皇极典帝纪部

可去也因天下之心揽英雄之议以普泰元年六月建旗于信都以讨尔朱兆为名当时赵魏之豪有高虔邕高敖曹封隆之李元诚卢文纬崔祖禽疑

等尽其死力盖代之杰有

尉景段彭乐窦泰匹娄昭薛延廷等共其奔走然后数乱常之罪显安忍之辜发义帝之丧三军缟素承傕汜之逼万里同心莫不精勇感人神雄略出天地檄词未草声已振于贼庭王诛欲加命乃悬于鬼箓既而龙骧虎步高下在心开幕府以临外藩分腹心而统京邑虽生我者父母立我者高王既怀震逼之威易为芒刺之说周郑交恶衍殖构气赵鞅畏谗遂起晋阳之甲襄王失据乃有居汜之悲虽表数相仍公怒未怠紫宸不可久旷丹穴难以更熏遂应飞来之谣乃议迁都之便关西河北剪为寇雠天平永熙便成敌国于是疆场大骇钲鼓相闻邙山之师杖马捶而自免砂苑之役跨驼以遁归胜负相参波澜不定丰功厚利各有可观者焉昔魏祖西征中道不豫晋景南伐回兵乃殂此并业未半而意穷功垂成而景促是以留连末命委曲临终不可尽也寻高祖其辞魏帝之表可谓其言也哀顾太子之言可谓其事也尽方诸前代各一时也若乃推诚与人怀旧不舍择子如之虱看尉景之肱喻高昂于肝胆委侯景于半体此明达也牵马麦田不饮社酒此严断也放李穆之归使其富贵感虎兕之对以劝事君此宏量也故能废立虽多不失臣节兵锋屡折人望攸存即与夫嬖贾充忌荀彧不同时也　　北齐文襄论　　　　　　　　　前人神武云日为我蚀今死亦掩观其和&#勒之歌哀来何极览太子之色仍有别忧此岂悲促龄而怨昊苍哉但强寇在邻奸臣不附以此为恨也文襄克纂丕基堪负大业追成曩志不忝远图故能委任绍宗外平侯景借假贞节内察权豪沙汰众流厘正群务纪纲具举朝野肃然况乃嘉思政之忠遥接其手寤陆生之直更赏其能此亦可称也且夫为人上者当不忝威仪慎名器先王以之革弊达人因此垂风是故立其章程明其限节水火可蹈礼教难逾今天荫甫倾洪基靡构国有大难未可三年不言高宴后园岂得一朝盘舞此不慎尔仪也若乃命天子为痴人比尊名于狗脚恨崔陵之语不念元勋忿孙腾之仪宁思佐命此不惜名器也加以任情荡思率意以之红绮如花妖颜若玉决池而弄淫女下狱而罪贞姬叛高慎于洛阳几倾其父蒸郑妃于内寝乃系乎亲诗曰人而无仪胡不遄死此之谓也嗟乎楚庄绝缨不显妇人之节郑人献捷尚礼南冠之贤所以尽俘囚之材得醉者之力今者陷孝骞之罪赏王仪之心拒兰钦之慈专诸之剑非不幸也　　北齐文宣论　　　　　　　　　前人文宣承父兄之资据已成之业屈奇不测内刚外柔属变起不图祸机窃发临事而惧警而后行故使逆党无遗凶徒必尽自得政二世树恩百寮司马公之养汝只在今日陈恒子之好施惟取一时由是腹心不散勋贵自随大会晋阳共叙哀酷神彩英扬风调清闲既而人固难知始推天授故曰今日左仆射不减大将军由是感光禄之言不俟终日听仓丞之谏理故无归然远迩之心赫虎之变爪牙夙将帷幄旧臣足使邻国寝谋殊邦侧席况属梁运道销江淮家无疑

周室猒关函谷封泥故得北柔沙漠之陲东怀辽海之际政尚明直时实丰盈膏泽始流菁英已竭中山迫于汉献高洋劣于魏文但礼乐未施冠履不假高论王道此实多惭或问曰夏桀无道殷辛虐政举烽而求一笑击鼓而饮三千虽曰荒淫未穷鄙秽犹称有夏多罪天命殛之皇天怒震命我文考今者显祖狂昏中酒而作莫不手自支解躬行刺斫大集淫妪为笑目前广命宗亲聚麀座上邺城无自保之容当轩有供御之困或臀行以骂众寮或擘&#以示群下加以土木不息金凤临云征敛日增长城千里仍得快乐世以保乂岂天地不仁降灾万姓之疑将

多僻适与相逢岐路无归我心如醉此即甘酒嗜音之谈盖成虚论三风十愆之说并是高谈君子曰源深者流长德盛者祚远黡之汰虽着书之德在人齐神武伐暴胜残有大功于天地其嗣虽复失道仍未殛于神明故书曰天惟五年须夏汤之子孙是也问曰神武之初基实多佐命文宣应箓共匡霸图其间文武高材略不世出风流名士拔萃逸群属主暴政荒时艰路涩未有裂裳远窜行从近关闻者尚足动心遇者曾不惊虑此复何哉君子曰达人之道布在方册显晦之迹理同可寻若乃色斯举矣翔而后集则仲尼去卫夷齐让国清风流长高节远列固绝伦矣其次则南山之叟东门之贤范蠡泛江湖尉缭去城市此又见几而作也亦有贞不绝俗隐不违亲冥默园林卷舒人事八月羊酒聘之而不来四时束帛征之而不屈亦可与语上矣过此以往何足言哉良为道丧已久廉耻不追崩腾暗主之朝沦没骄君之世何足怪乎悲夫严尚既殁谁与为言俗物满涂彼众我寡俾将来不昧知其志焉哉　　隋高祖论　　　　　　　　　　前人昔孙资阴谋晋宣入辅郑译矫制隋文受遗自此而有魏人从斯以迁周鼎盖天厌乱德神诱其衷若妄指河冰遂成王业误击金鼓仍启霸国也况体貌奇特仪表绝人周太祖之钦明异其风骨齐宪王之聪察惮以非常韦鼎一见以委诚赵公闻名而进女是以称刘季之灵怪者不谋同词说中兴之应谶者往往偶语属周多世故祸难荐臻始以后父之尊遂受托孤之寄骑虎不下掎角是因不利孺子非唯管叔之言社稷输人宁止休公之对所以尉迟举魏从乱如云王谦据蜀其徒若市遂能驱驾豪杰委任忠良不下庙堂天下大定然后讴歌允集文物满庭卿云晓聚长星夜扫拱揖而朝群后升坛而类上帝绍舜禹之遗躅光汉魏之大名于是流旷荡之元风浸淳古之膏泽削秋荼之繁令革亡国之哀声加之以恪勤广之以质素太阳满昆虫之穴湛露垂行苇之苕教人七年亦可以即戎矣俄属陈朝丧德江海扬波自绝于天结怨于下乃以开皇八年十月承少昊之秋气动文昌之将星下蜀汉之舟翩翩龙跃集幽并之骑萧萧马鸣一苇而可以横大江三令而可以陵汤火蒋山苦战子文之魂魄飞扬建业大崩叔宝之金汤不守既遭岸上之虎非复水中之龙斩伯&#以谢陈人礼陆机而慰吴士春波暂洗污俗咸新秋露一零弊化斯改乃下制曰今率土大同含生遂性内外职位遐迩黎人家家自修人人克念使不轨不物荡然俱尽此乃忧勤之心见于动静故使六合之中观如晓日八纮之内若遇新晴况复尽力于人励精为政躬亲以率下因心以感物烟云万里风雨四时野有击壤之歌天无垂象之诫元命丹侥烟燧不惊玉槛金河波澜久息天子登云台而访道实垂拱而无为公卿指日观以推诚愿升中而每竭可谓尽美矣未尽善也然天性既猜素无学术意不及远政惟目前是以牝鸡司晨谗人罔极剖符罕山河之固同盟多剪黜之悲恩不终于有功罚每深于无罪启阋墙之兆借实沉之兵杨素决其波张衡注其&#柳远草制房陵尚遥穆子投戈竖牛仍在祸非天降衅是人谋是以知隋运之不永矣君子曰昔陆孟知中兴之微宣帝始重儒术李通称汉家之命世祖专信谶文时好既行其流遂广故子云符命尹敏伪言即其类也高祖少爱不经之谈遂好迂诞之说所以王韶顺旨袁充取容赏溢丘山恩深江海岂不弊乎又祥瑞者圣人之应也至若八百集于孟津六王至于陔下周人岐山之北晋众江汉之南负乐就陈携手适宋牛马内向群盗外奔宗社乂安黎民不散此瑞之上也若乃连珠共轸的砾清汉之涯合璧齐辉光芒黄道之上四时不爽百谷用成家有慈孝人怀礼义此善之应也至如白鹿朱雁璚露卿云鸠雀异毛草木殊状此并沐我皇泽煦我帝眷圣人圆城之中天子生成之物岂足表太平之日显休明之辰而隋主好之意不能尽遂令巧伪相半何其薄哉近石虎之有中原也子女殁于淫昏文物尽于锋镝犹得厌六马驾四麟燃连理之材煮白雉之肉若天道不惑应降以灾由斯而谈断可知矣隋之眷眷复何为哉问曰晋克金陵功多者属吏隋平建业德俊者尤崇岂争名于朝事必须此将廉耻道丧莫畏简书乎君子曰晓兵之家因敌变化故有功成请罪之义君命不受之谈今者王浚乘风贺若先战苟有大利何简细瑕方知责兵士之污宫闱征军司之隐玉帛岂不惬乎昔范燮后入孟侧不前郄克有词冯异不语时无君子斯焉取斯岂与夫自伐无惭奋髯直出而相类乎又问曰王者初兴必有佐命莫不同声相应同气相求白云之郁庆龙清风之集雕虎不以夷险易志不以远近隔心千载一时其来尚矣三代以前缅邈无际两汉之后声名可寻若乃庇俗匡时体国经野谋出心膂政待股肱但清济之入浊河波澜莫辨蚊之附骥尾迟速罔知既因论讨之余愿示悬衡之末君子曰神人无功达人无迹张子房元机孤映清识独流践若发机应同急箭优游淡泊神交太虚非诸人所及也至若陈平荀彧贾诩荀攸刘郭嘉田丰沮授崔浩张宾等可谓天下之菁英帷幄之至妙中权合变因败为功爰自秦汉讫于周隋兰菊相熏惟有此矣加萧何之镇静关中寇恂之安辑河南葛亮相蜀张昭辅吴茂弘之经理琅琊景略之&#谐永固刘穆之众务必举杨遵彦百度惟贞苏绰共济艰难高颎同经草昧虽功有大小运或长短咸非股肱之材悉为忠烈之士若乃威以静国谋以动邻提鼓出师三军贾勇置兵境上千里无尘内外兼材惟孔明景略也故崔浩云王猛是苻坚之管仲刘裕是德宗之曹瞒孙盛云孔明善辅小国子产之流也斯言中矣　　隋炀帝论　　　　　　　　　　前人炀帝美姿仪性聪慧少好学善属文故高祖献后特所钟爱矫情饰迹有曹丕之钓名倾承中使若子楚之仁孝况南平江左北靖塞垣杨素誉其贤桑和说其貌属青宫失爱子掖流恩遂映前星乃升明两衣冠虽伟入朝少四皓之宾公宴虽多言谭止七子之客但奸心未露伪迹斯穷沐猴而冠轻薄之材不久况虎为善爪牙之毒会施故无道于大渐之晨烝淫于易箦之夕罕高宗之谅暗有丹朱之慢游于时隋德在人群生乐业二十年之训聚百万众之精强乘天下之有盈骄海内之无事乃自以土广三代威振百蛮恃才矜己傲狠明德内怀险躁外示宽平盛衣服以掩奸饰词令以拒谏更乃荒淫无度法令滋章人力尽于穿筑杼轴空于聚敛十室之内思乱者一二焉方始驭八骏建五牛穆天子之白云更远瑶池之外秦始皇之观日方践石梁之前或以衢路受刑或以滋味被戮死不可无罪而免赏不可有功而要相顾凛然莫知攸止十室之内思乱者五六焉于是斛斯外奔元感内逆兵陷辽水粮断河黎月晕七重知髦头之犯毕日光四散觉兆庶之分崩且选妖丽恣朋淫嘉群妪之慢言乐少年之丑秽不轨不物无威无仪关梁不通赋役断绝更乃逆取五年之课以充长夜之娱十室之内思乱者八九焉当此时也小人方兴群盗孔炽大者剽州邑小者劫村闾扰扰四人俱靡息肩之处喧喧九土居为关战之场天子乃幸维扬泛舳舻驱虎贲之骑唱龙舟之歌以大江为天堑以长淮为地险周章至于戏下犹自未知阎乐入于庑前何不告我昔为天下之重今乃一夫所轻岂不惜哉彼炀帝者聪明多智广学博闻岂不知蛟龙失云渔父足得为害鲸鲵出外蝼蚁可以为灾忽乃弃崤函之奥区违河洛之重阻言贼者获罪敢谏者受刑岂不是色醉其心天夺其鉴窜吴夷以避其地虚宫阙以候圣人盖为大唐之驱除也君子曰小人之心犹火也火之性必须有所烧小人之心必须有所害当其受宠遇也排忠良疵道德辨足以移视听辞足以结主心导之以淫奢引之以苛刻人困而不恤政荒而不修如蝼蚁溃堤防不觉其败如春风养草木但见其盛事至而不知祸构而方惧素无材略不能以败求全本自少恩岂能得众成事进退维谷无处容身或出奔以图生或杀主而自解眇观史策遍采兴亡开役者多是爱臣害上者无非近习然庸君暗主莫肯远之复何言哉　　两汉辨亡论　　　　　　　　权德舆言两汉所以亡者皆曰莽卓予以为莽卓篡逆污神器以乱齐民自贾族灭天下耳目显然闻知静征厥初则亡西京者张禹亡东京者胡广皆以假道儒术得伸其邪心侥一时大名致位公辅辞气所发损益系之而多方善柔保位持禄或陷时君以滋厉阶或附凶沴以结祸胎故其荡覆之基篡夺之兆皆指导驯致之虽年祀相远犹手授颐指之然也其为贼害岂直莽卓之比乎禹以经术为帝师身备汉相特见尊信当主臣之重极儒者之贵永始元延之间天地之眚屡见言事者皆讥切王氏专政时成帝亦悔惧天变而未有以决驾至禹第辟左右以问之须其一言以为律度为禹计者亦宜陈大易坚冰之诫诵小雅十月之刺乘其向纳痛言得失反以罕言命不语怪为辞致成帝不疑之心授王氏寖盛之势上下恬然暗忽亡国傥帝虑不至是犹当开陈切劘面别廷辩矧当就第宴闲之际虚怀放决之时方且眩小男于&#下官子婿于近郡款然用家人匹妇为心以身图安不恤国患致使群盗弄权迭执魁柄祸稔毒流至于新都不可遏也斯可愤也逮至东都顺桓之间国统三绝胡广以巨儒柄用位极上台初梁冀席外戚之重贪戾当国既鸩质帝议立嗣君公卿大臣皆以清河王蒜年长有德属最尊亲可以靖人亦既定策冀乃惮其明哲且不利长君私于蠡吾独异群议为广计者亦当中立如石介然不回率赵戒之徒同李杜所守然后三事百工正辞于朝虽冀之暴恣岂能一旦尽诛汉廷群公耶反徇一息之安首鼠畏懦竟使清河徙废蠡吾为梗邦家陵夷汉道日蹙结党锢之狱成阉寺之祸祸乱循环以致董卓赫赫汉室化为当涂盖栋挠鼎折之所由来久矣彼梅福以孤远上疏张纲以卑秩埋轮独何人哉而不是思也噫嘻就利违害荣通丑穷大凡有生之常性也暨乎手持政柄体国存亡则谨之于初决之于始以导善气以遏乱源若祸胎既萌则死而后已白刃可蹈鸿毛斯轻柰何禹广以貌安之时则务小忠立细行数数然献吉筮于灵蓍沮立后于探筹及夫安危之际邦家之大则甘心结舌阴拱观变岂正然也方又炽焰焰以燎原决汤汤以襄陵投天下于烟煨挤万人于&#垫百代之下无所指名虽史赞粗言而不究论本末且出不越境书弒君之恶言伪而辩有两观之诛若当春秋之时明禹广之罪作诫来世可胜纪乎向者西京抑损王氏尊君卑臣则庶乎无哀平之坏东京登庸清河主明臣忠则庶乎无灵献之乱大汉之祚未易知也或以国之兴亡皆有阴骘之数非人谋能亢则但取瞽聋者而相之立土木偶而尊之被以章组列于廊庙斯可矣何尧舜之或咨或吁殷周之或梦或卜忧勤日昃之若是然后为理耶予因肄古史且嗜春秋褒贬之学心所愤激因辩其所以然　　对禹问　　　　　　　　　　　韩愈或问曰尧舜传诸贤禹传诸子信乎曰然然则禹之贤不及于尧与舜也欤曰不然尧舜之传贤也欲天下之得其所也禹之传子也忧后世争之之乱也尧舜之利民也大禹之虑民也深曰然则尧舜何以不忧后世曰舜如尧尧传之禹如舜舜传之得其人而传之尧舜也无其人虑其患而不传者禹也舜不能以传禹尧为不知人禹不能以传子舜为不知人尧以传舜为忧后世禹以传子为虑后世曰禹之虑也则深矣传之子而当不淑则奈何曰时益以难理传之人则争未前定也传之子则不争前定也前定虽不当贤犹可以守法不前定而不遇贤则争且乱天之生大圣也不数其生大恶也亦不数传诸人得大圣然后人莫敢争传诸子得大恶然后人受其乱禹之后四百年然后得桀亦四百年然后得汤与伊尹汤与伊尹不可待而传也与其传不得圣人而争且乱孰若传诸子虽不得贤犹可守法曰孟子之所谓天与贤则与贤天与子则与子者何也曰孟子之心以为圣人不苟私于其子以害天下求其说而不得从而为之辞　　三国论　　　　　　　　　　李德裕魏吴蜀三分天下而亡有先后非形势有轻重积仁义有厚薄察其政柄所归则亡之先后可知也蜀政在于黄皓皓隶人也内不能修武侯之旧典外不能制姜维之黩武纪纲日坏君子不服所以先亡也魏自明帝之后政归仲达齐王以降惟守空宫亡之淹速系于昭昭之志将移神器之重须服天下之心未立大功亦不敢取所以蜀灭而魏亡孙皓虽骄奢极欲残虐用刑而自专生杀之柄不牵帷墙之制运尽天亡而后残灭由是而知人君不可一日失其柄也如神龙之脱深泉震雷之无烟气威灵既露人得制之蒋济睹魏文帝与夏侯尚诏曰作福作威为亡国之言所谓柄者威福是也岂可假于臣下哉后代睹三国之事可不戒惧焉　　论秦隋势之相似　　　　　　　前人自周之衰而天下裂为战国至秦始皇然后并六国而称帝自晋之亡而天下分为南北朝至隋文帝然后混南北为一区彼始皇隋文皆有雄才大略过人之聪明其所建立又有卓然杰出于后世者方驾驭将帅削平四方据关中金城之固而都之以临制天下其意皆欲传子孙于无穷然后身没而国危皆以二世而遂亡者失所以为君之道缪所以为治之术亡所以维持天下之具不知其子而付托非其人也夫人君之道秉本执要简而常逸元首丛脞则万事隳此不易之理也至秦隋则不然以察为明以苛为德窃窃然惟恐人之轧己而夺其权故始皇衡石量书隋文卫士传餐皆日夜有程不中程不得休息天下事无小大皆决于上丞相大臣不过受成事奉行文书而下皆持禄欺谩以取容此风不改卒至于亡故曰失所以为君之道者此也古之王者得天下以仁虽取之以干戈而治之以礼义其善政美化必有以深结其民之心而信厚和平必有以变移其风俗故三代之所以享国长久者用此道也至秦隋则不然彼见所以取天下之难而常有猜防不安之心以为不决于法刻削而急持之则后世且复分裂而为敌国有曩者英雄割据之患故始皇刚毅戾深乐以刑杀为威专任狱吏而亲幸之海内愁苦无聊而陈胜项籍攘臂大呼天下响应秦遂以亡隋文亦制为严法峻刑以杜天下之变谋臣宿将诛灭略尽元元不胜其毒而杨元感李密倡之群盗&#起天下大乱涂地而不复振借使秦隋已并天下而以仁义之惠泽在民虽有胡亥炀帝之不肖天下必思所以继其后而奉之者其亡不若是之遽故曰缪所以为治之术者此也古者立国未尝私有天下必封建亲戚功臣以为藩屏资其犬牙盘石之势以夹辅王室故商周之王皆几千年夫岂无僻王赖诸侯扶之以定其国彼秦见周衰而诸侯便相诛伐天子弗能禁也以为天下之所以战斗不休者以有侯王于是罢侯置守分天下以为三十六郡其地东至海西至临洮南至响户北并阴山至辽东身有海内而子弟为匹夫内有奸臣之祸外有大盗之虞一夫作难九世隳庙而莫之救彼隋之所以亡者亦无以异于秦故曰亡所以维持天下之具者此也古者立嗣以为国本既得其人而又付之可以托六尺之孤临大节而不可夺之大臣故本定而国安朝委裘而天下不乱武王则托之周公武帝欲立昭帝则托之霍光此周汉之隆也始皇有一长子扶苏怒其正谏而使北监蒙恬于上郡沙丘之事虽为玺书以召之而付之赵高故得与李斯同为奸谋而胡亥卒以夺嗣隋文有一太子勇听谗谮而幽囚之临终以广失礼虽有召勇之言而付之杨素故卒及于大故而炀帝得使其欲故曰不知其子而托付非其人者此也秦隋相去千有余载其所以混一海宇传二世而遂亡与夫所以致亡之道皆若合符节书所谓与乱同事罔不亡者也然秦亡而汉继之传二十余主享国四百年隋亡而唐继之亦传二帝享国三百余年自三代以来未有与之比隆者然则秦隋者其汉唐之驱除乎不然何其兴之盛而亡之暴也　　秦论上　　　　　　　　　　　罗衮亡秦者不在胡亥赵高子婴亦不在始皇亡秦者李斯也胡亥固亡国器也以秦授之者过也赵高不幸秦狗之瘈左右者不图则固噬其主矣子婴立于已乱四十余日而亡考其行事不无庸主之材其犹坐四屋之间环火已炽虽有杀火之术欲设何由哉始皇虽不以仁义死之日天下无事民为择君但其遗诏不行于斯耳斯故有名天下臣主相得六国既平不能于此时推广使秦修帝王之道固亦失矣及始皇外崩奸臣谋乱反不能于此时制变为存秦之计卒使赵高得行其谋胡亥极其恶子婴孤死于苍黄之地始皇失贤嗣遂暴恶于后世嬴氏之鬼以不食者李斯之故也然则赵高之际为李斯者义宜奈何奔蒙恬立扶苏为国讨贼以固其社稷可也当是时蒙恬与扶苏将三十万之师屯上郡蒙恬之威外震匈奴内信秦国三世积功兄弟忠信尊用于世扶苏长子直谏而出虽然始皇故知之所以无诏封诸子而独书与扶苏欲以为嗣虽天下之人皆知其贤而以为当立故陈胜吴广作乱乃诈托公子扶苏以从民望向使李斯以蒙恬之威举其兵以扶苏之望令天下而诛一赵高岂难哉贼臣既诛恬斯乃复相与尽其材辅贤明之主以宽静天下秦不亡矣不惟不亡且将兴斯不务出此耽禄畏害怵憰于倾危之际使秦有杀适立庶淫刑虐法杀君亡国之恶穷天地而不振者李斯之故也悲夫　　秦论下

或谓衮曰子言秦亡与存秦之计明矣吾闻国之兴亡乃有天命设使李不失其计秦果不亡乎衮曰吾虽不言天其实天之道子虽称天以问我而未识天之说夫所谓天者平无私也故曰皇天无亲唯德是辅君人者有德天则赞而兴之无德则革而亡之兴亡之命在乎天而所以兴亡在乎人也商书曰夏王弗克庸德慢神虐民皇天不保监于万方启迪有命眷求一德俾作神主此言桀不能常有德不敬神明不恤下民天下不安桀之所为乃广视万邦有堪天命者则开而导之以汤有纯一之德求使代桀为天地神祇之主也故曰非天私我有商惟天佑于一德二世无德为所以亡之道天是以革而亡之使扶苏果立则固有德为所以兴之道天必赞而兴之矣不当夺嬴与刘代夏以商也或曰李斯之失当责其不任职虽曰不忠不智也子加以亡秦之谥不亦重乎衮曰吾岂欲加诸斯也盖圣人之道不得易焉昔郑公子杀灵公也谋于子家子家权不足以御乱惧谮而从之春秋以首恶故书曰郑公子归弒其君夷斯其类也子欲易圣人之道乎哉

帝纪部艺文三

明皇论　　　　　　　　　　唐崔鶠穆王戒太仆曰仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣仲虺告成汤曰自得师者王谓人莫己若者亡夫实凡也而自以为圣则偃然以天下为莫己若以天下为莫己若则有罪不闻有过不改祸乱之形成而卒以不悟是亡之道也以唐考之克有天下者十有八王而不以谀臣之故别加称号者高祖太宗睿宗文宗四君而已其余皆立虚名而开元天宝之间群臣至六上尊号嗟乎谀亦甚矣而明皇受而不辞盖将自以为圣者欤其播越流离至于亡国其不幸也夫加以天地道德圣神文武之号兼覆载之大美极今古之徽称彼其臣遂以为诚尔耶直以为吾君好谀喜佞故逢之也以为诚尔则天不以号然后推其高地不以名然后推其厚三皇无有也五帝无有也自古贤君懿主皆无有而吾祖宗亦无有也彼其后世中君幽主独有之是直以好谀喜佞待吾君而以谀佞逢之人君之贼也圣矣夫光武之为君也诏天下上书不得言圣明矣哉显宗之为君也曰先帝诏书禁人言圣自今有过称虚誉尚