子藏 · 类书 / 古今图书集成 / 明伦汇编
皇极典听言部
11 万字 · 约 5 小时 25 分钟 · 8 / 15
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会员可开白话
勇者耻怯必跳而越焉其勇怯半者与怯者则不能也又告之曰跳而越者与千金不然则否彼勇怯半者奔利必跳而越焉其怯者犹未能也须臾顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄矣然则人岂有勇怯哉要在以势驱之耳君之难犯犹渊谷之难越也所谓性忠义不悦赏不畏罪者勇者也故无不谏焉悦赏者勇怯半者也故赏而后谏焉畏罪者怯者也故刑而后谏焉先王知勇者不可常得故以赏为千金以刑为猛虎使其前有所趋后有所避其势不得不极言规失此三代所以兴也末世不然迁其赏于不谏迁其刑于谏宜乎臣之噤口卷舌而乱亡随之也间或贤君欲闻其过亦不过赏之而已呜呼不有猛虎彼怯者肯越渊谷乎此无他墨刑之废耳三代之后如霍光诛昌邑不谏之臣者不亦鲜哉今之谏赏时或有之不谏之刑缺然无矣苟增其所有有其所无则谀者直佞者忠况忠直者乎诚如是欲闻谠言而不获吾不信也 明君可与为忠言赋
以明则知远
能顺忠告为韵
苏轼
臣不难见君先自明智既审乎情伪言可竭其忠诚虚己以求览群心于止水昌言而告恃至信于平衡君子道大而不回言出而为则事父能孝故可以事君谋身必忠而况于谋国然而言之虽易听之实难论者虽切闻者多惑苟非开怀用善若转丸之易从则投人以言有按剑之莫测国有大议人方异词佞者莫能自直昧者有所不知虽有智者孰令听之皎如日月之照临罔有遁形之蔽虽复药石之瞑眩曾何苦口之疑盖疑言不听故确论必行大功可成故众患自远上之人闻危言而不忌下之士推赤心而无损岂微忠之能致有至明而为本是以伊尹丑有夏而归亳大贤固择所从百里愚于虞而智秦一身非故相反噫言悦于目前者不见跬步之外论难于耳顺者有以百年而兴苟其聪明蔽于嗜好智虑溺于爱憎因其所喜而为善虽有愿忠而孰能心苟无邪既坐瞻于百里人思其效将或锡之十朋彼非谓之贤而欲违知其忠而莫受目有眯则视白为黑心有蔽则以薄为厚遂使谀臣乘隙以汇进智士知微而出走仲尼不谏权将困于妇言叔孙诡辞畏不免于虎口故明王审逊志之非道知拂心之谓忠不求耳目之便每要社稷之功有汉宣之贤充国得尽破羌之计有魏明之察许允获申选吏之公大哉事君之难非忠何报虽曰伸于知己而无自辱于善道诗不云乎哲人顺德之行可以受话言之告 庶言同则绎 前人书曰出入自尔师虞庶言同则绎虞之为言度也出纳之际庶言之所在也必得我师言夫言有同异则听者有所考言其利也必有为利之道言其害也必有致害之理反复论辨廷议而众决之长者必伸短者必屈焉真者必遂伪者必窒焉故邪正之相攻是非之相稽非君子之所患者庶言同而己考同者莫若绎古者谓绸绎绸丝者必求其端究其所终说命曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道君陈之所谓绎之说命之所谓求也孙宝有言周公大圣召公大贤犹不相说着于经典两不相损晋王导辅政每与客言举坐称善而王述责之曰人非尧舜安得每事尽善导亦敛□谢之古之君子其畏同也如此同而不绎其患有不可胜言者矣 学问至刍荛赋以学问而至
刍荛之善为韵
陈襄
上圣以文明阐化撝让临朝每精穷于学问爰下至于刍荛心专探讨之勤率亲草芥志切谘询之道靡间薪樵斯盖务小善以毕纳庶大猷而孔昭者也嘉往哲之徽言述先王之至治必有学以务其训诱必有问以通夫拟议欲求善以无斁乃询荛而聿至且夫圣人有狂言之择实务多闻而樵夫知王道之谈岂宜遐弃莫不功专时集事切疑思罔间丘樊之贱率求训教之辞是必择其善者俯而就之当请益请业之初蒿莱尽及暨咨事咨才之际草莽无遗诚以统御□区兴隆景运君虽尊有教则不可非学民虽小有善则诚宜下问故乃罄薮泽以旁求奉谋猷而不紊祇承诱诲当刈楚之良材广务谘谋受析薪之丕训则知学不好也无以臻乎善道问非博也无以纳乎嘉谟故我每乐闻于典教遂俯及于薪刍将务四聪之达何□一德之愚博习亲师奚间采樵之士畴咨熙载必亲往囿之徒夫如是则阅习□勤谘诹益显虽莠言之勿用谅芜音而必选不穷不倦率求林薮之谭曰都曰俞并及草莱之善向若非求博谕靡极周咨虽愚言之或善在上德而罔知又安能恢教本以昭若导化源之远而是以高宗求岩野之贤命而纳诲西伯举屠钓之老立以为师此所谓询事考言笃信好学伊片善以咸取欲大谋之先觉故诗曰先民有言而询于刍荛播英规而孔邈 论听言疏 薛叔似臣闻听言之道必以其事观之则言者不敢妄言此听言之要也且人主惟有一心而攻之者甚众或以欺罔或以谄谀辐辏攻之各求自售而其为说皆有以文饰之其持之有故其言之成理污白使黑呼正为邪或辞同而情异或言此而意彼辩言至于乱政游言欲以自解刘向所谓营惑耳目感移心意不可胜载盖谓此也然则孰从而察之曰万事有正理天下有公论质之正理而然采之公论而然则其言为必可行之言质之正理而不然采之公论而不然则其言为妄言系易所谓□枝游屈孟子所谓诐淫邪遁盖举其大概而已人藏其心不可测度不知言无以知人乾坤所以知险知阻者舍简易何以哉虽然是非邪正之不察固害治也是非邪正之兼容尤害治也假如今日以某人之忠言也听之明日有欺罔者亦听之不加罪焉人何惮不为欺罔今日以某人之抗论也听之明日有谄谀者亦听之不加诛焉人何惮不为谄谀是非兼容久之是必为非所胜邪正兼容久之正必为邪所倾唐史所谓引桀跖孔颜相哄于前而以众寡为胜负岂不甚可虑哉陛下奉三无私以劳天下中心无为而守至正凡臣下之进言一经于前无不洞见然优游宽容未免过当故用舍进退或至混淆二十余年之间治道不振国势不尊其端盖出于此伏愿陛下廓离照之明奋干刚之断审言者之事理而一揆之公论则宗社幸甚 折槛旌直臣赋 李纲士有敢谏君当体仁爰修饰于折槛以表旌于直臣收电回霜已宽斧钺之戮葺隳因阙更瞻轩陛之新惟汉朱云希风汲黯偶赐枫宸之对因致龙鳞之犯指陈奸佞愿借尚方之刀退就诛夷遂折便朝之槛辱师傅之贵虽曰敢言干雷霆之威自应可斩而天子能恕将军敢争因免冠而致悟乃饰槛以为旌宽以纳忠岂独垂万世之训阙而当宁更以致三墀之荣易令名以愧贤讵能比迹藏断罟以志谏庶可同声原此狂生素称义烈雅有意于汉室故屡陈于主阙命驾径去不为薛宣而少留趣和药来更助萧公之引决惟直臣而径行故太刚而必折成帝渊默临朝靓深谓陈善闭邪者小臣之难事而尊贤从义者大君之用心难甘切直之言虽加谴怒终懋矜容之德曲示承钦然而所求者名不务其实文虽足观质焉可述宠昭仪而绝皇嗣大斁天伦恩元舅而杀王章遂倾帝室虽存折槛足为后世之规实废嘉言讵救当时之失岂不以篡汉室者必王氏佞王氏者惟张侯以师臣而取信乃保身而自谋堤防祸机实为国之至要拔去奸本期厥德之允修能克葺槛之心何施不可深味借刀之旨岂谓无繇凡曰司聪皆有言职欲致国家之治必尽箴规之益魏公献疏乃切论而危言贾生上书亦流涕而太息遇文帝太宗之君必能褒崇于正直 乞差官看详封事札子 朱熹臣前日面奏恭奉诏旨以雷雨之异许陈阙失仰见陛下畏天省己之意然臣未敢奉诏者窃见陛下登极之初巳下明诏来献言者甚众未闻一有施行今复求言殆成虚语欲乞睿旨令后省官锁宿看详择其善者条上取旨以次施行已蒙圣慈开纳再三玉音宣谕如此则求言之诏不为文具臣不胜感激欣幸而今已两日未见指挥窃虑当时所奏他事猥多又无文字可以降出是致迟缓今敢再具奏闻欲望圣明早赐处分庶几闻者知劝直言日闻开悟圣聪益修政德应天之实莫大于此取进止 谏官阻塞言路疏
万历
十五年
明李懋桧
臣闻天下理乱系言路通塞我国家之制凡诸司百执事皆许直言无隐然又恐其不言也于是谏官专任责成既置六科给事中复设十三道御史盖诸司百执事虽皆得言而亦可以不言科道官无所不当言而尤不敢不言世称科道官曰言官曰谏官然犹恐其言之不尽也轮直有日建白有牌称职有赏不称有罚此祖宗命官之意盖将以明目达聪照临万国虑至深远际此圣明之朝不宜以言为讳大凡进言者其说未必皆是但其意亦欲得当以报主上即使尽属好名亦何负于国家也言可用则用之不可用则置之诸人无得以言而博名高而庙堂亦无务以法令箝天下之口斯为上世极隆之景象也不谓近日有给事中邵庶因诚意伯刘世延之条陈而波及于言者己既不言又禁他人不得言一时士类莫不扼腕嗤叹夫世延之言诚为无当且朝奏疏而夕乞恩亦足羞者陛下犹念及元勋苗裔而容纳之且不欲以一世延阻言路甚盛心也该科谓宜矜其愚而略其短否则看详章奏就事参驳谁曰不可何乃因噎废食乘机排挤至并他衙门而概禁之夫防人之口甚于防川庶岂不闻斯语哉以尧舜之圣而犹舍己从人其时五臣九官济济相师都俞吁咈于一堂岂乏嘉谟谠论而工瞽刍荛犹然得献其一得之愚今皇上德符尧舜治效唐虞而邵庶不以禹皋陶之所以事君者事君将视皇上为何如主乎今天下民穷财尽所在饥馑山陕云南等处百姓流离僵尸载道疾苦危急之状有郑侠所不能图者陛下不得闻且见也迩者雷击朝日擅星坠如斗天变示儆加之风俗薄恶士庶骄横辇毂之下子杀父仆杀主旬日决罪囚者以数计人情乖离于下邵庶以为海内岂尽无可言群臣可遂依违淟涊默默固位而已乎当此之时纵九重寤寐求言辅臣吐握下士大小臣工尽忠补过尚且惟日不足奈之何恶闻人言嫉之如雠而拒之于千里之外哉夫在廷之臣其为言官者十之二三而不为言官者十之六七言官不必皆智而不为言官者不必皆愚也无论往事即如近年冯张交通权奸专恣其连章保留颂贤称美如科臣陈三谟台臣曾士楚者比比而是乃请剑折槛杖谪以去者果皆出于言官乎由斯以论人非言官未可尽少也明矣果从庶言有如言官持禄养交巽□观望当言而不言矣其他庶职又必以言为禁天下幸而无事也则可脱有军国重情安危顷刻皇上又何从而知乎邵庶复以圣论堂上官禁止司属为计之得此又历代以来所未有而我朝律令所不载也臣刑官也律令其职掌也凡堂上官训谕司属必以讲读律令为首务臣伏睹大明律一款凡国家政令得失军民利害一切兴利除害之事并从五军都督府六部官面奏区处又一款若百工技艺之人应有可言之事亦许直至御前奏闻各衙门但有阻当者鞫问明白处斩如大明律会典及皇祖卧碑亦屡言之不置夫百工技艺之人有言尚不敢阻况诸司百执事乎傥为堂官谆谆然以此禁谕所属属官有不心非而背议乎即堂官禁之所属听之人人隐忍苟容处处道路以目有不辱当时羞后世乎臣以为皇祖律令万世所当遵守非诸臣所敢轻议也人臣食君之禄报君之恩惟知不负朝廷非堂官所能约束也我朝兴贤使能欲其愿忠而未尝欲其不忠堂官以身率属教其报主而不敢教其负主此古今之通义也臣所以轻冒出位之禁而不容自已者诚恐邵庶之言一出远近闻者不察庙堂所以受言之意而猥以庶为口实将使志士解体善言日壅主上不得闻其过群下无所毕其虑祸天下必自庶始矣其所关系岂渺小哉臣愚以为皇上必欲重百官越职之禁不若严言官失职之罚伏乞天语时加戒谕邵庶免究外以后但有越职妄言及当言不言者当坐以负君误国之罪轻则纪过重则劣处敕下吏部凡遇年例升迁科道之期一视其章疏有无多寡事体大小难易以为殿最而皇上又烛观而坐照之则言官无不直言庶官无事可言出位之禁可省太平之效自臻矣臣不识忌讳干冒天威无任陨越待命之至 听言部艺文二
诗
唐风采苓三章
朱
注
此刺听谗之诗
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉比
也
采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉比
也
采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉比
也
小雅鹤鸣二章
朱
注
此诗之作不可知其所由然必陈善纳诲之辞 也鹤鸣于九皋声闻于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之园爰有树檀其下维萚他山之石可以为错比
也
鹤鸣于九皋声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维榖他山之石可以攻玉比
也
小旻六章
朱
注
大夫以王惑于邪谋不能断以从善而作诗
旻天疾威敷于下土谋犹回遹何日斯沮谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦孔之□赋
也
潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底赋
也
我龟既厌不我告犹谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道赋
也
哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩言是争如彼筑室于道谋是用不溃于成赋
也
国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾如彼流泉无沦胥以败赋
也
不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如临深渊如履薄冰赋
也
巧言六章
朱
注
大夫伤于谗无所控告而诉之于天
悠悠昊天曰父母且无罪无辜乱如此怃昊天已威予慎无罪昊天泰怃予慎无辜赋
也
乱之初生谮始既涵乱之又生君子信谗君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已赋
也
君子屡盟乱是用长君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤匪其止共维王之□赋
也
奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖度之跃跃毚兔遇犬获之兴而
比也
荏染柔木君子树之往来行言心焉数之蛇蛇硕言出自口矣巧言如簧颜之厚矣兴
也
彼何人斯居河之麋无拳无勇职为乱阶既微且尰尔勇伊何为犹将多尔居徒几何赋
也
巷伯七章
朱
注
时有遭谗而被宫刑为巷伯者作此诗
萋兮斐兮成是贝锦彼谮人者亦已太甚
比
也
哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋
比
也
缉缉翩翩谋欲谮人慎尔言也谓尔不信
赋
也
捷捷幡幡谋欲谮言岂不尔受既其女迁
赋
也
骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人赋也
彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊赋
也
扬园之道猗于亩丘寺人孟子作为此诗凡百君子敬而听之兴
也
青蝇三章
朱
注
诗人以王好听谗言故以青蝇飞声比之而戒 王以勿听也营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言
比
也
营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国
兴
也
营营青蝇止于榛谗人罔极构我二人
兴
也
周颂访落一章
朱
注
成王既朝于庙因作此诗以道延访群臣之意访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身赋
也
敬之一章
朱
注
成王受群臣之戒而述其言
敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥士日监在兹赋
也
维予小子不聪敬止日就月将学有缉熙于光明佛时仔肩示我显德行赋
也
小毖一章
朱
注
此亦访落之意
予其惩而毖后患莫予荓蜂自求辛螫肇允彼桃虫拚飞维鸟未堪家多难予又集于蓼赋
也
听言部纪事一
书经大禹谟帝曰咨禹惟时有苗弗率汝徂征禹乃会群后誓于师曰济济有众咸听朕命蠢兹有苗昏迷不恭侮慢自贤反道败德君子在野小人在位民弃不保天降之咎肆予以尔众士奉辞代罪尔尚一乃心力其克有勋三旬苗民逆命益赞于禹曰惟德动天无远弗届满招损谦受益时乃天道帝初于历山往于田日号泣于旻天于父母负罪引慝祗载见瞽瞍夔夔齐栗瞽亦允若至諴感神矧兹有苗禹拜昌言曰俞班师振旅帝乃诞敷文德舞干羽于两阶七旬有苗格新书修政语篇大禹之治天下也诸侯万人而禹一皆知其体故大禹岂能一见而知之也岂能一闻而识之也诸侯朝会而禹亲服之故是以禹一皆知其国也其士月朝而禹亲见之故是以禹一皆知其体也然且大禹其犹大恐诸侯会则问于诸侯曰诸侯以寡人为骄乎朔日士朝则问于士曰诸大夫以寡人为汰乎其闻寡人之骄之汰耶而不以语寡人者此教寡人之残道也灭天下之教也故寡人之所怨于人者莫大于此也书经太甲中惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王归干亳作书曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方皇天眷佑有商俾嗣王克终厥德实万世无疆之休王拜手稽首曰予小子不明于德自底不类欲败度纵败礼以速戾于厥躬天作孽犹可违自作孽不可逭既往背师保之训弗克于厥初尚赖匡救之德图惟终厥说苑君道篇成王封伯禽为鲁公召而告之曰尔知为人上之道乎凡处尊位者必以敬下顺德规谏必开不讳之门撙节安静以藉之谏者勿振以威毋格其言博采其辞乃择可观夫有文无武无以威下有武无文民畏不亲文武俱行威德乃成既成威德民亲以服清白上通巧佞下塞谏者得进忠信乃畜伯禽再拜受命而辞正谏篇荆文王得如黄之狗箘簬之矰以畋于云梦三月不反得舟一
作丹
之姬淫期年不听朝保申谏曰
先王卜以臣为保吉今王得如黄之狗箘簬之矰畋于云泽三月不反及得舟之姬淫期年不听朝王之罪当笞匍伏将笞王王曰不谷免于襁褓托于诸侯矣愿请变更而无笞保申曰臣承先王之命不敢废王不受笞是废先王之命也臣宁得罪于王无负于先王王曰敬诺乃席王王伏保申束细箭五十跪而加之王背如此者再谓王起矣王曰有笞之名一也遂致之保申曰臣闻之君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益保申趋出欲自流乃请罪于王王曰此不谷之过保将何罪王乃变行从保申杀如黄之狗折箘簬之矰逐舟之姬务治乎荆兼国三十今荆国广大至于此者保申敢极言之功也齐桓公谓鲍叔曰寡人欲铸大钟昭寡人之名焉寡人之行岂避尧舜哉鲍叔曰敢问君之行桓公曰昔者吾围谭三年得而不自与者仁也吾北伐孤竹□令支而反者武也吾为葵丘之会以偃天下之兵者文也诸侯抱美玉而朝者九国寡人不受者义也然则文武仁义寡人尽有之矣寡人之行岂避尧舜哉鲍叔曰君直言臣直对昔者公子纠在上位而不让非仁也背太公之言而侵鲁境非义也坛场之上诎于一剑非武也侄娣不离怀□非文也凡为不善遍于物不自知者无天祸必有人害天处甚高其听甚下除君过言天且闻之桓公曰寡人有过乎幸记之是社稷之福也子不幸教几有大罪以辱社稷吕氏春秋真谏篇齐桓公管仲鲍叔□戚相与饮酒酣桓公谓鲍叔曰何不起为寿鲍叔奉杯而进曰使公毋忘出奔在于莒也使管仲毋忘束缚而在于鲁也使□戚毋忘其饮牛而居于车下桓公避席再拜曰寡人与大夫能皆毋妄夫子之言则齐国之社稷幸于不殆矣当此时也桓公可与言极言矣可与言极言故可与为霸新序杂事篇桓公田至于麦丘见麦丘邑人问之子何为者也对曰麦丘邑人也公曰年几何对曰八十有三矣公曰美哉寿乎其以子寿祝寡人麦丘邑人曰祝主君使主君甚寿金玉是贱人为宝桓公曰善哉至德不孤善言必再吾子其复之麦丘邑人曰祝主君使主君无羞学无恶下问贤者在傍谏者得人桓公曰善哉至德不孤善言必三吾子一复之麦丘邑人曰祝主君使主君无得罪于群臣百姓桓公怫然作色曰吾闻之子得罪于父臣得罪于君未尝闻君得罪于臣者也此一言者非夫二言者之匹也子更之麦丘邑人坐拜而起曰此一言者夫二言之长也子得罪于父可以因姑姊叔父而解之父能赦之臣得罪于君可以因便辟左右而谢之君能赦之昔桀得罪于汤纣得罪于武王此则君之得罪于其臣者也莫为谢至今不赦公曰善赖国家之福社稷之灵使寡人得吾子于此扶而载之自御以归礼之于朝封之以麦丘而断政焉晋文公田于虢遇一老夫而问曰虢之为虢久矣子处此故矣虢亡其有说乎对曰虢君断则不能谏则无与也不能断又不能用人此虢之所以亡文公辍田而归遇赵衰而告之赵衰曰今其人安在君曰吾不与之来也赵衰曰古之君子听其言而用其人今之君子听其言而弃其身哀哉晋国之忧也文公乃召赏之于是晋国乐纳善言文公卒以霸晋文公逐麋而失之问农夫老古曰吾麋何在老古以足指曰如是往公曰寡人问子以足指何也老古振衣而起曰一不意人君如此也虎豹之居也厌闲而近人故得鱼□之居也厌深而之浅故得诸侯厌众而亡其国诗云维鹊有巢维鸠居之君放不归人将君之于是文公恐归遇栾武子栾武子曰猎得兽乎而有悦色文公曰寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武子曰其人安在乎曰吾未与来也栾武子曰居上位而不恤其下骄也缓令急诛暴也取人之言而弃其身盗也文公曰善还载老古与俱归楚庄王□政三年不治而好隐戏社稷危国将亡士庆问左右群臣曰王□政三年不治而好隐戏社稷危国将亡何不入谏左右曰子其入矣士庆入再拜而进曰隐有大鸟来止南山之阳三年不蜚不鸣不审其故何也王曰子其去矣寡人知之矣士庆曰臣言亦死不言亦死愿闻其说王曰此鸟不蜚以长羽翼不鸣以观群臣之慝是鸟虽不蜚蜚必冲天虽不鸣鸣必惊人士庆稽首曰所愿闻已王大悦士庆之问而拜之以为令尹授之相印士庆喜出门顾左右笑曰吾玉成王也中庶子闻之跪而泣曰臣尚衣冠御郎十三年矣前为豪矢而后为藩蔽王赐士庆相印而不赐臣臣死将有日矣王曰寡人居泥涂中子所与寡人言者内不及国家外不及诸侯如子者可富而不可贵也于是乃出其国宝璧玉以赐之曰忠信者士之行也言语者士之道路也道路不修治士无所行矣楚人有善相人所言无遗策闻于国庄王见而问于情对曰臣非能相人能观人之交也布衣也其交皆孝悌笃谨畏令如此者其家必日益身必日安此所谓吉人也官事君者也其交皆诚信有好善如此者事君日益官职日益此所谓吉士也主明臣贤左右多忠主有失皆敢分争正谏如此者国日安主日尊天下日富此之谓吉主也臣非能相人能观人之交也庄王曰善于是乃招聘四方之士夙夜不懈遂得孙叔敖将军子重之属以备卿相遂成霸功诗曰济济多士文王以宁此之谓也说苑正谏篇楚庄王立为君三年不听朝乃令于国曰寡人恶为人臣而遽谏其君者今寡人有国家立社稷有谏则死无赦苏从曰处君之高爵食君之厚禄爱其死而不谏其君则非忠臣也乃入谏庄王立鼓钟之间左伏杨姬右拥越姬左裯□右朝服曰吾鼓钟之不暇何谏之听苏从曰臣闻之
同部