孝惠六月立为太子大赦罪人令太子守栎阳诸侯子在关中者皆集栎阳为卫按汉书外戚传高祖吕皇后父吕公单父人也好相人高祖微时吕公见而异之乃以女妻高祖生惠帝鲁元公主高祖为汉王元
宫闱典东宫妃嫔部
东宫妃嫔部汇考 汉 汉初定礼皇太子纳妃以奉常迎 按汉书礼志不载 按杜佑通典汉制皇太子纳妃奉常迎时叔孙通定礼以天子无亲迎之义皇太子以奉常迎也 晋 晋太子婚礼及太子妃金玺之制 按晋书礼志江左以来太子婚纳征礼用玉璧一兽皮二未详何所准或者兽取其威猛有斑彩玉以象德而有珪璋亦玉之美者豹皮采蔚以譬君子王萧纳征辞云元纁束帛俪皮雁羊前汉聘后黄金二百斤马十二匹亦无用羊之旨郑氏婚物赞曰羊者祥也然则婚之有羊自汉末始也王者六礼尚未用焉 按舆服志皇太子妃用金玺龟钮纁朱绶佩瑜玉 宋 文帝元嘉十五年立皇太子妃百官上礼大宴于太极殿按宋书文帝本纪元嘉十五年夏四月立皇太子妃殷氏赐王公以下各有
宫闱典妃嫔部
妃嫔部汇考一 周 周制天子立三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以佐后修内治之政按礼记曲礼天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾 陈 注 三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻自后而 下皆三因而增其数妾之数未闻大 全 马氏曰昏义 曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇 八十一御妻以听天下之内治此曰天子有后有 夫人有世妇有嫔有妻有妾盖昏义言后宫之治 故兼天子后言之而备六宫之数而妾不与焉曲 礼言后宫之位故止言天子而备六宫之名则虽 后之尊亦曰有后而妾之贱亦与焉按昏义古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理按周礼天官九嫔 订 义 郑康成
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