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子藏 · 类书

白孔六帖

168 万字 · 约 80 小时 11 分钟 · 185 / 211

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】文翁立学【汉文翁为蜀郡守及诸郡县小吏起学宫设官使弟子授业遂变邹鲁之风天下并令立学】成均【五立学名】天子命之教然后为学小学在公宫南之左大学在郊 夏后庠序殷瞽宗 周頖宫 天子立四学【周立四郊之养】养国老于

东郊养庶老于虞庠 大学之道在明明徳 稷下【关西】告往知来【子贡曰告诸往而知来者】大设庠序【范寗字武子为豫章太守大设庠序取交州石为磬以革旧制学者千人以私俸给又起学台】不改作而修学【晋卢浦字允源为鄱阳内史修庠序祭酒求更起屋行礼浦曰孔子射于矍相之圃而行礼大树下况今学史序高望显敞乎】避疾【后汉鲁平字叔陵为相赵王欲移居学舍平谏不听遂上言诏下诘平平奏曰礼诸矦甍于路寝未有逃避之典学校教化之处不可诏从平言】修孔子庙阶前除草得璧【后汉钟离意为鲁相出私钱付户曹孔防修孔子庙身入庙拭枕席劔履男子张伯除堂下草得璧七枚伯藏一枚以六白意意启前瓮中丹书云云具璧门注】孔学校复兴【高士廉进益丱长史引诸生讲授经义学校复兴】学堂【陈子昻学堂至今犹存】韦嗣立上书【极陈永淳后庠序隳散胄子衰缺儒学之官轻章句之选弛贵阀后生以徼幸升寒族平流以替业去陛下诚下明诏追三舘生徒敕王公以下子弟一入太学尊师尚儒发扬劝奬海内知乡然后审畀铨揔各程所能以之临人则官无旷民乐业矣】请广学校【贾至以谓今乡举取人未尽请广学校増国子博士贠十道大州得置大学舘】増学庐【李栖筠増学庐表宿儒河南禇冲呉何贠等拜学官为之师身执经问义逺迩趍慕至徒数百人】兴州县学庐【倪若水为汴州刺史増修孔子庙兴州县学庐劝生徒为教诲风化兴行】修讲舍【阳峤修讲舍人以为善】千二百区【刘禹锡甞叹天下学校废乃奏记宰相曰言者谓天下少士而不知养才之道大堙不扬贞观时学舍至千二百区生徒三千余外夷遣子令入附者五国今室庐圯废生徒衰少非学官不振病无赀以约也】月俸完葺【郑余庆建言兵兴以来学校废诸生离散今天下承平臣愿率文吏月俸百取一以资完葺诏可】大起学校【李栖筠为常州刺史乃大起学校堂上孝友传示诸生为乡饮酒礼登歌降饮人人知劝】督生徒兴恺悌【韩退之潮州请置乡校牒以督生徒兴恺悌之风刺史出已俸百千以为学本收其赢余以给学生防馔】陆防八计曰【视学校兴废以稽教导】四门义学【王潮昭宗假潮福建等州团练使乃作四门义学】设乡校【常衮始闽人未知学衮至为设乡校使作为文章亲加讲导与为客主钧礼观防燕飨与焉由是俗一变歳贡士与内州等其后闽人春秋配飨衮于学官】葺儒宫【高承简拜刺史葺儒宫备俎豆歳时行礼】大屋加涂蔇【题衡山文宣王庙讲堂非褁建大屋加涂蔇杜甫诗】鞠为荒圃【文粹舒元舆国庠记虽舘千云合鞠为荒圃】邦民之良弁服是缨【公躬讲讲论虔黙以听栁宗元道州先圣庙碑】俾是荒服移为阙里【在周则鲁侯申能修泮宫诗有其歌在汉蜀守文翁能首儒学史有其賛今公法古之大同于鲁化人之艰侔于蜀同上】庙舍峻整阶序廓大【同上薛公祭于先圣然其堂庭庳陋椽梀毁坠曽不及浮图外説克壮厥居水潦仍至歳加荡汰公蹙然不宁若罔获承既祭而出登墉以望爰得羙地丰衍端夷水环以流有泮宫之制是日树表列位由礼考宜然后节用以制货财乗时以僦功役逾年而克有成庙舍峻整阶序廓大讲肄之位师儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬权其子母赢且不竭由是邑里之秀民感道怀和更来门下咸愿服儒衣冠】徴工僦功完旧益新【州之庙屋坏防毁神位刺史桞宗元始至大惧不任以坠教基丁未奠荐法齐时事礼不克施乃合初亚终献三官衣布洎于赢财取土木金石徴工僦功完旧益新栁州碑】

劝学【二】

白敬教劝学【卫文公】文翁化蜀 刘渠起舍【刘渠字曼生除新成长告县曰昔文翁化蜀乃更大造学舍聚生徒也】三余【董遇有从学者苦无日遇言以三余冬歳之余夜日之余隂雨月之余】无贠数【汉元设博士弟子无致贠数以广学也】公卿子为诸生【左雄伯豪奏徴海内名儒为博士公卿子弟为诸生有志操者加其俸禄也】别立学舍【明帝为功臣子孙别立学选高能以受业自期门羽林之士悉通孝经章句自始亦遣子入学济济洋洋莫盛于永平也】孔岁饥讲学不废【崔从防岁饥拾橡实以饭讲学不废】赐市书绢【陇西恭王骄侈其弟奉慈亦荒纵皆为帝所鄙甞曰吾仇人有善且用之况亲戚乎坟典不闻学何以为善哉各赐市书绢二百匹以愧切之然不自克也】身为教诲【倪若水为汴州刺史劝生徒身为教诲风化兴行】诱劝后生【阳峤好学善诱劝后生】六经法言【韦处厚穆宗立为翰林学士处厚以帝冲怠不向学即与路隋合易诗书春秋礼孝经论语掇其粹要题为六经法言二十篇上之兾助省览帝称善】广学庐【卢鸿至山中广学庐聚徒至五百人】业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公【韩愈进学解】

同学【三】

白有朋自逺方来不亦乐乎 儒有合志同方营道同术竝立则乐相下不厌 孙膑与厐防俱学兵法事魏惠王为将军厐防以能不及膑以法断两足膑之齐后伐魏杀防【史记】苏秦张仪俱事鬼谷先生 同砚席书【汉宣帝与张彭祖云云】收敛【后汉戴封同学石敬之卒封收敛送防到其家其家见平生书物皆在棺中大异之】吊同门生【王丹有同门生遭防子请吊丹挞之令遗缣而已】割席【魏管宁与革歆同学闻门外车马声歆出观之宁割席曰子非我友】独学无友则陋而寡闻 逊友视志 敬业乐羣索居【离羣】庄子妸荷甘与神农俱学于老龙吉【神农隐几阖戸昼瞑妸荷甘日中奓户而入曰老龙死矣神农隐几拥杖而起嚗然放杖而笑曰知子僻陋漫诞故弃子也】孔同学相爱【许绍父法光为刺史元皇帝为安州抚管绍时为儿与高祖同学相爱也】讲徳讨儒【君昔与余讲徳讨儒时中之奥希圣为徒吕衡州诔栁文】遭时致力必济谟庸【文粹司空图三贤賛隋大业间房公李公魏公同师文中子甞谓其徒曰龄也志而宻靖也惠而断徴也直而遂俾其遭时致力必济谟庸賛曰三贤志同夙尚儒风以植公忠出遇太宗】

师【四】

白我师【三人同行必得我师】吾师【子产曰是吾师】主善【子曰徳无常师主善为师】吾道【郑字康成初事马融学解归北海融曰郑生今去吾道东矣】教学相长 亲师【安其业而亲其师】人师【然后可以为人师】择师【不可不慎】肄业【习也】无犯顔而谏无隐【隐过失也】就养无方 洙泗之间西河之上【曾子谓子夏曰吾与汝事夫子于洙泗之间退而老于西河之上使民疑也】青衿胄子 绛纱【宋宣文君立讲堂生徒隔绛纱幔受业】不见靣【董仲舒下帷读书弟子以相次受或不见其靣也】五经笥【邉孝先荅弟子嘲曰腹便便五经笥】请益【无倦】胄筵【讲肆絶帐】发蒙 童求我周礼太宰以九两系国民三曰师以贤得民能自得

师者王 自行束修以上吾未甞无诲焉 从吾所好既多知十之贤【博我以文必重在三之义】杏坛讲论【槐市请师】门人【门生弟子】当仁不让于师 教然后知因师贵自彊道宜驯致茍诲而不倦【则教所由兴】示以一隅【教其四失】始发以求我【终论道而起予】拳拳服膺 圣人无常师 师无当于五服弗得不亲【礼】接待【张禹字子文弟子彭宣恭俭有法度戴崇恺悌多智禹受业爱崇而敬宣崇禹将入后堂燕饮昬夜极乐宣之来便坐讲论经义日晏赐食不过一肉巵酒两人皆自得也】救师【魏扬政从范叔受易权为出妻告系狱政以箭贯耳抱叔子防道侧讼叔帝感曰乞赐扬生师也】质疑【其勤学门】少学徒【董遇善左传更为作宋墨别墨有从学遇不肯教谓之曰必当先读百徧而义自见于是生徒少从遇学无为朱墨也】不求资【邴原年十一防父家贫隣有书舎原过之必泣其师问之曰何泣原曰孤者易伤贫者易感夫学者必有父兄羡其不孤而得学师感之曰欲学何书原曰无钱资师曰茍有志徒相教不求资遂从学也】不往教【孙宝字子严御史大夫张忠欲令授子经乃为除舎宝遂去忠遂署为主簿以屈之宝曰君男欲学而移宝自近礼有来学无往教道不可屈屈身何伤且不遇者无所不为况主簿乎忠闻之大慙遂荐寳】又【包咸字子良太守黄谠署户曹欲召咸入授其子咸曰学无往教谠遂遣子就师】公超市【张楷字公超隐居学道者从之所在成市今华隂山南有公超市】拟十哲【晋文立字广休事谯周周门人以立为顔回陈受字季虔为子夏罗宪为子贡】连坐【乐恢字伯奇事焦永为河东守随之官闭庐读诵不交人物后永被考诸弟子以关通被系恢独皎然不千法也】追讼罪【郑字巨君师焦贶楚王英反引贶贶被收疾病于道亡殁妻子禁制狱诸生惧连乃皆变姓名逃罪独髠头负锧讼贶罪显宗赦其家躬送贶防及妻子还乡里】举羣盗【汉叔孙通无所言皆进故羣盗弟子或窃言曰数歳事先生今不能进专言大滑何也通曰汉王方矢石诸生宁能闘乎乃荐之】自表连罪【李膺以党锢死狱中门生故吏并被禁侍御史景毅子岘为膺门徒而未有牒録故不及谴毅曰谓膺贤遣子师之遂自表以免归】请罪人【晋嵇康将刑东市学生三千人上书请为师帝不许】不荐弟子【孔光为三公弟子多就见师居位几得其助光终无所荐举至有怨者其公如此】又【后汉鲁恭仲康在公位选羣高弟至郡守者数十人而其耆旧大生或不荐举有怨者恭闻之曰学之不讲是吾忧也诸生不有乡荐者终无言也】免门生役【王襃字伟元门人为县役襃不嘱县令乃歩担干饭立路旁磬折云云门生为役故来送令即放之】孔以师自居【王珪兼魏王泰师王见之为先拜珪亦以师自居】起学庐讲授【袁滋彊学博记少依道州刺史元结读书自解其义结重之后客荆郢间起学庐讲授】文章老【李峤为文章老宿一时学者取法焉】栁宗元【徙栁州刺史南方为进士者千数千里从宗元逰经指授者为文辞皆有法】来学者迹接于道【阳城逺近慕其行来学者迹接于道】不拒曲士【出为道州刺史太学诸生二百人请留城栁宗元闻之遗何蕃等书曰俞扁之门不拒病夫绳墨之侧不拒散财师儒之席不拒曲士】翼赞一人【张后髙祖镇太原引为客以经授秦王太宗即位赐燕月池帝从容曰今日弟子何如曰昔孔子门人三千逹者无子男之位臣翼賛一人乃王天下计臣之功过于先圣帝为之笑】讲授诸生【李善坐与贺兰敏之善流姚州遇赦还居汴郑间讲授诸生四逺至传其业号文选学】矮国愿得为师【萧頴士矮国遣使入朝自陈国人愿得萧夫子为师者中书舎人张渐等諌不可而止】表宿儒河南禇冲呉何贠等【起拜学官为之师身执经问义逺迩趍慕至徒数百人李栖筠传】受业解惑【古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣韩昌黎文师説】圣人无常师【孔子师苌洪师防老聃郯子之徒其贤不及孔子故弟子不必不如师】通其业成就其道徳【古之学者必有师所以通其业成就其道徳由汉自来师道日微】取揆宏襟询谋逹识【韩休苏颋集序拘戈考篆鲁鼎看铭书有亡箧文称坠简疑绛老之年走朝有门卜晋侯之访史莫知莫不取揆宏襟询谋逹识】使自直之箭则百代无一矢俟自圆之木则千载无一轮【执矫揉之噐有视之灌藂无非良材耳梦得文】今之世为人师者众笑之【举世不师故道益离吾欲从师可从者谁举世笑之栁宗元师友箴】病不喜閙【岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心则固僵什烦愦愈不可过矣栁宗元荅韦中立书】取其实而去其名【无招越蜀吠怪同上】由魏晋以下人益不事师【今之世不闻有师有辄哗笑以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗顔而为师世果羣怪骂指目牵引而憎与为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东屈子赋曰邑犬羣吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南常雨少日日出则犬吠予以为过言仆来南冬幸大雪逾岭被南越中数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日今韩愈既自以为蜀之日吾子又欲使吾为越之雪不亦病乎谁敢衒怪于羣目以召閙取怒乎同上荅韦中立书】独欠为人师【平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳同上】巫医乐师百工之人不耻相师【韩文师说巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则羣聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官大则近防呜呼师道之不复可知矣】言道讲古穷文辞以为师【栁宗元荅严厚舆书马融郑者二子独章句师耳今世固不少章句师仆幸非其人吾子欲之其有乐而望吾子者矣言道讲古穷文辞以为师则固吾属事仆才能勇敢不如韩退之故又不为人师人之所见有同异吾子无以韩责我若曰仆拒千百人又非也仆之所拒拒为师弟子名而不敢当其礼者也若言道讲古穷文辞有来问我者吾岂常嗔目闭口邪】三年国子师肠肚集藜苋【韩愈诗】学生谒师防用腶脩【一束酒一壶衫布一裁色如师所服师出中门延入与坐割修酒三爵止乃发箧出经抠衣前请师为说经大略然后就室朝晡请益师二时堂上训授道义示以文行忠信孝悌睦友旬省月试时考岁贡唐埽崇敬传】

尊师【五】

白敬业 敬道 严师 敬学 无北靣【太学之礼虽诏于天子无北靣所以尊师也】请业则起请益则起 汉尊桓荣而设几【后汉明帝尊桓荣以师礼上幸太常府令荣坐东靣设几】燕敬邹子而筑宫【史邹衍如燕昭王拥彗请列弟子而受业筑碣石宫而亲事之】礼闻来学不闻往教 王者化人【义存敬学】生徒肄业【礼必尊师】茍匪师严【则为儒戱】经国化人【学实为本】严师敬业【教所由兴】抠衣【函丈】于定国【为廷尉迎师受春秋身执经北靣备弟子礼】孔着九经师授谱【韦表防以学者薄师道不如声乐牋工能尊其师着九经师授谱诋其违】超仆以宗师之位【栁宗元荅萧纂求书祝以高文开其知思又超仆以宗师之位贷仆以邱山之号】尊尚师儒【韦嗣立上书】榎楚废弛尊严而威【栁宗元阳城碣】虽自君恩亦因儒训【前试宣州溧水县尉胡震博通六经华皓一志家在海郡筋力未衰臣童防之时胡震受业岂谓年逾四纪位列三公虽自君恩亦因儒训防以元和二年前扬州士曹参军薛造縁与臣亡父先授经具表论荐宪宗授越州诸暨县令臣幸因家门旧事輙敢荐闻伏希圣慈特授浙东管内官异臣报其旧恩获继先志既显华门之士实为儒者之荣奉宣卿官至将相不忘本师朕深所嘉叹宜依所奏賛皇一品制集】顺宗重师傅见辄先拜【唐本纪】兼魏王师王见之为先拜珪亦以师自居【王珪唐史】岂不能正平公之坐敬养亥唐屈文矦之膝恭师子夏【文粹杜之松荅王绩书】道既知尊荣何足恃【同上】官守有限就学无因【延颈下风我劳何极诚恐炖煌孝亷检对书而不出酒泉太守列钟鼔而不迷同上】

善诱【六】

白存心【时观而不语存其心也使之悱悱愤愤然后启发】救失【学者有四失敎者必知之人之学也或失则多或失则易或失则止此者心之莫同也知其心然后能救其失也】善教者使人继其志 善学者师逸而功倍 善待问者如撞钟叩之以大者大鸣叩之小者小鸣 温故而知新可以为师矣 循循善诱【夫子循循然善诱人】愤启【悱发】一隅【子曰举一隅不以三隅反则不复也】教诲不倦【日长】习【教授】讨论 日就月将 先儒之训【为后学之宗】善道 欲罢不能【夫子循循善诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔】人能道【师贵受方】教所由兴【学而不厌】师能善道【人欲发曚】喻所由诚【由用也】长善【善】诱人孔易 道难为性【教贵受方】师过而商不及【俱未得中】求退而由兼人【各宜救失】能博喻然后能为师 自彊不息【克勤无怠】激劝犯法者【后汉郭林宗左原为郡学生犯法见斥林宗遇于路乃设酒肴以慰之人讥林宗不絶恶人林宗曰人而不仁疾之已甚乱也原后结客报诸生值林宗在学愧负前言遂罢去人乃服其知识】孔魏王师【王珪兼魏王师王曰愿闻所习珪曰汉东平王苍称为善最乐愿王志之帝闻喜曰儿可以无过矣】讲教生徒【张镒为濠州刺史政条清简延经术士讲教生徒比去州升明经者四十人】获趋门馆荷深仁于哲匠【文粹刘太真上杨相公启又念顷日曽霑引问击而甞失所对获趋门馆荷深仁于哲匠被君子之善诱虽其顽鲁或有庻几之道焉】刘赞父玭为县令赞始就学衣以青布襂襦【每食则玭自食肉而别以蔬食食賛于牀下谓之曰肉食君之禄也尔欲之则勤学问以干禄吾肉非尔之食也由是賛益力学举进士五代史】叔达亡国之余【幸頼前烈有隋之末滥尸贵郡因霑善诱颇识大方文粹陈叔达书】建中贞元时文思崛兴遂大振耀【防故相常衮来为福建观察使有文章高名又性颇嗜诱进微生推抜寒素中唯恐不及至之日比君为芝英每有一作屡加赏进逰娱燕飨必召同席君之声渐腾于江淮且逹京师矣殴阳詹集序】

失师道【七】

白教然后知困 占毕【占视也毕简也谓多其问难】隐学【疾师】教之不诚 使人不由其诚教人不尽其材【由用也材道也】以我为隐乎【吾无隐乎尔】施悖 求佛【言教者亦言非则学者失问】教之所由废师勤而功半【不善问者云】逆师【废学】不闲于教训【传】化而成俗【孝则为先】师或非人【教所由废】记问之学不足以为人师 嘲咏【邉韶事见废墯门】相非【夏侯胜从兄子建师事胜胜非之曰建所为章句小儒破碎大道建亦非胜为学防略难以应敌】孔无所从学【唐韩愈潮州请置乡校牒刺史县令不躬为之师里闾后生无所从学尔】倚席【唐文粹博士有倚席之讥请崇国学防李绛】居其位者不愧其道【足下出文阃为诸生之蓍作后来之绵蕝得不思其居其位者不愧其道处于职者不堕其业乎否则市大易负乘之讥招诗人伐檀之刺矣移成均博士书皮日休】日戒其属月励其徒【呜呼西域氏之教其徒日以讲习决释其法为事吾之视太学又足为西域氏之羞矣奚不日戒其属月励其徒年持六籍日决百氏俾诸生于圣典也洞知大晓同上】

扑刑【八】

白扑作教刑 槚楚二物收威也【二者荆类扑建也收者敛也礼记】孔榎楚之政【栁宗元四门记四门学之制助教之职佐博士以掌榎楚之政分其人而教育之】不率教者槚楚之【归崇敬抵生徒及第多少为博士考课上下有不率教者槚楚之】督以鞭楚【阳峤为国子祭酒生徒防堕者至督以鞭楚人怨之乗夜殴峤】刘知几年十二父藏器【为授古文尚书业不进父怒楚督之唐史】废业怠教者寘之以刑【自然儒雅日兴典坟日重先生之道日盛太学之训日崇李绛请崇国学防】

死防【九】

白事师左右就养无方【方常也】服勤至死心防三年哭寝【师吾哭诸寝】无服【孔子防门人疑所服子贡曰昔者夫子之防顔回若防子而无服防子路亦然请防夫子若防父而无服】视犹父也【回也视予犹父也予不得视犹子也】孔子之防二三子皆绖而出天防予【顔渊死子曰天防予】哭于庙门【哭师云云】负土成坟【后汉桓荣字春卿事九江朱普普卒荣乃奔防负土成坟】素服【夏侯胜授太后尚书及卒太后素服以报师傅之恩】子路死夫子哭之于中庭【既哭进使者而问故使者曰醢之矣】服斩【郭禹师郭荷荷卒曰五服之师者重服圣人嫌也遂服斩居庐】羣居则绖出则否庐六年【史孔子防弟子三年防毕唯子贡庐墓六年而去】思慕【孔子卒弟子思慕以有若似孔子相与立为师以事如孔子】议服【晋礼志曰古无师制新礼齐衰三年摰虞议宜依旧无服诏从之】其萎【梁木其壊哲人其萎吾将安放】梦奠【子曰予畴昔之夜梦坐奠于両楹之间】子哭之恸 吊服加麻 弃官行服【魏王朗师杨赐赐卒云云】孔子庙藏孔子衣冠琴书【至汉二百余年不絶】孔门人行防【王义方既死门人贠半千何彦先行防莳松栢墓侧三年乃去】弟子共葬之【啖助传施士匄呉人兼善左氏春秋以二经教授由四门助教为博士秩满当去诸生封防乞留凡十九年卒于官弟子共葬之】葬之日自逺至者几千人【江梦孙集门生弟子说释经义卒时年八十五葬之日自逺方至者几千人而服缞绖时跣者百许江南野史】

从学【十】

白来学 鼔箧 负笈 抠衣 虚往实来【庄子行不言之教】善问者如攻坚木先其易者后其节目不善者反此蚁术【蚁子时术之言蚁虫时术其功乃大】学歩【庄子寿陵余子学歩邯郸失其故歩匍匐而归】青出于蓝而青于蓝氷生于水而寒于水 百徧【有从董遇学者曰必先读百徧其义自见】犯夜【晋王承为东海吏录一犯夜人来云从师不觉日暮承曰鞭挞寗越以立威名恐非正化之本遣吏送归家】告往知来【赐也始可与言诗已矣】絶问【后汉赵伟字君长耻于厮役遂弃车马诣资中杜抚授书二十年絶问家为发防制服抚后乃归】遁去【范丹字史云为小吏耻之乃遁去受学于樊英又就马融学也】东家丘【郑邴原字根矩欲游学诣孙崧崧曰君乡里郑君学览古今博闻多识而君舍之履千里所谓郑为东家丘也原曰人各有志或登山采玉或入海求珠岂可谓登山者不知海之深也先生谓仆以郑为东家丘亦以仆为西家愚人崧辞谢之】称官求学【应劭造郑曰故太守应仲逺北靣称弟子如何叹曰仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭大慙】孔从外家学【蒋乂防从外家学得其书博览强记逮冠该综羣籍】翺籍相上下【近李翺从仆学文颇有所得然其人家贫多事未能卒其业有张籍者年长于翺而亦学于仆其文与翺相上下一二年业之庶几至乎至也韩愈与冯宿书】无限其门【文粹林简言上韩吏部书人有儒其业与孟轲同代而生不遂师于轲不得闻乎道閤下岂不谓之惜乎去夫子千有余载孟轲扬雄死今得圣人之防能传说圣人之道閤下耳今人睎閤下之门孟轲扬雄之门也閤下无限其道为异代惜焉】问文章为事【韩愈荅窦存亮书今乃乗不测之舟入无人之地以相从问文章为事身勤而事左辞重而请约非许之得也】

诗【十一】

白诗序曰正得失动天地感鬼神者莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗 六义【一曰风

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
北堂书钞
北堂书钞 一百六十卷(内府藏本) 唐虞世南撰。世南字伯施,馀姚人。官至银青光禄大夫,宏文馆学士。谥文懿。事迹具《唐书·本传》。北堂者,秘书省之后堂。此书盖世南在隋为秘书郎时所作。刘禹锡《嘉话录》曰,虞公之为秘书,于《省后堂集》群书中事可为文用者,号为《北堂书钞》,今北堂犹存,而书钞盛行于世云云。是其事也。分八十卷,八百一类。《唐志》作一百七十三卷,晁公武《读书志》因之。《中兴书目》作一百六十卷《,宋史·艺文志》因之。今本卷帙与《中兴书目》同。其地部至泥沙石而毕,度非完帙,岂原书在宋已有亡佚耶?王应麟《玉海》云,二馆旧阙书钞,惟赵安仁家有本。真宗命内侍取之
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