宫闱典宦寺部

易内臣服色神庙曾选择经典精熟心行老成持斋者数员教习宫女数十人亦能于各宫佛前作法事行香念佛若尼姑也番经厂大护国隆善寺等寺朝天宫等宫东岳庙等庙各有烧香内官十余员不等及东西舍饭寺亦各有内官十数员或因年老有病退居于此止存本身柴米冬衣靴料以终残年安乐堂在北安门里掌房官一员掌司数十员凡在里内官长随内使小火者有病便送此处医治痊可之日重谢房主销假供职如不幸病故则各有送终内官启铜符出北安门内官监给棺木板惜薪司给焚化柴台至净乐堂焚化稍富而有力者或预先捐资随买棺木寿地义会馆中念经殡葬以为身后荣焉净乐堂在西直关外亦有内官数人经管凡宫人内官无亲属者死后于此焚化堂有东西二塔塔下眢井皆盛贮骨灰之所犹唐之宫人斜也内臣佩服记贴里其制如外廷之褶司礼监掌印秉笔随堂干清宫管事牌子各执事近侍都许穿红贴里缀本等补以便侍从御前凡二十四衙门山陵等处官长随内使小火者俱得穿青贴里自逆贤擅政于蟒贴里膝襕之下又加一襕名曰三襕贴里最贵近者方蒙钦赏服之又有双袖襕蟒衣凡左右袖上各里外有蟒二条自正旦灯景以至冬至阳生万寿圣节各有应景蟒纻自清明秋千与九月重阳菊花俱应景蟒罗自端阳五毒至八月月光玉兔俱有应景蟒纱逆贤又创造满身金虎金兔之纱及满身金葫芦灯□金寿字喜字纻或贴里每折有朝天小蟒者然圆领亦有金寿字喜字者遇圣寿及千秋或国喜或印公生日搬移则穿之惟逆贤之服奢僭更甚及籍没后皆赏给钟鼓司凡承应则穿之光焰耀目今上圣主天性俭素每为之切齿或笑其越分折福中何用也祖宗以来青贴里原不缀补子惟红贴里有补逆贤偶欲贵异其亲信者遂自印公起至请小轿止俱于青贴里上缀补纷更多事人咸不便又按旧制自十月初四日至次年三月初三日穿纻丝自三月初四日至四月初三日穿罗自四月初四日至九月初三日穿纱自九月初四日至十月初三日穿罗该司礼监预先题奏传行凡婚庆吉典则虽遇夏秋亦必暂穿纻丝供事若羊绒衣服则每岁小雪之后立春之前随纻丝兼穿之凡大忌辰穿青素祧庙穿青绿花样遇修省亦穿青素祖宗时夏穿青素则屯绢也冬穿青素则元色纻丝也逆贤擅政则王体干等夏穿真青油绿怀素纱内以玉色素纱衬之满身活文如水之波如木之理而冬天则天青竹绿油绿光耀射目争相夸尚艳丽为美然于忌辰之义何居于臣子之心何安乎其制后襟不断而两旁有襬前襟两截而下有马面褶往两傍起惟自司礼监写字以至提督止并各衙门总理管理方敢服之红者缀本等补青者否圆领衬襬与外廷同各按品级凡司礼监掌印秉笔及干清宫管事之耆旧有劳者其补皆得赐坐蟒次则斗牛□余太监俱麒麟补凡请大轿长随及都知监戴平巾有牙牌者穿狮子鹦哥杂禽补逆贤名下凡掌印提督者皆滥穿坐蟒可叹也官帽以竹丝作胎真青绉纱蒙之自奉御至太监皆戴之俗所谓刚叉帽也平巾以竹丝作胎真青罗蒙之长随内侍小火者戴之制如官帽而无后山然有罗一幅垂于后长尺余俗所谓砂锅片是也牙牌内官监题本于内承运库领讨象牙制造每升奉御或长随即给与一面将原带乌木牌换收按御用监等衙门各有号数一边刻忠字若干号一边刻某监某□亦间有私买私造者从来不禁其制有云尖下方微阔而上圆可重六七两不等近将旧牙牌不用别换给新制牙牌一面横用篆文某衙门下书□一面载不许借失等字为官物也乌木牌其制荷叶尖头圆径二寸许一面刻内使或小火者字样一面用长方火印于中其篆文四字曰关防出入而火印两旁分刻小字或内字若干号此系官物无敢私造者凡偶失落必题知惩处别给牌繐其制用象牙或牛骨作管青绿线结宝盖三层圆可径二寸下垂红线长八寸许内悬牙牌或乌木牌上有牌系青凡穿圆领随侍及有公差私假出外本等带之左即悬此牌繐如平居在宫穿者贴里者俱带牌繐有逆贤左右牌繐红线长至尺余而悬之提系旧制大可二寸许不过铜银玉等为之上有钩逆贤改造大样提系长六尺五寸阔三寸或二寸半镶嵌绝好珠石睛碌之类有一件可值千金六七百金者各按节令巧样将见带者悬挂满壁不带而聚蓄者盈箱充柜亦赏及名下诸人又令作织五色五毒子创造珍珠牌繐以玉作管去牙牌而悬白玉碧玉玲珑牌五毒上编缀小珍珠其色白疑近丧间服饰遂又加青红宝石珊瑚黄绿琉璃珠以间之其实不雅皆逆贤掌家王朝用逢迎造办之即圣上亦曲听之有识者窃叹曰带珠者待诛也谓非服妖而何又创造玉管天青线印绶如外廷印绶夏则内悬玉冬则内悬金牌或金鱼二尾中加钥焉凡掌一印者带一绶如王体干三绶李永贞则二绶矣虽不掌印者凡出禁城有事亦带一绶于玉带之左焉冒滥可笑极矣凳杌凡司礼监掌印秉笔之年高最有宠眷者方能得此其制如靠背椅而加两杆于旁用皮攀如轿前后各用一横扛然抬者不在辕内只在杆外斜插扛抬而正行之所以曰杌禁地不敢乘轿之义也板其制如□面高五寸许于偏后些安一椅圈前后以粗绒绳拴用扛二条斜插抬走离地尺余凡司礼监掌印秉笔年老者方私制坐之不系钦赏亦不系正经品级自干清门外至西华门东华门里止自逆贤擅政乃竟自内门抬出了无畏忌又曾于宝月亭戴巾穿服坐板抬走殊可恨也朝服朝冠带履与外廷同冠七梁或五梁祖宗时旧制只有司礼监掌印于祭中溜之神之夜服此祭之自逆贤擅政竟加至九梁笏以象牙为之与外廷同

抹布非布也是素纻丝或绫染柘黄长五尺阔三寸双层方角如大带子之式而无繐凡干清宫管事牌子暖殿御药房管柜子御司房管库管弓箭请小轿四执事牌子钦安隆德英华三殿陈设近侍须蒙赐过者方敢佩于贴里之右而蟠结上双垂之露半条于外垂与衣齐刀儿小牙筋一双小尖刀一把长六七寸不等银镶鲨皮等鞘以红绒辫系朿于衣左牌繐之上以昭近臣殊宠非外衙门之所敢望也惟司礼监是礼仪衙门斯不屑抹布刀儿矣铎针金银珠翠珊瑚皆可制年节则大吉葫芦万年吉庆元宵则灯笼端午则天师中秋则月光颁历则宝历万年其制则八宝荔枝卍字□鱼也冬至则梅花重阳则菊花万寿圣节则万万寿洪福齐天之类洪福者于齐天字之两旁各有红色蝙蝠一枚以取意耳凡遇诞生婚礼乃尊上徽号册封大典皆万万喜所谓铎针者单一枝有顶居官帽中央者是也按蟒衣贴里之内亦有喜相逢名色比寻常样式不同前织一黄色蟒在大襟向左后有一蓝色蟒由左肩而向前两蟒恰如偶遇相望戏珠之意此万历年间新式非逆贤创造凡婚礼时惟宫中贵近者穿此服也枝个其制随景如铎针但减小偏向成对耳

桃枝亦随景如前而珍珠珊瑚自顶端下垂或间以宝石金方胜卍字耳下有坠脚世庙时亦间将三种赐辅臣大臣神庙初年亦间赐江陵相公云披肩貂鼠制一圆圈高六七寸不等大如帽两旁各制貂皮二张方毛向里至耳即用钩带斜挂于官帽之后山子上旧制自印公公等牌子暖殿方敢戴其余常行近侍则只戴暖耳其制用元色素纻作一圆箍二寸高两旁缀貂皮长方如披肩凡司礼监写字起至提督止亦止戴暖耳不甚戴披肩也凡二十四衙门内官内使人等则止许戴绒纻围脖似风领而紧小焉直身制道袍同惟有襬在外缀本等补圣上有大红直身袍凡印公公若过司房或秉笔私下直房始穿此凡见尊长则不穿其色止有天青黑绿青元不敢做大红者或亦开襬加衬衣而束本等带者道袍如外廷道袍之制惟加子领耳

氅衣有如道袍袖者旧制原不缝袖故名曰氅彩素不拘大褶前后或三十六三十八不等间亦缀本等补顺褶如贴里之制而褶之上不穿细文俗谓马牙褶即外廷之褶也间亦缀本等补罩甲穿窄袖戎衣之上加此束小带皆戎衣也织就金甲有纯绣洒绣透风纱不等束发冠其制如戏子所戴者用金累丝造上嵌睛碌珠石每一座有值数百金或千余金二千金者四爪龙在上蟠绕下加额子一件亦如戏子所戴插长羽焉凡遇出外游幸皆戴此冠以貂鼠银鼠皮制之凡冬月随驾出猎戴之耳不寒烟墩帽亦古制冬则天鹅绒或纻绉纱夏则马尾所结成者上缀金珠石其式如大帽直檐而顶稍细二色衣近御之人所穿之衣自谓第一层谓之盖面如贴里圆领之类第二层谓之衬道袍第三层谓之缀领道袍其白领以浆布为之如玉环在项而缺其前稍油垢即拆换之非入过皇城者不敢缀也自此三层之内或袄或挂凡脖领不许外露亦不得缀钮扣只宫人脖领则缀钮扣是以切避忌之夏则以葛为上身以深蓝或玉色纱作下褶并接两袖各数尺又缘子领寸许一则恐于君前露白色一则省费惜福以便拆澣一把莲宫壸中旧制凡掌印秉笔管事牌子俱在干清宫内各直房居住每夜除该正管事牌子在殿内直宿其余者候圣驾已安寝磕过安置头寝殿门已阖则始散各归直房或酒或茶用过便各安歇其经管衣帽官人即将冠帽一顶贴里道袍大袄或挂共上一条领者一副总缀两道带子将提系牌繐亦挂得停当名曰一把莲并硬抹口绒袜靴护膝一双俱紧安于所歇□旁伺候暗灯及烛于桌上立攒竹五尺一根于桌旁同房官人伺候笔袋一分空纸数幅本色纸花一袋纸花者即白红裁成方叶口大者以备写字吐啖擦手之用凡猝然夜间御前有事忽有传召或值火灾意外之警便能立刻衣冠手持五尺速赴御前以防卫之此从来贵近大臣之体亦内臣小心敬慎分内事也长者巾制如东坡巾后垂两方叶如程子巾式神庙尚之曰长者冠前缝缀一大西洋珠两旁金五爪龙戏之后垂两叶之中各蟠苍龙凡内臣高年之人亦有戴者或金线黑线缘镶然不敢缀云龙也忠靖冠六合巾方巾九华巾晋巾等制皆如外廷圆帽凡内臣皇城之内除官帽平巾之外即带圆帽冬则以罗或纻为之夏则马尾牛尾人发为之有极细者一顶可值五六两或七八两十余两者名曰爪拉或爪喇绝不称帽子想有所避忌云□靸巾帽局制造每年冬雪一次即送司礼监掌印掌东厂秉笔每二双管事牌子每一双冰雪穿之以便趋走不滑跌也撒扇其制用木柄长尺余合竹作小骨二十余根用蓝绢糊裱两面皆撒大块金箔放则遮日收则入囊自司礼监掌印至管事牌子皆于宫中夏间用之靴皂皮为之似外廷之制而底软衬薄其里则布与上履式同而前缝少菱角各缝少嵌金线耳频加粉饰敝则易之凡当差内使小火者不敢概穿但单脸青布鞋青布袜而已或雨雪之日油靴不禁也扁辫用不堪之绒紫色或青绿色织如大带子微松软长可丈余不等阔可三四寸凡遇雨雪将衣搊束离地八九寸以防泥污晴天不用如冬寒之月亦得穿皮氅衣夏暑之夜亦得用接迭竹架各支纱绢帐以御蚊蚋也雨衣雨帽玉色深蓝官绿杭绸或好绢绸为之先年亦有用蚕茧纸为者今亡矣有斗钵式者有道袍式加挂者御前内臣值穿红之日有红雨衣彩画蟒衣方补为贴里式者雨帽则如方巾周围加檐三寸许耳亦有竹胎绢糊黑油漆如高丽帽式者亦惟大内臣戴之客偶谈中官初入选进东华门门内有桥曰皇恩桥谓从此即受皇恩也俗呼曰忘恩桥以中官既富贵必雠其所盖耻之也熹宗实录天启元年正月诏选净身男子三千人时民间求选者至二万余人以兵科给事中尹同皋奏再收一千五百人两朝识小录魏忠贤柄权朝臣附之者以为父忠贤目曰干儿都人作百子图演义嘲之其时献媚者争为立祠自永恩祠一倡而怀仁崇仁隆仁彰德显德怀德昭德茂德戴德瞻德崇功报功元功旌功崇勋茂勋表勋感恩祝恩瞻恩德馨鸿惠隆禧内而中官外而封疆大吏丹黄土木遍于寰宇至杭州建于关壮缪岳忠武两祠之间而国子监生陆万龄请建祠于太学之侧则无忌惮极矣闻逆祠小像有以沉檀塑者眼耳口鼻手足宛转一如生人肠腑则以金玉珠宝为之髻上空一穴以四时花簪之其可笑如是　宦寺部杂录

易经说卦传艮为阍寺按正义取其禁止人也大全

耿

氏曰周官阍人掌王宫中门之禁止物之不应入者寺人掌王之内人及宫女之戒令止物之不得出者皆为限于前而卫内之柔者也月令问答问者曰中冬令曰奄尹申宫令谨门闾今曰门闱何也曰阉尹者内官也主宫室出入宫中宫中之门曰闱阉尹之职也闾里门非阉尹所主知当作闱也北梦琐言唐自广明后阉人擅权置南北废置使军容田令孜有回天之力中外侧目而王仙芝黄巢剽掠江淮朝廷忧之左拾遗侯昌业上疏极言时病留中不出命于仗内戮之后有传侯昌业疏词不合事体其末云请开揭谛道场以消兵厉似为庸僧伪作者若侯昌业以此识见犯上宜其死之画墁录祖宗朝内臣出使不得预职事外事责军令状燕翼贻谋录国初宦者不过数十人真宗时渐众盖以遇效忠任子皆十数岁小儿积累至多故也皇佑五年闰七月戊戌言者以为久弊当革乃诏自供奉官至黄门以百八十员为额遇阙额方许奏补至元佑二年二月又诏自供奉官至黄门以百人为额然流弊之久终不能革至宣政间动以千数矣青箱杂记闽人谓子为囝谓父为郎罢故顾况有哀囝一篇曰囝生闽方闽吏得之乃绝其阳为臧为获致金满屋为髡为钳如视草木天道无知我罹其毒神道无知彼受其福郎罢别囝吾悔生汝及汝既生人劝不举不从人言果获是苦囝别郎罢心摧血下隔地绝天及至黄泉不得在郎罢前盖唐世多取闽童为阉奴以进之故况陈其苦以讽焉野客丛谈后汉中常侍张逊权倾天下逊父死归葬颍川一郡毕至名士无往者逊甚耻之陈实于是独往吊焉后诛党人逊感实故多所全宥秦少游论谓当时士风病乎太清此实之和所以为贵也本朝张茂则虽宦官之贤者也元佑间尝请诸各公啜茶观画诸公皆往惟伊川先生不往辞曰某素不识画亦不喜茶伊川所谓正与太丘反经而合道者非有卓然之识乌能及此闻见后录汉唐宦者可谓盛矣然官不至师保也一刘鋹有宦者七千余人始有为师保者艺祖既缚鋹以来鉴其祸内侍不许过供奉官又鋹之宫辄名龙德云癸辛杂识天阉说世有男子虽娶妇而终身无嗣育者谓之天阉世俗则命之曰黄门晋海西公尝有此疾北齐李庶生而天阉按黄帝针经人有具伤于阴阴气绝而不起阴不能用然其须不去宦者之独去何也愿闻其故岐伯曰宦者去其宗筋伤其冲脉血泻不复皮肤内结唇口不荣故须不生又大般若经载五种黄门云梵言扇半释回唐言黄门其类有五一曰半释迦总名也有男根用而不生子二曰伊利涉半释迦此云妒谓他行欲即发不见即无亦具男根而不生子三曰扇半释迦谓本来男根不满亦不能生子四曰博半释迦谓半月能男半月能女五曰留拿半释迦此云割谓被割刑者此五种黄门名为人中恶趣受身处然周礼阉人郑氏注云阉真气藏者宋赵忠惠帅维扬日幕僚赵参议有婢慧黠尽得侪辈之欢赵呢之婢拒不从疑有异强即之则男子也闻于有司盖身二形前后奸状不一遂置之极刑近李安民尝于福州得徐氏处子年十五六交际一再渐具男形盖天真未破则彼亦不自知然小说中有池州李氏女及婢添喜事正相类而此外绝未见于古今传记等书岂以为之人妖而污笔墨不复载乎晋五行志谓之人□惠帝时京洛有人兼男女体两用人道而性尤淫乱此乱气所生也玉历通政经男女两体主国淫辞而二十八宿真形图所载心房二星皆两形与丈夫妇女更为雌雄此又何耶异物志云灵狸一体自为阴阳故能媚人褚氏遗书曰非男非女之身精血散分又曰感以妇人则男脉应诊动以男子则女脉顺指皆天地不正气也凡宦官初阉名曰服药则以名字申兵部看命则看服药日时全不用始生日时常择善良日时乃腐老学庵笔记童汪锜能执干戈以卫社稷本谓幼而能赴国难耳非姓童也翟公巽作童贯告词云尔祖汪锜误也或云故以戏之童贯为太师用广南龚澄枢故事林灵素为金门羽客用闽王时谭紫霄故事呜呼异哉却扫编宣徽使本唐宦者之官故其所掌皆琐细之事本朝更用士人品秩亚二府有南北院南院资望比北院尤优然其职犹多因唐之旧赐群臣新火及诸司使至崇班内侍供奉诸司工匠兵卒名籍及三班以下迁补假故鞫劾春秋及圣节大宴节度迎授恩命上元张灯四时祠祭契丹朝贡内庭学士赴上督其供帐内外进奉名物教坊伶人岁给衣带郊御殿朝谒圣容赐酺国忌诸司使下别籍分产诸司工匠休假之类武臣多以节度使或两使留后为之又或兼枢密文臣则前二府及侍从之官高久次有勋劳者方得之其居藩府则称判其重如此童贯既败籍其家赀得剂成理中丸几千斤它物称是此与胡椒八百斛者亦何异耶并观琐言纲目分注记南汉宦官之横云凡群臣有才能及进士状头皆先下蚕室然后得进亦有自宫以求进者由是宦者近二万人贵显用事大抵皆宦者也王行卿集览解自宫引吕刑宫辟为据云己自割势求为宦官也近时陈伯载作正误乃破其说谓自宫以求进用非求为宦官也予按通鉴自宫求进者下云亦有免死而宫者又按齐桓公曰竖貂自宫以近寡人管仲以为其身之忍又将何有于君今分注先言群臣皆下蚕室后言宦者近二万人则集览之说是矣而伯载非之何也自宫求进犹范煜言腐身熏子以自衒达云尔金台纪闻东白先生张吏侍廷祥云自余登朝而内阁待中官之礼凡几变英庙天顺间李文达公贤为首相司礼监巨珰以议事至者便服接见之事毕揖之而退后彭文宪时继之门者来报必衣冠见之与之分列而坐阁老面西太监面东太监第一人位对阁老第三人尚虚其上二位后陈阁老文则送之出阁后商阁老辂又送之下□后万阁老安又送至内阁门矣今凡调旨议事则掌司礼者间出其余或使少监并用事者传命而已双槐岁抄宣德中赐太监陈芜两夫人天顺初赐故太监吴诚妻两京第宅庄田见水东日记诸书予按高力士传河间男子吕元晤吏京师女国姝力士娶之元晤擢自刀笔吏至少卿李辅国传帝为娶元擢女为其妻擢以故为梁州刺史朱子语类梁师成妻死苏叔党范温皆衰绖临哭由是观之椓人有妻古今所同也京师人谓此曹男性犹在必须近女岂其然乎暖姝由笔张志淳南园漫录言正德初内臣最宠狎者入老儿当犹等辈也然实不计老少惟宠狎是尊余近访知老儿当皆选年少俊秀小内臣为之岂闳籍孺之类欤觚不觚录余于万历甲戌以太仆卿入陪祀太庙见上由东阶上而大珰四人皆五梁冠祭服以从心窃疑之夫高帝制内臣常服纱帽与群臣不同亦不许用朝冠服及头公服岂有服祭服礼曾与江陵公言及以为此事起于何年江陵亦不知也后访之前辈云嘉靖中亦不见内臣用祭服而考之累朝实录皆遣内臣祭中溜之神此必隆万间大珰内遣行中溜礼辄自制祭服以从祀耶惜乎言官不能举正坐视其僭妄耳国朝文武大臣见王振而跪者十之五见汪直而跪者十之三见刘瑾而跪者十之八嘉靖以来此事殆绝而江陵殁其党自相惊欲结冯珰以为援乃至言官亦有屈膝者矣日知录汉和熹邓后诏中官近臣于东观受读经传以教授宫人秦苻坚选奄人及女隶有聪识者置博士授经若夫巷伯能诗列于小雅史游急就着在艺文古固有之而不限其人也我太祖深惩前代宦寺之弊命内官不许识字永乐以后此令不行宣德中乃有内书堂之设昔隋蔡允恭为起居舍人帝遣教宫人允恭耻之数称疾宋贾昌期为侍讲以编修资善堂书籍为名而实教授内侍谏官吴育奏罢之以宣庙之纳谏求言而廷臣未有论及此者驯致秉笔之奄其尊侔于内阁而大权旁落不可复收得非内书堂阶之厉乎周礼寺人王之正内五人内竖倍寺人之数当时贽御之臣皆是士人而妇寺之权衰矣唐太宗诏内侍省不立三品官以内侍为之长阶第四不任以事惟门合守御廷内埽除禀食而已武后时稍增其人至中宗黄衣乃二千员元宗时宫嫔大率至四万宦官黄衣以上三千员是知宦官之盛由于宫嫔之多而人主欲不近刑人则当以远色为本王元美笔记曰高帝时中人不得预外事见公侯大臣叩首唯谨至永乐初狗儿诸奄稍稍见马上之绩后以倦勤朝事渐寄笔札久乃称肺腑矣太监郑和等以奉命率舟师下海中诸蛮而中人有出使者矣西北大将多洪武旧人意不能无疑思以腹心参之而中人有镇守者矣王振时上春秋少不日接大臣而中人有票旨径行者矣国史所载永乐五年六月内使李进往山西采天花诈传诏旨擅役军民此即弄权之渐仁宗即位凡差出内臣限十日内尽撤回京其见于诏书者有采宝石采金珠香货采铁梨木而太宗实录多讳之不书至洪熙元年六月宣宗即位巡按浙江监察御史尹崇高奏朝廷近差内官内使市买诸物每物置局有拘集之扰有供应之烦朝廷所需甚微民间所费甚大宜皆取回唯令有司买纳诏从之乃犹有如宣德六年十二月乙未所书管事袁琦假公务为名擅差内官内使陵虐官吏军民逼取金银等物以至磔死而其党十余人皆斩者呜呼作法于凉其敝犹贪至于万历中年矿税之使旁午四出而借口于祖宗之成例则外廷之臣交章争之而无可如何矣是以武王不泄迩中官典兵亦始于永乐仁宗实录言甘肃总兵官都督费瓛不能专断军政悉听中官指使敕责其低眉俯首受制于人宣宗实录言交址左参政冯贵善用人尝得土军五百人劲勇善战贵抚育甚厚每率之讨贼所向成功后为中官马骐夺去贵与贼战不利遂死之宣德元年三月己亥敕责中官山寿曰叛贼黎利本一穷蹙小寇若早用心禽捕始探雀雏尔乃妄执己见再三陈奏惟事招抚以致养祸遗患及方政等进讨尔拥官军一千余人坐守乂安不往来策应视其败□是则交址之失实本于中官而仁宣二宗亦但加之谯责而已王振之专土木之难此非其渐乎成祖天威远加无思不服遏密未几遂弃交址齐桓首霸而寺人貂始漏师于多鱼春秋已志之矣故姤之初六一阴始生而周公戒之实录成化元年七月丁巳直隶魏县民李堂等十一名自宫以求进命执送锦衣卫狱罪之发南海子种菜祖宗以来凡阉割火者必俘获之奴或罪极当死者出其死而生之盖重绝人之世不忍以无罪之民受古肉刑也景泰以来乃有自宫以求进者朝廷虽暂罪之而终收以为用故近畿之民畏避徭役希觊富贵者仿效成风往往自戕其身及其子孙日赴礼部投进自是以后日积月累千百成群其为国之□害甚矣春明梦余录嘉靖中詹事霍韬等重修会典疏谓内臣监局官员祖训置职甚详惟弘治年间儒臣失考不及纂述宜查洪武年间各监局职掌何如员数何如编列典礼亦以礼制治之意也不报嗣是屡修会典无人议及矣汉时宫中有对食者宫人相与配合为夫妇也陈皇后无子使宫人衣上衣冠与之寝处武帝戏之责以为女而男淫后世宫人率与中官为匹偶其昵甚于夫妇

宦寺部外编