淮南鸿烈解

贤也故曰干次】守官者雍遏而不进如此则民俗乱于国而功臣争于朝【竒材佻长之人干超其次功劳之臣反不显烈故争于朝】故法律度量者人主之所以执下释之而不困是犹无辔衘而驰也羣臣百姓反弄其上是故有术则制人无术则制于人吞舟之鱼荡而失水则制于蝼蚁离其居也猨貁失木而擒于狐狸非其处也君人者释所守而与臣下争则有司以无为持位【无所为以持其位也】守职者以从君取容【随君之欲以取容媚】是以人臣藏智而弗用【不用智谋賛佐其上也】反以事转任其上矣【贤臣见其不肯为谋伏转任其上令自制之也】夫贵富者之于劳也达事者之于察也骄恣者之于恭也势不及君君人者不任能而好自为之则智日困而自负其责也数穷于下则不能伸理行堕于国则不能専制智不足以为治威不足以行诛则无以与天下交也喜怒形于心者欲见于外则守职者离正而阿上有司枉法而从风【风令也】赏不当功诛不应罪上下离心而君臣相怨也是以执政阿主而有过则无以责之有罪而不诛则百官烦乱智弗能解也毁誉萌生而明不能照也不正本而反自然则人主逾劳人臣逾逸是犹代庖宰剥牲而为大匠斵也与马竞走防絶而弗能及上车执辔则马死于衡下故伯乐相之王良御之明主乗之无御相之劳而致千里者乗于人资以为羽翼也【资才也】是故君人者无为而有守也有为而无好也【无所私好】有为则谗生有好则防起昔者齐桓公好味而易牙烹其首子而饵之虞君好寳而晋献以璧马钓之【钓取也】胡王好音而秦穆公以女乐诱之是皆以利见制于人也故善建者不防【言建之无形也】夫火热而水灭之金刚而火销之木强而斧伐之水流而土遏之唯造化者物莫能胜也故中欲不出谓之扄外邪不入谓之塞中扄外闭何事之不节外闭中扄何事之不成弗用而后能用之弗为而后能为之精神劳则越【越散也】耳目淫则竭【竭灭也】故有道之主灭想去意清虚以待不伐之言不夺之事循名责实使有司任而弗诏责而弗敎以不知为道以奈何为寳【道贵无形无形不可奈何道之所以为贵也】如此则百官之事各有所守矣【有所守言不离扄也】摄权势之柄其于化民易矣卫君役子路权重也【卫君出公辄也】景桓公臣管晏位尊也怯服勇而愚制智其所托势者胜也故枝不得大于榦末不得强于本则轻重小大有以相制也若五指之属于臂搏猨攫防莫不如志言以小属于大也是故得势之利者所持甚小其存甚大所守甚约所制甚广是故十围之木持千钧之屋五寸之键制开阖之门岂其材之巨小足哉所居要也孔邱墨翟修先圣之术通六艺之论口道其言身行其志慕义从风而为之服役者不过数十人使居天子之位则天下徧为儒墨矣楚荘王伤文无畏之死于宋也奋袂而起衣冠相连于道遂成军宋城之下权柄重也【荘王楚穆王商臣之子旅也使申舟问聘于齐不假道于宋无畏曰宋必袭杀我王曰杀汝伐宋见犀而行不假道于宋华元曰过我而不假道鄙我也鄙我亡也以兵杀其使者亦亡也遂杀之荘王闻之怒故投袂而起成军亡宋城故曰权柄重也】楚文王好服獬冠楚国效之【文王楚武王熊逵之子熊庇獬廌之冠如今御史冠也】赵武灵王贝帯鵕而朝赵国化之【赵武灵王出春秋后以大贝饰帯胡服鵕读曰私鈚二字三音曰郭洛帯系铫镐也】使在匹夫布衣虽冠獬冠帯贝帯鵕而朝则不免为人笑也夫民之好善乐正不待禁诛而自中法度者万无一也下必行之令从之者利逆之者防日隂未移而海内莫不被绳矣【绳正也】故握剑锋以离北宫子司马蒯蒉不使应敌【北宫子齐人也孟子所谓北宫黝也司马蒯蒉其先程伯休甫宣王命以为司马因为司马氏蒯蒉其后也周衰适他国蒯蒉在赵以善击剑闻应犹击也】操其觚招其末则庸人能以制胜【觚劒拊招举也】今使乌获借蕃从后牵牛尾尾絶而不从者逆也【乌获借蕃皆多力人】若指之桑条以贯其鼻则五尺童子牵而周四海者顺也夫七尺之挠而制船之左右者以水为资【挠刺船橰也资用也】天子发号令行禁止以众为势也夫防民之所害开民之所利威行也若发堿咸决塘【堿水堿也塘堤也皆所以畜水】故循流而下易以至背风而驰易以逺桓公立政去食肉之兽食粟之鸟系罝之网三举而百姓説纣杀王子比干而骨肉怨斮【卓】朝涉者之胫而万民叛再举而天下失矣故义者非能徧利天下之民也利一人而天下从风暴者非尽害海内之众也害一人而天下离叛故桓公三举而九合诸侯纣再举而不得为匹夫故举错不可不审人主租敛于民也必先计岁而收量民积聚知饥馑有余不足之数然后取车舆衣食供养其欲髙台层榭接屋连阁非不丽也然民无掘穴狭庐所以托身者明主弗乐也肥醲甘脆非不美也然民有糟糠菽粟不接于口者则明主弗甘也匡牀蒻【弱】席非不寜也【匡安也蒻细也】然民有处边城犯危难泽死暴骸者明主弗安也故古之君人者其惨怛于民也国有饥者食不重味民有寒者而冬不被裘岁登民丰乃始县钟鼔陈干戚【登成也年谷丰熟也】君臣上下同心而乐之国无哀人【言皆乐也】故古之为金石管弦者所以宣乐也兵革斧钺者所以饰怒也觞酌俎豆酬酢之礼所以效善也衰绖菅屦辟踊哭泣所以谕哀也【谕明也】此皆有充于内而成像于外【充实也】及至乱主取民则不裁其力【裁度也】求于下则不量其积男女不得事耕织之业以供上之求力勤财匮君臣相疾也故民至于焦唇沸肝有今无储【有今日之食而无明日之储也】而乃始撞大钟击鸣鼓吹竽笙弹琴瑟是犹贯甲胄而入宗庙被罗纨而从军旅失乐之所由生矣夫民之为生也一人蹠耒而耕不过十亩【跖蹈也】中田之获卒岁之收不过亩四石妻子老弱仰而食之时有涔旱灾害之患【涔久而水潦也】有以给上之征赋车马兵革之费由此观之则人之生悯矣夫天地之大计三年耕而余一年之食率九年而有三年之畜十八年而有六年之积二十七年而有九年之储虽涔旱灾害之殃民莫困穷流亡也故国无九年之畜谓之不足无六年之积谓之悯急【悯忧也急病也】无三年之畜谓之穷乏故有仁君明王其取下有节自养有度则得承受于天地而不离饥寒之患矣若贪主暴君挠于其下侵渔其民以适无穷之欲则百姓无以被天和而履地徳矣【天和气也地徳所生植也】食者民之本也民者国之本也国者君之本也是故人君者上因天时下尽地财中用人力是以羣生遂长五谷蕃植敎民养育六畜以时种树务修田畴滋植桑麻肥墝髙下各因其宜邱陵阪险不生五谷者以树竹木春伐枯槁夏取果蓏【有核曰果无核曰蓏】秋畜防食【菜蔬曰防谷食曰食】冬伐薪蒸【大者曰薪小者曰蒸】以为民资【资用也】是故生无乏用死无转尸【转弃也】故先王之法畋不掩羣【掩犹尽也】不取麛天不涸泽而渔【涸泽漉池也】不焚林而猎豺未祭兽罝罦不得布于野獭未祭鱼网罟不得入于水鹰隼【笋】未挚罗网不得张于谿谷草木未落斤斧不得入山林昆虫未蛰不得以火烧田孕育不得杀卵不得探鱼不长尺不得取彘不期年不得食【皆为尽物故也】是故草木之发若蒸气禽兽归之若流原飞鸟归之若烟云有所以致之也故先王之政四海之云至而修封疆【立春之后四海出云】虾蟇鸣燕降而达路除道隂降百泉则修桥梁昬张中则务种谷大火中则种黍菽虚中则种宿麦昴中则收敛畜积伐薪木上告于天下布之民先王之所以应时脩备富国利民实旷来逺者其道备矣【实满也旷空也】非能目见而足行之也欲利之也欲利之也不忘于心则官自备矣心之于九窍四支也不能一事焉然而动静听视皆以为主者不忘于欲利也故尧为善而众善至矣桀为非而众非来矣善积则功成非积则祸极凡人之论心欲小而志欲大智欲员而行欲方能欲多而事欲鲜所以心欲小者虑患未生备祸未发戒过慎防不敢纵其欲也志欲大者兼包万国一齐殊俗幷覆百姓若今一族是非辐辏而为之毂智欲员者环复转运终始无端【若顺连环故曰无端】旁流四达渊泉而不竭万物并兴莫不向应也行欲方者直立而不挠素白而不汚穷不易操通不肆志能欲多者文武具备动静中仪举动废置曲得其宜无所击戾无不毕宜也事欲鲜者执柄持术得要以应众执约以治广处静持中运于璇枢以一合万若合符者也【符约也】故心小者禁于防也志大者无不懐也【多所容也】知员者无不知也行方者有不为也【非正道不为也】能多者无不治也【治犹作也】事鲜者约所持也【约要也】古者天子听朝公卿正諌博士诵诗瞽箴师诵庶人传语史书其过宰彻其膳犹以为未足也故尧置敢諌之鼓【欲諌者击其鼔】舜立诽谤之木【书其善否于表木也】汤有司直之人【司直官名不曲也】武王立戒慎之鼗【欲戒君令慎疑者揺鼗鼓】过若毫厘而既已备之也夫圣人之于善也无小而不举其于过也无防而不改尧舜禹汤文武皆坦然天下而南面焉当此之时鼛【羔】鼔而食【鼛鼓王者之食乐也】奏雍而彻【雍巳食之乐也】巳饭而祭灶行不用巫祝【言其率徳蹈正无求于神】鬼神弗敢祟山川弗敢祸可谓至贵矣然而战战栗栗日慎一日由此观之则圣人之心小矣诗云惟此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福其斯之谓欤武王伐纣发钜桥之粟散鹿台之钱【钜桥纣仓名一説钜鹿漕运之桥粟鹿台纣钱蔵府所积也武王发防以赈疲民也】封比干之墓【比干纣诸父也諌纣之非纣杀之故武王封崇其墓】表商容之闾【商容殷之贤人老子师故表显其里穆称篇又云老子业于商容见舌而知守柔矣是也】朝成汤之庙解箕子之囚【箕子纣之庶兄论语云箕子为之奴武王伐纣赦其囚执问以洪范封之于朝鲜也】使各处其宅田其田无故无新唯贤是亲用非其有使非其人晏然若故有之由此观之则圣人之志大也文王周观得失徧览是非尧舜所以昌桀纣所以亡者皆着于明堂【着犹圗也】于是略智博闻以应无方由此观之则圣人之智员矣成康继文武之业守明堂之制观存亡之迹见成败之变非道不言非义不行言不茍出行不茍为择善而后从事焉由此观之则圣人之行方矣孔子之通智过于苌勇服于孟贲足蹑郊莬力招城关能亦多矣【苌周大夫敬王臣号知大道孟贲勇士孔子皆能招举也以一手招城门关端能举之故曰亦能多也】然而勇力不闻伎巧不知専行孝道以成素王事亦鲜矣春秋二百四十二年亡国五十二弑君三十六采善鉏丑以成王道论亦博矣然而围于匡顔色不变弦歌不辍临死亡之地犯患难之危据义行理而志不摄分亦明矣【犯犹遭也摄犹惧也】然为鲁司冦听狱必为断作为春秋不道鬼神不敢専已夫圣人之智固已多矣其所守者约故举而必荣愚人之智固已少矣其所事者多故动而必穷矣呉起张仪智不若孔墨而争万乗之君此其所以车裂支解也夫以正教化者易而必成以邪巧世者难而必败凡将设行立趣于天下舍其易成者而从事难而必败者愚惑之所致也凡此六反者不可不察也【六反谓孔墨苌孟贲呉起张仪也其行相反故曰六反】偏知万物而不知人道不可谓智偏爱羣生而不爱人类不可谓仁仁者爱其类也智者不可惑也仁者虽在断割之中其所不忍之色可见也智者虽烦难之事其不闇之效可见也内恕反情心之所欲其不加诸人由近知逺由己知人此仁智之所合而行也小有敎而大有存也小有诛而大有寜也【小敎之以正故大有存也小责之以义故大有寜也非正则不存非义则不寜】唯恻隠推而行之此智者之所独断也故仁智错有时合合者为正错者为权其义一也府吏守法君子制义法而无义亦府吏也不足以为政耕之为事也劳织之为事也扰扰劳之事而民不舍者知其可以衣食也人之情不能无衣食衣食之道必始于耕织万民之所公见也物之若耕织者始初甚劳终必利也众愚人之所见者寡事可权者多愚之所权者少此愚者之所多患物之可备者智者尽备之可权者尽权之此智者所以寡患也故智者先忤而后合【忤逆也】愚者始于乐而终于哀今日何为而荣乎旦日何为而义乎此易言也今日何为而义旦日何为而荣此难知也问瞽师曰白素何如曰缟然曰黑何若曰黮然援白黑而示之则不处焉人之视白黑以目言白黑以口瞽师有以言白黑无以知白黑故言白黑与人同其别白黑与人异入孝于亲出忠于君无愚智贤不肖皆知其为义也使陈忠孝行而知所出者鲜矣凡人思虑莫不先以为可而后行之其是或非此愚智之所以异凡人之性莫贵于仁莫急于智仁以为质智以行之两者为本而加之以勇力辩慧防疾劬録巧敏迟利聪明审察尽众益也身材未修伎艺曲备而无仁智以为表干而加之以众美则益其损故不仁而有勇力果敢则狂而操利劒【狂犹乱也】不知而辩慧懐给则弃骥而不式【不智之人辩慧懐给不知所裁之犹弃而或不知所诣也懐佞也】虽有材能其施之不当其处之不宜适足以补伪饰非伎艺之众不如其寡也故有野心者不可借便势【野外也】有愚质者不可与利器鱼得水而游焉则乐塘决水涸则为蝼蚁所食有掌修其隄防补其缺漏则鱼得而利之【掌主也】国有以存人有以生国之所以存者仁义是也人之所以生者行善是也国无义虽大必亡人无善志虽勇必伤治国上使不得与焉【使不得与亡伤之危是上术也】孝于父母弟于兄嫂信于朋友不得上令而可得为也释己之所得为而责于其所不得制悖矣士处卑隠欲上达必先反诸己上达有道名誉不起而不能上达矣取誉有道不信于友不能得誉信于友有道事亲不説不信于友説亲有道修身不诚不能事亲矣诚身有道心不専一不能専诚道在易而求之难【易谓反己先修其本也不修其本而欲得説亲诚身之名皆难也故曰道在易而求之难】验在近而求之逺故弗得也【验效也近谓本逺谓末也】

淮南鸿烈解卷九

<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>

钦定四库全书

淮南鸿烈解卷十

汉　髙诱　注

缪称训【缪异之论称物假类同之神明以知所贵故曰缪称】

道至高无上至深无下平乎凖直乎绳员乎规方乎矩包裹宇宙而无表里洞同覆载而无所碍【碍挂也】是故体道者不哀不乐不喜不怒其坐无虑其寝无防物来而名事来而应主者国之心心治则百节皆安心扰则百节皆乱故其心治者支体相遗也其国治者君臣相忘也黄帝曰芒芒昧昧从天之道与元同气故至德者言同畧事同指上下一心无歧道旁见者遏障之于邪开道之于善而民乡方矣故易曰同人于野利渉大川【言能同人道至于野则可以济大川大川大难也】道者物之所导也德者性之所扶也仁者积恩之见证也义者比于人心而合于众适者也故道防而德用德衰而仁义生故上世体道而不德中世守德而弗坏也末世绳绳乎唯恐失仁义君子非仁义无以生失仁义则失其所以生小人非嗜欲无以活失嗜欲则失其所以活故君子惧失仁义小人惧失利观其所惧知各殊矣易曰即鹿无虞惟入于林中君子几不如舎徃吝【即就也鹿以谕民虞欺也几终也就民欺之即入林中几终不如舎之使之不终如其吝也】其施厚者其报美其怨大者其祸深薄施而厚望畜怨而无患者古今未之有也是故圣人察其所以徃则知其所以来者圣人之道犹中衢而致尊邪【道六通谓之衢尊酒器也】过者斟酌多少不同各得其所宜是故得一人所以得百人也【一人来得其心百人来亦得其心】人以其所愿于上以与其下交谁弗戴以其所欲于下以事其上谁弗喜诗云媚兹一人应侯愼德愼德大矣一人小矣能善小斯能善大矣君子见过忘罚故能谏见贤忘贱故能让见不足忘贫故能施情系于中行形于外凡行戴情虽过无怨不戴其情虽忠来恶【戴心所感也情诚也】后稷广利天下犹不自矜禹无废功无废财自视犹觖如也【觖不满也】满如陷【陷少也】实如虚尽之者也凡人各贤其所说而说其所快世莫不举贤或以治或以乱非自遁【遁欺】求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧度舜则可使桀度尧是犹以升量石也今谓狐狸则必不知狐又不知狸【俱不知此二兽】非未尝见狐者必未尝见狸也狐狸非异同类也而谓狐狸则不知狐狸是故谓不肖者贤则必不知贤谓贤者不肖则必不知不肖者矣圣人在上则民乐其治在下则民慕其意小人在上位如寝关曝纩【寝谓卧闗上之不安纩蠒也曝蠒踊动揺不休死乃止也】不得须宁故易曰乘马班如泣血涟如【谕乘马班如难也故有泣血之忧】言小人处非其位不可长也物莫无所不用天雄乌喙药之凶毒也良医以活人侏儒瞽师人之困怼者也【怼可蹶也一曰怼极】人主以备乐是故圣人制其剟【拙】材无所不用矣【剟防杀也】勇士一呼三军皆辟其出之也诚故倡而不和意而不戴【意恚声也戴嗟】中心必有不合者也故舜不降席而王天下者求诸己也故上多故则民多诈矣身曲而景直者未之闻也说之所不至者容貌至焉【说之粗不如容貌精微入人深也】容貌之所不至者感忽至焉感乎心明乎智发而成形精之至也可以形势接而不可以照誋戎翟之马皆可以驰驱或近或逺唯造父能尽其力三苗之民皆可使忠信或贤或不肖唯唐虞能齐其美必有不传者【心教之微眇不可传也】中行缪伯手搏虎【中行缪伯晋臣也力能搏生虎】而不能生也【力能杀虎而徳不能服之】葢力优而克不能及也【克犹能也】用百人之所能则得百人之力举千人之所爱则得千人之心辟若伐树而引其本千枝万叶则莫得弗从也慈父之爱子非为报也不可内解于心圣王之养民非求用也性不能己若火之自热氷之自寒夫有何修焉及恃其力赖其功者若失火舟中【言舟中之人同心救火不相为易也】故君子见始斯知终矣媒妁誉人而莫之德也取庸而强饭之莫之爱也虽亲父慈母不加于此有以为则恩不接矣故送徃者非所以迎来也施死者非专为生也诚出于己则所动者逺矣锦绣登庙贵文也【登犹入也】圭璋在前尚质也文不胜质之谓君子故终年为车无三寸之鎋不可以驱驰匠人斵户无一尺之楗不可以闭藏故君子行思乎其所结【结要终也】心之精者可以神化而不可以导人【导教也】目之精者可以消泽而不可以昭誋【昭道誋诫也不可以敎导戒人】在混冥之中不可谕于人【混冥人心中也】故舜不降席而天下治桀不下陛而天下乱葢情甚乎叫呼也【言虽叫呼大语不如心行真直也】无诸己求诸人古今未之闻也同言而民信信在言前也同令而民化诚在令外也圣人在上民迁而化情以先之也动于上不应于下者情与令殊也故易曰亢龙有悔【仁君动极在上故有悔也】三月婴儿未知利害也而慈母之爱谕焉者情也故言之用者昭昭乎小哉不言之用者旷旷乎大哉身君子之言信也【身君子之言体行君子之言也】中君子之意忠也忠信形于内感动应于外故禹执干戚舞于两阶之间而三苗服【三苗畔禹禹风以礼乐而服之】鹰翔川鱼鼈沉【禹以德服三苗犹鹰翔川上鱼鼈恐皆潜】飞鸟扬【鸟见鹰而扬去】必逺害也【鹰怀欲害之心故鸟鱼知其情实而逺之】子之死父也臣之死君也世有行之者矣非出死以要名也恩心之藏于中而不能违其难也故人之甘甘非正为蹠也【人之犹乐乐而为之臣之死君子之死父非以求蹠蹠也】而蹠焉徃【言蹠乃徃至也】君子之惨怛非正为伪形也谕乎人心非从外入自中出者也义尊乎君仁亲乎父故君之于臣也能死生之不能使为茍简易【君不能使臣为茍合易行之义】父之于子也能发起之不能使无忧寻【忧寻忧长也仁念也仁念父母不乐子之如此然不能止】故义胜君仁胜父则君尊而臣忠父慈而子孝圣人在上化育如神太上曰我其性与【太上皇徳之君我性自然也】其次曰微彼其如此乎【其次五帝时也其民如此故我治之如彼】故诗曰执辔如组易曰含章可贞动于近成文于逺夫察所夜行周公慙乎景故君子愼其独也释近斯逺塞矣闻善易以正身难夫子见禾之三变也【夫子孔子也三变始于粟粟生于苗苗成于穗也】淊淊然曰狐乡丘而死我其首禾乎【禾穗垂而向根君子不忘本也】故君子见善则痛其身焉【痛己身善恶自在也】身茍正怀逺易矣【怀来也】故诗曰弗躬弗亲庶民弗信小人之从事也曰茍得君子曰茍义所求者同所期者异乎击舟水中鱼沉而鸟扬同闻而殊事其情一也僖负覊以壶餐表其闾【厘负覊曹臣晋重耳出过曹负覊遗以壶餐重耳反晋伐曹令兵不入其闾】赵宣孟以束脯免其躯【赵宣孟晋卿以束脯活灵辄后免其难也】礼不隆【隆多也】而德有余仁心之感恩接而憯【惨】怛生故其入人深俱之叫呼也在家老则为恩厚其在债人则生争闘故曰兵莫于意志莫邪为下防莫大于隂阳枹鼓为小圣人为善非以求名而名从之名不与利期而利归之故人之忧喜非为蹗【鹿】蹗焉徃生也【言非为冀幸徃生利意也】故至人不容【至道之人不饰容也】故若眯而抚【眯芥入目也抚扪之从中发非为观容之也】若跌而据【跌仆也】圣人之为治漠然不见贤焉终而后知其可大也若日之行【日行人不见也】骐骥不能与之争逺今夫夜有求与瞽师并东方开斯照矣【言人见照用瞽者犹□而无为人而以治事用思也】动而有益则损随之【益所以为损也】故易曰剥之不可遂尽也故受之以复【言物剥落而复生也】积薄为厚积卑为高故君子日孳孳以成煇小人日快快以至辱其消息也离朱弗能见也文王闻善如不及宿不善如不祥非为日不足也其忧寻推之也【忧寻忧深也】故诗曰周虽旧邦其命维新怀情抱质天弗能杀地弗能薶【埋】也声天地之间配日月之光甘乐之者也茍乡善虽过无怨茍不乡善虽忠来患故怨人不如自怨求诸人不如求诸己得也声自召也貌自示也名自命也文自官也无非己者操鋭以刺操刃以击何怨乎人故筦子文锦也虽丑登庙【筦仲相齐明法度审国刑不能及圣犹文锦虽恶宜以升庙也】子产练染也美而不尊【子产相郑先恩而后法犹练染为衣温厚而非宗庙服也】虚而能满淡而有味被褐怀玉者故两心不可以得一人一心可以得百人男子树兰美而不芳【兰芳草艾之美芳也男子树之葢不芳】继子得食肥而不泽【继子有假母也】情不相与徃来也生所假也死所归也故演直仁而立死【演卫懿公臣狄人攻卫食懿公其肝在演剖腹以盛之也】王子闾张掖而受刄【楚白公欲立王子闾为王不可刺之以兵子闾不受】不以所托害所归也故世治则以义衞身世乱