吕氏春秋

公曰不然士骜禄爵者固轻其主【骜亦轻也】其主骜霸王者亦轻其士纵夫子骜禄爵吾庸敢骜霸王乎【庸用也】遂见之不可止世多举桓公之内行内行虽不脩霸亦可矣【霸功大亦可以灭内行之阙也】诚行之此论而内行修王犹少【犹尚也】子产相郑【郑大夫子国之子公孙侨也】徃见壶丘子林与其弟子坐必以年是倚其相于门也【年齿也子产壶丘子弟子坐以齿长少相亚不以尊位而上之倚置其相之宠于壶丘之门外不以加于坐也故曰倚其相于门也】夫相万乗之国而能遗之【遗犹全也郑国北迫晋南近楚爵则伯也赋千乗耳而云万乗复妄言也】谋志论行而以心与人相索【索尽也孔子曰子产有君子之道四焉其行已也恭其事上也敬其养民也惠其使民也义推其志行以忠心与人相极尽知其情实一曰索法与人为法则】其唯子产乎【唯独也】故相郑十八年刑三人杀二人桃李之垂于行者莫之援也【援攀也】锥刀之遗于道者莫之举也【举犹取也】魏文侯见段干木立倦而不敢息【倦罢也】反见翟黄踞于堂而与之言【反从干木所还也】翟黄不説【以文侯敬干木而慢已也】文侯曰段干木官之则不肯禄之则不受今女欲官则相位欲禄则上卿既受吾实【实犹爵禄也】又责吾礼无乃难乎故贤主之畜人也不肯受实者其礼之【礼敬也】礼【一作卑】士莫髙乎节欲欲节则令行矣文侯可谓好礼士矣好礼士故南胜荆于连隄东胜齐于长城虏齐侯献诸天子天子赏文侯以上卿【文侯毕公髙之后与周同姓魏桓子之孙始立为侯文谥也】

报更

四曰国虽小其食足以食天下之贤者其车足以乗天下之贤者其财足以礼天下之贤者与天下之贤者为徒【徒党也】此文王之所以王也【诗云济济多士文王以宁此之谓也】今虽未能王其以为安也不亦易乎【立王功大保安其国差小故曰不亦易】此赵宣孟之所以免也【宣孟晋卿赵盾也履行仁义束脯以食翳桑之饿人以免灵公防甲之难】周昭文君之所以显也【文君周后所分立东周君也賔礼张仪欲与分国张仪胜之于秦秦尊奉之故曰所以显也】孟尝君之所以却荆兵也【孟尝君齐公子田婴之子田文也下士礼贤养客三千人行仁义而彊故荆兵却偃不敢攻之也】古之大立功名与安国免身者其道无他其必此之由也【古立功名安国免身无咎殃者皆以此仁义之道也】堪士不可以骄恣屈【一作有】也【堪乐也乐士当以礼卑谦若魏公子之虚已故不可以骄恣屈而有之也】昔赵宣孟将上之绛见骩桑之下有饿人卧不能起者宣孟止车为之下食蠲而餔之再咽而后能视宣孟问之曰女何为而饿若是对曰臣宦于绛归而粮絶羞行乞而憎自取故至于此【羞于行乞自憎至此也】宣孟与脯一胊拜受而弗敢食也问其故对曰臣有老母将以遗之宣孟曰斯食之吾更与女【斯犹尽也】乃复赐之脯二束与钱百而遂去之处二年晋灵公欲杀宣孟伏士于房中以待之因发酒于宣孟【发犹致也】宣孟知之中饮而出灵公令房中之士疾追而杀之一人追疾先及宣孟之面曰嘻君举【轝车也教宣孟使就车也】吾请为君反死【反还也】宣孟曰而名为谁【而汝也】反走对曰何以名为臣骩桑下之饿人也还鬬而死宣孟遂活此书之所谓徳几无小者也宣孟徳一士犹活其身而况徳万人乎故诗曰赳赳武夫公侯干城【此周南之风兎罝之首章也言其贤可为公侯扞难其城藩也以喻骩桑下之扞赵盾之难也】济济多士文王以宁【文王以多士而赵盾以桑下之人去患也】人主胡可以不务哀士【哀爱也】士其难知唯愽之为可【愽广也】愽则无所遁矣【遁失也】张仪魏氏余子也【大夫庶子为余受氏为长】将西游于秦过东周客有语之于昭文君者曰魏氏人张仪材士也将西游于秦愿君之礼貌之也昭文君见而谓之曰闻客之秦寡人之国小不足以留客虽游然岂必遇哉客或【一作訾訾犹叹也】不遇请为寡人而一归也国虽小请与客共之张仪还走北面再拜【拜昭文君之言也】张仪行【行去也】昭文君送而资之至于秦留有闻惠王説而相之【惠王孝公之子始称王也説张仪而相之】张仪所徳于天下者无若昭文君【徳犹恩也】周千乗也重过万乗也【张仪重之】令秦惠王师之【师昭文君】逢泽之防魏王尝为御韩王为右【秦防诸侯于逢泽魏王为昭文君御韩王为之右也】名号至今不忘此张仪之力也孟尝君前在于薛荆人攻之淳于髠为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之谓淳于髠曰荆人攻薛夫子弗为忧文无以复待矣【文孟尝名也待待见也】淳于髠曰敬闻命矣至于齐毕报【反命毕也】王曰何见于荆对曰荆甚固【固防以侵兼人】而薛亦不量其力王曰何谓也对曰薛不量其力而为先王立清庙荆固而攻薛薛清庙必危故曰薛不量其力而荆亦甚固齐王知顔色【齐王宣王也威王之子知犹发也】曰嘻先君之庙在焉疾举兵救之由是薛遂全颠蹷之请坐拜之谒虽薄则薄矣【薄轻少也】故善説者陈其势言其方见人之急也若自在危厄之中岂用彊力哉彊力则鄙矣説之不聴也任不独在所説亦在説者

顺説

五曰善説者若巧士因人之力以自为力因其来而与来因其徃而与徃【与犹助也】不设形象与生与长而言之与响与盛与衰以之所归【归终也】力虽多材虽劲【劲彊也】以制其命顺风而呼声不加疾也【加益也】际髙而望目不加明也所因便也惠盎见宋康成公而谓足声速疾言曰寡人之所説者勇有力而无为仁义者【惠盎者宋人惠施族也康王宋昭公曽孙辟公之子名梫立十一年僣号称王四十五年大为不道故曰宋子不足仁义者也齐湣王伐灭之】客将何以教寡人惠盎对曰臣有道于此【有道于此勇有力者也】使人虽勇刺之不入虽有力击之弗中大王独无意耶【不可入不可中如此者大王独无意欲之耶】王曰善此寡人所欲闻也惠盎曰夫刺之不入击之不中此犹辱也臣有道于此使人虽有勇弗敢刺虽有力不敢击大王独无意耶王曰善此寡人之所欲知也惠盎曰夫不敢刺不敢击非无其志也臣有道于此使人本无其志也【夲无有击刺之志也】大王独无意邪王曰善此寡人之所愿也惠盎曰夫无其志也未有爱利之心也臣有道于此使天下丈夫女子莫不驩然皆欲爱利之此其贤于勇有力也【言以仁义之德使民皆欲爱利之也故贤于勇有力】居四累之上大王独无意邪【四累谓卿大夫士及民四等也君处四分之上故曰四累之上喻尊髙也临下以德则下爱利之矣大王意独无欲之邪】王曰此寡人之所欲得【欲得人爱利也】惠盎对曰孔墨是也【言当为孔丘墨翟之德则得所欲也故曰是也当法则之也】孔丘墨翟无地为君【以德见尊】无官为长【以道见歌】天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之【延颈引领也举踵企望之也愿其尊髙安而利也】今大王万乗之主也诚有其志【有孔墨之志】则四境之内皆得其和其贤于孔墨也逺矣【得贤名过于孔墨逺犹多也】宋王无以应【应答也】惠盎趋而出宋王谓左右曰辨矣客之以说服寡人也宋王俗主也而心犹可服因矣【因犹便也】因则贫贱可以胜富贵矣小弱可以制彊大矣【惠盎是也】田賛衣补衣而见荆王【田賛齐人也补衣敝衣也】荆王曰先生之衣何其恶也田賛对曰衣又有恶于此者也荆王曰可得而闻乎对曰甲恶于此【甲铠也此恶衣也】王曰何谓也对曰冬日则寒夏日则暑衣无恶乎甲者賛也贫故衣恶也今大王万乘之主也富贵无敌而好衣民以甲臣弗得也【得犹取也】意者为其义耶甲之事兵之事也刈人之颈刳人之腹隳人之城郭刑人之父子也【隳坏也刑杀也】其名又甚不荣【兵杀人以逆名不得为荣】意者为其实邪苟虑害人人亦必虑害之【不得财实也为财利广出茍谋害人人亦必谋害之传曰晋侯诬人人亦诬之其此之谓也】茍虑危人人亦必虑危之其实人【一作久】则甚不安之【其为事如此甚不得安也】二者臣为大王无取焉【二者害与危臣为大王计无取此二者也】荆王无以应说虽未大行田賛可谓能立其方矣【方道也】若夫偃息之义则未之识也【段干木偃息以安魏田賛辩说以服荆此之偃息故曰未知谁贤之也】管子得于鲁鲁束缚而槛之使役人载而送之齐其讴歌而引【役人皆讴歌而挽其车以送之也】管子恐鲁之止而杀已也欲速至齐因谓役人曰我为汝唱汝为我和其所唱适宜走役人不倦而取道甚速管子可谓能因矣【因役人用势欲走而为唱歌欢之令走也】役人得其所欲已亦得其所欲以此术也【以用此术道也】是用万乗之国其霸犹少桓公则难与往也【往王也言其难与致于王也】

不广

六曰智者之举事必因时时不可必成【必成犹必得也】其人事则不广【广博也】成亦可不成亦可以其所能托其所不能若舟之与车【舟不能陆车不能浮然更相载故曰以其所能托其所不能也】北方有兽名曰蹶防前而兎后趋则跲走则颠常为蛩蛩距虚取甘草以与之蹶有患害也蛩蛩距虚必负而走此以其所能托其所不能【托寄也】鲍叔管仲召忽三人相善欲相与定齐国以公子纠为必立召忽曰吾三人者于齐国也譬之若鼎之有足去一焉则不成且小白则必不立矣【小白齐桓公名】不若三人佐公子纠也管仲曰不可夫国人恶公子纠之母以及公子纠公子小白无母而国人怜之事未可知不若令一人事公子小白夫有齐国必此二公子也【二公子齐僖公之子襄公之弟也】故令鲍叔傅公子小白管子召忽居公子纠所公子纠外物则固难必【物事也纠在外不可谓必得主故曰固难必】虽然管子之虑近之矣【虑谋也】若是而犹不全也其天邪人事则尽之矣齐攻廪丘赵使孔青将死士而救之与齐人战大败之齐将死得车二千得尸三万以为二京【古者军伐克败于其所获尸合土葬之以为京观故孔青欲以齐尸为二京也】甯越谓孔青曰惜矣不如归尸以内攻之【甯越赵之中牟人也言不如归尸于齐齐人必怨其将使葬送以尽其财是所以内攻之也】越闻之古善战者莎随贲服【莎随犹相守不进不却贲置也服退也】却舍延尸【军行三十里为一舍却舍以缓其尸使齐人得收之彼得尸而财费之】车甲尽于战府库尽于此之谓内攻之【齐人战败尽其车甲府库财所藏也死者以尽之令其贫穷且相怨此所谓内攻之术也】孔青曰敌齐不尸则如何【言与齐为敌不收其尸为京则如何】甯越曰战而不胜其罪一与人出而不与人入其罪二与之尸而弗取其罪三民以此三者怨【一作罪】上上无以使下下无以事上是之谓重攻之甯越可谓知用文武矣用武则以力胜用文则以徳胜文武尽胜何敌之不服【能尽服之】晋文公欲合诸侯咎犯曰不可天下未知君之义也公曰何若咎犯曰天子避叔帯之难出居于郑君奚不纳之以定大义且以树誉【树立也】文公曰吾其能乎咎犯曰事若能成继【一作经】文之业定武之功辟【一作开】土安疆于此乎在矣事若不成补周室之阙勤天子之难【勤忧也】成敎垂名于此乎在矣【成仁义之教勤天子之名以示诸侯于此在矣】君其勿疑文公聴之遂与【一作兴】草中之戎骊土之翟定天子于成周【天子周襄王也避母弟叔帯之难出奔在郑晋文纳之于成周故曰定也成周今雒阳也】于是天子赐之南阳之地【襄王赐之南阳之地在河之北晋之山南故言南阳今河内阳樊温之属是也】遂霸诸侯举事义且利以立大功文公可谓智矣此咎犯之谋也出亡十七年反国四年而霸其聴皆如咎犯者耶管子鲍叔佐齐桓公举事【举犹用也】齐之东鄙人有常致苦者管子死竖刁易牙用国之人常致不苦不知致苦卒为齐国良工泽及子孙知大礼知大礼虽不知国可也【礼国之本君子务本本立而道生故曰不知国可也】

贵因

七曰三代所宝莫如因因则无敌禹通三江五湖决伊阙沟回陆注之东海因水之力也【回通也】舜一徙成邑再徙成都三徙成国【周礼四井为邑邑方二里也四县为都都方二十二里也邑有封都有成然则邑小都大传曰都城过百雉国之害也成国成千乗之国也】而尧授之禅位因人之心也【授之禅位与之天下也人皆喜之故也因人之心也】汤武以千乗制夏商因民之欲也【传曰众曹所好鲜其不济汤武是也众曹所恶鲜其不败桀纣是也故曰因民之欲也】如秦者立而至有车也【立犹行也车行陆而至也】适越者坐而至有舟也【适之也】秦越逺涂也竫立安坐而至者因其械也【竫正也械器也】武王使人殷【视也】反报岐周曰殷其乱矣武王曰其乱焉至对曰谗慝胜良【谗邪也慝恶也而皆进用之忠良黜逺之故曰胜良也】武王曰尚未也又复徃反报曰其乱加矣武王曰焉至对曰贤者出走矣【谓箕子奔朝鲜】武王曰尚未也又徃反报曰其乱甚矣武王曰焉至对曰百姓不敢诽怨矣【言百姓畏纣无道刑戮之诛皆闭口无诽怨之言】武王曰嘻遽告太公【遽疾】太公对曰谗慝胜良命曰戮【戮暴也】贤者出走命曰崩【崩坏也】百姓不敢诽怨命曰刑胜【传曰厉王虐国人谤王王使卫巫监谤者得而杀之乃不敢言而道路以目刑辟胜也】其乱至矣不可以驾矣【驾加矣】故选车三百虎贲三千朝要甲子之期而纣为禽【朝早朝也与诸侯要期甲子之日也】则武王固知其无与为敌也因其所用何敌之有矣武王至鲔水殷使胶鬲周师武王见之胶鬲曰西伯将何之无欺我也武王曰不子欺将之殷也胶鬲曰朅至【朅何也言以何日来至殷也】武王曰将以甲子至殷郊子以是报矣【报白也】胶鬲行天雨日夜不休【行犹还也不休止降雨天地和同也武王所以克纣也】武王疾行不辍【辍止也】军师皆諌曰卒病请休之【休息也】武王曰吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是令胶鬲不信也胶鬲不信也其主必杀之吾疾行以救胶鬲之死也武王果以甲子至殷郊殷已先陈矣至殷因战大克之此武王之义也人为人之所欲已为人之所恶先陈何益【人谓武王也人之所欲天必从之顺天诛也已谓纣也人之所恶天必坏之所坏不可支故曰先陈何益】适令武王不耕而获【不耕而获不战而克也故孙子曰不战而屈人之兵善之善者也此之谓也】武王入殷闻殷有长者武王徃见之而问殷之所以亡殷长者对曰王欲知之则请以日中为期武王与周公旦明日早要期则弗得也武王恠之周公曰吾已知之矣此君子也取不能其主有以其恶告王不忍为也若夫期而不当言而不信此殷之所以亡也已以此告王矣夫审天者察列星而知四时因也【一本此字下有动作因日光而治万事因也十一字】推厯者视月行而知晦朔因也禹之裸国裸入衣出【一本作入衣出否】因也墨子见荆王锦衣吹笙因也【墨子好俭非乐锦与笙非其所服也而为之因荆王之所欲也】孔子道【一作遵】弥子瑕见厘夫人因也【弥子瑕卫灵公之幸臣也孔子因之欲见灵公夫人南子论语云子见南子子路不悦夫子矢之曰予所不者天厌之天厌之是也此厘夫人未之闻或云为谥谥法小心畏忌曰厘若南子淫佚与宋朝通太子蒯瞆于野野人歌之曰既定尔娄猪盍归我艾貑推此言之不得谥为厘明矣】汤武遭乱世临苦民其义成其功因也故因则功专则拙【因则成故曰功专则败故曰拙】因者无敌【因民之欲遵以义故无与之敌者汤武是也】国虽大民虽众何益【民虽众多不能使之不亡故曰何益桀纣是也】

察今

八曰上胡不法先王之法非不贤也为其不可得而法【胡何也】先王之法经乎上世而来者也人或益之人或损之胡可得而法虽人弗损益犹若不可得而法东夏之命古今之法言【一作世】异而典殊【东夏东方也命令也】故古之命多不通乎今之言者今之法多不合【一作同】乎古之法者殊俗之民有似于此其所为欲同其所为欲异口惽之命不愉若舟车衣冠滋味声色之不同人以自是反以相诽天下之学者多辩言利辞倒不求其实务以相毁以胜为故【故事】先王之法胡可得而法虽可得犹若不可法凡先王之法有要于时也时不与法俱至法虽今而至犹若不可法故择【一作释】先王之成法而法其所以为法先王之所以为法者何也先王之所以为法者人也而已亦人也故察已则可以知人察今则可以知古古今一也人与我同耳有道之士贵以近知逺以今知古以益所见知所不见故审堂下之阴【阴日夕也】而知日月之行阴阳之变见【一作先】瓶水之冰而知天下之寒鱼鼈之藏也尝一脬肉而知一镬之味一鼎之调【调和也】荆人欲袭宋使人先表澭【一作灌】水澭水暴益【暴卒益长】荆人弗知循表而夜涉溺死者十有余人军惊而坏都舍向其先表之时可导也【导涉也向其施表时水可涉也】今水已变而益多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也今世之主法先王之法也有似于此【似此表澭水而不知其长益也】其时已与先王之法亏矣【亏毁也】而曰此先王之法也而法之以为治岂不悲哉故治国无法则乱守法而弗变则悖悖乱不可以持国世易时移变法宜矣譬之若良医病万变药亦万变病变而药不变向之夀民今为殇子矣【向曩也未成人夭折曰殇子也】故凡举【一作学】事必循法以动【动作也循一作循】变法者因时而化若此论则无过务矣【务犹事也】夫不敢议法者众庶也以死守者有司也因时变法者贤主也是故有天下七十一圣其法皆不同非务相反也时势异也故曰良劒期乎断不期乎镆鎁【镆鎁良劒也取其能断无取于名也故曰不期乎镆鎁】良马期乎千里不期乎骥骜【骜千里马名也王者乗之游骜因曰骥骜也】夫成功名者此先王之千里也楚人有涉江者【涉渡也】其劒自舟中坠于水遽契【一作刻】其舟曰是吾劒之所从坠【遽疾也疾刻舟识之于此下坠劎者也】舟止从其所契者入水求之舟已行矣而劎不行求劎若此不亦惑乎以此故法为其国与此同【为治也与此契舟求劎者同也】时已徙矣而法不徙以此为治岂不难哉有过于江上者见人方引婴儿而欲投之江中婴儿啼人问其故曰此其父善游其父虽善游其子岂遽善游哉此任物亦必悖矣【任用也】荆国之为政有似于此【似此悖也】

吕氏春秋卷十五

钦定四库全书

吕氏春秋卷十六

汉　髙诱　注

先职览第四

先职

一曰凡国之亡也有道者必先去古今一也【传曰君子见防而作不俟终日故必先去也孔子曰贤者避世其次避地其次避色其次避言故曰古今一也】地从于城【城不下地不迁】城从于民【民不溃城不坏】民从于贤【亶父处邠狄人攻之杖策而去邑乎岐周邠人襁负而随之故曰民从贤也】故贤主得贤者而民得民得而城得城得而地得夫地得岂必足行其地人説其民哉得其要而已矣【孝经曰非家至而日见之也以徳化耳故曰得其要而已矣】夏太史令终古出其图法执而泣之夏桀迷惑暴乱愈甚太史令终古乃出奔如商汤喜而告诸侯曰夏王无道暴虐百姓穷其父兄耻其功臣轻其贤良弃义聴谗众庶咸怨守法之臣自归于商【知桀之必亡也】殷内史向摰见纣之愈乱迷惑也于是载其图法出亡之周武王大説以告诸侯曰商王大乱沈于酒徳辟逺箕子爰近姑与息【箕子忠臣而疏逺之姑息之臣而与近之】妲己为政赏罚无方【方道】不用法式杀三不辜【剖比干之心析材士之肝刳孕妇而观其胞】民大不服守法之臣出奔周国【周国在丰镐也】晋太史屠黍见晋之乱也见晋公之骄而无徳义也以其图法归周【屠黍晋出公之太史也出公顷公之孙定公之子也史记曰智伯攻出公出公奔齐而道死焉】周威公见而问焉曰天下之国孰先亡【周敬王后五世考烈王封其弟于河南为桓公威公桓公之孙也】对曰晋先亡威公问其故对曰臣比在晋也不敢直言示晋公以天妖日月星辰之行多以不当曰是何能为【不敢直言其乱也但语以日月星辰之行多不当其宿度也而云是无能为也】又示以人事多不义百姓皆郁怨曰是何能伤又示以邻国不服贤良不举曰是何能害如是是不知所以亡也故臣曰晋先亡也居三年晋果亡【屠黍居周三年也】威公又见屠黍而问焉曰孰次之对曰中山次之威公问其故对曰天生民而令有别有别人之义也所异于禽兽麋鹿也君臣上下之所以立也中山之俗以昼为夜以夜继日男女切倚固无休息【切磨倚近也无休息夜淫不足续以昼日】康乐歌谣好悲【康安也安淫酒之乐乐极则继之以悲也】其主弗知恶此亡国之风也【风化也】臣故曰中山次之居二年中山果亡威公又见屠黍而问焉曰孰次之屠黍不对威公固问焉对曰君次之威公乃惧求国之长者得义莳田邑而礼之【二人贤者也】得史驎赵骈以为諌臣【二人直人】去苛令三十九物【物事】以告屠黍对曰其尚终君子之身乎【其尚尚也】曰臣闻之国之兴也天遗之贤人与极言之士【极尽】国之亡也天遗【一作予】之乱人与善谀之士【防謟】威公薨肂九月不得周乃分为二【下棺置地中谓之肂】故有道者之言也不可不重也周鼎着饕餮有首无身食人未【一作来】咽害及其身以言报更也为不善亦然白圭之中山中山之王欲留之白圭固辞乗舆而去又之齐【白圭周人】齐王欲留之仕又辞而去人问其故曰之二国者皆将亡所学有五尽何谓五尽曰莫之必则信尽矣莫之誉则名尽矣莫之爱则亲尽矣行者无粮居者无食则财尽矣不能用人又不能自用则功尽矣国有此五者无辜必亡中山齐皆当此【当此五尽】若使中山之王与齐王闻五尽而更之则必不亡矣【更犹革也】其患不闻虽闻之又不信然则人主之务在乎善聴而已矣夫五割而与赵悉起而距军乎济上未有益也【中山五割地与赵赵卒亡之齐悉起军以距燕人于济上卒破之不能自存故曰未有益也】是弃其所以存而造其所以亡也【保地养民所以存也弃而不修割地与赵弃民于燕不能自卫而众破亡故曰造其所以亡也】

观世

二曰天下虽有有道之士国犹少千里而有一士比肩也累世而有一圣人继踵也士与圣人之所自来若此其难也而治必待之治奚由至【淮南记曰欲治之君不世出可与治之臣不万一以不万一待不世出何由遇哉故曰治奚由至】虽幸而有未必知也【未必知其为贤也】不知则与无贤同【不知其贤而不用之故不治则与无贤同】此治世之所以短而乱世之所以长也【短少长多也】故王者不四霸者不六亡国相望囚主相及【言不絶也】得士则无此之患【无亡囚之患也】此周之所封四百余【封建