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子藏 · 诸子

物理小识

16 万字 · 约 7 小时 28 分钟 · 5 / 21

会员可开白话

霜皆阴气之所结而不成冰者阴不纯阴也硫矾等物皆阳气常行遇水而结者也阳结故阴不结

作冰法

○万毕术有凝水石作冰法陈眉公言以水晶煮水入井得冰智按其理不必凝水石与水晶也凡瓶水煮之极沸即坠入井底则六月亦能成冰冰在暑时以厚絮裹之虽置日不化惟见风始化

冰透碗外

○凡水不能透碗外惟盛冰则碗外有细润金山中冷泉能透锡器积寒之气也以热汤置漆案上其下亦润以火炉置书册上其书册干而书册之贴案者亦有气润津津然此亦积热之气可推也

针化雪剖冰

○以针插地雪时遍满而此处独化试腽肭脐亦然脐以暖故雪化针何暖耶针滑而下耶此方大雪则不验冰非针不剖以文光果汁涂刀可切片一云以薄饼裹冰刀亦可切

暑极生凉法

○以冰置手心则举体皆寒弱人即心战故暑中有足心蹋冷成伤寒者亦系人之强弱虚实也[中履曰盛热时以冰湿两乳上扇之则飒飒凉风沁然入腹大快]

冰异

○松江杨扇湖地暖不成冰卧子言万历三十年冬大风瞰之若漫天雪多红灯蠕蠕旦视之则冰山也高五丈许又武宗时霸州文安县一夕大风河水忽然僵立高起者二丈余冻成冰柱中多空隙阔数尺以至于数十丈者沿河七八十里皆然亡何流寇至男妇数十万尽匿其中竟以免难[暄曰阴气摄起而阴气结之此恒理耳然阳为阴迫则死故地暖灯红风甚而结此与沸瓶入井盛夏雹飞同为一类可互推中德曰孙豹人云兰州黄河结冰以夜其开也亦以夜]风土

○冯时可言滇中裘葛可无备一雨便秋夜则拥绵惟永昌临安夏间差热耳然无日无风春尤颠狂凡风皆西南风若东南风即媒雨大约正月半后至四月多风旧志曰雨师好黔风伯好滇冬日不短望后至二十夜月犹圜满伪唐张暨纪贾黄中谈录曰夹河风性寒故民多伤风河洛东地醎水性冷故食麦而无热疾滑台风寒冷士民舀附子如芋栗愚者曰市上水温深山水寒而深山亦有水性热者[中履曰如杉关寿昌水热]北方固寒凡山之阳犹温闽越冬温而徐渤记元庚寅大雪荔枝尽死敦公言缅甸近海甚交趾六月正午时热夜间极凉衣服如中国非所谓披发而以全幅围身者也马观瀛涯胜览曰葛兰国谚云半年有雨半年晴七月小霁八月望后大晴三月又雨周达观真腊记曰四时常如五六月不识霜雪半年有雨半年绝无九月每日下雨午后方下犹北方之延山暴也外纪印弟亚有加得山中分南北其南半自立夏以至秋分无日不雨反是则片云不合酷暑难堪惟日有凉风解之其风自已至申从海西来自亥至寅从陆东来草木异者不可胜数海惟太平海浅亘古今无大风浪大西洋海极深从大西洋至大明海四十五度以南其风常有定候至四十五度以北风则变乱倏忽更二十四向小西洋海潮极高大至大浪山风浪甚险满剌加则无风而倏起里许之波独利未亚海近赤道下常苦无风天气酷热食物俱坏诸海无冰北海则冰而堆成冰山矣哥阿之地无雨常晴至三十六年德墨多则多雨北海雨少夏月有雨湿土而止则远日风高也泥入多国无雨亦无云气但有泥禄河一年一涨亚大腊山之顶终古晴明无风盖其地独高而风微不觉也云雨皆在其下耳

海市山市

○泰山之市因雾而成或月一见尝于雾中见城阙旌旗弦吹之声最为奇海市或以为蜃气非也张瑶星曰登州镇城署后太平楼其下即海也楼前对数岛海市之起必由于此每春秋之际天色微阴则见顷刻变幻鹿征亲见之岛下先涌白气状如奔潮河亭水榭应目而具可百余间文窗雕阑无相类者又一次则中岛化为莲座左岛立竿悬幡右岛化为平台稍焉三岛连为城堞而幡为赤炽睢阳袁可立为抚军时饮楼上忽艨艟数十扬幡来各立介士甲光曜目朱旆蔽天相顾错愕急罢酒料理城守而船将抵岸忽然不见乃知是海市遁斋闲览曰湘潭方广寺四月朔日在东壁则照见维扬官府楼堞民舍影著壁上张邦基言在四明舶局时王璪粹昭往昌国普陀山祷雨言洞甚深但闻水声上复有洞穴日光所射可见数十步菩萨现像于此中余密祷之见碧玉阑楯又现纹如珊瑚于深处见菩萨像下身僧言番贾来施而祷或见净瓶或见璎珞或见桥梁或无所睹粹昭平生倔强至是颇信宓山笑曰又弱一个焉林景熙蜃说曰汉志载海旁蜃气象楼台初未信也避寇海滨僮报海中忽涌数山予登聚远楼见奇峰叠巘城郭台榭中有浮图老子宫诡异千状近晡而灭笔谈所纪往往类此噫秦之阿房楚之章华魏之铜雀陈之临春结绮突兀凌云者何限运去代迁荡为焦土浮埃是亦蜃也[暄曰气映而物见雾气白涌即水气上升也水能照物故其气清明上升者亦能照物气变幻则所照之形亦变幻暄邑近南关内有一小池一日近晡见有一骑倒影西岸水中北驰而过此所谓空中一大镜水沤窗隙则转映之小镜也地上人物空中无时不有特气聚则显耳故下论山海都地悉得见之中通曰空气之摄影自下而上池水之摄影自上而下故影皆倒山海之气横摄市影故影皆顺暄曰倒影者转摄则顺]

阳焰水影旱浪

○燕赵齐鲁之郊春夏间野望旷远处如江河白水荡漾近之则复不见土人称为阳焰盖真火之气望日上腾而为湿润之水土所郁留摇飏重蒸故远见其动莽苍之色得气而凝厚故又见其一片浩然如江河之流也地出硝山出硫皆属火化硗泻之原冬寒生碱其理亦同若江南沮淖则但见苍莽不见阳焰而硝与硫与碱皆不自此产矣晋苻坚载记曰建元十七年长安有水影远观若水视地则见人至则止亦谓之地镜陆友仁曰宋宝祐六年四月常州晋陵之黄泥岸亦有此异相传呼为旱浪愚者曰日中野马飞星烨然者阳焰之端也奇者为水影旱浪实则凡光生焰焰自属阳凡光似镜镜能吸影光与光吸常见他处之影于此处云分衢路日射回薄其气平者为阳焰旱浪其气厚者为山市海市矣[暄曰乙酉十月尝晨登高山见之凡四望山腰以下悉为白浪所浸莽若江河久之乃隐兆兖曰高山铺云海常也旱浪乃是白气]

脂流

○北史屈茨川在龟兹国西北大山中水如膏流出成川行数里入地状如弟糊甚臭人齿发落服之再生疠人服之亦愈水经注高奴洧水肥可然梦溪笔谈曰鄜延出石油即高奴县脂水也生于水际沙石与泉水相杂惘惘而出土人以雉尾裛之可采入□中张华言延寿县南山有沟脂始黄后黑谓之石漆方镇编年录谓之地脂时珍以为石脑油一曰硫黄油今云南缅甸广之南雄皆有之高丽有火油临邛有井油外纪寡斯大山孛露有泉如脂膏人取燃灯或作油漆用凡井油火以水浇之愈炽以地灰扑之则灭[中德曰王烈得石髓以与嵇叔夜成青石亦此类乎信坑水可接骨绣水可以淬刀皆水之有脂者]

暖谷温泉地中阳气所结分砂硫矾礜未确也

○山海经道州有暖谷江浦志秦少游述天下温泉十三处陆友仁言匡庐汝水尉氏骆谷骊山和州之惠济渝州之陈氏山居为最述征记曰东莱郡出温泉恒沸鸟坠辄烂安成纪云宜阳乡出温泉耒阳县出温泉博物志云不周云川之水温如汤梁川记云汉水南有温泉周围数千步冬夏常沸可熟鸡子未至二十里便望见白气冲天袁山松宜都山川记曰银山县温泉夏才暖冬大热上常有雾气浴病即愈零陵县记云温泉中有伏石分流其阴寒其阳沸刘义庆幽明录曰艾县辅山有温冷二泉热煮鸡豚冷若冰雪流数丈而合又氾水北合娄山鄤水之温泉至冬则暖泷水合云水处有汤泉投腥即热有细赤鱼游之即始兴记之温泉赤鱼也沮阳城大翮小翮山有温汤下足便烂不得言言则愈热南阳宛县有紫山汤谷鲁阳县大和川合温泉水汤侧有石铭曰皇女汤武周县有黄水合火山水有火井火鼠火井之旁有温井魏土地记曰代桑干城水北有温汤疗疾下洛城桥山下有温泉涢水迳新城会温水热可浔鸡鱼腹之盐水与温泉对注汝宁商山有温泉南康郡志远公朱沙泉诗曰一峰高拂白云边下有朱砂如火燃已是气蒸千里暖如何涧石溜温泉即周景式所云主簿山之温也在黄龙山北麓有二池张勃吴录曰丹阳江乘县汤泉六处禽鱼立烂而煮豆谷终日不熟笔乘亦载之升庵言云南温泉甚多而安宁无硫磺气后周王有铭曰白矾上彻丹砂下沉可知温泉以丹砂为上胡仔渔隐丛话取黄山朱砂泉春微红可茗骊山是礐泉郭青螺豫章诗话言福州之温泉以温田膏稻庐陵太兴新田二温泉分宁最热毛竹山泉则温临川铜山二泉一沸一寒五峰山下者能润人颜今北京西山画眉温泉大小汤凡三而遵化县北之温即古称徐无城东之温戚继光甃之蓟马兰峪温泉最甘馨天宁四温此其一耳和州二温一无硫气智按即陆友仁所云惠济泉也敝乡温泉出于石穴天下处处有之不能悉记先儒曰地中阳气遇湿而结为硫雷火亦有硫气阳气也唐子西取硫置水水不温以此驳之熊三拔谓别无朱砂礐矾之别金泥阁曰西国有七十余汤各标主治布那姑山皆硫不闻泉汤也盖阴质阳气为汤阳质阴气为焰为凉汤泉以贮器还凉汤泉冷泉各煮沸必同时晋长明灯色青不热质存气易此其征矣[暄曰温泉疗冷与硫同治其不作硫气者有所隔别如重汤煮物也然阳遇水而死为硫水遇阳而死为矾水火相切互有所变故矾可收硫毒中通曰阳气聚而过或出温泉或结硫或为火井非硫来温泉也凡硫礐矿皆阳气为湿閟于土者礐砒与铜矿相因矿则最烈于烂物惟硫专显其热耳朱砂与温泉无与]

醴泉甘露有数说本以甘而立名也

○九成宫醴泉铭魏征撰欧阳询书开皇时以杖导之有泉涌出因名醴泉彦远跋曰汉儒言地出醴泉天降甘露为瑞则列子神瀵之类也尔雅曰甘露时降万物以嘉谓之醴泉智按尔雅作甘露时降则以时雨为醴泉禹本纪言昆仑有醴泉法苑珠林言太山东有醴泉亦非含文嘉中候所谓之醴泉也九成宫之泉犹山谷之题新喻醴泉耳王仲任论衡因尔雅醴泉为甘雨并疑景星非著天之大星得毋以上文景风为景星乎山海经沃摇山民饮甘露吕览言三危揭雩之露拾遗言昆仑甘露如丹一统志雅州蒙山有甘露其凝如脂其甘如饴曰日膏天油神浆言瑞应者名之也度尔格国树如椽栗夜露凝为蜜食之极甘杜镐云甘露非瑞也草木将枯精华顿发谓之雀饧建康实录陈末覆舟山蒋山松柏林冬日尝出木醴后主以为甘露果瑞耶王巩曰周章仲元宰衡阳甘露降松竹如珠取一枝示贡父贡父曰爵饧也饮之令人疾都尉高懿厅槐有甘露郑敬曰但树汁耳智按此厌瑞之说也不碍为药本草甘露服之润五脏大食国收露暴成甘露蜜

砂异

○炖煌城南有沙丘城太古时常自鸣一名神沙山其沙色黄沙下有泉曰沙井人登岸闻鼓角之声刘敬叔则云凉州沙丘覆师积尸后有鼓角声贩玉璞者言其砂可以碾玉塞外多沙谓之沙漠有流沙沙逐水流沈存中言有陷河一失足人马俱陷望日落起晕则难行一日沙海行者驱驼先行以驼微知其处也辽阳有沙泉泉涌出其沙可磨宝石度尔格国有沙海沙乘大风如浪行旅过之常为所压泰西漏沙色白小圜如一故以之代刻漏杉关以北细沙皆方棱而带金晃之色金幼孜北征记封王佗号凤凰山有沙城海子沙中穴即鼢鼠穴沙有黄如金白如玉又有青黑者全边记曰边墙难修忽然沙起则沙与城平北方十日之内必有一风名黄沙大甚者昼晦北方风高地燥沙尘易起不似南方泽多地润者也邓左之曰章门飞沙回抱如堤隔宿坎之明日复满偶有下者已复故处雩都固石之砂图相传异之则异矣愚者曰知其故则常矣[欧阳宗衡曰固石距雩百余里溪中有洲宽敞里许周匝皆木石山屏之中皆白砂平铺光润如砌玉欲见图者隔宿祷之其出也乌迹鱼文卦例飞符蜃阁海市枯木寒鸦无不毕具错综变化前后见者各出机轴无有重复其来无首其去无尾幻哉暄曰此如河冻瓦凌恒有鱼龙狮凤及花草之形皆风力所成者世有其象即有其气有其气即可以缘物而显中德曰全边略记是先祖赐环职方时所编]

立土横土各有崖文

○河北多立土人凿洞以居其崖上有纹者削之而纹如故也平赐府候马驿浍河两岸石土上皆手迹或掌或拳若印削去之其中复然薛文清公以崖层纹为阴阳之摩荡陆子渊曰实是水所漾耳虚舟子曰大同山中有人骨在山腰上下五六十丈皆石惟中一带四五丈高皆髑髅胫节龈龈然关中山亦有之岂上古之水所漾耶何人骨能久留至此耶如武夷之仙蜕岂似之而非耶盖土石自然有文有色故各有肖犹冰凌之成花鸟形也

浑河卤地有宜

○宁夏汉唐渠利支沟用板壅泥而水过之卤泄板下故稻比江南上谷浑河入畿柳庆亦有浑河禹力沟洫正所以收泄也北塞风劲紫土童然惟夏月发生除松柏外秋即凋矣故种植与南异梁稷稆稻其宜耳粤近海田淄泥不用犁耙五月乘桴播种称高秋翦翦后潮大来沃草乃烧林以煎盐[杜粤人记黄山不浮田泥上水浮土乘板播种与葑田异]

占候类

占几

○易四道以尚占终受命如向精摄神变至诚神明酬酢佑之非情识妄想之所能及也远公曰易以感为体故无体不因乎几无可言矣平素穷尽至理临时触几而应之镜听筳篿其为无心之符一也严君平关子明盖深得圣人尚占之情者乎扬邵张燧本以明其故而应几因之人心自灵蔽于欲忿因二以明失得之报凡民十皆得五何况通神明类万物者讵定以管郭惊奇耶三式卦影莫不本此以术造駴有之故圣人藏诸易而不渎吿也[中履曰不以通几混质测讵以质测废通几乎两间之象无非类应配几也幽明之感无非常变顺逆也人事天道果二乎哉圣人引触不可思议自非神明难信及此]

藏智于物

○说卦传类万物于八卦悟此几乎礼运本天肴地举五六十二之相旋悟此几乎以天盘加地盘而生克制化随变应节易轨三式皆有经纬宇宙焉常运经也占以人历其位者纬也焦热冱寒视历此者何人耳愚者尝言以推移之宙消贪心以规矩之宇辨物则而一万俱毕矣去者已去来者未来今又逝也贪执何为达人乐此而荒狂又窃之故必明六合五破之宇处处皆然乃知物之则即天之则即心之则也管子曰宙合谓宙合宇也灼然宙轮于宇则宇中有宙宙中有宇春夏秋冬之旋轮即列于五方之旁罗盘而析几类应孰能逃哉圣人不恶赜动藏智于物故图书象数举其端几而衍易以前民用损益盈虚推行变化在其中矣要不离乎统类配应之时位也人人本具愚夫取谶犹且不爽况斋戒至诚而叩神明静正之士乎故曰至诚如神[中通曰宙轮宇中此真破天荒之一决也心本不自知其心愈穷愈幻而心所造之事心所见之物森然不紊也自非格物之比量岂享物格之现量哉消心之言止贵平心心平乃虚虚乃明乃能烛物之理而不被物惑亦不为谈物者所惑亦不为扫物者所惑果然不惑则因物付物之本空也卦气太宫洞极元包皇极潜虚蔡畴以至太乙用十六象正三推八八皆衍数之节度而理自冥应者也]

贞悔

○章俊卿曰贞悔自箕子发之朱子以始终主客近远言按秦伯得蛊曰贞风悔山是以内外卦言重耳筮贞屯悔豫则以本卦之卦言盖屯蒙颠对屯鼎望对皆互为正变也陆龟蒙曰季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言卜游夏以威仪卜故占者精诚而已潜老夫曰因二济民贞胜在中观玩何所非占然三兆入筮正所以一其心也[中通曰凡两端皆贞悔皆消息也世应飞伏无非此几而贞胜则一也]

触几惟变所适

○左传诸占多言之卦岐疑决于目击此不可言传也虞翻为权筮取荆州得节五曰不出二日程迥筮蛊曰四则有获变兑毁断乾首当杀完颜亮虚舟子为刘胤平筮姤三曰殿元也触臀无耳崇祯庚辰石斋先生与老父占益三曰必赦而我不与果因悼灵王大赦而黄公先移北司矣卜年如周其厄如夏谨识于此

以数表几而像亦类之

○纬书以斗占物以天纲类应也荧惑主童谣非谶而何王逵曰风雷在天无形以乾位戌亥肖属配之故风像犬雷像豕雨坎像男电巽像女古之卤簿神旗皆绘画云元虞裕谈撰曰东方气雷南气电西气虹北气云雨雪雹中央气露皆配位也梦曜入怀生子大贵何异熊蛇诗分床瓦日符画氏房月符画昴毕则氐房间有日星昴毕间有月星东西照也相人形骨内经见端矣精者相其神晁氏曰小运本说文空亡本史记李虚中言吕才称本季主而复讥勾绞禄马文山言五十一万八千四百毕矣一日止生十二人耶十一曜出文殊经薛仪甫言以最高占土木同度为限亦以推命愚谓黄帝运气五六交轮即是易图而丛辰日死因之触其类应一瓦一石皆以禨示子曰心之精神是谓圣

雨占

○黄子发相雨书曰以戊申日候日欲入时日上有冠云不论大小四方黑者大雨青者小雨北斗中有云后五日雨河中有云三枚相连三日大雨六甲日四方云皆合者即雨跃鱼云游疾者雨谚云雷多于戊已丙丁日下赵云州云凡遇戊午已未日天必变雨或亢壁宿直日可免吴谚正月建三亥湖田变成海陆泳吴下田家志曰初三月下有横初四暗盘有月交二十五日有雨则主久雨三月三日听虾蟆叫验湖水之高下今俗皆唱神以视所止为验谓之打水又谚曰春雨甲子乘船入市夏雨甲子赤地千里秋雨甲子禾头生耳冬雨甲子飞雪千里又云戊午元同甲子期始终七日最稀奇七日多晴两月燥七日多雨两月泥甲申雨主米暴贵春主五谷不收夏主伤田禾秋主六畜死冬主人多病方言云甲申犹自可乙酉怕杀人又壬子雨则久阴又云甲子丰年丙子旱戊子蝗虫庚子乱若逢壬子水滔滔俱在正月上旬看不怕正月二十阴只怕二十一日晴三月三日晴桑叶挂银瓶六月初三晴山篠尽枯零四月十六鸟漉漉不论高低一齐熟四月廿八小分龙是日当雨恶乾风六月西风吹遍草八月无风三伏热重阳无雨一冬晴立冬之日尤分明雷若震在十月里来年五月内有水久晴视戊已久雨视丙子夏壬子雨牛食多腐雨下六壬头低田可便休愚者曰此数者与壬子水日占雨者同岂有一日九州皆同下雨之理青田以此日望气占之气在天然去地近移数十百里即变其法分五色五行之形以黎明从高处望之与日辰相生或相解论理隔日阴晴于日出入前察之最验大率春夏定验秋冬应稍迟田家五行以多积而验之风雨故自有候其以甲子言者理不出于盈虚而触其端几耳所谓验者但十得五耳邵子曰圣人知九余三凡人知三阙九[喧曰以各方之土地云物验雨旸者十应七八以各方之时令晦朔验雨旸者十应二三以干支合者不应也中通曰风角详后汉李寻郎顗传后实本黄帝八风也介葛卢公冶长管辂皆能鸟占此与干支诸例同一触几惟相人堪舆望气犹属质测也黑室辨丝望气乃验触几以诚而平时穷理断非苟然]

南北方雨旸之异

○南方近日之度火土之气时为太阳暴照如人身热则汗液也北方远日又春夏多风致火土之气疏越故雨恒少闽中春月恒雨夏月日出则酷暑旋复有雨如满剌伽国处赤道下四时皆裸赖日日有雨以解其蕴隆可见旸为雨之根也[互详风土条雨征条]水则毁三岁处木则康三岁处火则旱籴有时敛则决万物不过三岁而发矣天下六岁一穰六岁一康凡十二岁一饥从寅至未阳也阴且尽之岁收五谷以应阳之至也阳且尽之岁发籴以收野宅牛马棺木以应阴之至也此皆十倍次五倍甲货之户粢乙货黍丙货赤豆丁货稻戊货麦已货大豆庚货穬辛货果壬癸无货由此观之其岁候之所自始乎要亦盈虚消息之概也潜草也四立分至占风方雨候云气此中节之几乎量日月影非矣雄雷旱雌雷水亦以初几言之东风生虫西风杀虫[稻自发科扬花后忌东风若南与西不忌也夏至后十日内有一日北风则虫尽去然迟稻又恶北风谚曰禾畏东风麦畏西棉花畏北]栽忌东风酿厌东风寒则物坚也芋喜东风芋毒不择也美草则娇[春西风无雨东则雨夏北风乃雨夏发东风秋间生虫]清明喜晴芒种宜迟雨八月朔雨角田下熟九月朔起占来年谷南风米贵重九尤关十月雾曰沬露相去二百五日水至冬至囊诸种窖之五十日取验多寡则知来岁所宜此气几也[中元雨曰翘笾除夕元旦之秤水犹冬至土炭也]征诸物者梅少实则秫少杏花多则宜豆谷雨雨则多鱼上已则占蛙声鹈鹕主水檀叶定候[凤仙芒种前花野薇立夏前花藕夏至前花笋透林鲫脊骨曲皆主水]颍谚曰黄鷷口禁乔麦斗[夏中候黄鷷不鸣则乔麦可广种也]六月六日雨主虫[清晨雨虫生园畦上午雨虫生田下午雨虫生山]薜荔果裸劈开满者年丰东坡曰益智候禾[南海产益智花实皆长穗而分三节观其上中下节以候早中晚之丰凶]郑所南曰琼花占岁犹之师旷以先生占草也[荠先生丰葶苈苦水藻恶蒺藜则旱艾则病蓬则流]宓山愚者曰自杜台卿广月令而察物变纪种采者二十四气咸列程品要而言之分至八节举其概耳寔以物性之阴阳应地上之寒暑以太阳纬度为进退也[中通曰冬春种植二分移接清明浸稻种白露后种麦菜此八节之准也如元日浴蚕连取柏露二月采黄精术百合腌鸭卵勿过清明傅肱蟹谱二月初三蟛蚏出海清明后种姜社日治果木惊蛰禁蚁上庚纳鲤鳖上巳造曲母采何首乌炼松脂寒食留饭悬干四月采茈胡稀莶夏枯乌头乌贼过小满小青梅过小满黄蚕过小满无丝葵过小满则长芒种栽栀插榴杉端午收竹神水桃柏叶练葛红花术取鹊脑豕首血和雄黄夏至取蝼蛄夜至者三伏造酱饵硫曝瓜菜种六月六储冰七夕采萍收角蒿八月脱果包鹤膝采大黄九日占风制木种莺粟或曰中秋午种乃生霜后取漆采桑叶金樱凡药以秋收者多十月壅椒种参耆十一月种桑取熊胆冬至荠生苖种附子十二月伐木不蛀四月七月亦可腊雪应百二十日之雨不特冻土杀蝻也岭南以霜多亦占来丰腊收楝汁插柳椐此但随节纪之亦可前后地视日度雨旸最切耳壬丙定梅岂足拘乎]

物理小识卷三

人身类

鼻祖

○朱隐老曰人寐则目不用次耳不用鼻息则昼夜寤寐不息者也浮山愚者曰始生鼻与命门为小环渐长而成任督之环故鼻独直而有二孔自为代错也十二经十五络三隧八奇总应呼吸如草木之根叶时时上下归塘昆顶贯输环轮而无一息或间者也平旦寸口百脉会焉习莫察矣圣人以亥巳之昼夜知子午之昼夜而与百性同用卯酉之昼夜帝出乎震吾得夏时谁并悟乎息者消息休息自心生死之几也心息相依以入深深通昼夜而知则游即大息也黄石斋先生疑万三千五百息与易策不合老父十五年得之盖九洛之度符也六十四日大周者也概也中有盈虚

同部

其它

本语
钦定四库全书 子部十 本语 杂家类一【杂学之属】提要 【臣】等谨案本语六卷明髙拱撰拱有春秋正防已着録是书成于万歴丙子距拱罢归之日已十三年故开卷即以否泰两卦君子小人消长为言其中论裴度论刘晏皆隂以自比论李林甫论哈麻皆以隂比徐阶论卢懐慎则隂比殷士儋辈亦发愤而著书者也其间如隆庆六年宿良乡梦见孔子之类颇为夸诞如谓无意之妙非意之所能为故圣人贵忘之类亦颇涉虚无至驳伊川説春秋灾异一条欲破董仲舒刘向刘歆之説遂谓天道不闗于人事尤为纰缪其他辨诘先儒之失抉摘注之误词气縦横亦其刚狠之余习然颇有剖析精当之处亦不可磨五卷以下皆论时事率切中明季之弊故明史称其练习政体有经济才一书之中葢
刍言
钦定四库全书 子部十 提要 刍言 杂家类一【杂学之属臣】等谨案刍言三卷宋崔敦礼撰敦礼家本河北南渡后与弟敦诗同登绍兴进士官至诸王宫大小学教授爱溧阳山水买田筑室居焉是编凡分三卷上卷言政中卷言行下卷言学其造文皆规橅扬雄王通颇追步古之儒家无语録鄙俚之集卷首以道徳仁义分析差等中又有诸经注为蠧道之书其防颇襍于黄老未为粹然儒者之言至其间指切事理于人情物态抉摘隠微多中窽要襍家者流七畧着録固不妨并存其説备采择焉则亦有不可尽废者尔 乐庵语録 杂家类一【杂学之属臣】等谨案乐庵语録五卷宋龚昱撰昱字立道昆山人从学于李衡録衡平日讲学之语为此书乐庵者衡所居也衡为学以论语为本尝有得于
东西均
东西均 明 方以智 ●东西均开章 均者,造瓦之具,旋转者也。董江都曰:“泥之在均,惟甄者之所为。”因之为均平,为均声。乐有均钟木,长七尺,系弦,以均钟大小、清浊者;七调十二均,八十四调因之(古均、匀、韵、匀、钧皆一字)。均固合形、声两端之物也。古呼均为东西,至今犹然(《南齐豫章王嶷传》:“止得东西一百,于事亦济。”则谓物为东西)。 两间有两苦心法,而东、西合呼之为道。道亦物也,物亦道也。物物而不物于物,莫变易、不易于均矣。两端中贯,举一明三:所以为均者,不落有无之公均也;何以均者,无摄有之隐均也;可以均者,有藏无之费均也。相夺互通,止有一实,即费是隐,
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