人物志

不顾材能自谓能办受事猖獗作无效验】进鋭似精而去速【情躁之人不能久任】诃者似察而事烦【谴诃之人毎多烦乱】讦施似恵而无成【当时似给终无所成】面从似忠而退违【阿顺目前却则自是】此似是而非者也【紫色乱朱圣人恶之】亦有似非而是者【事同于非其功实则是】大权似奸而有功【伊去太甲以成其功】大智似愚而内明【终日不违内实分别】博爱似虗而实厚【泛爱无私似虗而实】正言似讦而情忠【譬帝桀纣至诚忠爱】夫察似明非御情之反【欲察似类审则是非御取人情反覆明之】有似理讼其实难别也【故圣人参讯广访与众共之】非天下之至精其孰能得其实【若其实可得何忧乎驩何迁乎有苗是以昧旦晨兴扬明侧陋语之三槐询之九棘】故聴言信貌或失其真【言讷貌恶仲尼失之子羽】诡情御反或失其贤【疑非人情公孙失之卜式】贤否之察实在所依【虽其难知即当寻其所依而察之】是故观其所依而似类之质可知也【虽其不尽得其实然察其所依似则其体气粗可几矣】何谓观其爱敬以知通塞盖人道之极莫过爱敬【爱生于父子敬立于君臣】是故孝经以爱为至徳【起父子之亲故为至徳】以敬为要道【终君臣之义故为道之要】易以感为徳【气通生物人得之以利养】以谦为道【尊卑殊别道之次序】老子以无为徳【施化无方徳之则也】以虗为道【寂寞无为道之伦也】礼以敬为本【礼由隂作肃然清净】乐以爱为主【乐由阳来欢然亲爱】然则人情之质有爱敬之诚【方在哺乳爱敬生矣】则与道徳同体动获人心而道无不通也【体道脩徳故物顺理通】然爱不可少于敬少于敬则亷节者归之【亷人好敬是以归之】而众人不与【众人乐爱爱少是以不与】爱多于敬则虽亷节者不悦而爱接者死之【亷人寡常人众众人乐爱致其死则事成业济是故爱之为道不可少矣】何则敬之为道也严而相离其势难久【动必肃容过之不及逆旅之人不及温和而归也】爱之为道也情亲意厚深而感物【煦妪笃宻感物甚深是以翳桑之人倒戈报徳】是故观其爱敬之诚而通塞之理可得而知也【笃于慈爱则温和而上下之情通务在礼敬则严肃而外内之情塞然必爱敬相须不可一时而无然行其二义者常当务令爱多敬少然后肃穆之风可得希矣】何谓观其情机以辨恕惑夫人之情有六机抒其所欲则喜【为有力者誉乌获其心莫不忻焉】不抒其所能则怨【为辨给者称三缄其心莫不忿然】以自伐厯之则恶【抗己所能以厯众人众人所恶】以谦损下之则悦【卑损下人人皆喜悦】犯其所乏则婟【人皆悦己所长恶己所短故称其所短则婟戾忿肆】以恶犯婟则妬【自伐其能人所恶也称人之短人所婟也今伐其所能犯人所婟则妬害生也】此人性之六机也夫人情莫不欲遂其志【志之所欲欲遂已成】故烈士乐奋力之功【遭难而力士奋】善士乐督政之训【政脩而善士用】能士乐治乱之事【治乱而求贤能】术士乐计策之谋【广筭而求其策】辨士乐陵讯之辞【賔賛而求辨给】贪者乐货财之积【货财积则贪者容其求】幸者乐权势之尤【权势之尤则幸者窃其柄】茍賛其士心则莫不欣然是所谓杼其所欲则喜也【所欲之心杼尽复何怨乎】若不杼其所能则不获其志不获其志则戚【忧己才之不展】是故功力不建则烈士奋【奋愤不能尽其材也】徳行不训则正人哀【哀不得行其化】政乱不治则能者叹【叹不得用其能】敌未能弭则术人思【思不得运其竒】货财不积则贪者忧【忧无所收其利】权势不尤则幸者悲【悲不得弄其权】是所谓不抒其能则怨也【所能不抒其能悦乎】人情莫不欲处前故恶人之自伐【皆欲居物先故恶人之自伐也】自伐皆欲胜之类也是故自伐其善则莫不恶也【恶其有胜己之心】是所谓自伐厯之则恶也【是以逹者终不自伐】人情皆欲求胜故悦人之谦谦所以下之下有推与之意是故人无贤愚接之以谦则无不色怿【不问能否皆欲胜人】是所谓以谦下之则悦也【是以君子终日谦谦】人情皆欲掩其所短见其所长【称其所长则悦称其所短则愠】是故人駮其所短似若物冒之【情之愤闷有若覆冒】是所谓駮其所乏则婟也【覆冒纯塞其心婟戾】人情陵上者也【见人胜己皆欲陵之】陵犯其所恶虽见憎未害也【虽恶我自伐未甚疾害也】若以长駮短是所谓以恶犯婟则妬恶生矣【以己之长较人之短而取其害是以达者不为之也】凡此六机其归皆欲处上【物之自大人人皆尔】是以君子接物犯而不校【知物情好胜虽或以小犯己终不较拒也】不校则无不敬下所以避其害也【务行谦敬谁害之哉】小人则不然既不见机【不达妬害之机】而欲人之顺己【谓欲人无违己】以爱敬为见异【孔光逡廵董贤欣喜】以偶邀防为轻【谓非本心忿其轻己】茍犯其机则深以为怨【小人易悦而难事】是故观其情机而贤鄙之志可得而知也【贤明志在退下鄙劣志在陵上是以平淡之主御之以正训贪者之所忧戒幸者之所悲然后物不自伐下不陵上贤否当位治道有序】何谓观其所短以知所长夫偏材之人皆有所短【智不能周也】故直之失也讦【刺讦伤于义故其父攘羊其子证之】刚之失也厉【刚切伤于理故谏君不从承之以劒】和之失也愞【愞弱不及道故宫之竒为人懦不能强谏】介之失也拘【拘愚不逹事尾生守信死于桥下】夫直者不讦无以成其直既悦其直不可非其讦【用人之直恕其讦也】讦也者直之徴也【非讦不能为直】刚者不厉无以济其刚既悦其刚不可非其厉【用人之刚恕其厉也】厉也者刚之徴也【非厉不能为刚】和者不愞无以保其和既悦其和不可非其愞【用人之和恕其愞也】愞也者和之徴也【非愞不能为和】介者不拘无以守其介既悦其介不可非其拘【用人之介恕其拘也】拘也者介之徴也【非拘不能为介】然有短者未必能长也【纯讦之人未能正直】有长者必以短为徴【纯和之人徴必愞弱】是故观其徴之所短而其材之所长可知也【欲用其刚必采之于厉】何谓观其聪则以知所逹夫仁者徳之基也【载徳而行】义者徳之节也【制徳之所宜也】礼者徳之文也【礼徳之文理也】信者徳之固也【固徳之所执也】智者徳之帅也【非智不成徳】夫智出于明【明逹乃成智】明之于人犹昼之待白日夜之待烛火【火日所以照昼夜智逹所以明物理】其明益盛者所见及逺【火日愈明所照愈逺智逹弥明理通弥深】及逺之明难【圣人犹有不及】是故守业勤学未必及材【生知者上学能者次】材艺精巧未必及理【因习成巧浅于至理】理义辨给未必及智【理成事业昧于智】智能经事未必及道【役智经务去道逺矣】道思逺然后乃周【道无不载故无不周】是谓学不及材材不及理理不及智智不及道【道智防故四变而后及】道也者回覆变通【理不系一故变通之】是故别而论之各自独行则仁为胜【仁者济物之资明者见物而已】合而俱用则明为将【仁者待明其功乃成】故以明将仁则无不懐【威以使之仁以恤之】以明将义则无不胜【示以断割之宜】以明将理则无不通【理若明练万事乃逹】然则茍无聪明无以能遂【暗者昧时何能成务成遂】故好声而实不充则恢【恢迂逺于实】好辩而理不至则烦【辞烦而无正理】好法而思不深则刻【刻过于理】好术而计不足则伪【伪诬诈也】是故钧材而好学明者为师比力而争智者为雄等徳而齐逹者称圣圣之为称明智之极名也【是以动而为天下法言而为万世范居上位而不亢在下位而不闷】是以观其聪明而所逹之材可知也

人物志卷中

钦定四库全书

人物志卷下　　　　　　　魏　刘卲　撰

凉　刘昞　注

七缪第十【人物之理妙而难明以情鉴察缪犹有七】

七缪一曰察誉有偏颇之缪【徴质不明故聴有偏颇也】二曰接物有爱恶之惑【或情同忘其恶或意异违其善也】三曰度心有大小之误【或小知而大无成或小暗而大无明】四曰品质有早晚之疑【有早智而速成者有晩智而晚成者】五曰变类有同体之嫌【材同势均则相竞材同势倾则相敬】六曰论材有申压之诡【借富贵则恵施而名申处贫贱则乞求而名压】七曰观竒有二尤之失【妙尤含蔵直尤虚瑰故察难中也】夫采访之要不在多少【事无巨细要在得正】然徴质不明者信耳而不敢信目【目不能察而信于耳】故人以为是则心随而明之人以为非则意转而化之【信人毁誉故向之所是化而为非】虽无所嫌意若不疑【信毁誉者心虽无嫌意固疑矣】且人察物亦自有误爱憎兼之其情万原【明既不察加之爱恶是非是疑岂可胜计】不畅其本胡可必信【去爱憎之情则实理得矣】是故知人者以目正耳【虽聴人言常正之以目】不知人者以耳败目【亲见其诚犹信毁而弃之】故州闾之士皆誉皆毁未可为正也【或众附阿党或独立不羣】交逰之人誉不三周未必信是也【交结致誉不三周色貌取人而行违之】夫实厚之士交游之间必每所在肩称【言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣】上等援之下等推之【蛮貊推之况州里乎】茍不能周必有咎毁【行不笃敬者或謟谀得上而失于下或阿党得下而失于上】故偏上失下则其终有毁【非之者多故不能终】偏下失上则其进不杰【众虽推之上不信异】故诚能三周则为国所利此正直之交也【由其正直故名有利】故皆合而是亦有违比【或违正阿党故合而是之】皆合而非或在其中【或特立不群故合而非之】若有竒异之材则非众所见【竒逸絶众众何由识】而耳所聴采以多为信【不能审查其材但信众人言也】是缪于察誉者也【信言察物必多缪失是以圣人如有所誉必有所试】夫爱善疾恶人情所常【不问贤愚情皆同之也】茍不明质或踈善善非【非者见善善者见踈岂故然哉由意不明】何以论之夫善非者虽非犹有所是【既有百非必有一是】以其所是顺己所长【恶人一是与己所长同也】则不自觉情通意亲忽忘其恶【以与己同忘其百非谓矫驾为至孝残桃为至忠】善人虽善犹有所乏【虽有百善或有一短】以其所乏不明己长【善人一短与己所长异也】以其所长轻己所短则不自知志乖气违忽忘其善【以与己异百善皆弃谓曲杖为匕首葬楯为反具耶】是惑于爱恶者也【徴质暗昧者其于接物常以爱恶惑异其正】夫精欲深防质欲懿重志欲大心欲嗛小精防所以入神妙也【麄则失神】懿重所以崇徳宇也【躁则失身】志大所以戡物任也【小则不胜】心小所以慎咎悔也【大则骄陵】故诗咏文王小心翼翼不大声以色小心也【言不贪求大名声见于顔色】王赫斯怒以对于天下志大也【故能诛纣定天下以致太平】由此论之心小志大者圣贤之伦也【心小故以服事殷志大故三分天下有其二】心大志大者豪杰之隽也【志大而心又大故名豪隽】心大志小者傲荡之类也【志小而心濶逺故为傲荡之流也】心小志小者拘愞之人也【心近志短岂能大】众人之察或陋其心小【见沛公烧絶栈道谓其不能定天下】或壮其志大【见项羽号称强楚便谓足以匡诸侯】是误于小大者也【由智不能察其度心常误于小大】夫人材不同成有早晚有早智而速成者【质清气朗生则秀异故童乌苍舒总角曜竒也】有晚智而晚成者【质重气迟则久乃成噐故公孙道老而后章】有少无智而终无所成者【质浊气暗终老无成故原壤年老圣人叩胫而不能化】有少有令材遂为隽器者【幼而通理长则愈明故异材发竒于应賔效徳于公相】四者之理不可不察【当察其早晚随时而用之】夫幼智之人材智精逹然其在童髦皆有端绪【仲尼戯陈爼豆邓艾指图军旅】故文本辞繁【初辞繁者长必文丽】辩始给口【幼给口者长必辩论也】仁出慈恤【幼慈恤者长必矜人】施发过与【幼过与者长必好施】慎生畏惧【幼多畏者长必谨慎】亷起不取【幼不妄取长必清亷】早智者浅恵而见速【见小事则逹其形容】晚成者竒识而舒迟【智虽舒缓能识其妙】终暗者并困于不足【事务难易意皆昧然】遂务者周逹而有余【事无大小皆能极之】而众人之察不虑其变【常以一槩责于终始】是疑于早晚者也【或以早成而疑晩智或以晚智而疑早成故于品质常有所失也】夫人情莫不趣名利避损害名利之路在于是得【是得在己名利与之】损害之源在于非失【非失在己损害攻之】故人无贤愚皆欲使是得在己【贤者尚然况愚者乎】能明己是莫过同体【体同于我则能明己】是以偏材之人交游进趋之类皆亲爱同体而誉之【同体能明己是以亲而誉之】憎恶对反而毁之【与己体反是以恶而踈之】序异杂而不尚也【不与己同不与己异则虽不憎亦不尚之】推而论之无他故焉夫誉同体毁对反所以证彼非而着己是也【由与己同体故证彼非而着己是也】至于异杂之人于彼无益于己无害则序而不尚【不以彼为是不以己为非都无损益何所尚之】是故同体之人常患于过誉【譬俱为力人则力小者慕大力大者提小故其相誉常失其实也】及其名敌则尠能相下【若俱能负鼎则争胜之心生故不能相下】是故直者性奋好人行直于人【见人正直则心好之】而不能受人之讦【刺己之非则讦而不受】尽者情露好人行尽于人【见人颖露则心好之】而不能纳人之径【说己径尽则违之不纳】务名者乐人之进趋过人【见人乗人则悦其进趋】而不能出陵己之后【人陵于己则忿而不服】是故性同而材倾则相援而相頼也【并有旅力则大能奨小】性同而势均则相竞而相害也【恐彼胜己则妬善之心生】此又同体之变也故或助直而毁直【人直过于己直则非毁之心生】或与明而毁明【人明过于己明则妬害之心动】而众人之察不辨其律理是嫌于体同也【体同尚然况异体乎】夫人所处异势势有申压富贵遂逹势之申也【身处富贵物不能屈是以佩六国之印父母迎于百里之外】贫贱穷匮势之压也【身在贫贱志何申展是以黒貂之裘敝妻嫂慢于闺门之内】上材之人能行人所不能行【凡云为动静固非众人之所及】是故逹有劳谦之称穷有着明之节【材出于众其进则裒多益寡劳谦济世退则履道坦坦幽人贞吉】中材之人则随世损益【守常之智申压在时故势来则益势去则损】是故借富贵则货财充于内施恵周于外【赀财有余恣意周济】见赡者求可称而誉之【感其恩纪匡救其恶是以朱建受金而为食其画计】见援者阐小美而大之【感其引援将顺其羙是以曹邱见接为季布名】虽无异材犹行成而名立【夫富与贵可不欣哉乃至无善而行成无智而名立是以富贵妻嫂恭况他人乎】处贫贱则欲施而无财欲援而无势【有慈心而无以拯识竒材而不能援】亲戚不能恤朋友不见济【内无蔬食之馈外无緼袍之赠】分义不复立恩爱浸以离【意气皆空薄分意何由立】怨望者并至归罪者日多【非徒薄己遂生怨谤之言】虽无罪尤犹无故而废也【夫贫与贱可不慑哉乃至无由而生谤无罪而见废是故贫贱妻子慢况他人乎】故世有侈俭名由进退【行虽在我而名称在世是以良农能稼未必能穑】天下皆富则清贫者虽苦必无委顿之忧【家给人足路人皆馈之】且有辞施之髙以获荣名之利【得辞施之髙名受余光之善利】皆贫则求假无所告【家贫戸乏粟成珠玉】而有穷乏之患且生鄙吝之讼【乞假无遗与嫂叔争糟糠】是故钧材而进有与之者则体益而茂遂【己既自足复须给赐则名羙行成所为遂逹】私理卑抑有累之者【己既不足亲戚并困】则防降而稍退【上等不援下等不推】而众人之观不理其本各指其所在【谓申逹者为材能屈压者为愚短】是疑于申压者也【材智虽钧贵贱殊涂申压之变在乎贫富】夫清雅之羙着乎形质察之寡失【形色外着故可得而察之】失缪之由恒在二尤二尤之生与物异列【是故非常人之所见】故尤妙之人含精于内外无饰姿【譬金水内明而不外朗故冯唐白首屈于郎署】尤虚之人硕言瑰姿内实乖反【犹烛火外照灰烬内暗故主父偃辞丽一嵗四迁】而人之求竒不可以精防测其机明异希【其尤竒异非精不察】或以貌少为不足【覩鬷蔑貌恶便疑其浅陋】或以瑰姿为巨伟【见江充貌丽便谓其巨伟】或以直露为虚华【以其欵尽疑无厚实】或以巧饰为真实【巧言如流悦而覩之】是以早防多误不如顺次【或以甘罗为早成而用之于早嵗或误复欲顺次也】夫顺次常度也茍不察其实亦焉徃而不失【徴质不明不能识竒故使顺次亦不能得】故遗贤而贤有济则恨在不早防【故郑伯谢之于烛武】防竒而竒有败则患在不素别【故光武悔之于朱浮】任意而独缪则悔在不广问【秦穆不从蹇叔虽追誓而无及】广问而误己则怨己不自信【隗嚣心存于汉而为王元所误】是以骥子发足众士乃悮韩信立功淮隂乃震夫岂恶竒而好疑哉乃尤物不世见而竒逸羙异也【故非常人之所识也】是以张良体弱而精强为众智之隽也【不以质弱而伤于智】荆叔色平而神勇为众勇之杰也【不以色和而伤于勇】然则隽杰者众人之尤也【竒逸过于众人故众人不能及】圣人者众尤之尤也【通逹过于众竒故众竒不能逮】其尤弥出者其道弥逺【非天下之至精其孰能与于此】故一国之隽于州为辈未得为第也【郡国之所隽异比于州郡未及其第目】一州之第于天下为椳【州郡之所第目以比天下之隽椳而不可及椳一回反枢也】天下之椳世有优劣【英人不世继是以伊召管晏应运乃出】是故众人之所贵各贵其出巳之尤【智材胜己则以为贵】而不贵尤之所尤【尤之尤者非众人之所识】是故众人之明能知辈士之数【众人明者粗知郡国出辈之士而已】而不能知第目之度【乃未识郡国品第之隽】辈士之明能知第目之度【出辈明者粗知郡国第目之良】不能识出尤之良也【未识出尤竒异之理】出尤之人能知圣人之教【瞻之在前忽焉在后】不能究之入室之奥也【如有所立卓尔虽欲从之末由也巳】由是论之人物之理妙不可得而穷己【为当拟诸形容象其物宜观其防通举其一隅而已】

效难第十一【人材精防实自难知知之难审效荐之难】

盖知人之效有二难有难知之难【尤竒逰杂是以难知】有知之而无由得效之难【巳虽知之无由得荐】何谓难知之难人物精防【智无形状竒逸精妙】能神而明【欲入其神而明其智】其道甚难固难知之难也【知人则哲惟帝难之况常人乎】是以众人之察不能尽备【各守其一方而已】故各自立度以相观采【以己所能厯观众才】或相其形容【以貌状取人】或候其动作【以进趋取人】或揆其终始【以发止取人】或揆其儗象【以防意取人】或推其细防【以情理取人】或恐其过误【以简恕取人】或循其所言【以辞防取人】或稽其行事【以功效取人】八者逰杂【各以意之所可为准是以杂而无纪】故其得者少所失者多【但取其同于己而失其异于己己不必兼故失者多】是故必有草创信形之误【或色貌取人而行违】又有居止变化之谬【或身在江海心存魏阙】故其接遇观人也随行信名失其中情【是以圣人聴言观行如有所誉必有所试】故浅美露则以为有异【智浅易见状似异羙】深明沉漠则以为空虚【智深内明状似无实】分别妙理则以为离娄【研精至理状似离娄】口传甲乙则以为义理【强指物类状似有理】好説是非则以为臧否【妄説是非似明善否】讲目成名则以为人物【强议贤愚似明人物】平道政事则以为国体【妄论时事似识国体】犹聴有声之类名随其音【七者不能明物皆随行而为之名犹聴猫音而谓之猫聴雀音而谓之雀不知二虫竟谓何名也世之疑惑皆此类也是以鲁　国儒服者众人皆谓之儒立而问之一人而已】夫名非实用之不效【南箕不可以簸北斗不可挹酒浆】故曰名由口进而实从事退【众覩形而名之故用而不验也】中情之人名不副实用之有效【真智在中众不能见故无外名而有内实】故名由众退而实从事章名效【立则章】此草创之常失也【浅智无终深智无始故众人之察物常失之于初】故必待居止然后识之【视其所止观其所居而焉不知】故居视其所安【安其旧者敦于仁】逹视其所举【举刚直者厚于义】富视其所与【与严庄者明于礼】穷视其所为【为经术者勤于智】贫视其所取【取其分者存于信】然后乃能知贤否【行此者贤反此者否】此又已试非始相也【试而行之岂相也哉】所以知质未足以知其略【畧在变通不可常准】且天下之人不可得皆与游处【故视其外状可以得一未足尽知】或志趣变易随物而化【是以世祖失之厐萌曹公失之董卓】或未至而悬欲或已至而易顾【李轶始専心于光武终改顾于圣公】或穷约而力行或得志而从欲【王莾初则布衣折节卒则穷奢极侈】此又居止之所失也【情爱如此谁能定之】由是论之能两得其要是难知之难【既知其情又察其变故非常人之所审】何谓无由得效之难上材巳莫知【己难识知】或所识者在幼贱之中未逹而防【未及进逹其人已防】或所识者未防而先没【未及防举已先没世】或曲髙和寡唱不见讃【公叔痤荐商鞅而魏王不能用】或身卑力防言不见亮【禽息举百里奚首足皆碎】或器非时好不见信贵【窦后方好黄老儒者何由见进】或不在其位无由得防【卞和非大匠所以抱璞泣】或在其位以有所屈迫【何武举公孙録而为王氏所推】是以良材识真万不一遇也【材能虽良当遇知己知己虽遇当值明王三者之遭万不一防】须识真在位诚百不一有也【虽识己真或不在位】以位势值可荐致之宜十不一合也【识己须在位智逹复须宜】或明足识真有所妨夺不欲贡荐【虽识辨贤愚而屈于妨夺故有不欲】或好贡荐而不能识真【在位之人虽心好贤善而明不能识】是故知与不知相与纷乱于总猥之中【或好贤而不识或知贤而心妬故用与不用同于众总纷然淆乱】实知者患于不得逹效【身无位次无由效逹】不知者亦自以为未识【身虽在位而不能识】所谓无由得效之难也故曰知人之效有二难【是以人主常当运其聪智广其视聴明扬侧陋旁求俊乂举能不避仇讐防贤不弃幽隐然后国家可得而治功业可得而济也】