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子藏 · 诸子

明末清初耶稣会文献

167 万字 · 约 79 小时 29 分钟 · 159 / 216

会员可开白话

、无从所生

天主,天地的主,上主,大父母,上帝,天。

天主是无从所生,不是别个生的,是无始的天主,无始无终,永远不死,长在,不会死,不会灭。

二、从无到有

不曾有天地万物,先有天主。天主在万物之前,从无生天地万物,生天地没有用甚么物料,生了混沌。

三、为人生万物

为人生万物,生天覆我们,生地载我们,生万物养我们,生日月星宿照我们。生我们在世界,为为善、立功,然后给我们享天堂的福。生天堂为报我们的功劳。

四、天堂真福

天堂里天主,显他的圣容。圣人到天堂,才明白看见天主,他的愿满了,天堂的福是无尽无穷之福,是万万年的福,是全福,没有价钱买得。我们的功劳,不够得天堂的福,要靠吾主耶稣,无限的功劳。升天的路是守十诫。

第二节 天主的性体

一、美善荣福

天主自己有万万美善,万万荣福,人加不得天主美善荣福。也不能减。

二、无所不能

天主是全能,是无所不能,天主的全能,生天地生万物,没有劳心。

三、掌管万物

一命生万物,时刻保护所生的物,掌管万物。生得别的普天下,比现在更大。若天主要灭这个普天下,一命就灭了,单单保存万物。没天主保佑,一步路不能走,一个树叶动不得,连魔鬼听天主的命。

四、无所不在

天主是无所不在,天地上下左右内外,处处有天主在。

五、无所不知

天主是全知,无所不知,知道已往现在未来的事,晓得人心内的念头。瞒得人,隐瞒不得天主。天主本性是纯的神,无形无像无肉身,没耳朵听见,没眼睛看见。天主的意思,摸不到,难懂。没有天主圣宠,不能立功劳,功劳是得天堂的价钱。

六、至义至爱

天主至义至公,无善不赏,无恶不罚,赏是无限的赏,罚是万万年的罚。是慈悲的天主,可怜我们的罪过,动我们的心,我们的罪惹天主的义怒,招天主的罚。我们的痛悔,息天主的怒。犯罪的,受天主的刑法,改过的免天主的罚。天主愿赦我们的罪,不愿人下地狱,喜欢人升天,照顾万民,养活禽兽。

第三节 天主的恩宠

一、知恩报恩

受天主的恩,报天主的恩,谢天主的恩,不可辜负天主的恩。钦崇天主,恭敬天主,听天主的命,孝敬天主和天主的意。依天主的意思,感谢天主,赞美天主。

二、天主保佑

天主保佑你,庇佑我,保护我们,赐你平安,赏赐你平好,救你们。加你们力量,赐你们圣宠,赦你们的罪,天主救我们,不陷于魔鬼的诱感,保佑我们退魔鬼的引诱。赐我们善终,庇佑我们,得预备一个善终,准我临终的时节,解得罪。祈求天主,求吾主耶稣,天主准我的祈求,望天主,靠天主,失望天主,失望升天,天主坚你的望德。妄望天主虚空望,无功望升天。

三、热爱天主

爱天主万物之上,热爱、热心爱天主该当;应当爱天主。不热心爱信天主的事体事情,疑心、疑惑天主的道礼、拜天主、磕天主的头。到天主台前,天主威严审判。天主决定的事、夺定的事,天主定的改不得,天主不能错。天地得灭,天主的言语不能错。哄得人,哄不得天主。呼天主的圣名。显扬天主的圣名,怀天主的圣名,天主默启的事,都该信。圣经内的道礼,是真的。圣经的言语,是天主默与先知圣人。

四、三位一体

只有一个天主,不能够有两个。一个天主包含三位,头一位叫做罢德勒。罢德勒是西洋言,中国话解说父。第二位,费略,解说子。第三位,斯被利多三多,亦言圣神。头一位看见自己本性美善晤之功,生费略。罢德勒、费略相爱,无时的时,发第三位圣神。但天主三位,有次序的先后,没有时候的先后。三位没有大小先后之分别,三位共是一性,一体,共是一个。天主共是一个明悟,一个爱欲,全能归于罢德勒,全知归于费略,全善归于圣神。但三位共是一个全能,一个全知,一个全善,没有三个全能,三个全知,三个全善。头一位罢得勒不是别位生的或发的,是三位之元。子是罢德勒生的,不是发的。圣神是发的,不是生的。天主三位生天地万物。

第二位费略降生为救世,无时的生于时,是天主而为人。圣神降临宗徒头上,以圣宠满了宗徒的心,赐他们讲得万国的音,定了他们的心于善,赐他们行圣迹之权。耶稣解说救世者,降生是爱情的功。天主降生的母,是圣母玛利亚。圣母是童身受妊,因斯彼利多三神功,无人道受孕。耶稣生马房内,生马槽上。

第三部分 奉教的事情

○○○契利斯当奉教人。进教的人。教友。进天主教。奉圣教。领圣水。领圣洗。

○○○要奉教的人。学天主圣教道礼的人。

○○○劝别人奉圣教。会长。女会长。道母。做女会。代父。代母。代子。代女。

○○○上天主堂。到堂来堂。进圣堂。听弥撒。通功念经。念串经。祷文。三钟经。

○○○小声念。大声念。默念。念得恭敬。热心念。心散念。冷淡念。念得多。念得少。缺少经。早课。晚课。念五十遍圣母经。五端圣母经。十五端经。十五端玫瑰经。

○○○圣母会。在圣母会的人。正会长。副会长。圣母十五端会。圣母领报会。仁会。苦会。天神会。

○○○主保单。领主保单。瞻礼单。散瞻礼单。

○○○七八天一个主日。主日。瞻礼二三四五六七。或痛苦日。圣母日。

○○○圣经。圣教书。日课经本。斋的日子。大斋的日子。守斋。食斋。破斋。没有守斋。

○○○大瞻礼日。守瞻礼。不守瞻礼。圣母圣诞。圣母始妊母胎。圣母领报。

○○○耶稣圣诞。诸婴孩致命。上耶稣圣号瞻礼。三王来朝。圣母献耶稣于主堂。圣灰礼仪。四十天大斋。圣若瑟瞻礼。圣枝礼仪。立圣体大礼耶稣受难。拜五伤。

○○○耶稣复活。复活瞻礼。耶稣升天。圣神降临。天主圣三。耶稣圣体。圣若翰保弟斯大诞。圣母升天。复获圣架。建圣弥额耳大天神殿。诸圣瞻礼。追思教中先亡。

○○○宗徒圣史。致命圣人。修道。显修圣人。隐修圣人。童身。童贞。圣夫。

○○○四季大斋。春季大斋。夏季大斋。秋季大斋。冬季大斋。某圣人大斋。有圈瞻礼。有圈大斋。洒圣水。领圣灰。领圣枝。领圣蜡。

○○○念安所经。顾病的人。安慰他。念善终经。入殓。棺材。棺木。入棺木。进棺材。坟墓十字山。送殡。送葬。送棺木。埋棺材。

○○○善终。死得明白。死得不明白。死得快。死得好。死得不好。永苦地狱。炼罪狱。孩童所。古圣人所。下地狱了。

○○○天堂升天了。灵魂。炼罪狱的灵魂。炼罪所的灵魂。不曾断气。断了气。灵魂离肉身。死死首。弃世去世。没有告解死。

○○○信。望。爱。天主痛悔。大痛悔。为天主痛悔。小痛悔。为自己痛悔。

○○○热心的奉教人。冷淡的奉教人。好表样的人。不好表样的人。背教。反教。退教。毁教。背教的人。

○○○做异端的事。做魔鬼的事。疑心。疑惑天主的道礼。没有信德的人。有信德的人。坚信的人。信德。望德。望天主。靠天主。失望天主。爱德。爱天主。热爱。冷爱天主。谦让之德。谦让的人。让别人。

○○○骄傲。骄傲的人。不肯让别人。不服人的话。○○○洁净之德。守贞之德。邪淫之罪。神贫之德。贪财的罪。听命之德。不听命的人。哀矜之德。施舍的德。做哀矜。施舍哀矜。可怜人。

○○○痛苦之德。行苦功。打鞭责。打索子。克已功劳。有功劳的人。没功劳的人。立功劳。行有功劳的事。失功劳。

○○○天主的圣宠。得天主的圣宠。失天主的圣宠。复得天主的圣宠。

○○○明白天主道礼。奉教人来齐了。劝他改过。责罚弃绝。不许进堂。

第四部分 新来神父拜客问答

生:请老师上。

师:岂敢,请相公上。

生:磕老爷的头。

师:岂敢,请起。

生:该当,应当。

师:回相公的礼。

生:门生当不起。

师:请教友上坐。

生:不敢,老师该上坐。

师:岂有此礼,请上坐。

生:奉命,听老爷的命。

师:久仰。

生:久慕老师,几时到这里?

师:前日才到。

生:一路青及平安?

师:托赖天主,多谢天主。

生:老师几时在广东起身?

师:弟旧年十一月动身。

生:怎么样来得迟?

师:路上耽阁。

生:老师,也州府住了几天?

师:某先生留我八天。

生:老师,走汀州府的么?

师:没有走那一条路。

生:请问走甚么路?

师:弟州到南昌,走建昌,到这里来。

生:这个路更远。

师:虽远更便些。

生:为甚么更便些?

师:汀州来要走七天旱路,建昌只有一天山路。

生:老师说得有理,老爷几时在南昌开舡来?

师:先月初八开了舡。

生:一路辛苦。

师:去的冷多,为天主该当受苦。

生:难为老师,为中国人的灵魂,这样受苦。

师:吾耶稣为万民的灵魂,受的苦难万倍更大,我们不敢辞辛苦。

生:老爷有天主耶稣爱人的心。

师:不敢,弟虽愿学天主耶稣慈悲的心,但学不及。

生:请问老爷尊庚?

师:今年四十二岁。

生:老爷贵国?

师:我是某国。

生:老爷离贵国有多少年?

师:有了四年多。

生:老师是过海来,或是旱路来?

师:弟是漂洋来的,也有旱路走的。

生:同老师来有几位神父?

师:同会的有四人。

生:四位都到中国来了?

师:只有一位同我来,别的在小西洋。

生:也那里传教?

师:教友贵姓?

生:罪人贱姓张。

师:叫做甚么圣名?

生:圣名保禄。

师:有了多少年纪?

生:有八十五岁。

师:好高寿。

生:罪人老了,没干。

师:教友奉天主教有了几多年?

生:从幼奉教。

师:一家都奉教了?

生:敝房没有领洗。

师:怎么不劝令正?

生:劝不依,他是魔鬼头。

师:教友有几位令郎?

生:有两个小儿。

师:已个令爱?

生:三个女子。

师:早晚都念经?

生:懒惰不肯念。

师:要教训他们。

生:不孝,不听教。

师:教友贵省?

生:敝省福建。

师:贵府?

生:敝府福州。

师:贵县?

生:连江县。

师:在县里住,或在乡间?

生:住在乡下。

师:贵乡叫做甚么名字?

生:叫做溪沟。

师:离县里有几十里路?

生:离三十里路。

师:闻得溪沟有天主堂?

生:有一个圣堂。

师:天主堂大小?

生:乡间那里有大天主堂。

师:那一块有几多奉教人?

生:差不多大小男女,有一百个。

师:都是热心么?

生:有热心的,也有冷淡的。

师:我们奉天主教的人,该当热心,服侍天主,谨守十诫。

生:中国人力量薄,魔鬼引诱甚多。

师:奉教的人,有天主的圣宠加力量,也有护守天神相帮我们,退魔鬼诱惑。

生:自然,没有天主庇佑,怎么得为善避恶?

师:教友,多年奉教,自然天主道礼明白。

生:罪人愚蠢不识字,道礼不十分明白。

师:早晚课都会念?

生:晓得念。

师:今年解了罪没有?

生:告解了。

师:是那一月告解?

生:正月初十,在某老爷跟前告解。

师:如今耶稣复活瞻礼来了,还要解罪,领圣体。

生:罪人还有小事,不得闲,过几天才来。

师:事完了,千万来。

生:自然。

师:奉别去罢。

生:请了。

师:天主保佑,不敢远送。

第五部分 各省府州县镇市天主堂

一、江南省天主堂

江宁府(城内二座)

安庆府

苏州府(崇明县)

松江府(上海县)

池州府(无锡县)

镇江府(丹阳县)

淮安府(徐州)

杨州府

凤阳府(芜湖县)

二、江西省天主堂

南昌府

瑞州府

饶州府(景德镇)

九江府

广信府(玉山县)

抚州府

建昌府(南丰县)

吉安府

临江府(宁福县)

袁州府

赣州府(内二座:龙南县。宁都县)

南安府

三、湖广省天主堂

武昌府(汉口镇)

汉阳府

黄州府

襄阳府

安陆府

荆州府

岳州府

长沙府(湘潭县)

乐昌府

四、浙江省天主堂

杭州府(城内二座)

嘉兴府

湖州府

宁波府

绍兴府(萧山县)

金华府(兰溪县)

衢州府

严州府

五、福建省天主堂

福州府(城内三座:福宁州)

泉州府(福安县)

兴化府(罗原县)

邵武府

延平府

建宁府

汀州府

漳州府(建乐县)

六、广东省天主堂

广州府(清水濠第六铺小南门内县前天马巷

朝天街扬仁里油纸巷佛山镇。)

(顺德县。东莞县。新会县。增城县)

南雄府(始兴县)

韶州府(仁化县。乐昌县)

惠州府(长乐县)

潮州府

肇庆府(新兴县)

雷州府

廉州府

琼州府

七、广西省天主堂

桂林府

梧州府

八、北京天主堂

顺天府(顺城门内干鱼胡同皇城内蚕池口)(文安县)

河间府

九、山东省天主堂

济南府(城内二座)

济宁州(临朐县)

青州府

兖州府

临清州(泰安州)

东昌府(寿光县)

十、山西省天主堂

太原府

绛州

十一、陕西省天主堂

西安府

汉中府

十二、四川省天主堂

成都府

保宁府

重庆府

十三、河南省天主堂

开封府

南阳府

十四、贵州省天主堂

十五、云南省天主堂

曲并府

第六部分 西士印表录

康熙四十六(1707)年三月初一日,奉旨西洋人波耳都噶国人穆德我、安怀仁、李若瑟、瞿良士、索诺,此五人俱着广东天主堂居住修道,俟龙安国,博贤士来时一并同来,给票不给票之处,那时定夺伊等道不传。本月初八日奉旨西洋拂郎济亚国人,蒙輗、董默觉;意西巴尼亚国人巴禄茂、万多默、方济国、赖鸣远、罗森铎、山若兰、艾毓翰、山若谷此十人驱逐前往澳门去。意西巴尼国人郭多禄在广东天主堂居住。四月初八日奉旨,西洋拂郎济亚国人赫宣、依大里亚国人施体仁交与江宁总督巡抚,五日内起程往澳门去,同哆罗同回去。伊等若过限期,督抚即上锁往广东澳门。五月十三日奉旨依大里亚国各人劳弘纳音内即驱逐往澳门去。以上西洋人不曾给票,广州府番禺县为转行事。康熙四十七(1708)年七月初六日,奉本府信牌。康熙四十七年六月二十五日,蒙广南韶道宪牌。康熙四十七年六十七日准,按察司关。康熙四十七年六月初十日,奉巡抚都察院,范案验。康熙四十七年六月初七日准,礼部咨祠祭清吏司案呈准,内务府文称多罗直郡王,武英殿监造看制等项,员外郎赫世享张常住养心殿看制造等项,赵昌等所交文内本月初七日:我等启奏西洋人闵明我等,谨启为陈明下情,仰求怜悯事我等。远西鄙陋蒙我皇上之周详溥博也,但明我等此高天厚地之隆恩,自信食毛践土可无他虑,岂知旷典新颁,外臣未悉,原由现任如山东、福建、湖广、江南等省纷纷盘驳,印票真伪皆咨请部示,而礼部以无可稽咨覆,在案外臣益滋疑窦,更加以闽省督臣梁乃鼎、通咨直隶各省文内,有西洋人止许郭多禄一人,在广东天主堂居住,其余俱令回国之旨,其给票准留中国传教之旨,不及一语地方官,止遵此咨内旨。以致往返验票,难以取信,究问盘查,日无宁晷。明我等再四访求,始知圣朝定例,凡各省督抚俱以咨文为据,倘不将奉旨。引见给票,原由通行各省督抚,则地方官终无以为凭。明我等目击来书诉若情形,实有不堪之处,茫无所措,不得不泣陈始末,仰求皇上俯赐矜怜,全恩准通行各省,俾地方官知有钦赐印票者,照旧看待,免其疑惑,则远人共沐皇上生成之德于无穷矣。明我等无任战之至,谨其折启知王爷伏乞转奏。皇上睿鉴俞允施行等因,其具题随奏。凡各省天主堂居住传教西洋人等,有内务府印票者,任其行走居住,不必禁止;不给印票者,凡堂不许居住,往澳门驱逐。凡新旧西洋人等在各省要领票来京者,不得阻滞,但不许久住,急速催往。来京嗣后,将给票不给票人等姓名,开写交与包衣大人,由伊衙门行礼部,由礼部转行各省等因具题,奉旨依拟交与礼部,钦此。嗣后西洋人来京,给有票者即行,贵部外将先经领内务府印票、西洋人数目一并移送等语。嗣后相应将西洋人给与印票者,凡堂居住,不必驱逐;不给印票者,地方不许容留,往澳门驱逐。有情愿领票者,彼地方毋得久留,着速来京,为此将给与印票。不给与印票西洋人等姓名开列一并移送贵部,相应知会通行。直隶各省等因到部相应移咨直隶各省可也。为此合咨前去钦遵查照施行,计粘单一纸等因,到院准此修牌行可移道行府仰县,即便转行一体钦遵查照。嗣后西洋人给有印票者,听其在天主堂居住,不必驱逐;不给印票者,该地方官不许容留;往澳门驱逐。如有情愿领票者,即速着其进京,毋得阻滞。仍饬令该地方官,将到广东西洋人,查开姓名,并应住、应驱,与进京领票之处。每次具文通报,查考等因连粘抄一纸到县,奉此拟合行查为此牌,仰该听官记照依事理,即便一体钦遵查照。嗣后西洋人给有印票者,听其在天主堂居住,不必驱逐,不给印票者,不许容留,往澳门驱逐。如有情愿领票者,即速着其进京,毋得阻滞。文到先将至广,现住所属地方,天主堂西洋人立刻查明,开列姓名造册某应住、应驱,应本县查核转缴,毋得迟延。须牌计粘抄一纸,右牌仰巡捕厅准此。

康熙四十七年七月十六日

兵典承

一、耶稣会印表者

高尚德(波耳都噶里亚国人)

聂若望(波耳都噶里亚国人)

林安言(波耳都噶里亚国人)

孟由义(波耳都噶里亚国人)

毕 安(波耳都噶里亚国人)

马安能(波耳都噶里亚国人)

阳若望(波耳都噶里亚国人)

张安多(波耳都噶里亚国人)

金 澄(波耳都噶里亚国人)

德其善(波耳都噶里亚国人)

穆代来(波耳都噶里亚国人)

毕登庸(波耳都噶里亚国人)

(波耳都噶里亚国人)

郭中传(拂郎济亚国人)

龚当信(拂郎济亚国人)

殷洪绪(拂郎济亚国人)

卢西满(拂郎济亚国人)

马若瑟(拂郎济亚国人)

庞克修(拂郎济亚国人)

戈维理(拂郎济亚国人)

沙守信(拂郎济亚国人)

聂若翰(拂郎济亚国人)

赫苍壁(拂郎济亚国人)

冯秉正(拂郎济亚国人)

隆 盛(拂郎济亚国人)

顾铎泽(拂郎济亚国人)

彭觉世(拂郎济亚国人)

卜 嘉(拂郎济亚国人)

孟正气(拂郎济亚国人)

传圣铎(拂郎济亚国人)

(拂郎济亚国人)

王以仁(热尔玛尼亚国人)

汤尚贤(罗大领日亚国人)

白维翰(波罗尼 亚国人)

德玛诺(阿耳撒西亚国人)

方全纪(依大里亚国人)

艾若瑟(依大里亚国人)

艾斯玎(依大里亚国人)

鲁保禄(依大里亚国人)

利国安(依大里亚国人)

二、方济各会印表者

伊大仁(依大里亚国人)

康和子(依大里亚国人)

梅述圣(依大里亚国人)

叶崇贤(依大里亚国人)

杨若翰(依大里亚国人)

郭纳壁(依西巴尼亚国人)

卞述济(依西巴尼亚国人)

景明亮(依西巴尼亚国人)

南怀德(依西巴尼亚国人)

巴琏仁(依西巴尼亚国人)

以上俱领印票

华夏宁

林养默

王善雄

安多尼

三、在北京顺城门内西堂

纪理安

苏霖

麦德我

四、在京皇城内蚕池口北堂

白晋

杜德美

巴多明

傅圣泽

罗德先

陆百加

五、在京乾鱼胡同东堂

六、在京

德理格

马国贤

七、在广东省城内(未领票)

纪安当

毕天祥

依纳爵

赵廷俊

朱国鼎

董希圣

徐法圣

卜于善

张志仁

郭多禄

庞克修

郭中傅

任掌晨

于康熙五十四年六月

日故于杨仁里天主堂内

第七部分 各天主堂书板目

一、北京刊行天主圣教书枚目

昭事经典(一卷)

圣教源流(一卷)

庞子遗诠(二卷)

真福训诠(一卷)

灵魂说(六卷)

善生福终正路(一卷)

圣体规仪(一卷)

原染亏益(二卷)

圣体要理(一卷)

不得已辩(一卷)

周岁主保圣人单

辟妄(一卷)

圣约言(一卷)

鹗鸾不并鸣(一卷)

十诫劝论(一卷)

司铎课典(一部)

三山论学(一卷)

教要解略(一卷)

首人受造(四卷)

告解原义(一卷)

圣人行实(七卷)

七克(七卷)

圣体答疑

未来辩(一卷)

天神魔鬼说

辩镜录(一卷)

圣教简要(一卷)

司铎典要(二卷)

正教约征(一卷)

超性学要(四卷)

五十余言(一卷)

天主降生(六卷)

经要真指

圣若瑟行实

四末真论(一卷)

弥撒祭义(二卷)

求说(一卷)

性灵诣主(一卷)

百问答(一卷)

圣经直解(十四卷)

真福直引(二卷)

天主性体(六卷)

答客问(一卷)

复活论(二卷)

圣教要理(一卷)

圣依纳爵行实

照迷镜(一卷)

圣教实录(一卷)

周岁警言(一卷)

主制群徵(二卷)

避罪指南(一卷)

提正编(六卷)

圣梦歌(一卷)

圣教略说(一卷)

耶稣会例

拯民略说(一卷)

熙朝崇正集(四卷)

四末论(四卷)

景教碑诠(一卷)

灵魂道体说(一卷)

人类原始(一卷)

主教缘起(五卷)

涤罪正规(一卷)

寰宇始末(二卷)

助善终经(一卷)

同善说(一卷)

圣教信证(一卷)

辩学遗牍(一卷)

天主经解(一卷)

天神会课(一卷)

三位一体(三卷)

灵言蠡勺(一卷)

降生引义(一卷)

悔罪要指(一卷)

圣方济各沙勿略(一卷)

推历年瞻礼法(一卷)

教要序论(一卷)

同部

其它

本语
钦定四库全书 子部十 本语 杂家类一【杂学之属】提要 【臣】等谨案本语六卷明髙拱撰拱有春秋正防已着録是书成于万歴丙子距拱罢归之日已十三年故开卷即以否泰两卦君子小人消长为言其中论裴度论刘晏皆隂以自比论李林甫论哈麻皆以隂比徐阶论卢懐慎则隂比殷士儋辈亦发愤而著书者也其间如隆庆六年宿良乡梦见孔子之类颇为夸诞如谓无意之妙非意之所能为故圣人贵忘之类亦颇涉虚无至驳伊川説春秋灾异一条欲破董仲舒刘向刘歆之説遂谓天道不闗于人事尤为纰缪其他辨诘先儒之失抉摘注之误词气縦横亦其刚狠之余习然颇有剖析精当之处亦不可磨五卷以下皆论时事率切中明季之弊故明史称其练习政体有经济才一书之中葢
刍言
钦定四库全书 子部十 提要 刍言 杂家类一【杂学之属臣】等谨案刍言三卷宋崔敦礼撰敦礼家本河北南渡后与弟敦诗同登绍兴进士官至诸王宫大小学教授爱溧阳山水买田筑室居焉是编凡分三卷上卷言政中卷言行下卷言学其造文皆规橅扬雄王通颇追步古之儒家无语録鄙俚之集卷首以道徳仁义分析差等中又有诸经注为蠧道之书其防颇襍于黄老未为粹然儒者之言至其间指切事理于人情物态抉摘隠微多中窽要襍家者流七畧着録固不妨并存其説备采择焉则亦有不可尽废者尔 乐庵语録 杂家类一【杂学之属臣】等谨案乐庵语録五卷宋龚昱撰昱字立道昆山人从学于李衡録衡平日讲学之语为此书乐庵者衡所居也衡为学以论语为本尝有得于
东西均
东西均 明 方以智 ●东西均开章 均者,造瓦之具,旋转者也。董江都曰:“泥之在均,惟甄者之所为。”因之为均平,为均声。乐有均钟木,长七尺,系弦,以均钟大小、清浊者;七调十二均,八十四调因之(古均、匀、韵、匀、钧皆一字)。均固合形、声两端之物也。古呼均为东西,至今犹然(《南齐豫章王嶷传》:“止得东西一百,于事亦济。”则谓物为东西)。 两间有两苦心法,而东、西合呼之为道。道亦物也,物亦道也。物物而不物于物,莫变易、不易于均矣。两端中贯,举一明三:所以为均者,不落有无之公均也;何以均者,无摄有之隐均也;可以均者,有藏无之费均也。相夺互通,止有一实,即费是隐,
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