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子藏 · 诸子

吕氏春秋

18 万字 · 约 8 小时 48 分钟 · 24 / 24

会员可开白话

农夫知其田之易也【易治也易读如易纲之易也】不知其稼之疏而不适也【疏希也不中适也】知其田之际也不知其稼居地之虚也【虚亦希也】不除则芜除之则虚此事之伤也【伤败也】故畮欲广以平甽欲小以深下得阴【阴湿也】上得阳【阳日也】然后咸生【咸皆也】稼欲生于尘而殖于坚者【殖长也】慎其种勿使数亦无使疏于其施土无使不足【土壤也】亦无使有余【余犹多也】熟有耰也【耰覆种也】必务其培其耰也植植者其生也必先【先犹速也】其施土也均均者其生也必坚【坚好也】是以畮广以平则不丧本【本根也】茎生于地者五分之以地【分别也】茎生有行故遫长弱不相害故遫大【遫疾也】衡行必得纵行必术正其行通其风【行行列也】夬心中央帅为泠风【夬决也心于苗中央帅率也啸泠风以摇长之也夬或作使】苗其弱也欲孤【弱小也苗始生小时欲得其孤特疏数适中则茂好也】长也欲相与居【相依助不僵仆】其熟也欲相扶【扶相扶持不可伤折也】是故三以为族乃多粟【族聚也】凡禾之患不俱生而俱死是以先生者美米后生者为粃【粃不成粟也】是故其耨也长其兄而去其弟【养大杀小】树肥无使扶疏树墝不欲专生而族居【专独也】肥而扶疏则多粃【根扇迫也】墝而专居则多死【专独不能自荫润其根故多枯死也】不知稼者其耨也去其兄而养其弟【杀其大者养其小者也】不收其粟而收其粗上下安则禾多死厚土则孽不通【壤深不能自达故多孽死也】薄土则蕃轓而不发垆植防色刚土

<子部,杂家类,杂学之属,吕氏春秋,卷二十六>柔种免耕杀匿使农事得

审时

六曰凡农之道厚之为寳斩木不时不折【折犹坚也】必穗稼就而不获【获得也】必遇天菑【菑害也】夫稼为之者人也【为治也】生之者地也养之者天也是以人稼之容足耨之容耨据之容手【谓根苗疎数之间也】此之谓耕道是以得时之禾长秱而穗大本而茎杀【杀或作小本根也茎稍小防尾桑条谷也】疏穖而穗大【穖禾穗果赢也】其粟圆而薄糠【圆丰满也薄糠言米大也】其米多沃而食之彊【彊有势力也】如此者不风【风落也】先时者茎叶帯芒以短衡穗钜而芳夺秮米而不香【夺或作奋字】后时者茎叶帯芒而末【一作小】衡穗阅而青零【青零未熟而先落】多粃而不满【满成也】得时之黍芒茎而徼下穗芒以长搏米而薄糠舂之易而食之不噮而香【香美也噮读如餲厌之餲】如此者不饴先时者大本而华茎杀而不遂【遂长】叶藁短穗后时者小茎而麻长短穗而厚糠小米钳而不香【小米故厚糠也】得时之稻大本而茎葆长秱疏穖穗如马尾大粒无芒搏米而薄糠舂之易而食之香如此者不益【益息也益一作蒜】先时者大本而茎叶格对【对等也】短秱短穗多粃厚糠薄米多芒后时者纤茎而不滋厚糠多粃庭辟米不得恃【辟小也恃或作特】定熟卬天而死得时之麻必芒以长疎节而色阳小本而茎坚厚枲以均后熟多荣日夜分复生如此者不蝗【蝗虫不食麻节也】得时之菽长茎而短足其美二七以为族多枝数节竞叶蕃实【二七十四实也】大菽则圆小菽则抟以芳称之重食之息以香如此者不虫【虫不齧其英芒也】先时者必长以蔓浮叶疏节小英不实后时者短茎疏节本虚不实得时之麦秱长而颈黑二七以为行而服薄防而赤色称之重食之致香以息使人肌【肌或作肥】泽且有力如此者不蚼蛆先时者暑雨未至【至或作止】胕动蚼蛆而多疾【胕动病心胕读如痛】其次羊以节后时者弱苗而穗苍狼薄色而美芒是故得时之稼兴【兴昌也】失时之稼约【约青病也】茎相若称之得时者重粟之多量粟相若而舂之得时者多米量米相若而食之【一作以为食】得时者忍饥【忍犹能也能耐也】是故得时之稼其臭香其味甘其气章【气力也章盛也】百日食之【百日食之者食之百日也】耳目聦明心意叡智【叡明也】四衞变彊【四卫四枝也】气不入身无苛殃【苛病殃咎】黄帝曰四时之不正也正五谷而已矣【五谷正时食之无病故曰正五谷而已】

吕氏春秋卷二十六

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同部

其它

本语
钦定四库全书 子部十 本语 杂家类一【杂学之属】提要 【臣】等谨案本语六卷明髙拱撰拱有春秋正防已着録是书成于万歴丙子距拱罢归之日已十三年故开卷即以否泰两卦君子小人消长为言其中论裴度论刘晏皆隂以自比论李林甫论哈麻皆以隂比徐阶论卢懐慎则隂比殷士儋辈亦发愤而著书者也其间如隆庆六年宿良乡梦见孔子之类颇为夸诞如谓无意之妙非意之所能为故圣人贵忘之类亦颇涉虚无至驳伊川説春秋灾异一条欲破董仲舒刘向刘歆之説遂谓天道不闗于人事尤为纰缪其他辨诘先儒之失抉摘注之误词气縦横亦其刚狠之余习然颇有剖析精当之处亦不可磨五卷以下皆论时事率切中明季之弊故明史称其练习政体有经济才一书之中葢
刍言
钦定四库全书 子部十 提要 刍言 杂家类一【杂学之属臣】等谨案刍言三卷宋崔敦礼撰敦礼家本河北南渡后与弟敦诗同登绍兴进士官至诸王宫大小学教授爱溧阳山水买田筑室居焉是编凡分三卷上卷言政中卷言行下卷言学其造文皆规橅扬雄王通颇追步古之儒家无语録鄙俚之集卷首以道徳仁义分析差等中又有诸经注为蠧道之书其防颇襍于黄老未为粹然儒者之言至其间指切事理于人情物态抉摘隠微多中窽要襍家者流七畧着録固不妨并存其説备采择焉则亦有不可尽废者尔 乐庵语録 杂家类一【杂学之属臣】等谨案乐庵语録五卷宋龚昱撰昱字立道昆山人从学于李衡録衡平日讲学之语为此书乐庵者衡所居也衡为学以论语为本尝有得于
东西均
东西均 明 方以智 ●东西均开章 均者,造瓦之具,旋转者也。董江都曰:“泥之在均,惟甄者之所为。”因之为均平,为均声。乐有均钟木,长七尺,系弦,以均钟大小、清浊者;七调十二均,八十四调因之(古均、匀、韵、匀、钧皆一字)。均固合形、声两端之物也。古呼均为东西,至今犹然(《南齐豫章王嶷传》:“止得东西一百,于事亦济。”则谓物为东西)。 两间有两苦心法,而东、西合呼之为道。道亦物也,物亦道也。物物而不物于物,莫变易、不易于均矣。两端中贯,举一明三:所以为均者,不落有无之公均也;何以均者,无摄有之隐均也;可以均者,有藏无之费均也。相夺互通,止有一实,即费是隐,
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