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子藏 · 诸子

吕氏春秋

18 万字 · 约 8 小时 48 分钟 · 8 / 24

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吕氏春秋卷十

汉 髙诱 注

孟冬纪第十

十月纪

一曰孟冬之月日在尾【孟冬夏之十月尾东方宿燕之分野是月日躔此宿】昏危中旦七星中【危北方宿齐之分野七星南方宿周之分野是月昏旦时皆中于南方】其日壬癸【壬癸水日】其帝颛顼其神防【颛顼黄帝之孙昌意之子以水徳王天下号汤氏死祀为北方水徳之帝防官也少皥氏之子曰修为防师死祀为水神】其虫介其音羽【介甲也象冬闭固皮漫胡也羽水也位在北方】律中应钟其数六【应钟隂律也竹管音与应钟和也隂应于阳转成其功万物聚藏故曰律中应钟其数六五行数五水第一故曰六也】其味咸其臭朽【水之臭味也凡咸朽者皆属焉气之若有若无者为朽也】其祀行祭先肾【行门内地也各守在内故祀之行或作井水给人冬水王故祀之也祭祀之肉先进肾属水自用其藏也】水始冰地始冻【秋分后三十日霜降后十五日立冬水冰地冻也故曰始也】雉入大水为蜃虹藏不见【蜃蛤也大水淮也传曰雉入于淮为蜃虹隂阳交气也是月隂壮故藏不见】天子居堂左个【堂北向堂也左个西头室也】乘辂驾铁骊【辂黒辂铁骊亦黒象北方也】载旂衣黑衣服玉【黑顺水色】食黍与彘【彘水属也】其器宏以弇【宏大弇深象冬闭藏也】是月也以立冬先立冬三日太史谒之天子【秋分四十六日而立冬故多在是月也谒告也】曰某日立冬盛徳在水天子乃斋【盛徳在水王北方也】立冬之日天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊【六里之郊】还乃赏死事恤孤寡【先人有死于王事以安社稷者赏其子孙有孤寡者恤之】是月也命太卜祷祠龟防占兆审卦吉凶【周礼太卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆又掌三易之法一曰连山二曰归藏三曰周易龟曰兆筮曰卦故命太卜祷祠龟防占兆审卦以知吉凶】于是察阿上乱法者则罪之无有揜蔽【阿意曲从取容于上以乱法度必察知之则行其罪罚无敢彊匿也】是月也天子始裘【始犹先也裘温服优尊者故先服之】命有司曰天气上腾地气下降天地不通闭而成冬【天地闭冰霜凛冽成冬也】令百官谨盖藏命司徒循行积聚无有不敛坿城郭【坿益也令髙固也】戒门闾修闭慎关籥固封玺【玺读曰移徙之徙门闾里门关籥固坚玺印封也】备边境完要塞谨关梁塞蹊径【要塞所以固国也关梁所以通涂也塞絶蹊径为其败田】饬丧纪辨衣裳审棺椁之厚薄【纪数也正二十五月服之数遣送衣裳棺椁尊者厚卑者薄各有等差故别之审慎也】营丘垄之小大髙卑薄厚之度贵贱之等级【营度也丘坟垄冢也度其制度贵者髙大贱者卑小故曰等级也】是月也工师效功陈祭器按度程【程法也】无或作为淫巧以荡上心【荡动也】必功致为上物勒工名以考其诚【物器也勒铭工姓名著于器使不得诈巧故曰以考其诚】工有不当必行其罪以穷其情【不当不功致也故行其罪以穷断其诈巧之情】是月也大饮蒸天子乃祈来年于天宗【是月农功毕矣天子诸侯与其羣臣大饮酒班列齿也蒸爼实解节折谓肴蒸也祈求也求明年之神于天宗宗尊也凡天地四时皆为天宗万物非天不生非地不载非春不动非夏不长非秋不成非冬不藏书曰禋于六宗此之谓也】大割牲祠于公社及门闾飨祷祖五祀劳农夫以休息之【大割杀牲也祠于公社国社后土也生为上公死祀为贵神也先祠公社乃及门闾先社先公后私之义也五祀木正句芒其祀户火正祝融其祀灶土正后土其祀中霤后土为社金正蓐收其祀门水正冥其祀井故曰五祀社为土官稷为木官俱在五祀中以其功大故别言社稷耳是月农夫空闲故劳犒休息之不役使也】天子乃命将率讲武肄射御角力【肄习也角犹试】是月也乃命水虞渔师收水泉池泽之赋【虞官也师长也赋税也】无或敢侵削众庶兆民【削刻也天子曰兆民兆大数也】以为天子取怨于下【税敛重则民怨故取怨于下】其有若此者行罪无赦【此为天子取怨于下者故行其罪罚无赦贷也】孟冬行春令则冻闭不密地气发泄民多流亡【春阳散越故冻不密地气发泄使民流亡象阳布散】行夏令则国多暴风方冬不寒蛰虫复出【冬法当闭藏反行夏盛阳之令故多暴疾之风阳气炎温故盛冬不寒蛰伏之虫复出也于洪范五行豫恒懊若之徴也】行秋令则雪霜不时小兵时起土地侵削【秋金气干水不当霜而霜不当雪而雪故曰不时小兵数起邻国来伐侵削土地于洪范五行急恒寒若之徴也】

节丧

二曰审知生圣人之要也审知死圣人之极也知生也者不以害生养生之谓也知死也者不以害死安死之谓也此二者圣人之所独决也【决知】凡生于天地之间其必有死所不免也【庄子曰生寄也死归也故曰所不免】孝子之重其亲也【重尊】慈亲之爱其子也【爱心不能亡也】痛于肌骨性也所重所爱死而弃之沟壑人之情不忍为也故有葬死之义【言情不忍弃之沟壑故有葬送之义】葬也者藏也慈亲孝子之所慎也【慎重也】慎之者以生人之心虑【虑讣也】以生人之心为死者虑也莫如无动莫如无发无发无动莫如无有可利则此之谓重闭【无有可利若杨王孙倮葬人不发掘不见动摇谓之重闭也】古之人有藏于广野深山而安者矣非珠玉国宝之谓也葬不可不藏也葬浅则狐貍相之【抇读曰掘】深则及于水泉故凡葬必于髙陵之上以避狐貍之患水泉之湿此则善矣而忘奸邪盗贼寇乱之难岂不惑哉【厚葬人利之必有此难故谓之惑也】譬之若瞽师之避柱也避柱而疾触杙也狐貍水泉奸邪盗贼寇乱之患此杙之大者也慈亲孝子避【一作备】之者得葬之情矣【得薄葬之情也】善棺椁所以避【一作备】蝼蚁蛇虫也今世俗大乱之主愈侈其葬则心非为乎死者虑也生者以相矜尚也【虑计也以厚葬奢侈相髙大不为葬者必发掘之计也故曰生者以相矜尚也】侈靡者以为荣【荣誉也】俭节者以为陋不以便死为故【故事】而徒以生者之诽誉为务此非慈亲孝子之心也父虽死孝子之重之不怠【重尊怠懈】子虽死慈亲之爱之不懈夫葬所爱所重而以生者之所甚欲其以安之也若之何哉【甚欲欲厚葬也厚葬必见发掘故曰其以安之也若之何哉言不安也】民之于利也犯流矢蹈白刃涉血肝以求之【古抽字】野人之无闻者忍亲戚兄弟知交以求利【无闻礼义】今无此之危无此之丑【丑耻】其为利甚厚乘车食肉泽及子孙虽圣人犹不能禁而况于乱国弥大【弥犹益也】家弥富葬弥厚含珠鳞施【含珠口实也鳞施施玉于死者之体如鱼鳞也】夫玩好货寳钟鼎壶滥【以冰置水浆于其中为滥取其冷也】轝马衣被戈剑不可胜其数诸养生之具无不从者【诸养生之具无不从从送也以送死人】题凑之室【室椁藏也题凑复累】棺椁数袭【袭重】积石积炭以环其外【石以其坚炭以御湿环绕也】奸人闻之传以相告【告语也】上虽以严威重罪禁之犹不可止【不能止其发掘】且死者弥乆生者弥疏生者弥疏则守者弥怠守者弥怠而噐如故【言宝赂不渝变】其势固不安矣世俗之行丧载之以大輴【大輴车也】羽旄旌旗如云偻翣以督之珠玉以备之黼黻文章以饬之【丧车有羽旄旌旗之饬有云气之画偻盖也翣棺饬也画黼黻之状如扇翣于偻边天子八诸侯六大夫四也】引绋者左右万人以行之【绋引棺索也礼送葬皆执绋】以军制立之然后可【制法】以此观世【观世犹示人也】则美矣侈矣以此为死则不可也【于死人不可也】茍便于死则虽贫国劳民【一作身】若慈亲孝子者之所不辞为也

安死

三曰世之为丘垄也其髙大若山其树之若林【木聚生曰林也】其设阙庭为宫室造賔阼也若都邑【賔阼阼阶也若为都邑之制】以此观世示富则可矣以此为死则不可也夫死其视万岁犹一瞚也【瞚者颖川人相视曰瞚也一曰瞚者谓人卧始觉也】人之寿乆之不过百中寿不过六十以百与六十为无穷者之虑【虑谋也】其情必不相当矣以无穷为死者之虑则得之矣今有人于此为石铭置之垄上曰此其中之物具珠玉玩好财物寳器甚多不可不抇【抇发也】抇之必大富世世乘车食肉【谓抇墓富而得爵禄故乘车食肉世世相传也】人必相与笑之以为大惑【惑悖也】世之厚葬也有似于此自古及今未有不亡之国也无不亡之国者是无不抇之墓也以耳目所闻见齐荆燕尝亡矣宋中山已亡矣赵魏韩皆亡矣其皆故国矣自此以上者亡国不可胜数【上犹前也不可胜数亡国多也】是故大墓无不抇也而世皆争为之岂不悲哉君之不令民【令善】父之不孝子兄之不悌弟皆乡里之所釜者而逐之【以釡食之人皆欲讨逐之】惮耕稼采薪之劳不肯官人事【既惮耕稼又不肯居官循治人事也】而祈美衣侈食之乐【祈求】智巧穷屈无以为之【穷极屈尽】于是乎聚羣多之徒以深山广泽林薮扑击遏夺又视名丘大墓葬之厚者求舍便居以微抇之日夜不休必得所利相与分之夫有所爱所重而令奸邪盗贼寇乱之人卒必辱之此孝子忠臣亲父交友之大事【传曰宋文公卒始厚葬用蜃炭益车马始用殉重器备椁有四阿棺有翰桧君子谓华元乐吕于是不臣臣治烦去惑者也是以伏死而争今二子者君生则纵其惑死也又益其侈是弃君于恶也何臣之为此之谓也】尧葬于谷林通树之【通林以为树也传曰尧葬成阳此云谷林成阳山下有谷林】舜葬于纪市不变其肆【市肆如故言不烦民也传曰舜葬苍梧九疑之山此云于纪市九疑山下亦有纪邑】禹葬于会稽不变人徒【变动也言无所兴造不扰民也防稽山在防稽山隂县南】是故先王以俭节葬死也非爱其费也【费财也】非恶其劳也【恶犹患也】以为死者虑也先王之所恶惟死者之辱也发则必辱俭则不发故先王之葬必俭必合必同何谓合何谓同葬于山林则合乎山林葬于阪隰【一作阪阬】则同乎阪隰此之谓爱人夫爱人者众知爱人者寡【谓凡爱死人之者众多厚葬之知所以爱之者寡言能俭葬者少也】故宋未亡而东冢抇【东冢文公冢也文公厚葬故冢被发也冢在城东因谓之东冢】齐未亡而庄公冢抇【庄公名□僖公之父以葬厚冡见发】国安宁而犹若此又况百世之后而国已亡乎故孝子忠臣亲父交友不可不察于此也夫爱之而反危之其此之谓乎【使见发掘之谓】诗曰不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他此言不知邻类也【诗小雅小旻之卒章也无兵抟虎曰暴无舟渡河曰冯喻小人而为政不可以不敬不敬之则危犹暴虎冯河之必死也人知其一莫知其他一非也人皆知小人之为非不知不敬小人之危死故曰不知邻类也】故反以相非反以相是其所非方其所是也其所是方其所非也【方此】是非未定而喜怒鬬争反为用矣吾不非鬬不非争【非犹罪也】而非所以鬬非所以争故凡鬬争者是非已定之用也今多不先定其是非而先疾鬬争此惑之大者也鲁季孙有丧孔子往吊之入门而左从客也主人以璵璠收【丧季平子意如之丧也桓子斯在丧位孔子吊之入门而左行故曰从客位也主人以璵璠收收敛者也】孔子径庭而趋歴级而上【上堂】曰以寳玉收譬之犹暴骸中原也【璵璠君佩玉也昭公在外平子行君事入宗庙佩璵璠故用之孔子以平子逐昭公出之其行恶不当以敛而反用之肆行非度人又利之必见发掘故犹暴骸中原也】径庭歴级非礼也虽然以救过也【孔子拜下礼也今拜乎上泰也虽违众吾从下言不欲违礼亦不欲人之失礼故歴级也】

异寳

四曰古之人非无寳也其所寳者异也孙叔敖疾将死戒其子曰王数封我矣吾不受也【孙叔敖楚大夫蒍贾之子庄王之令尹也】为我死王则封汝必无受利地【人所贪利之地】楚越之间有寝之丘者此其地不利【人不利之】而名甚恶【恶谓丘名也】荆人畏鬼而越人信机【言荆人畏鬼神越人信吉凶之机祥此地名丘畏恶之名终不利也】可长有者其唯此也【唯独也】孙叔敖死王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失孙叔敖之知知不以利为利矣知以人之所恶为己之所喜此有道者之所以异乎俗也【众人利利孙叔敖病利故曰所以异乎俗也】伍员亡荆急求之登太行而望郑曰盖是国也地险而民多知【登升也太行山名处则未闻多知将问所以自窜也】其主俗主也不足与举【举犹谋也俗主不肖凡君】去郑而之许见许公而问所之许公不应东南向而唾【欲令之吴也】伍员载拜受赐曰知所之矣因如吴过于荆至江上欲涉【涉渡】见一丈人【丈人长老称也】刺小船方将渔从而请焉丈人度之絶江【絶过】问其名族【族姓】则不肯告【丈人不肯告】觧其剑以予【一作献】丈人曰此千金之剑也愿献之【献上也】丈人丈人不肯受曰荆国之法得伍员者爵执圭禄万担金千镒昔者子胥过吾犹【一作尚】不取【执圭周礼侯执信圭言爵之为侯也万担万石也金千镒二十两为一镒不取子胥以受赏也故曰我何以欲子之千金剑】今我何【一作曷】以子之千金剑为乎伍员过于吴【过犹至也】使人求之江上则不能得也每食必祭之祝曰江上之丈人天地至大矣至众矣将奚不有为也而无以为为矣【何不有为言无不为也江上丈人无以为矣无以为乃大有于伍员也故曰而无以为也】而无以为之名不可得而闻【闻知也】身不可得而见【求之江上不能得也】其惟江上之丈人乎宋之野人耕而得玉献之司城子罕子罕不受【司城官名】野人请曰此野人之寳也愿相公为之赐而受之也子罕曰子以玉为寳我以不受为寳故宋国之长者曰子罕非无寳也所寳者异也今以百金与搏黍以示儿子【儿子小儿】儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧道徳之至言以示贤者贤者必取至言矣其知弥精其所取弥精其知弥觕其所取弥觕【精微妙也觕麤疏也】

异用

五曰万物不同而用之于人异也此治乱存亡死生之原【原本】故国广巨兵彊富【一作充富】未必安也尊贵髙大未必显也在于用之桀纣用其材而以成其亡汤武用其材而以成其王汤见祝网者置四面【置设】其祝曰从天坠者【坠陨也】从地出者从四方来者皆离吾网汤曰嘻尽之矣非桀其孰为此也【孰谁也】汤收其三面【收一作放】置其一面更教祝曰昔蛛螯作网罟今之人学纾【纾缓】欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南之国闻之曰汤之徳及禽兽矣【汉南汉水之南】四十国归之人置四面未必得鸟汤去其三面置其一面以网其四十国非徒网鸟也【徒犹但也】周文王使人抇池得死人之骸吏以闻于文王文王曰更葬之吏曰此无主矣文王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也今我非其主也遂令吏以衣棺更葬之天下闻之曰文王贤矣泽及髊骨【骨有肉曰髊无曰骼】又况于人乎或得宝以危其国文王得朽骨以喻其意【喻说说民意也】故圣人于物也无不材【材用也】孔子之弟子从逺方来者孔子荷杖而问之曰子之公不有恙乎搏杖而揖之问曰子之父母不有恙乎置杖而问曰子之兄弟不有恙乎杙步而倍之问曰子之妻子不有恙乎故孔子以六尺之杖谕贵贱之等辨疏亲之义又况于以尊位厚禄乎古之人贵能射也以长幼养老也【礼射中饮不中故所以长幼养老也】今之人贵能射也以攻战侵夺也其细者以刼弱暴寡也以遏夺为务也仁人之得饴【饴】以养疾侍老也【侍亦养也】跖与企足得饴以开闭取也【跖盗跖企足庄蹻也皆大盗人名也以饴取人牡开人府藏窃人财物者也】

吕氏春秋卷十

钦定四库全书

吕氏春秋卷十一

汉 髙诱 注

仲冬纪第十一

十一月纪

一曰仲冬之月日在斗【仲冬夏之十一月斗北方宿呉之分野是月日躔此宿】昏东壁中旦轸中【东壁北方宿卫之分野轸南方宿楚之分野是月昏旦时皆中于南方】其日壬癸其帝颛顼其神其虫介其音羽【説在孟冬】律中黄钟【黄钟阳律也竹管音与黄钟和也阳气聚于下阴气盛于上万物黄萌聚于黄泉之下故曰黄钟也】其数六其味醎其臭朽其祀行祭先肾冰益壮地始坼【立冬后三十日大雪节故冰益壮地始坼冻裂也】鹖鴠不鸣虎始交【鹖鴠山鸟阳物也是月阴盛故不鸣也虎乃阳中之阴也隂气盛以类发也】天子居堂太庙【太庙中央室也】乗辂驾铁骊载旂衣黑衣服玉食黍与彘其噐宏以弇【説在孟冬】命有司曰土事无作无发葢藏无起大众以固而闭【有司于周礼为司徒掌建邦之土地土地图与民人之教故命之也】发盖藏起大众地气且泄是谓发天地之房【房所以闭藏也】诸蛰则死民多疾疫又随以丧【发泄阴气故蛰伏者死民疾以丧亡也】命之曰畅月【阴气在上民人空闲无所事作故命之曰畅月也】是月也命阉尹申宫令审门闾谨房室必重闭【阉宫官尹正也于周礼为宫人掌王之六寝故命之申宫令审门闾谨房室必重闭皆所以助阴气也】省妇事母得淫虽有贵戚近习无有不禁【淫则禁之尊卑一者也】乃命大酋稻必齐麴糵必时【大酋主酒官也酒餲米麴使之化熟故谓之酒于周礼为酒正掌酒之政令以式法度授酒财辨五齐之名与稻必得其齐麴糵必得其时得其时则酒善也】湛饎必洁水泉必香【湛渍也饎炊也香美也炊必清洁水泉善则酒美也湛读沈釡之沈饎读炽火之炽也】陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之无有差忒【陶噐瓦噐也六物稻麴糵水火也大酋监之皆得其齐故无有差忒也】天子乃命有司祈祀四海大川名原渊泽井泉【皆有功于人故祈祀之也】是月也农有不收藏积聚者牛马畜兽有放佚者取之不诘【诘诛也】山林薮泽【无水曰薮有水曰泽】有能取防食田猎禽兽者野虞教导之【草实曰防食野虞掌山泽之官也故教导之也】其有侵夺者罪之不赦【必罚之也】是月也日短至【冬至之日昼漏水上刻四十五夜水上刻五十五故曰日短至牵牛一度也】阴阳争诸生荡【阴气在上防阳动升故曰争也诸蛰伏当生音皆动摇也】君子斋戒处必弇身欲宁去声色禁嗜欲安形性【弇深邃也宁静也声五声也色五色也屏去之崇寂静也阴阳方争嗜欲咸禁絶之所以安形性也】事欲静以待阴阳之所定【定犹成也】芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动【芸蒿菜名也荔马荔挺生出也蚯蚓虫也结纡也麋角解堕水泉涌动皆应防阳气也】日短至则伐林木取竹箭【是月也竹木调牣又斧斤入山林之时也故伐取之也】是月也可以罢官之无事者去器之无用者涂阙庭门闾【阙门阙也于周礼为象魏门闾皆涂塞使坚牢也】筑囹圄此所以助天地之闭藏也仲冬行夏令则其国乃旱气雾冥雷乃发声【夏火炎上故其国旱也清浊相干气雾冥冥也夏气发泄故雷动声也】行秋令则天时雨汁瓠不成国有大兵【秋金水泉母也冬节白露故雨汁也金甲事以干水故瓠不成有大兵来伐之也】行春令则虫螟为败水泉减竭民多疾疠【春木气木生虫故虫螟食败谷心曰螟阳气炕燥故水泉减竭也水木相干气不和故民多疾疠也】

至忠

二曰至忠逆于耳倒于心【倒亦逆也】非贤主其孰能聴之【聴受】也故贤主之所説不肖主之所诛也【贤主説忠言也不肖主反之春秋传曰忠为令徳非其人则不可况不令之尤者乎故被不肖主之所诛也】人主无不恶暴刼者而日致之恶之何益【日致为暴刼之政也孟子曰恶湿而居下故曰恶之何防也】今有树于此而欲其美也【美成也】人时灌之则恶之【恶其灌也】而日伐其根则必无活树矣夫恶闻忠言乃自伐之精者也【精犹甚甚于自伐其根者也】荆庄哀王猎于云梦【荆庄哀王考烈王之子在春秋后云梦楚泽也在南郡华容也】射随兕中之申公子培刼王而夺之【随兕恶兽名也子培申邑宰也楚僣称王邑宰称公也以杀随兕者之凶故刼夺王代王受殃也】王曰何其暴而不敬也命吏诛之【下陵其上谓之暴诛之诛子培也】左右大夫皆进谏曰子培贤者也又为王百倍之臣此必有故愿察之也【子培之贤百倍于人必有所为故也故曰愿王察之也】不出三月子培疾而死【为代王杀随兕故死也】荆兴师战于两棠大胜晋【两棠地名也荆克晋负故曰大胜】归而赏有功者申公子培之弟进请赏于军旅曰臣兄之有功也于车下【于王车下夺王随兕所以代王死之兄有是功】王曰何谓也对曰臣之兄犯暴不敬之名触死亡之罪于王之侧其愚心将以忠于君王之身而持千嵗之夀也【忠犹爱也持犹得也忠爱君王犯夺随兕是代君王受死亡之殃使君王得千嵗之夀也】臣之兄尝读故记曰杀随兕者不出三月【故记古书也比三月必死故曰不出也】是以臣之兄惊惧而争之【惊惧王夀之不长故与王争随兕而夺王也】故伏其罪而死【罪殃也】王令人发平府而视之于故记果有乃厚赏之【平府府名也赏之赏子培之弟也】申公子培其忠也可谓穆行矣【穆美也】穆行之意人知之不为劝人不知不为沮【劝进沮止也】行无髙乎此矣齐王疾痏【齐王湣王也宣王之子痏病痏也】使人之宋迎文挚文挚至视王之疾谓太子曰王之疾必可已也【已犹愈也】虽然王之疾已则必杀挚也太子曰何故文挚对曰非怒王【怒读如强弩之弩】则疾不可治怒王则挚必死太子顿首彊请曰茍已王之疾臣与臣之母以死争之于王王必幸臣与臣之母【幸哀也】愿先生之勿患也文挚曰诺请以死为王【为治也】与太子期而将往不当者三【三不如期也】齐王固已怒矣文挚至不解屦登履王衣问王之疾王怒而不与言【故不解屦以履王衣欲令王怒也王果甚怒不与文挚言也】文挚因出辞以重怒王王叱而起疾乃遂已【已除愈也】王大怒不説将生烹文挚太子与王后急争之而不能得果以鼎生烹文挚防之三日三夜顔色不变【变毁也】文挚曰诚欲杀我则胡不覆之以絶阴阳之气王使覆之文挚乃死夫忠于治世易忠于浊世难【贤君赏忠臣故曰易也乱主杀之故曰难也】文挚非不知活王之疾而身获死也【获得也】为太子行难以成其义也【为太子故行其所难也死之以成太子孝敬之义也】

忠廉

三曰士议之不可辱者大之也【议平也平之不可得污辱者士之大者也】大之则尊于富贵也利不足以虞其意矣【虞犹回也】虽名为诸侯实有万乘不足以挺其心矣【挺犹动也】诚辱则无为乐生【言诚可欲得辱则无用生为故曰无为乐生也】若此人也有势则必不自私矣处官则

同部

其它

本语
钦定四库全书 子部十 本语 杂家类一【杂学之属】提要 【臣】等谨案本语六卷明髙拱撰拱有春秋正防已着録是书成于万歴丙子距拱罢归之日已十三年故开卷即以否泰两卦君子小人消长为言其中论裴度论刘晏皆隂以自比论李林甫论哈麻皆以隂比徐阶论卢懐慎则隂比殷士儋辈亦发愤而著书者也其间如隆庆六年宿良乡梦见孔子之类颇为夸诞如谓无意之妙非意之所能为故圣人贵忘之类亦颇涉虚无至驳伊川説春秋灾异一条欲破董仲舒刘向刘歆之説遂谓天道不闗于人事尤为纰缪其他辨诘先儒之失抉摘注之误词气縦横亦其刚狠之余习然颇有剖析精当之处亦不可磨五卷以下皆论时事率切中明季之弊故明史称其练习政体有经济才一书之中葢
刍言
钦定四库全书 子部十 提要 刍言 杂家类一【杂学之属臣】等谨案刍言三卷宋崔敦礼撰敦礼家本河北南渡后与弟敦诗同登绍兴进士官至诸王宫大小学教授爱溧阳山水买田筑室居焉是编凡分三卷上卷言政中卷言行下卷言学其造文皆规橅扬雄王通颇追步古之儒家无语録鄙俚之集卷首以道徳仁义分析差等中又有诸经注为蠧道之书其防颇襍于黄老未为粹然儒者之言至其间指切事理于人情物态抉摘隠微多中窽要襍家者流七畧着録固不妨并存其説备采择焉则亦有不可尽废者尔 乐庵语録 杂家类一【杂学之属臣】等谨案乐庵语録五卷宋龚昱撰昱字立道昆山人从学于李衡録衡平日讲学之语为此书乐庵者衡所居也衡为学以论语为本尝有得于
东西均
东西均 明 方以智 ●东西均开章 均者,造瓦之具,旋转者也。董江都曰:“泥之在均,惟甄者之所为。”因之为均平,为均声。乐有均钟木,长七尺,系弦,以均钟大小、清浊者;七调十二均,八十四调因之(古均、匀、韵、匀、钧皆一字)。均固合形、声两端之物也。古呼均为东西,至今犹然(《南齐豫章王嶷传》:“止得东西一百,于事亦济。”则谓物为东西)。 两间有两苦心法,而东、西合呼之为道。道亦物也,物亦道也。物物而不物于物,莫变易、不易于均矣。两端中贯,举一明三:所以为均者,不落有无之公均也;何以均者,无摄有之隐均也;可以均者,有藏无之费均也。相夺互通,止有一实,即费是隐,
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