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子藏 · 类书 / 古今图书集成 / 明伦汇编

官常典勋爵部

58 万字 · 约 27 小时 33 分钟 · 48 / 73

会员可开白话

其无疑吾道路悠远必无有二命焉可以济事王孙雄进顾揖诸大夫曰危事不可以为安死事不可以为生则无为贵知矣民之恶死而欲富贵以长没也与我同虽然彼近其国有迁我绝虑无迁彼岂能与我行此危事也哉事君勇谋于此用之今夕必挑战以广民心请王厉士以奋其朋势劝之以高位重畜备刑戮以辱其不厉者令各轻其死彼将不战而先我我既执诸侯之柄以岁之不获也无有诛焉而先罢之诸侯必说既而皆入其地王安挺志一日惕一日留以安步王志必设以此民也封于江淮之间乃能至于吴吴王许诺按吴越春秋越王勾践臣吴至归越勾践七年也百姓拜之于道曰君王独无苦矣今王受天之福复于越国霸王之迹自斯而起王曰寡人不慎天教无德于民今劳万姓拥于岐路将何德化以报国人顾谓范蠡曰今十有二月己巳之日时加禺中孤欲以此到国如何蠡曰大王且留以臣卜日于是范蠡进曰异哉大王之择日也王当疾趋车驰人走越王策马飞舆遂复宫阙吴封地百里于越东至炭渎西至周宗南造于山北薄于海越王谓范蠡曰孤获辱连年势足以死得相国之策再返南乡今欲定国立城人民不足其功不可以兴为之奈何范蠡对曰唐虞卜地夏殷封国古公营城周雒威折万里德致八极岂直欲破强敌收邻国乎越王曰孤不能承前君之制修德自守亡众栖于会稽之山请命乞恩受辱被耻囚结吴宫幸来归国追以百里之封将遵前君之意复以会稽之上而宜释吴之地范蠡曰昔公刘去邰而德彰于夏亶父让地而名发于岐今大王欲立国树都并敌国之境不处平易之都据四达之地将焉立霸王之业越王曰寡人之计未有决定欲筑城立郭分设里闾欲委属于相国于是范蠡乃观天文拟法于紫宫筑作小城周千一百二十步一圆三方西北立龙飞翼之楼以象天门东南伏漏石窦以象地户陵门四达以象八风外郭筑城而缺西北示服事吴也不敢壅塞内以取吴故缺西北而吴不知也北向称臣委命吴国左右易处不得其位明臣属也城既成而怪山自生者琅琊东武海中山也一夕自来故名怪山范蠡曰臣之筑城也其应天矣昆仑之象存焉越王曰寡人闻昆仑之山乃地之林上承皇天气吐宇内下处后土禀受无外滋圣生神呕养帝会故五帝处其阳陆三王居其正地吾之国也扁天地之壤乘东南之维斗去极北非粪土之城何能与王者比隆盛哉范蠡曰君徒见外未见于内臣乃承天门制城合气于后土岳象已设昆仑故出越之霸也越王曰苟如相国之言孤之命也范蠡曰天地卒号以着其实名东武起游台其上东南为司马门立增与层同

楼冠其山巅以为灵台起离宫于淮阳宿台在于高平驾台在于成丘立苑于乐野燕台在于石室斋台在于襟山勾践之出游也休息食室于冰厨越王乃召相国范蠡大夫种大夫郢问曰孤欲以今日上明堂临国政专恩致令以抚百姓何日可矣惟三圣纪纲维持范蠡曰今日丙午日也丙阳将也是日吉矣又因良时臣愚以为可无始有终得天下之中大夫种曰前车已覆后车必戒愿王深察范蠡曰夫子故不一二见也吾王今以丙午复初临政解救其本是一宜夫金制始而火救其终是二宜蓄金之忧转而及水是三宜君臣有差不失其理是四宜王相俱起天下立矣是五宜臣愿急升明堂临政越王是日立政翼翼小心出不敢奢入不敢侈越王念复吴雠非一旦也苦身劳心夜以接日目卧则攻之以蓼足寒则渍之以水冬常抱冰夏还握火愁心苦志悬胆于户出入尝之不绝于口中夜潜泣泣而复啸越王曰吴王好服之离体吾欲采葛使女工织细布献之以求吴王之心于子何如群臣曰善乃使国中男女入山采葛以作黄丝之布欲献之未及遣使吴王闻越王尽心自守食不重味衣不重彩虽有五台之游未尝一日登玩遂欲因而赐之以书增之以封东至于勾甬西至于檇李南至于姑末北至于平原纵横八百余里越王乃使大夫种索葛布十万甘九瓽文笥七枚狐皮五双晋竹十搜以复封礼吴王得之曰以越僻狄之国无珍今举其贡货而以复礼此越小心念功不忘吴之效也夫越本兴国千里吾虽封之未尽其国子胥闻之退卧于舍谓侍者曰吾君失其石室之囚纵于南林之中今但因虎豹之野而与荒外之草于吾之心其无损也吴王得葛布之献乃复增越之封赐羽毛之饰几杖诸侯之服越国大悦采葛之妇伤越王用心之苦乃作苦之诗曰葛不连蔓台台我君心苦命更之尝胆不苦甘如饴令我采葛以作丝女工织兮不敢迟弱于罗兮轻霏霏号絺素兮将献之越王悦兮忘罪除吴王欢兮飞尺书增封益地赐羽旗几杖茵褥诸侯仪群臣拜舞天颜舒我王何忧能不移于是越王内修其德外布其道君不名教臣不名谋民不名使官不名事国中荡荡无有政令越王内实府库垦其田畴民富国强众安道泰越王遂师八臣与其四友时问政焉大夫种曰爱民而已越王曰奈何种曰利之无害成之无败生之无杀与之无夺越王曰愿闻种曰无夺民所好则利之民不失其时则成之省刑去罚则生之薄其赋敛则与之无多台游则乐之静而无苛则喜之民失所好则害之农失其时则败之有罪不赦则杀之重赋厚敛则夺之多作台游以罢民则苦之劳扰民力则怒之臣闻善为国者遇民如父母之爱其子如兄之爱其弟闻有饥寒为之哀见其劳苦为之悲越王乃缓刑薄罚省其赋敛于是人民殷富皆有带甲之勇九年正月越王召五大夫而告之曰昔者越国遁弃宗庙身为穷虏耻闻天下辱流诸侯今寡人念吴犹&#者不忘走盲者不忘视孤未知策谋惟大夫诲之扶同曰昔之亡国流民天下莫不闻知今欲有计不宜前露其辞臣闻击鸟之动故前俯伏猛兽将击必弭毛帖伏鸷鸟将搏必卑飞戢翼圣人将动必顺辞和众圣人之谋不可见其象不可知其情临事而伐故前无剽过之兵后无伏袭之患今大王临敌破吴宜损之辞无令泄也臣闻吴王兵强于齐晋而怨结于楚大王宜亲于齐深结于晋阴固于楚而厚事于吴夫吴之志猛骄而自矜必轻诸侯而陵邻国三国决权还为敌国必角势交争越承其弊因而伐之可克也虽五帝之兵无以过此范蠡曰臣闻谋国破敌动观其符孟津之会诸侯曰可武王辞之方今吴楚结雠构怨不解齐虽不亲外为其救晋虽不附犹效其义夫内臣谋而决雠其策邻国通而不绝其援斯正吴之兴霸诸侯之上尊臣闻峻高者隤茂叶者摧日中则移月满则亏四时不并盛五行不俱驰阴阳更唱气有盛衰故溢堤之水不淹其量干之火不复其炽水静则无沤瀴之怒火消则无熹毛之热今吴乘诸侯之威以号令于天下不知德薄而恩浅道狭而怨广权悬而智衰力竭而威折兵挫而军退士散而众解臣请按师整兵待其坏败随而袭之兵不血刃士不旋踵吴之君臣为虏矣臣愿大王匿声无见其动以观其静大夫苦成曰夫水能浮草木亦能沉之地能生万物亦能杀之江海能下溪谷亦能朝之圣人能从众亦能使之今吴承阖闾之军制子胥之典教政平未亏战胜未败大夫嚭者狂佞之人达于策虑轻于朝事子胥力于战伐死于谏议二人权必有坏败愿王虚心自匿无示谋计则吴可灭矣大夫浩曰今吴君骄臣奢民饱军勇外有侵境之敌内有争臣之震其可攻也大夫句如曰天有四时人有五胜昔汤武乘四时之利而制夏殷桓缪据五胜之便而列六国此乘其时而胜者也王曰未有四时之利五胜之便愿各就职也十年二月越王深念远思侵辱于吴蒙天祉福得得下当

有反字

越国群臣教诲

各画一策辞合意同勾践敬从其国已富反越五年未闻敢死之士或谓诸大夫爱其身惜其躯者乃登渐台望观其群臣有忧与否相国范蠡大夫种句如之属俨然列坐虽怀忧患不形颜色越王即鸣钟警檄而召群臣与之盟曰寡人获辱受耻上愧周王下惭晋楚幸蒙诸大夫之策得返国修政富民养士而五年未闻敢死之士雪仇之臣奈何而有功乎群臣默然莫对者越王仰天叹曰孤闻主忧臣辱主辱臣死今孤亲被奴虏之厄受囚破之耻不能自辅须贤任仁然后讨吴重负诸臣大夫何易见而难使也于是计年少官卑列坐于后乃举手而趋蹈席而前进曰谬哉君王之言也非大夫易见而难使君王之不能使也越王曰何谓计曰夫官位财币金赏者君之所轻也操锋履刃艾命投死者士之所重也今王易易疑

作吝

财之所轻而责士之所重何其殆哉于是

越王默然不悦而有愧色即辞群臣进计而问曰孤之所得士心者何等计对曰夫君人尊其仁义者治之门也士民者君之根也开门固根莫如正身正身之道谨左右左右者君之所以盛衰者也愿王明选左右得贤而已昔太公九声而足四字

未详

磻溪之

饿人也西伯任之而王管仲鲁之亡囚有贪分之毁齐桓得之而霸故传曰失士者亡得士者昌愿王审于左右何患群臣之不使也越王曰吾使贤任能各殊其事孤虚心高望冀闻报复之谋今咸匿声隐形不闻其语厥咎安在计曰选贤实士各有一等远使以难以效其诚内告以匿以知其信与之论事以观其智饮之以酒以视其乱指之以使以察其能示之以色以别其态五色以设士尽其实人竭其智知其智尽实则君臣何忧越王曰吾以谋士效实人尽其智而士有未尽进辞有益寡人也计曰范蠡明而知内文种远以见外愿王请大夫种与深议则霸王之术在矣越王乃请大夫种而问曰吾昔日受夫子之言自免于穷厄之地今欲奉不羁之计以雪吾之宿雠何行而功乎大夫种曰臣闻高飞之鸟死于美食深泉之鱼死于芳饵今欲伐吴必前求其所好参其所愿然后能得其实越王曰人之所好虽其愿何以定而制之死乎大夫种曰夫欲报怨复雠破吴灭敌者有九史记

作七

术君王察焉越王曰寡人被辱怀

忧内惭朝臣外愧诸侯中心迷惑精神空虚虽有九术安能知之大夫种曰夫九术者汤文得之以王桓穆得之以霸其攻城取邑易于脱屣愿大王览之种曰一曰尊天事鬼鬼下当

有神字

以求其福二曰重财币以

遗其君多货贿以喜其臣三曰贵籴粟&#以虚其国利所欲以疲其民四曰遗美女以惑其心而乱其谋五曰遗之巧工良材使之起宫室以尽其财六曰遗之谀臣使之易伐七曰强其谏臣使之自杀八曰君王国富而备利器九曰利甲兵以承其弊凡此九术君王闭口无传守之以神取天下不难而况于吴乎越王曰善乃行第一术立东郊以祭阳名曰东皇公立西郊以祭阴名曰西王母祭陵山于会稽祀水泽于江州事鬼神一年国不被灾越王曰善哉大夫之术愿论其余种曰吴王好起宫室用工不辍王选名山神材奉而献之越王乃使木工千有余人入山伐木一年师无所幸作士思归皆有怨望之心而歌木客之吟一夜天生神木一双大二十围长五十寻阳为文梓阴为楩楠巧工施校制以规绳雕治圆转刻削磨砻分以丹青错画文章婴以白璧镂以黄金状类龙蛇文彩生光乃使大夫种献之于吴王曰东海役臣臣孤勾践使臣种敢因下吏闻于左右赖大王之力窃为小殿有余材谨再拜献之吴王大悦子胥谏曰王勿受也昔者桀起灵台纣起鹿台阴阳不和寒暑不时五谷不熟天与其灾民虚国变遂取灭亡大王受之必为越王所戮吴王不听遂受而起姑苏之台三年聚材五年乃成高见二百里行路之人道死巷哭不绝嗟嘻之声民疲士苦人不聊生越王曰善哉第二术也 十一年越王深念永思惟欲伐吴乃请计问曰吾欲伐吴恐不能破早欲兴师惟问于子计对曰夫兴师举兵必且内蓄五谷实其金银满其府库厉其兵甲凡此四者必察天地之气原于阴阳明于孤虚审于存亡乃可量敌越王曰天地存亡其要奈何计曰天地之气物有死生原阴阳者物贵贱也明孤虚者知会际也审存亡者别真伪也越王曰何谓死生真伪乎计曰春种八谷夏长而养秋成而聚冬藏而畜夫天时有生而不救种是一死也夏长无苗二死也秋成无聚三死也冬藏无畜四死也虽有尧舜之德无如之何夫天时有生劝者老作者少反气应数不失厥理一生也留意省察谨除苗秽秽除苗盛二生也前时设备物至则收国无逋税民无失穗三生也仓已封涂除陈入新君乐臣欢男女及信四生也夫阴阳者太阴所居之岁留息三年贵贱见矣夫孤虚者谓天门地户也存亡者君之道德也越王曰何子之年少于物之长也计曰有美之士不拘长少越王曰善哉子之道也乃仰观天文集察纬宿历象四时以下者上虚设八食从阴收着望阳出粜策策

其极计三年五倍越国炽富

勾践叹曰吾之霸矣善计之谋也 十二年越王谓大夫种曰孤闻吴王淫而好色惑乱沉湎不领政事因此而谋可乎种曰可破夫吴王淫而好色宰嚭佞以曳心往献美女其必受之惟王选择美女二人而进之越王曰善乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女曰西施郑旦饰以罗縠教以容步习于土城临于都巷三年学服而献于吴乃使相国范蠡进曰越王勾践窃有二遗女越国洿下困迫不敢稽留谨使臣蠡献之大王不以鄙陋寝容愿纳以供箕之用吴王大悦曰越贡二女乃勾践之尽忠于吴之证也子胥谏曰不可王勿受也臣闻五色令人目盲五音令人耳聋昔桀易汤而灭纣易文王而亡大王受之后必有殃臣闻越王朝书不倦晦诵竟夜且聚敢死之士数万是人不死必得其愿越王服诚行仁听谏进贤是人不死必成其名越王夏被毛裘冬御絺绤是人不死必为对隙臣闻贤士国之宝美女国之咎夏亡以妹喜殷亡以妲己周亡以褒姒吴王不听遂受其女越王曰善哉第三术也 十三年越王谓大夫种曰孤蒙子之术所图者吉未尝有不合也今欲复谋吴奈何种曰君王自陈越国微鄙年谷不登愿王请籴以入其意天若弃吴必许王矣越乃使大夫种使吴因宰嚭求见吴王辞曰越土洿下水旱不调年谷不登人民饥乏道荐饥馁愿从大王请籴来岁即复太仓惟大王救其穷窘吴王曰越王信诚守道不怀二心今穷归诉吾岂爱惜财宝夺其所愿子胥谏曰不可非吴有越越必有吴吉往则凶来是养生寇而破国家者也与之不为亲不与未成冤且越有圣臣范蠡勇以善谋将有修饰攻战以伺吾间观越王之使使来请籴者非国贫民困而请籴也以入吾国伺吾王间也吴王曰寡人卑服越王而有其众怀其社稷以愧勾践勾践气服为驾车却行马前诸侯莫不闻知今吾使之归国奉其宗庙复其社稷岂敢有反吾之心乎子胥曰臣闻士穷非难抑心下人其后有激人之色臣闻越王饥饿民之困穷可因而破也今不用天之道顺地之理而反输之食固君之命狐雉之相戏也夫狐卑体而雉信之故狐得其志而雉必死可不慎哉吴王曰勾践国忧而寡人给之以粟恩往义来其德昭昭亦何忧乎子胥曰臣闻狼子有野心仇雠之人不可亲夫虎不可馁以食蝮蛇不恣其意今大王捐国家之福以饶无益之雠弃忠臣之言而顺敌人之欲臣必见越之破吴豸疑当

作豕

鹿游于

姑胥之台荆榛蔓于宫阙愿王览武王伐纣之事也太宰嚭从旁对曰武王非纣王臣也率诸侯以伐其君虽胜殷谓义乎子胥曰武王即成其名矣太宰嚭曰亲戮主以为名吾不忍也子胥曰盗国者封侯盗金者诛令使武王失其理则周何为三家之表太宰嚭曰子胥为人臣徒欲干君之好咈君之心以自称满君何不知过乎子胥曰太宰嚭固欲以求其亲前纵石室之囚受其宝女之遗外交敌国内惑于君大王察之无为群小所侮今大王譬若浴婴儿虽啼无听宰嚭之言吴王曰宰嚭是子无乃间寡人言非忠臣之道类于佞谀之人太宰嚭曰臣闻邻国有急千里驰救是乃王者封亡国之后五霸辅绝灭之末者也吴王乃与越粟万石而令之曰寡人逆群臣之议而输于越年丰而归寡人大夫种曰臣奉使返越岁登诚还吴贷大夫种归越国群臣皆称万岁即以粟赏赐群臣及于万民二年越王粟稔拣择精粟而蒸还于吴复还斗斛之数亦使大夫种归之吴王王德越粟长太息谓太宰嚭曰越地肥沃其种甚嘉可留使吾民植之于是吴种越粟粟种杀而无生者吴之民大饥越王曰彼以穷居其可攻也大夫种曰未可国始贫耳忠臣尚在天气未见须俟其时越王又问相国范蠡曰孤有报复之谋水战则乘舟陆行则乘舆舆舟之利顿于兵弩今子为寡人谋事莫不谬者乎范蠡对曰臣闻古之圣君莫不习战用兵然行阵队伍军鼓之事吉凶决在其工今闻越有处女出于南林国人称善愿王请之立可见越王乃使使聘之问以剑戟之术处女将北见于王道逢一翁自称曰袁公问于处女吾闻子善剑愿一见之女曰妾不敢有所隐惟公试之于是袁公即杖箖箊竹竹枝上颉桥未当

作末

堕地女即捷

作接

末袁公则飞上树变为

白猿遂别去见越王越王问曰夫剑之道则如之何女曰妾生深林之中长于无人之野无道不习不达诸侯窃好击之道诵之不休妾非受于人也而忽自有之越王曰其道如何女曰其道甚微而易其意甚幽而深道有门户亦有阴阳开门闭户阴衰阳兴凡手战之道内实精神外示威本

作安

仪见之似好妇夺

之似惧虎布形候气与神俱往杳之若日偏如滕(当作腾)

兔追形逐影光若佛仿呼吸往来不及法禁纵横逆顺直复不闻斯道者一人当百百人当万王欲试之其验即见越王即加女号号曰越女乃命五板之堕长高习之教军士当世疑有莫

能二字

胜越女之剑于是

范蠡复进善射者陈音音楚人也越王请音而问曰孤闻子善射道何所生音曰臣楚之鄙人尝步于射术未能悉知其道越王曰然愿子一二其辞音曰臣闻弩生于弓弓生于弹弹起古之孝子越王曰孝子弹者奈何音曰古者人民朴质饥食鸟兽渴饮雾露死则裹以白茅投于中野孝子不忍见父母为禽兽所食故作弹以守之绝鸟兽之害故歌曰断竹续竹飞土逐害之谓也于是神农皇当

作黄

帝弦木为弧剡

木为矢弧矢之利以威四方黄帝之后楚有弧父弧父者生于楚之荆山生不见父母为儿之时习用弓矢所射无脱以其道传于羿羿传逢蒙逢蒙传于楚琴氏琴氏以为弓矢不足以威天下当是之时诸侯相伐兵刃交错弓矢之威不能制服琴氏乃横弓着臂施机设枢加之以力然后诸侯可服琴氏传之楚三侯所谓句亶鄂章人号麋侯翼侯魏侯也自楚之三侯传至灵王自称之楚累世盖以桃弓棘矢而备邻国也自灵王之后射道分流百家能人用莫得其正臣前人受之于楚五世于臣矣臣虽不明其道惟王试之越王曰弩之状何法焉陈音曰郭为方城守臣子也教为人君命所起也牙为执法守吏卒也牛为中将主内裹也关为守御检去止也锜为侍从听人主也臂为道路通所使也弓为将军主重负也弦为军师御战士也矢为飞客主教使也金为实阙二字

不止也卫为副使正道里也又为教受知可否也缥为都尉执左右也敌为百死不得骇也鸟不及飞兽不暇走弩之所向无不死也臣之愚劣道悉如此越王曰愿闻正射之道音曰臣闻正射之道道众而微古之圣人射弩未发而前名其所中臣未能如古之圣人请悉其要夫射之道身若戴板头若激卵左蹉右足横左手若附枝右手若抱儿举弩望敌翕心咽烟与气俱发得其和平神定思去去止分离右手发机左手不知一身异教其况雄雌此正射持弩之道也愿闻望敌仪表投分飞矢之道音曰夫射之道从分望敌合以参连弩有斗石矢有轻重石取一两其数乃平远近高下求之铢分道女在斯无有遗言越王曰善尽子之道愿子悉以教吾国人音曰道出于天事在于人人之所习无有不神于是乃使陈音教士习射于北郊之外三月军士皆能用弓弩之巧陈音死越王伤之葬于国西号其葬所曰陈音山 十五年谋伐吴谓大夫种曰孤用夫子之策免于天虐之诛还归于国吾诚已说音

于国人国人喜悦而子

昔日云有天气即来陈之今岂有应乎种曰吴之所以强者为有子胥今伍子胥忠谏而死是天气前见亡国之证也愿君悉心尽意以说国人越王曰听孤说国人之辞寡人不知其力之不足以大国报雠以暴路百姓之骨于中原此则寡人之罪也寡人诚更其术于是乃葬死问伤吊有忧贺有喜送往迎来除民所害然后卑事夫差往宦士三百人于吴吴封孤数百里之地因约吴国父兄昆弟而誓之曰寡人闻古之贤君四方之民归之若水寡人不能为政将率二三子夫妇以为藩辅令壮者无娶老妻老者无娶壮妇女子十七未嫁其父母有罪丈夫二十不娶其父母有罪将免者以告于孤令医守之生男二贶之以壶酒一犬生女二赐以壶酒一豚生子三人孤与乳母生子二人孤与一养长子死三年释吾政季子死三月释吾政必哭泣葬埋之如吾子也令孤子寡妇疾疹贫病者纳官其子欲仕量其居好其衣饱其食而简锐之凡四方之士来者必朝而礼之载饭与羹以游国中国中僮子戏而遇孤孤餔而啜之施以爱问其名非孤饭不食非夫人事不衣七年不收国民家有三年之畜男即歌乐女即会笑今国之父兄日请于孤曰昔夫差辱吾君王于诸侯长为天下所耻今越国富饶君王节俭请可报耻孤辞之曰昔者我辱也非二三子之罪也如寡人者何敢劳吾国之人以塞吾之宿雠父兄又复请曰诚四封之内尽吾君子子报父雠臣复君隙岂敢有不尽力者乎臣请复战以除君王之宿雠孤悦而许之大夫种曰臣观吴王得志于齐晋谓当遂涉吾地以兵临境今疲师休卒一年而不试以忘于我我不可以怠臣当卜之于天吴民既疲于军困于战斗市无赤米之积国廪空虚其民必有移徙之心寒就蒲蠃于东海之滨夫占兆人事又见于卜筮王若起师以可会之利犯吴之边鄙未可往也吴王虽无伐我之心亦虽动之以怒不如诠其间以知其意越王曰孤不欲有征伐之心国人请战者三年矣吾不得不从民人之欲今闻大夫种谏难越父兄又谏曰吴可伐胜则灭其国不胜则困其兵吴国有成王与之盟功名闻于诸侯王曰善于是乃大会卒臣而令之曰有敢谏伐吴者罪不赦蠡种相谓曰吾谏已不合矣然犹听君王之令越王会军列士而大诫众而誓之曰寡人闻古之贤君不患其众之不足而患其志行之少耻也今夫差衣水犀甲者十有三万人不患其志行之少耻也而患其众之不足今寡人将助天威吾不欲匹夫之小勇也吾欲士卒进则思赏退则避刑于是越民父勉其子兄劝其弟曰吴可伐也越王复召范蠡谓曰吴已杀子胥导谀者众吾国之民又劝孤伐吴其可伐乎范蠡曰未可须明年之春然后可耳王曰何也范蠡曰臣观吴王北会诸侯于黄池精兵从王国中空虚老弱在后太子留守兵始出境未远闻越掩其空虚兵还不难也不如来春其夏六月丙子勾践复问范蠡曰可伐矣乃发习流二千人俊士四万君子六千诸御千人以乙酉与吴战丙戌遂虏杀太子丁亥入吴焚姑胥台吴告急于夫差夫差方会诸侯于黄池恐天下闻之即密不令泄已盟黄池乃使人请成于越勾践自度未能灭乃与吴平敬王四十二年春三月越子伐吴败之于笠泽按左传哀公十七年春三月越子伐吴吴子御之笠泽夹水而陈越子为左右句卒使夜或左或右鼓噪而进吴师分以御之越子以三军潜涉当吴中军而鼓之吴师大乱遂败之按吴语吴王夫差还自黄池息民不戒越大夫种乃倡谋曰吾谓吴王将遂涉吾地今罢师

同部

其它

宫闱典东宫部
东宫部汇考一 汉 高祖二年立子盈为皇太子 按史记高祖本纪吕后生孝惠鲁元公主高祖为亭长时常告归之田吕后与两子居田中耨有一老父过请饮吕后因餔之老父相吕后曰夫人天下贵人令相两子见孝惠曰夫人所以贵者乃此男也相鲁元亦皆贵老父已去高祖适从旁舍来吕后具言客有过相我子母皆大贵高祖问曰未远乃追及问老父老父曰乡者夫人婴儿皆似君君相贵不可言高祖乃谢曰诚如父言不敢忘德汉王之败彭城而西行使人求家室家室亦亡不相得败后乃独得孝惠六月立为太子大赦罪人令太子守栎阳诸侯子在关中者皆集栎阳为卫按汉书外戚传高祖吕皇后父吕公单父人也好相人高祖微时吕公见而异之乃以女妻高祖生惠帝鲁元公主高祖为汉王元
宫闱典东宫妃嫔部
东宫妃嫔部汇考 汉 汉初定礼皇太子纳妃以奉常迎 按汉书礼志不载 按杜佑通典汉制皇太子纳妃奉常迎时叔孙通定礼以天子无亲迎之义皇太子以奉常迎也 晋 晋太子婚礼及太子妃金玺之制 按晋书礼志江左以来太子婚纳征礼用玉璧一兽皮二未详何所准或者兽取其威猛有斑彩玉以象德而有珪璋亦玉之美者豹皮采蔚以譬君子王萧纳征辞云元纁束帛俪皮雁羊前汉聘后黄金二百斤马十二匹亦无用羊之旨郑氏婚物赞曰羊者祥也然则婚之有羊自汉末始也王者六礼尚未用焉 按舆服志皇太子妃用金玺龟钮纁朱绶佩瑜玉 宋 文帝元嘉十五年立皇太子妃百官上礼大宴于太极殿按宋书文帝本纪元嘉十五年夏四月立皇太子妃殷氏赐王公以下各有
宫闱典妃嫔部
妃嫔部汇考一 周 周制天子立三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以佐后修内治之政按礼记曲礼天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾 陈 注 三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻自后而 下皆三因而增其数妾之数未闻大 全 马氏曰昏义 曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇 八十一御妻以听天下之内治此曰天子有后有 夫人有世妇有嫔有妻有妾盖昏义言后宫之治 故兼天子后言之而备六宫之数而妾不与焉曲 礼言后宫之位故止言天子而备六宫之名则虽 后之尊亦曰有后而妾之贱亦与焉按昏义古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理按周礼天官九嫔 订 义 郑康成
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