宫闱典太皇太后部

之英睿躬历艰难力平祸乱年亦长矣始恶隋炀侈丽毁其层观广殿不六七年复欲治干阳殿是人心果可常乎所以圣贤虽明盛之际不废规戒为虑岂不深远也哉况冲幼之君闲邪拂违之道可少懈乎伏自四月末间以盛暑罢讲比至中秋盖逾三月古人欲旦夕承弼出入起居而今乃三月不一见儒臣何其与古人之意异也今士大夫家子弟亦不肯使经时累月不亲儒士初秋渐凉臣欲乞于内殿或后苑清凉处召见当日讲官俾陈说道义纵然未有深益亦使天下知太皇太后用意如此又一人独对与众见不同自然情意易通不三五次便当习熟若不如此渐致待其自然是辅导官都不为力将安用之将来伏假既开且乞依旧轮次直日所贵常得一员独对开发之道盖自有方朋习之益最为至切故周公辅成王使伯禽与之处圣人所为必无不当真庙使蔡伯希侍仁宗乃师古也臣欲乞择臣僚家子弟十岁已上十二已下端谨颖悟者三人侍上左右上所读之书亦使读之辨色则入昏而罢归当令二人侍一人更休每人择有年宫人内臣二人随逐看承不得暂离常情笑语亦勿禁止唯须言语必正举动必庄仍使日至资善堂呈所习业讲官常加教勒使知严惮年纔十三便令罢去岁月之间自觉其益自来宰臣十日一至经筵亦止于默坐而已又间日讲读则史官一人立侍史官之职言动必书施于视政时则可经筵讲肄之所乃燕处也主上方问学之初宜心泰体舒乃能悦怿今则前对大臣动虞有失旁立史官言出辄书使上欲游其志得乎欲发于言敢乎深妨问学不得不改欲乞特降指挥宰臣一月两次与文彦博同赴经筵遇宰臣赴日即乞就崇政殿讲说因令史官入侍崇政殿说书之职置来已久乃是讲说之所汉唐命儒士讲论亦多在殿上盖故事也迩英殿迫狭讲读官内臣近三十人在其中四月间尚未甚热而讲官已流汗况主上气体嫩弱岂得为便春夏之际人气蒸薄深可虑也祖宗之时偶然在彼执为典故殊无义理欲乞今后只于延和殿讲读后楹垂帘帘前置御座太皇太后每遇政事稀简圣体康和时至帘下观讲官进说不惟省察主上进业于陛下圣聪未必无补兼讲官辅道之间事意不少有当奏禀便得上闻亦不可烦劳圣躬限以日数但旬月之间意适则往可也今讲读官共五人四人皆兼要职独臣不领别官近复差修国子监太学条制是亦兼他职也乃无一人专职辅道者执政之意可见也盖惜人材不欲使之闲尔又以为虽兼他职不妨讲读此尤不思之甚也不敢言告君之道只以告众人言之夫告于人者非积其诚意不能感而入也圣人以蒲卢喻教谓以诚化之也今夫钟怒而击之则武悲而击之则哀诚意之感而入也告于人亦如是古人所以斋戒而告君者何谓也臣前后两得进讲未尝敢不宿斋豫戒潜思存诚觊感动于上心若使营营于职事纷纷其思虑待至上前然后善其辞说徒以颊舌感人不亦浅乎此理非知学者不能晓也道衰学废世俗何尝闻此虽闻必以为迂诞陛下高识远见当蒙鉴知以朝廷之大人主之重置二三臣专职辅道极非过当今诸臣所兼皆要官若未能遽罢且乞免臣修国子监条制俾臣夙夜精思竭诚专在辅道不惟事理当然且使天下知朝廷以为重事不以为闲所也陛下擢臣于草野之中盖以其读圣人书闻圣人道臣敢不以其所学上报圣明窃以圣人之学不传久矣臣幸得之于遗经不自度量以身任道天下骇笑者虽多而近年信从者亦众方将区区驾其说以示学者觊得传于后世不虞天幸之至得备讲说于人主之侧使臣得以圣人之学上沃圣聪则圣人之道有可行之望岂特臣之幸哉如陛下未以臣言为信何不一赐访问臣当陈圣学之端绪发至道之渊微陛下圣鉴高明必蒙照纳　　论立后上太皇太后　　　　　范祖禹臣伏奉诏旨皇帝纳后六礼令翰林学士御史中丞两省给舍与礼部太常寺官同共详议臣窃伏思此国家大事万世之始福祚所系风化所先自古圣王重之今陛下宜先知者有四不可不慎也臣谨稽之上古参之后世为陛下悉数而详言之一曰族姓二曰女德三曰隆礼四曰博议所谓族姓者臣闻古之帝王所与为婚□者必大国诸侯先圣王之后勋贤之裔不然则甥舅之国也不以微贱上敌至尊故其福祚盛大子孙蕃昌昔者黄帝娶于西陵之女是为嫘祖为黄帝正妃其子孙皆有天下五帝三王皆黄帝之后也高辛娶陈锋氏之女是生帝尧虞舜娶帝尧之二女厘降于妫汭遂有天下大禹娶于涂山是生夏启天下归之子孙享国四百七十余年成汤娶于有莘氏子孙有天下六百余年周之先祖后稷生于姜嫄世有贤妃太王娶太姜是生王季王季娶太任是生文王文王娶太姒其礼尤盛大雅歌之曰文王初载天作之合言文王之初有识天已生贤女为之配也又曰大邦有子俔大之妺文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光自古昏礼未有如文王之盛也太姜炎帝之后也太任太昊之后也太姒大禹之后也太姒生十子武王周公皆圣人也其余皆为显诸侯周之子孙遍于天下太姒之德也诗人美文王之圣本由太任其诗曰思齐太任文王之母思媚周姜京室之妇太姒嗣徽音则百斯男又曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦言文王之化自家及国以正天下也周南关睢后妃之德人伦之始风化天下皆美太任太姒也武王亦娶干姜是生成王周有天下三十余世八百余年其基本盖由此也故族姓不可不贵所谓女德者臣闻礼本夫妇诗始后妃治乱因之兴亡系焉三代之兴皆有贤妃其亡也有孽女夏之兴也以涂山其亡也以妹喜商之兴也以有其亡也以妲己周之兴也以姜嫄其亡也以褒姒此皆圣贤所纪诗书所载垂之后世以为永鉴者也秦汉以后昏□多不正无足取法惟后汉显宗明德马后唐太宗文德长孙后宪宗懿安郭后皆有后德出于勋贤之家其余败乱足以为戒而已恭惟本朝太祖皇帝以来家道正而人伦明历世皆有圣后内德之助自三代以后未有如本朝家法也皇帝圣德明茂睿质纯粹天监在下必生圣女以佑皇家惟陛下远观上古近鉴后世上思天地宗庙之奉下为万世子孙之计选卜窈窕以母仪万国表正六宫非有德孰可以当之然闺门之德不可着见必视其世族观其祖考察其家风参以庶事亦可知也昔汉之初大臣议欲立高帝子齐王皆曰王母家驷钧恶戾虎而冠者也代王母家薄氏君子长者乃立代王是为文帝为汉之贤主亦由其母家仁善也故女德不可不先所谓隆礼者臣闻天子之与后犹天之与地日之与月阴之与阳相须而后成者也礼曰天子听男教后听女顺天子理阳道后治阴德教须成俗内外和顺国家理治此之谓盛德又曰天子修男教父道也后修女顺母道也孔子对鲁哀公曰古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大敬之至矣大昏为大大昏至矣大昏既至冕而亲迎亲之也是故君子兴敬为亲舍敬是遗亲也弗爱不亲弗敬不正爱与敬其政之本欤哀公曰寡人愿有言然冕而亲迎不已重乎孔子愀然作色而对曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓已重乎又曰天地不合万物不生大昏万世之嗣也君何谓已重焉盖深非之也孔子遂言曰昔三代明王之政必敬其妻子也有道妻也者亲之主也敢不敬欤礼又曰元冕齐戒鬼神阴阳也将以为社稷主为先祖后其可以不致敬乎又曰敬而亲之先王之所以得天下也今臣与众官讨论讲议皆约先王之礼参酌其宜不为过隆愿陛下勿以疑为进言者必曰天子至尊无敌于天下不当行夫妇之礼而荀卿有言天子无妻告人无匹也如此则是周公之礼孔子之言皆不可信而荀卿之言可信也臣谨按礼冠昏惟有士礼而无天子诸侯之礼故三代以来唯以士礼推而上之为天子诸侯之礼盖以成人之与夫妇自天子至于士则一也臣窃闻宗室之间娶妻殊无齐体之礼敬而亲之天下岂有独尊而无偶配者哉至于鄙慝之礼或杂边裔之俗或习委巷之风下自士族上流宫禁有涉于此者愿陛下一切屏绝之以正基本以先天下故礼不可不隆所谓博议者臣闻古者天子聘后上公逆之诸侯主之故春秋书祭公来遂逆王后于纪夫国有大事大臣不容不与闻也昔慈圣光献之立也吕夷简定其议故其诏曰览上宰之敷言其策曰宗公鼎臣诵言于朝先是茶商陈氏女亦预选择王曾宋绶皆以为言大臣继有言者遂罢陈氏仁宗所以为圣者能从众也进言者必曰此陛下家事非外人所预自古误人主者多由此言也天子以四海为家中外之事孰非家事大臣无不可预之事亦无不当预之人且陛下用一执政进一近臣必欲□天下人望况立皇后以母天下乎臣恐陛下一日降诏云立某氏为皇后则大臣虽有所见亦难乎议论矣今陛下之所以选择莫若出姓氏宣问大臣若圣志既定而众议佥同则卜筮协从鬼神其依天人之意无不同矣故议不可不博臣幸备劝讲其职在以帝王之事裨益圣德故敢献其所闻臣之愚诚惟中宫正位之后四海之内室家相庆则宗社之福也狂瞽之言惟陛下留听干冒宸严臣无任惶惧俟罪之至　　南郊青城皇帝问太皇太后圣体表

王安石臣名言自宫徂郊夙夜祇事方此寒冱阙于定省伏惟比日寝食宜加　　太皇太后回答皇帝问圣体书　　前人太皇太后致书于皇帝奉祠郊尝为国大事夙兴夜寐固已勤劳勉慎节宣以膺禧福　　延祥观开启太皇太后本命道场青词二道　　　　　　　　　　　　　　　　前人伏以宝历有诒眇躬实嗣获承慈范仰荷神休方元命之在辰按旧仪而庀事庶蒙庆佑永锡寿祺伏以圣功辅世已大济于艰虞神道示人用宠绥于祉福敢因谷旦祇奉灵科冀大锡于寿祺得永承于慈范　　灵厘内殿开启太皇太后生辰道场青词　　　　　　　　　　　　　　　　前人伏以坛席盛陈科仪肃设眷言慈荫祝此诞辰永绥寿考之祺上赖神灵之佑　　内中延福宫性智殿开启太皇太后生辰道场　　斋文　　　　　　　　　　　　前人伏以太阴协兆良月御时猥以眇躬获承慈范敢因谷旦祇集胜缘实等洪慈具绥景福　　慰太皇太后表二首　　　　　　前人臣某言宫车云返陵邑既营凡在照临岂胜摧慕伏惟太皇太后道侔坤育仁出天成永怀爱孝之隆尤积悲恫之感稍舒慈念实慰舆情臣叨备从官限分符守徒有攀号之至痛初无办护之微劳臣某言威灵来返祠庙有严序陈昭穆之伦定列祖宗之次哀号罔极遐迩所同伏惟太皇太后功佐帝图德齐坤载永惟孝爱尤积悲怀冀纾天性之慈以永母仪之福　　正旦奉慰表　　　　　　　　　前人臣某言伏以日晷流迈岁历肇新兹太皇太后弃捐宫闱奄历时序伏惟皇帝陛下圣孝天至感慕难胜臣以衰疾无缘奔走瞻望阙庭　　谢除侍读表　　　　　　　　　苏轼臣轼言今月一日蒙恩除臣兼侍读者北门视草已叨儒者之极荣西学上贤复玷侍臣之高选省循非称愧汗交怀中

谢

窃惟讲读之臣止以言语为职考

功课吏无殿最之可书陈善闭邪有膏泽之潜润岂臣愚陋亦所克堪此盖伏遇太皇太后陛下忧思深长德业久大受先帝投艰之托为神孙经远之谋故选左右前后之人罔非吉士使知兴亡治乱之效莫若多闻谓臣虽无大过人之才知臣粗有不欺君之实故使朝夕与于讨论奉永日之清闲未知所报毕微生于尽瘁终致此心　　谢三伏早出院表　　　　　　　前人臣轼言君逸臣劳固上下之分金伏火见亦消长之常乃缘异恩而许夙退中

谢

伏念臣等误缘末技待

罪禁林戴星而朝虽粗输其勤拙穷日之力卒无补于丝毫遽蒙假借之私得遂委蛇之乐此盖伏遇太皇太后陛下严于恭己恕以驭臣事既省于清心日自长于化国朝而不夕前追静治之风伏当早归下遂□愚之性　　谢除龙图阁学士表　　　　　　前人臣轼言伏蒙圣恩以臣累章谢郡特除臣龙图阁学士知杭州者北扉清密久愧素餐内阁深严复膺殊宠以荣为惧有腼在颜臣轼诚惶诚恐顿首顿首伏念臣赋命数奇与人多忤遭遇仁祖忝窃贤科继蒙英庙之深知尤荷裕陵之见器而流离若此穷薄可知晚亲日月之光常恐瓶罍之溢故求闲散以避灾迍岂谓太皇太后陛下天高听卑坤厚载物爱惜臣下固无异于子孙委任官师本不分于中外致兹衰病不失清华然臣辞宠而益荣求闲而得剧虽云稍远于争地尚恐终非其久安敢不磨钝自修履冰知戒庶全孤节少答殊私　　谢赐对衣金带马表　　　　　　前人臣轼言伏蒙圣恩特赐衣一对金腰带一条金镀银鞍辔一副马一匹者命服斯皇诗咏周宣之德康侯用锡易称王母之仁惠泽所加臣工知劝臣轼诚惶诚恐顿首顿首伏念臣资材朽钝学术空□矧兹衰病之余岂复光华之羡荷宠章之蕃庶人以为荣顾形影之支离臣惟自愧此盖伏遇太皇太后陛下知人尧哲遍物舜仁时遣拾遗补过之臣出为承流宣化之任子衣安吉不待请而得之我马虺隤盖知劳而赐者敢不勉思忠荩务报恩勤永惟厩库之珍莫非民力无忘狱市之寄以副上心　　笏记　　　　　　　　　　　　前人既尘美职复玷名藩荣宠过情省循知愧此盖伏遇太皇太后陛下仁均动植明烛幽微特示宠章以旌眷遇恩勤莫报生死难忘　　杭州谢上表　　　　　　　　　前人臣轼言伏奉制书除臣龙图阁学士知杭州臣已于今月三日到任上讫者入奉禁严出膺方面皆人臣之殊选在儒者以尤荣臣轼诚惶诚恐顿首顿首伏念臣受宠逾涯积忧成疾既思退就于安养又欲少逃于满盈仰荷至仁曲从微愿江山故国所至如归父老遗民与臣相问知朝廷辍近侍为太守盖圣主视天下如一家鞭扑未施争讼几绝臣之厚幸岂易名言此盖伏遇太皇太后陛下天地之仁贤愚兼取日月之照邪正自分每包函其惷迂欲保全其终始兄弟孤立尝亲奉于德音死生不移更誓坚于晚节　　杭州谢放罪表　　　　　　　　前人乱群之诛不请而决盖恩威之无素致奸猾之敢行方俟谴诃岂期宽宥臣轼诚惶诚恐顿首顿首伏以法吏网密盖出于近年守臣权轻无甚于今日观祖宗信任之意以州郡责成于人岂有不择师帅之良但知绳墨之驭若平居仅能守法则缓急何以使民顾臣不才难以议此恭惟太皇太后陛下宽仁从众信顺得天推一身之至公纳万方于无罪而臣始终被遇中外蒙恩谓事有专以合宜情无他而可恕故加贷舍以示宠绥朝廷之明粗以臣为可信吏民自服当不令而率从　　贺明堂赦书表　　　　　　　　前人臣轼言严配礼成民心知孝好生德洽天下归仁凡蒙一洗之恩举有惟新之喜臣轼诚欢诚忭顿首顿首伏以功存庙社而辞其礼泽及草木而讳其名此圣人之所难幸微生之亲见恭惟太皇太后陛下勋高任姒道配唐虞顾惟致治于和平孰不归心于保佑合宫均福毕修累圣之文会庆告成不居先后之位臣职叨禁从身远阙庭既欣涣汗之私溥沾动植更喜谦光之美独冠古今　　谢赐历日诏书表　　　　　　　前人臣轼言伏蒙圣恩特赐臣诏书并元佑五年历日一卷者窃惟稽古之君必以授时为急底日不失日官既有常先时不及时罚在无赦申以丁宁之诏致其恻怛之诚习见颁行止谓有司之故事考其情实则本圣人之用心臣轼中

谢

恭惟太皇太后陛下元功

在天盛德冠古顺帝之则虽并用于恩威与物为春盖同归于仁厚而臣入奉讲学出牧农民恭布诏书悉传闾里庶德音之昭格致嗣岁之丰穰　　贺坤成节表　　　　　　　　　前人臣轼言仁惟天助寿不假于祷祈泽在民心言自成于雅颂恭临诞月仰祝圣期虽凡庶之何知亦臣子之常分中

谢

恭惟太皇太后陛下储神天地托国祖

宗元勋本自于无心神智实生于至静同守大器于兹六年放亿万之羽毛未若消兵以全赤子饭无数之缁褐岂如散廪以活饥民臣躬领郡符目睹兹事载瞻象阙阻奉瑶觞嘉与海隅之人同罄华封之祝　　谢宣召再入学士院表　　　　　前人右臣今月十一日翰林待诏梁迪至臣所居奉宣圣旨召臣入院充学士承旨者衰迟无用宠既溢于当年眷待有加恩复隆于晚节使华临贲天语丁宁耸里巷之惊观叹朝廷之用旧伏以禁林分直法本六人帝语亲承旧惟一老不缘名次之先后断自上心之简求冠内朝供奉之班极儒者遭逢之盛凡膺此选宜得异材而臣本以愚忠累尘器使初无已试之效但有过实之名千里阙庭二年江海忧深投杼岂无三至之言诏复赐环不待一人之誉此盖伏遇太皇太后陛下道无私载公生至明以尺一之照临观群臣之邪正知臣刚褊自用虽有宽饶之狂察臣忠鲠不移庶几长孺之守故还旧物益茂新恩臣敢不早夜以思死生不易虽桑榆之景已迫残年而犬马之心犹思后效　　谢赐对衣金带马状　　　　　　前人右臣伏蒙圣慈以臣入院特赐衣一对金腰带一条并鱼袋金镀银鞍辔马一匹者镂钖金轭示有驰驱之劳宝带袭衣岂无约束之义上既循名而责实下当因物以贡诚伏念臣少则贱贫长而困厄仲卿龙具追晏子之一裘伯厚鸡栖陋景公之千驷无功拜赐服宠汗颜顾惟何人膺此异数此盖伏遇太皇太后陛下躬行慈俭德贯天人约于奉己而侈于养贤严于私亲而宽于驭众怜其朽钝借以光华臣敢不衣被训词服勤鞭棰惟德其物永观不易之言思马斯徂更厉无邪之志　　笏记　　　　　　　　　　　　前人臣蒙恩授翰林学士承旨知制诰兼侍读者出守无功方期窜逐召还何幸复玷清华此盖伏遇太皇太后坤载沉潜母慈均一既陶甄于顽□复封植于散材誓卒余生少图来效　　谢兼侍读表　　　　　　　　　前人臣轼言今月四日伏奉诰命除臣兼侍读者用非其分宠至若惊满溢之忧逡巡莫避臣某诚惶诚恐顿首顿首伏念臣与弟辙同登进士并擢贤科内外分掌于制书先后迭居于翰苑今臣以经史入侍司言行于中辙以丞辖立朝督纲条于外恭承明诏不许固辞以为兄弟之同升自是朝廷之盛事承明三入仅比古人大雅一门无惭旧史人非木石恩重丘山恭惟太皇太后陛下明极照临忧深付托欲为社稷之卫莫如臣仆之贤以帝尧之哲而甚畏于壬人以孔子之圣而思见于狷者致兹选擢骤及迂愚臣敢不淬励初心激昂晚岁誓坚必死之节少报不赀之恩　　谢三伏早休表　　　　　　　　前人星火见而金微日方可畏朝气锐而昼惰思获少休上既知劳下皆忘暑恭惟太皇太后陛下劳谦恭己内恕及人虽天地无一物之私而父母有至诚之爱臣等仰蒙宽假动获便安未明无颠倒之衣省循何幸夙退有委蛇之食歌咏而归　　谢除龙图阁学士知颍州表　　　前人臣轼言伏蒙圣恩以臣累章乞郡除臣龙图阁学士知颍州者引嫌求避顾旧典之甚明易职宠行荷新恩之至厚□愚自省惭悚交并中

谢

伏念臣学陋无

闻性迂难合受四朝之知遇窃五郡之蕃宣吴会二年但坐糜于廪禄禁林数月曾未补于丝毫敢冀殊私复还旧物恭惟太皇太后陛下仁涵动植明烛幽微知臣独受于圣知欲使曲全于晚节怜其无用许以少安凡力请八章而后从使不为一乞而遽去在臣进退可谓光荣虽老病怀归已功名之无望而衷诚思报尚生死之不移　　谢赐对衣金带马状　　　　　　前人右臣伏蒙圣慈特赐臣对衣一袭金腰带一条银鞍辔马一匹者出笥之珍以旌有德在垧之驷岂及无功而臣首尾四年叨尘三锡省躬内疚服宠汗流恭惟太皇太后陛下慈俭自居龙光四达德被海宇岂惟一袭之衣恩结华夷何止十围之带群臣在驭六辔自调而臣顷以衰羸止求安便奉宣德意庶几五□之谣收敛壮心无复千里之志更期力报有愧空言　　颍州谢到任表　　　　　　　　前人臣轼言伏蒙圣恩除臣龙图阁学士知颍州臣已于今月二十二日到任讫者避嫌引疾惭无国士之风揣分知难粗守人臣之节曲蒙温诏遂假名邦已见吏民惟知感怍臣某中

谢

伏念臣早缘多难无意轩

裳晚以虚名偶尘侍从虽云时可每与愿违既未决于归田故力求于治郡慈母爱子但怜其无能明君知臣终护其所短自欣投老渐获安身此盖伏遇太皇太后陛下慈俭临民刚柔布政参天地而有信喜怒不陈体水镜之无心忠邪自辨致兹愚直亦克保全虽任职居官无过人者而见危授命盖有志焉　　上清储祥宫成贺德音表　　　　前人臣轼言伏睹九月二十七日德音以上清储祥宫成减决四京及诸道见禁罪人者灵光下烛庆新宫之落成霈泽旁流洗庶狱之多罪散为和气坐致丰年臣某诚欢诚忭顿首顿首臣闻舜禹之心以奉先为孝本释老之道以损己为福田永惟坤作之成每辞天下之养卑宫何陋大练为安故能捐万金之资以成二圣之意为国迎祥而国无所费与民祈福而民不知劳銮辂亲临神灵昭格睹士女之和会既同其休念囹圄之幽囚或非其罪用孚大号以达惠心恭惟太皇太后陛下恭俭以仁明哲作则爱惜帑廪不供浮费之私重慎典刑每存数赦之戒一宽汤网众识尧心臣以从官出临近甸率吏民而拜庆助父老之欢谣永望阙庭实同咫尺　　贺驾幸太学表　　　　　　　　前人臣轼言恭闻十月十五日皇帝驾幸太学者济济多士灵承上帝之休雍雍在宫服膺文母之教风传海宇庆溢臣工臣某诚欢诚忭顿首顿首臣闻学校太平之文而以得士为实经术致治之具而以爱民为心心既立而具乃行实先充而文斯应永惟坤载之厚辅成天纵之能惟使文子文孙莫不仁故于先圣先师无所愧恭惟太皇太后陛下忧深祖构德燕孙谋黄裳之文斧藻万物青衿之政长育群材岂惟鼓舞于士夫实亦光华于史册臣冒荣滋久被遇最深外告成功行喜鸮音之革中修潜德孰知麟趾之风　　谢赐历日表　　　　　　　　　前人迎日推策虽曰百王之常后天奉时惟我二后之德伏读诏旨灼知圣心中

谢

伏以嗣岁将兴旧章毕举

三朝受海内之图籍七月陈王业之艰难冬有祁寒知民言之可畏阳居大夏识天道之至仁故于颁朔之初更下布新之诏恭惟太皇太后陛下视民如子以国为家振廪劝分人自忘于艰岁消兵去杀天必报之丰年臣敢不省事清心贵农时之不夺思患预备期岁计之有余庶竭微诚少裨洪造　　扬州谢到任表　　　　　　　　前人臣轼言伏蒙圣恩除臣知扬州臣已于今月二十六日到任讫者支郡养□裁能免咎通都移牧自愧何功屡玷恩荣实深惭汗臣某中

谢

伏念臣早缘窃禄

稍习治民在先帝日已历三朝近八年间复忝四郡平生所愿满足无余志大才□信天命而自遂人微地重恃圣眷以少安恭惟太皇太后陛下子惠万民器使多士以谓朝廷之德泽付于郡县与监司乃眷江淮之间久罹水旱之苦邻封二浙饥疫相熏积欠十年丰凶皆病臣敢不上推仁圣之意下尽疲驽之心庶复流亡少宽忧轸　　谢赐恤刑诏书表　　　　　　　前人暑雨其咨既轸小民之病麦秋已至复虞轻系之淹祗服训词灼知天意臣某中

谢

伏以仁圣之德哀矜

为先常内恕以及人故深居而念远斋戒处掩则知暴露之勤紾絺袢延不忘累绁之若吏既罔懈民知无冤恭惟太皇太后陛下事法祖宗德参天地凯风养物散为扇旸之凉灵雨应时同沾执热之濯臣敢不尽其哀敬济以宽明奉汉律之严毋令瘐死推慈母之意务在平反庶竭愚忠少行德意　　贺立皇后表　　　　　　　　　前人吉日既涓柔仪允正谷珪往聘象服来朝中