家范典出继部

镇亦言陛下既考仁宗若复以濮王为考于义未当乃立濮王园庙以宗朴为濮国公奉濮王祀程颐之言曰为人后者谓所后为父母而谓所生为伯叔父母此生人之大伦也然所生之义至尊至大宜别立殊称曰皇伯叔父某国大王则正统既明而所生亦尊崇极矣今兴献王于孝宗为弟于陛下为本生父与濮安懿王事正相等陛下宜称孝宗为皇考改称兴献王为皇叔父兴献大王妃为皇叔母兴献王妃凡祭告兴献王及上笺于妃俱自称侄皇帝某则正统私亲恩礼兼尽可以为万世法议上帝愠曰父母可更易若是耶五月四日旨下再议澄复会廷臣上议曰礼为人后者为之子自天子至庶人一也兴献王子惟陛下一人既入继大统奉祀宗庙是以臣等前议欲令崇仁王厚炫主兴献王祀至于称号陛下宜称为皇叔父兴献大王自称侄皇帝名实以宋程颐之说为可据也本朝之制皇帝于宗藩尊行止称伯父叔父自称皇帝而不名今称兴献王为皇叔父大王又自称名尊崇之典已至臣等不敢复有所议因录程颐代彭思永议濮王礼疏进览帝不从其月二十四日命博考前代典礼再议以闻澄乃复会廷臣上议曰臣等会议者再请改称兴献王为叔父者明大统之尊无二也然加皇字于叔父之上则凡为陛下伯叔诸父皆莫能与之齐矣加大字于王之上则天下诸王皆莫得而□之矣兴献王称号既定则王妃称号亦随之天下王妃亦无以同其尊矣况陛下养以天下所以乐其心不违其志岂一家一国之养可同日语哉此孔子所谓事之以礼者其他推尊之说称亲之议似为非礼推尊之非莫详于魏明帝之诏称亲之非莫详于宋程颐之议至当之礼要不出于此并录上魏明帝诏书当是时帝既锐欲推崇所生而进士张璁复抗疏极言礼官之谬帝益心动持澄等疏久不下至八月朔再命集议澄等乃复上议曰先王制礼本乎人情武宗既无子嗣又鲜兄弟援立陛下于宪庙诸孙之中是武宗以陛下为同胞之弟考孝宗母慈寿无可疑矣可复顾私亲哉疏入帝不怿复留中会给事中邢寰请议宪庙王妃邵氏徽号澄上言王妃诞生献王实陛下所自出但既承大统则宜考孝宗而母慈寿太后矣孝宗于宪庙皇妃宜称皇太妃则在陛下宜称皇太太妃如此则彝伦既正恩义亦笃疏入报闻其月帝以母妃将至下礼官议其仪澄等请由崇文门入东安门帝不可乃议由正阳左门入大明东门帝又不可澄等执议如初帝乃自定其仪悉由中门入时尊崇礼犹未定张璁复进大礼或问帝益向之至九月末乃下澄等前疏复令博采舆论以闻澄等知势不可已谋于内阁加称兴王为帝妃为后而以皇太后懿旨行之乃上疏曰陛下孝心纯笃亲洒宸翰谕以至情天地百神实所共鉴但臣等一得之愚已尽于前议兹欲仰慰圣心使宜于今而不戾乎情合乎古而无悖乎义则有密勿股肱在非臣等有司所敢擅也帝迫于众议乃以十月二日谕廷臣以慈寿皇太后旨加兴王号曰兴献帝妃曰兴国太后皇妃邵氏亦尊为皇太后既诏告天下加恩百僚矣十二月十日复传谕加称皇帝内阁杨廷和等既封还御批帝犹不允于是澄等抗疏力争又偕九卿乔宇等合谏帝意未回澄犹执奏不已明年嘉靖元年正月清宁宫后三小宫灾澄复以为言会朝臣亦多谏者事迄获止澄端亮有学行论事侃侃不挠帝欲推崇所生尝遣中官谕意至长跪稽首澄骇愕急扶之起其人曰上意也上言人孰无父母奈何使我不获伸必祈公易议因出囊金畀澄澄奋然曰老臣悖耄不能隳典礼独有一去不与议已耳抗疏引疾至五六上帝辄慰留不允二年四月疾甚复力请乃许之舟至兴济而卒张璁传璁字秉用永嘉人举于乡七会试不第正德十六年登第世宗初践祚议追崇所生父兴献王廷臣持之议三上三却璁测知帝意以是年七月朔上疏曰孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天下养陛下嗣登大宝即议追尊圣考以正其号奉迎圣母以致其养诚大孝也廷议执汉定陶宋濮王故事谓为人后者为之子不得顾私亲夫天下岂有无父母之国哉记曰礼非天降非地出人情而已汉哀帝宋英宗固定陶濮王子然成帝仁宗皆预立为嗣养之宫中其为人后之义甚明故师丹司马光之论行于彼一时则可今武宗无嗣大臣遵祖训以陛下伦序当立而迎立之遗诏直曰兴献王长子未尝着为人后之义则陛下之兴实所以承祖宗之统与预立为嗣养之宫中者较然不同议者谓孝庙德泽在人不可无后假令圣考尚存嗣位今日恐弟亦无后兄之义且迎养圣母以母之亲也称皇叔母则当以君臣礼见恐子无臣母之义礼长子不得为人后圣考止生陛下一人利天下而为人后恐子无自绝其父母之义故在陛下谓入继祖后而得不废其尊亲则可谓为人后以自绝其亲则不可夫统与嗣不同非必父死子立也汉文承惠帝后则以弟继宣帝承昭帝后则以兄孙继若必夺此父子之亲建彼父子之号然后谓之继统则古有称高伯祖皇伯考者皆不得谓之统乎臣窃谓今日之礼宜别立圣考庙于京师使得隆尊亲之孝且使母以子贵尊与父同则圣考不失其为父圣母不失其为母矣帝方扼廷议得璁疏大喜曰此论出吾父子获全矣亟下廷臣议廷臣大怪駴交起击之礼官毛澄等执如初会献王妃至通州闻尊称礼未定止不肯入帝闻而泣欲避位归藩璁知之益自喜乃着大礼或问上之且曰非天子不议礼愿奋独断揭父子大伦明告中外以皇叔父皇叔母不正之名决不可称然后大伦正而大礼定其意盖不欲礼官议也朝士益恶之其冬兴王加称兴献帝璁亦除南京刑部主事以去追崇议且寝至嘉靖三年正月帝得桂萼疏心动复下廷议汪俊代毛澄为礼部执如澄璁复上疏曰陛下遵兄终弟及之训论序当立礼官不思陛下实入继大统之君而强比与为人后之例绝献帝天性之恩蔑武宗相传之统致陛下父子伯侄兄弟名实俱紊宁负天子不敢忤权臣此何心也伏睹圣谕云兴献王独生朕一人既不得承绪又不得徽称罔极之恩何由得报执政窥测上心有见于推尊之重故今日争一帝字明日争一皇字而陛下之心亦日以不帝不皇为歉既而加称为帝谓陛下心既慰矣故留一皇字以觇陛下将来未尽之心遂敢称孝宗为皇考称兴献帝为本生父父子之名既更推崇之义安在乃遽诏告天下乘陛下不觉陷以不孝礼曰君子不夺人之亲疏不可夺亲也陛下尊为万乘父子之亲不可得而夺之又可容人之夺之乎故今日之礼不在皇与不皇惟在考与不考若徒争一皇字则执政必姑以是塞今日之议陛下亦姑以是满今日之心臣恐天下知礼者必将非笑无已也与桂萼第二疏同上帝益大喜立召两人赴京命未逮两人及黄崇明黄绾复合疏力争及献帝改称本生皇考阁臣以尊称既定请停召命帝不得已从之二人已在道复驰疏曰礼官惧臣等面质故先为此术求遂其私若不亟去本生之称天下后世终以陛下为孝宗之子堕礼官欺蔽中矣帝益心动复召二人比抵都众汹汹欲扑杀之萼惧不敢出璁阅数日始朝给事御史张翀郑本公等连章力攻帝益不悦特授二人翰林学士二人力辞且请面折廷臣之非给事御史李学曾吉棠等言璁萼曲学阿世圣世所必诛以传奉为学士累圣德不少御史段续陈相又特疏论并及席书帝责学曾等对状下续相诏狱刑部尚书赵鉴亦请置璁萼于理语人曰得俞旨便捶杀之帝责以朋奸亦令对状璁萼乃复列欺罔十三事力折廷臣及廷臣伏阙哭争尽系诏狱予杖由是衣冠丧气璁等势大张其年八月卒用其议以定殷士儋传士儋字正甫拜礼部尚书掌詹事府事世宗定宗藩条例亲王无后以兄弟及兄弟之子嗣不得以旁支继嘉靖末肃怀王薨无子其大母定王妃请以辅国将军缙嗣礼部议缙实怀王从叔不可承祧诏许以将军摄府事及帝即位定王妃复请前尚书高仪执不可得旨如先帝令缙乃重赂中官属宗人为奏祈必得士儋持之甚力帝以肃藩越在远塞不王无以镇之遂许缙嗣士儋又疏争且曰肃府自甘州徙兰州实内地即云边郡宜别选郡王贤者理府事帝意坚不可夺士儋乃请封为郡王诸宗如缙者率以此令从事帝终不许王焘传焘字浚仲昆山人少孤贫九岁为人后族人有谋其产者焘举以让之独迎养嗣祖母及母惟谨郑濂传郑文厚生钦铢文融无子以钦嗣钦尝刺血疗本生父文厚疾秦文传文引疾归惟日督教子姓弟礼礼子鸣雷出后伯父文嘉靖二十二年举进士第一授修撰终南京礼部尚书丁士美传士美同时馆阁着声者诸大绶字端甫授修撰三年秩满当受封故事为人后者封不及本生父母大绶出后叔父疏请以己恩命貤封所生自是永制后居本生父母丧衰绖蔬水三年

出继部杂录