家范典祖孙部

故其发也难发之难故其报也大古之君子有种德于百年之前而待报于数世之后者昔闻其语今见其人某官某故曾祖某官某笃行有闻信于乡国怀道不试遗其子孙天不吾欺再世而显至于曾孙其德日跻衮衣绣裳进位于朝退有事于家庙其致朕命诏于有神尚食其报以康乃后　　曾祖母薛氏温国太夫人□　　　前人朕自通籍之臣皆有以宠绥其父母而自祖以上非予丞弼之家莫获褒显君子之孝至于尊祖以及其妣用邦君之礼以隆其家可谓至矣某官某故曾祖母某氏专静有守柔嘉维则经之以孝慈纬之以恭俭使清白之训不坠于子孙而隐德之报可质于天地我有异数诏于幽穸翟茀副笄尚服享之　　祖泫太子太傅　　　　　　　前人

朕有元臣以德媚于上下民见其羽旄闻其车马之音则稽首而聚观之况其父祖坟墓之所在望其草木盖有流涕而拜者锡命之宠岂特以慰其家而已哉某官某故祖父某官某笃学力行追配前人仕道难进止于一命无疆之庆在其子孙风流未远英烈如在歆予宠章以慰民望　　祖母皇甫氏温国太夫人□　　　前人夫天人之际若不可知而善恶之报各以其类凡今富贵寿考光显于世朕察其父母大父母未有不仁而得之者也某官某故祖母某氏令德孝恭着于闺门好礼慈俭刑于姻族始生贤子以大其家而余泽方茂福禄未究再世之后莫之与京愍册追荣国有常典庶几幽坏服我宠灵　　赠韩维曾祖处均燕国公□　　　前人汉诸袁之父子四世继出五公唐诸温之兄弟同时并列三省着在国史古无拟伦眷予世臣有若韩氏亿事仁祖始参大政笃生三子咸秉国成岂惟嗣世之贤实赖积善之报某官某曾祖某潜德不耀久而自彰天祚厥家世济其美盛矣曾孙之贵蔚为三寿之朋逮予缵嗣之初继受艰难之托允文而靖既直且温旋观纯德之全尚识遗风之自是用因上公之旧秩开北国之新封仰以增庙室之光华俯以慰烝尝之怵惕　　曾祖母李氏燕国太夫人□　　　前人朕惟公卿之家有能父子躬履一德弼亮三世非其渊源深长外有羔羊谅直之贤内有鸣鸠均一之助亦安能奕世秉义久而不忘者乎具官韩维曾祖母李氏育德名家作嫔良士珩璜之节动必以礼苹藻之荐敬而有仪用能使其后昆丞弼我国家以无斁于世今其莅政责任兹始余亦何爱大国不以易汤沐之旧　　祖保枢鲁国公□　　　　　　　前人朕方图任股肱之臣以光大祖宗之业用广斯志以及尔私人之念祖谁不如我是以推沛恩命褒显前人具官某祖某躬履仁义着迹乡党积累深厚见于子孙或佐我仁祖之盛明或相我神考之休烈遗风未远故吏尚存逮兹缵承继用耆哲朕既恭默思道垂拱责成与其宠禄厥躬不若尊大其祖上以报贻谋之德下以励移孝之诚肇新曲阜之封增宠师臣之赠服我休命益大尔家　　祖母郭氏周氏并赠鲁国太夫人□

前人古者妇人爵因其夫贵以其子虽有过人之才绝俗之行不得所托不表于世今余转臣父子兄弟先后相望以师长我百辟愿推鸿恩光显先烈维考维妣咸追锡休命肆予宠嘉之具官某祖母某氏德称闺闱化及宗党允蹈家人之正居有鹊巢之福翟衣之盛由子而获国封之贵及孙而大兹用锡尔周公之封以炽韩氏之胄庶其有知服我新命　　祭告远祖墓文　　　　　　　　朱熹维年月日远孙熹谨率侄某侄孙某等以酒果告于远祖二十一公制置府君祖妣杜氏夫人之墓惟昔显祖作镇兹邦开我后人载祀久远封茔所寄奉守弗虔它人有之莫克伸理兹用震怛□于有司乡评亦公遂复其旧伐石崇土俾后弗迷即事之初敢谢其谴谨告　　祭叔祖奉使直阁文　　　　　　前人维绍熙五年岁次甲寅十月戊子朔二十日丁未从孙具位熹敢昭告于故五十六叔祖父奉使直阁府君故五十六叔祖母恭人王氏之墓惟昔鼻祖德潜弗升施及后人克济其美公仗汉节立哭朔庭白首来归无所污涅而熹先子亦翔天朝适以此时遭谗去国死生契阔遂以终天今四十年熹复来此无所肖似宠秩横加能薄幸多仰愧前烈恭惟明诏全节是褒照弟茕然亦沾禄仕瞻望封阙来拜公祠惟公不亡歆此诚意尚享　　□天辩诬通叙　　　　　　　　岳珂臣闻天下之不可泯没者惟其理之正也藏于人心散于事情虽或晦而未彰抑而未扬暧昧而未白然是理之在人心自有隐然而不可厚诬者是故伸屈有时而不同荣辱既久而自判昔日之辱未必不为今日之荣而今日之屈未必不基后日之伸也臣先臣飞奋自单平宣政之间已着功于河朔高宗皇帝受密诏开霸府而先臣首被识擢盖自是而历官孤卿专制阃外未尝有蚍蜉蚁子之援独以孤忠结知明主自信不疑勋名既高谗惎横出而先臣之迹始危矣是时城狐负恃势可炙手天下之士莫敢一撄其锋而先臣之得罪也何铸薛仁辅以不愿推鞫而逐李若朴何彦猷以辩其非辜而罢士以百口保任而幽之闽韩世忠以莫须有三字何以服天下为问而夺之柄最后而刘允升以布衣叩阍而坐极典矣一时附会之徒如万俟则以愿备锻炼自谏议而得中丞王俊则以希旨诬告自遥防而得廉车姚政庞荣傅选之流亦以阿附而并沐累迁之宠矣夫赏者人之所慕而刑者人之所甚惧也豺狼朵颐而当路顾乃相率而犯之至于轩冕在傍睨而不视是岂人之情哉其必有大不安于其心而后不敢为也盖非特搢绅之流心知义理之所在平恕之吏目击冤抑之莫伸者之为也而异时同列之将不敢以嫌疑而不言衡茅之士不忍以非位而不言夺柄而未至于僇谓未足以惩犹之可也朝上匦函暮拘天狴风旨之下凌虐可知讫不能逭寸草之命僇及其身为世大耻而先臣既殁之后复有程宏图者大书直指以明先臣之冤幸而大明当天谗佞悉殄而宏图之言适合圣意宏图盖未敢逆为此望也然则是理之在人心盖何如哉绍兴更化逐谗党复纯州还诸孤之在岭峤者重以念先臣不忘之德意属之孝宗皇帝嗣位之初首加昭雪既复其官爵又锡之冢地疏以宠命而禄其孙子予以缗钱而恤其家族给以元业而使之不糊口于四方旌以庙貌而俾有以慰部曲三军之心日月照临下烛幽隐雨露沾溉□及死生圣恩洋洋敻出史牒盖自汉魏以来功臣被诬诞谩无实未有如先臣之抑及其昭雪之际眷渥有加亦未有如先臣之荣者也圣诏之下朝阙庭而暮四海老耋童不谋同辞咸曰此太上之本心而今王所以奉承而行之者也忠愤之气固有时而伸而徇国之臣亦非奸邪之所能遏也盖于是而三军北首死敌之志益锐中原来苏望霓之心益切天下抵掌抚足者亦遂少舒其郁抑之气此非臣私其祖之言天下之公言也先臣果何以得此于天下哉其必有不泯于人心者存而非可以智力使抑以其理之正而已何以明之汪澈宣谕荆襄周行旧垒见其万鳞比寂无欢哗三军云屯动有纪律乃竦然叹曰良将之遗烈盖如此继而列校造前捧牍讼先臣之冤澈遂喻之以当以奏知之意此语一出哭声如雷咸愿各效死力至有为岳公争气之语澈慰谕久之而啜泣者犹未止也故先臣复官之旨亦略叙其归功之意先臣御军严整虽小犯不贳非直以姑息结之而使之然也即此以明先臣之事盖有人心之所同而不待臣区区之辩然先臣之得罪天下皆知其冤而不知其所以为冤请叙先臣之所以冤而后它可言也盖先臣之祸造端乎张俊而秦桧者实成之俊之怨先臣不一也而大者有三焉淮西俊之分地赵鼎命之怯敌不行迨先臣一战而捷俊则耻之一也视韩世忠军俊迎桧意欲分其背嵬先臣执义不可比行楚州城俊欲兴版筑先臣又曰吾曹当戮力图□复岂可为退保计邪俊则怒之二也强敌大寇俊等不能制而先臣谈笑取之主上眷宠加厚逾于诸将先臣于俊为后辈不十数年爵位相埒俊则嫉之三也桧之怨先臣亦不一也而大者亦有三焉全家南还已莫掩于挞□纵归之迹草檄辱国复汗腼于室捻寄声之问以至二策之合不得辄易大臣之盟桧之私寇如此则主和之际岂容有异议然先臣一则曰恢复二则曰恢复犯其所甚讳一也昔先兄臣甫守鄞会稽文惠王史浩谓之曰方代邸侍燕间尝一及时事桧怒之辄损一月之俸赵鼎以资善之议忤桧卒以贬死其谋危国本之意非一曰矣然先臣誓众出师乃首进建储之议犯其所不欲二也韩世忠谋劫使者败和议得罪于桧桧命先臣使山阳以捃摭世忠军事且戒令备反侧托以上意先臣曰主上幸以世忠升宥府楚之军则朝廷军也公相命飞以自卫果何为者若使飞捃摭同列之私尤非所望于公相者及兴耿着狱将究分军之说连及世忠先臣叹曰飞与世忠同王事而使之不辜被罪吾为负世忠乃驰书告以桧意世忠亟奏求见上惊谕之曰安有是既而以诘桧且促具着狱着得减死犯其所深恶三也夫俊以其憾先臣之心而谄事于桧桧之憾先臣者视俊为尤切唱和一辞遂启大狱况当是时辅之以罗汝楫之迎合王雕儿之告讦万俟挟故怨而助虐王贵劫于私而强从则先臣固非以淮西之逗遛而先伯臣云非以通书而致变张宪亦非以谋复先臣掌军而得罪也虽然淮西之事御札可考也通书之迹书已焚矣惟锻炼之是从矣复掌军之谋则又取信于仇人之说而必成于狴犴之内甚而陈首之事自甘军法以实其言至行府兴狱虽张俊极力以文致而其半亦自云妄矣明辩皆可覆也呜呼冤哉□天莫闻洪皓尝奏事而论及先臣不觉为恸以为敌中所大畏服不敢以名称者惟先臣至号之为岳爷爷及先臣之死敌之诸酋莫不酌酒相贺以为和议自是可坚而查钥尝谓人曰敌自叛河南之盟先臣深入不已桧私于金人劝上班师兀朮遗桧书曰尔朝夕以和请而岳飞方为河北图且杀吾婿不可以不报必杀岳飞而后和可成也桧于是杀先臣以为信即皓之所奏而观之钥之言其不妄也臣故先述先臣之冤而后述所以为□天辩诬之意盖先臣自结发从戎凡历数百战而其内剪外攘之尤彰大着见者虽三尺之童亦能言其事破张用收曹成驱虔寇而归之农蹙叛将而降其众擒杨□以清重湖战李成以复六郡秘计成而刘豫废忠信着而梁兴来两至淮堧而胡骑遁迹一至朱仙而敌将愿降忠义百余万应于河北颍陈数十郡复于河南境土骎骎乎返旧矣而奸臣误国亟命班师使先臣之勋不克自究此又虽三尺之童亦能为先臣扼腕而太息也此皆不必备论独以先臣受暧昧不根之谤于今几七十载虽忠义之心昭昭乎天下而山林之史疑以传疑或者犹有以议先臣之未尽臣窃痛焉臣自龆龀侍先父臣霖日闻先臣行事之大略诚恨不及逮事以亲其所闻惟先父臣霖易箦而命臣者言犹在耳不敢不卒厥志自束发以来朝夕忧惕广搜旁访而订正之一言以上必有据依而参之以家藏之诏本月日不谬而后书盖如是者累年而仅成诚惧无以终父志而使先臣之忠无所别白乃于行实之中摘其未明者自建储而下凡五条条皆有辩辩必有据庶几上附信史下答先命使先臣之诬得因是而暴白于天下臣死且不朽矣臣重惟先臣得罪于绍兴十一年之十二月而秦桧死于绍兴二十五年之十月其间相距凡十四载而桧是时凶焰烜赫威制上下盖专元宰之位而董笔削之柄当时日历之官言于人曰自八年冬桧既监修国史岳飞每有捷奏桧辄欲没其实至形于色其间如阔略其姓名隐匿其功状者殆不可一二数大率欲薄先臣之功以欺后世使后世以为不足多恨天下莫不哀先臣之不幸且惜千载之后何以传信如臣前所陈致祸之六条后所陈辩诬之五条虽天下之人户知之人诵之野老贱卒得于传小夫庸俗腾于说按之诏旨而不谬验之岁月而有稽可谓不诬矣然臣窃意国史未之书也抑臣闻之桧之始罢相也上召当制学士綦崇礼出桧二策示以御札明着其罪日星焜耀垂戒万古岂易磨灭哉暨桧再相深掩讳之公腾函章下台州于崇礼之婿谢伋家取之以灭迹煌煌奎画尚敢举而去之于先臣之事何恤哉呜呼此岂特先臣之不幸庙谟神筭郁而不彰桧之罪尤不胜诛矣金匮石室之书固匪臣所得而见然臣所以附其言于此者亦特见天下之所以哀先臣不幸之意而痛直笔之无考也呜呼此□天辩诬之所以不得不作也司马迁之言曰要之死日而后是非乃定是非定于既死此人心之公论也而先臣既死之后秦桧方秉国钧天下噤不敢议稔恶而毙继之者犹一时之党也中经更化尝欲复先臣官而时宰以为敌方顾和一旦无故而录故将且召祸不可故还岭峤之诸孤复纯州之旧号皆出一时之特断而拳拳圣眷首发于揖逊面命之顷故先臣复官录孤之事皆高宗之所亲见而先父臣霖钦州召还赐对便殿玉音宣谕谓卿家冤枉朕悉知之天下共知其冤则孝宗之所以得先臣诬枉于问安侍膳之余者盖详矣故一时辨先臣之事如李若朴何彦猷或生拜郎曹之除或死沐褒赠之典而睿旨曲颁且有秦桧诬岳飞举世莫敢言之语则先臣之事盖可不辩而自明呜呼圣恩垕矣而时宰之所以进言者得非以丕%E蚍胪坏\为罪乎建炎初伪楚不就北面一时肉食者献言曰张邦昌敌之所立宜有以尊显之李纲敌所恶置散可也上敛容曰恐朕之立亦非金人所喜即圣谟而论之则先臣之事可明时宰之言可辟独以古人之言所谓是非至死而后定者盖已出于不幸而先臣之死余二十年然后奸邪辟正论兴九泉孤忠始遂昭雪此其不幸尤可哀也臣尚忍言之哉其他如以不附和议为怀奸以深入奋讨为轻敌以恢远略为不量彼己以不事家产为萌异志以不结权贵为妄自骄傲此臣又将哀桧之愚而以为不必辩谨叙　　世德序　　　　　　　　　册府元龟诗曰维其有之是以似之传曰世济其美不陨其名斯皆锡羡余庆象贤秉哲奕世载德克笃前烈之谓也中代以降宗冑派别家声系谱参诸简册乃有学古从政继志隆业贞固以干事端谨而植操笃守忠孝敦尚儒雅方正无挠谦恭不竞奉身以约处众以廉行能杰出知用周达义风英烈耀映前后以至爵秩通贵名望充塞无尔祖能世其家业素弥卲淑声载路为论者之叹服增士伦之景行信可以惩激凶族而敦厉衰绪者矣　　建祖祠移族人疏　　　　　明方孝孺举觞而酹先酒盖思曲□之初秉耒必祀神农尚推粒食之始况夫人之眇质皆先祖之遗休堂构积累世之劳疆畛有无穷之利傥食焉而不察反二者之不如是以宗庙为先着诸经礼有田则祭具列圣谟苟存仁义之心敢忽祖宗之祀余家爰自前宋以至于今上下三百余年继承一十五世虽绝续盛衰之互见而东西前后之分宗凡此比屋之人孰非初祖之裔然支分派别本源既远而益□世易人亡祠祭仅存而无统或苟简而不循乎礼或怠惰而不当乎时盂饭杯羹曷寓如存之敬桑枢瓮牖莫栖来格之神兹欲创建新祠合祀群祖四时仲月有田者各伸报本之诚一姓亡亲无后者咸享祔食之祭明同祖之同体严事死如事生上以萃高曾祖考之灵下以洽兄弟子侄之志燕毛序齿伫观睦族之欢鸠材僝工请尽奉先之道在我宗属各单厥衷无或乖违以吾祖　　魏孝文论　　　　　　　　　　前人昔者舜命皋陶曰明于五刑以弼五教周人亦曰伯夷降典折民于刑岂非礼者刑之本而刑者礼之寓乎故礼之与刑异用而同归出乎礼则入乎刑法之所不能加者礼之所取也春秋圣人用刑之书也而一本乎礼酌乎礼之中参乎其事之轻重断以圣人书法之繁简则春秋之旨可识而天下难处之变可处矣文姜桓公之夫人而与弒其夫其罪为重故于其去鲁也削其姓氏曰夫人孙于齐哀姜闵公之母而与闻乎故其罪为轻故于其去也不削其姓氏而曰夫人姜氏孙于邾然其事虽殊而子无雠母之义则等也是以于其葬也皆谨书之而无贬辞焉其称孙于前以正天下之大义书葬于后所以全母子之至情皆本乎纲常揆乎人心合乎伯夷之典皋陶之刑而无悖者也元魏冯太后鸩其子献文帝弘而献文之子孝文帝宏为冯氏行期年之丧动循礼制君子取焉先儒有为异说者以为非所当服其说谓孝文于冯太后有不共戴天之雠乌得而为之服吾意不然天下固无无父之国而岂有无母之人哉献文于孝文则父也于太后则子也母虽不慈子不可以不尽子道使太后有杀子之心而不果杀为其子者尚不宜以欲杀己故而弗为服况孝文乃其孙而可以父故而雠祖母乎知其亲而不能推其所当尊禽兽之道也因吾之亲以推吾亲之所亲因吾之尊以推吾亲之所尊此圣贤之教所以异于禽兽而为万世通行之典也母杀其子而孙得雠是知有父而不知父之有亲也岂人情与天理乎假而不幸遇若文姜之母预杀吾父为子者欲雠之则子之弒母与妇之杀夫其罪固无以异弒母而复雠欲为孝而益重其不孝犹且不可故圣人于文姜之卒书葬以明母子之恩况冯太后直哀姜比耳母生之身而母杀之死者且不敢怨而孙乃欲追雠其祖母而绝不服丧果何义者乎论者徒知父之雠不共戴天而不推孝子之于亲纵受其虐不敢疾怨固非常人之比苟惟伸子之情而不明父之于母犹吾之于父是惟知有父而以祖为路人商鞅韩非之法犹不至此顾欲妄援春秋以断之春秋之义曾若是戾乎故冯太后之杀子固获罪于春秋而非子孙之所得雠也孝文之尽心于丧礼其于礼也合矣其于人子之情厚矣孔子曰人之过也各于其党观过斯知仁矣圣人于人之过求人之仁而论者乃于人之美而求其过其亦异乎圣人之教而甚于责人也哉或曰子无雠母之义固然矣唐之武后论者惜五王不告于庙而诛之何也曰冯太后之恶惟在乎杀子故孙不得而雠之武氏灭唐之宗庙社稷歼唐之子孙易唐之国号是唐之篡贼也子虽不忍雠之唐之祖宗其舍之乎五王为唐讨贼中宗勿与知焉其可也是亦春秋之意也故春秋之法罪轻而不悖乎礼者不以公义废私恩恶大而为天下所不容者不以私恩废公义能权事物之轻重然后可以用春秋不然其不受诛于春秋者鲜矣　　敬书吾祖盆荷诗手笔后　　　高攀龙吾祖静成先生尝以盆盎植荷于庭中嘉靖己未花赏之以诗是年得吾伯兄附凤越二年壬戌再花再赏之以诗复得攀龙若为吾兄弟兆者抑何异耶夫家之有喜其气先应鸟鹊草木皆能兆之今以莲兆莲花之君子也发于盆盎小能大也常人神局于六尺君子神充于宇宙亦若是矣吾兄弟可不勉欤莲多子者也子以及子吾兄弟之子孙可不勉欤相率而为君子也乃所以报吾祖执天之休也欤　　家书　　　　　　　　　　　史桂芳稽孙恐汝祖父皆衰病此不足虑但恐汝祖父学不进心地不洁净自求衰病纵壮健徒添过愆我近日饮食胜常起居甚乐稍窥见千古圣贤气象此意或可靠今日洪阳送碑来问我今年收成好么我对曰你不消问我收谷好不好只问我近日心好不好如我心好老年相安泰儿孙自昌盛如我心不好多收些谷何用救得甚事我对茂林修竹清风明月虽日不再□亦快乐因与洪阳及老木匠相对叹息人生天地间只要勤苦方可做圣贤隆庆六年九月初一　　桑园许氏祠堂记　　　　　　　罗伦初祖之祭古未有也自程子焉礼以义起者也朱子废之以疑于禘也为义而起者重本也厚天下之大经也为疑于禘而废者明分也正天下之大法也二子之意并行而不悖也记曰礼从宜宜者何从程子也从程子者何缘人情也先王制礼缘人情而设也不忘其所由始者人之情也今夫廛井之氓始为宫室者祀之始为稼穑者祀之始为饮食者祀之凡有功民生者皆祀之不忘其始也况吾身之所始乎焉可废也记曰君子行礼不求变俗又曰先王修其教不易其俗缘人情也初祖之祠土族之俗也世士之族远或汉魏近或唐宋合族之众多倍千寡倍百初祖之祠士族尚焉初祖而下高祖而上简其有功德古所谓乡先生者配之群祖则祭于墓而已高祖而下则各祭于小宗之家其为屋也祠而不庙其为享也荐而不祭其时以冬至也正至朔望则参冠婚丧则告明谱读约则会善则书过则惩一于是祠焉所以维族人之心使知千万人之身其初一人之身也贵不至忽贱富不至骄贫少不至戾长不至相视如涂之人也先王崇化道民之意其亦庶乎程子之说焉可废也朱子废矣然岁率族人一祭于墓焉其徒谓如墓必有祠今墓远而祠于家亦祠于墓之类也焉可废也斯礼也罗氏之族行之二十余世矣不以程而始不以朱而废是亦可见人心之同然而不能自已也河平许氏吾邑望族也徙吉水桑园者十有五世矣世以儒鸣初祖之祀先祖之配如吾族也斯礼也士族之达礼也是亦可见人心之同然而不能自已也于戏自先王至于今日一心岂相远哉所以教而养之者非其具耳祀礼宗法盖先王化成天下人心之具也非士之所得为也许氏子能缵先人之绪行之于其族时而可远焉是为之兆也许氏子名楫字济川戊子贡士学于予而志于古伦是以记之　祖孙部艺文二

诗

自劾诗　　　　　　　　　汉韦元成　元成以列侯侍祀孝惠庙天雨淖不驾驷马车而　骑至庙下有司劾奏削爵为关内侯元成自伤贬　黜叹曰吾何面目以奉祭祀作诗自劾责赫矣我祖侯于豕韦赐命建伯有殷以绥厥绩既昭车服有常朝宗商邑四牡翔翔德之令显庆流于裔宗周至汉群后历世肃肃楚傅辅翼元夷厥驷有庸惟慎惟祗嗣王孔佚越迁于邹五世圹僚至我节侯惟我节侯显德遐闻左右昭宣五品以训既□致位惟懿惟奂厥赐祁祁百金洎馆国彼扶阳在京之东惟帝是留政谋是从绎绎六辔是列是理威仪济济朝享天子天子穆穆是宗是师四方遐迩观国之辉茅土之继在我俊兄惟我俊兄是让是刑于休厥德于赫有声致我小子越留于京惟我小子不肃会同□彼车服黜此附庸赫赫显爵自我队之微微附庸自我招之谁能忍愧寄之我颜谁将遐征从之夷蛮于赫三事匪俊匪作于蔑小子终焉其度谁谓华高企其齐而谁谓德难厉其庶而嗟我小子于贰其尢队彼令声申此择辞四方群后我监我视威仪车服唯肃是履　　述祖德诗二首　　　　　　宋谢灵运　序曰大元中王父大定淮南负荷世业专主隆人　逮贤相徂谢君子道消拂衣蕃岳考卜东山事同　乐生之时志期范蠡之举达人贵自我高情属天云兼抱济物性而不撄垢氛段生藩魏国展季救鲁人弦高犒晋师仲连却秦军临组乍不□对珪宁肯分惠物辞所赏励志故绝人苕苕历千载遥遥播清尘清尘竟谁嗣明哲时经纶委讲缀道论改服康世屯屯难既云康尊主隆斯民中原昔丧乱丧乱岂解已崩腾永嘉末逼迫太元始河外无反正江介有蹙圮万邦咸振慑横流赖君子拯溺由道情龛暴资神理秦赵欣来苏燕魏迟文轨贤相谢世运远图因事止高揖七州外拂衣五湖里随山疏浚潭傍岩艺枌梓遗情舍尘物贞观丘壑美　　倬彼我系　　　　　　　　　唐王勃　倬彼我系舍弟虢州参军勃所作也伤迫乎家贫　道未成而受禄不得如古之君子四十强而仕也　故本其性情原其事业因陈先人之述以议出处　致天爵之艰难也兄励序倬