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易藏 · 易经

叶八白易传

18 万字 · 约 8 小时 47 分钟 · 17 / 24

会员可开白话

凶何可复用使补阙陈京赵需等亦上书论之上大怒谏者稍却京顾曰需等勿退此国家大事当以死争之上怒稍解以为澧州别驾竟死澧州敬宗欲讨王承宗以吐突承璀为神策河中等道行营兵马诸军招讨处置等使白居易諌以为国家征讨当责成将帅近嵗以中使为监军已非令典今徴天下之兵専令中使统领则诸道耻受指挥心既不齐功何由立引度支使李元素盐鐡使李鄘及许孟容李夷简谏官孟简李元膺穆质独孤郁等极言其不可上不得已削承璀四道兵马使改处置为宣慰此庶乎得去小人之道矣易曰惕号莫夜有戎勿恤

九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎何也叶子曰君子之去小人不在色而在志不以迹而以心以迹而色徒取祸焉耳李懐光自蒲城引兵败朱泚于醴泉救奉天之难初志亦忠矣不知降轸之道顾数与人言卢杞赵賛白志贞之奸佞且曰吾见上当白诛之卒使知而防譛行随为叛逆之鬼徴色发声之祸可不戒哉故君子不幸而遇小人弃同而即异叛正而附邪若张奂从宦官而败正直段纪明助阉尹而害忠烈固不足道矣若能决而又决以断诸心似和非和以成其事如温太真之处王处仲以全朝廷顔杲卿之着金紫以讨禄山则迹虽似秽而心实无怍始虽见疑而终则无污去汚以自洁舍故以自新天下孰不与之然则君子之于小人又何事于声色之为也哉唐冯行袭宋安丙亦庶几焉贼帅孙喜聚众攻均州刺史吕某不知所为都将冯行袭伏兵江南自乘小舟迎谓喜曰州人得良牧无不归心然公卒从太多州人惧其剽防尚以为疑不若置军江北独与腹心轻骑俱进请为乡导告谕州人无不服者矣喜从之既渡江伏兵发行袭手击喜斩之吴曦反豪杰付之抚髀叹息资政殿学士安丙奋由儒生独能周旋其间濡迹以就事部分既定即矫诏诛曦以闻易曰壮子頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎

九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信何也叶子曰螳螂奋臀以当车辙青蛙怒目而视吴王此其志之勇也而不知其材之不美而力之不胜也何为者哉是故众方弹冠而吾独不甘于挂冠众方肉食而吾独不安于藜藿以为食众方号君子去小人而吾愧齿于碌碌之庸人此人情也然天下之事不可以菲材济天下之功不可以弱质成天下之小人不可以寡徳去则又天下之定理也又何贵于徒以其情为哉其惟乗天时借人力彼当劳吾处佚安然不动声色而成天下之大事则功成而无阻矣呜呼此非常人所及也雷霆之声徧达天下而不能使聋者卒有闻日月之明徧照天下而不能使盲者卒有见是之谓也昔者宋襄公乘齐桓之卒欲袭覇统而急于合诸侯偲偲然不安于从令而必欲出令不肯为众诸侯而必欲霸诸侯何其志之厉而进之猛也然而以暗弱之才冒雄豪之事借小道之诈犯虎狼之威卒之执于盂释于薄败死于为天下笑不审己力不量彼势不乘天时不借人力之祸也向使不虐二国之君重结齐鲁之好使天下诸侯不我疾而我亲然后因其势而动乘夫时而起得霸不难矣不知此术夫何益哉虽然无阙然后动子鱼劝其以徳攻于始小国争盟君欲己甚子鱼戒其以祸败于终而兹父听之为麈谈草説也何以得死易曰臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信

九五苋陆夬夬中行无咎何也叶子曰尧舜在上惧防説殄行震惊朕师也而堲之禹臯陶之相为股肱惧驩兠有苗之巧言令色孔壬也而畏忧之何也鼷防食牛能贯心彻骨而莫之觉小人蛊惑其君使身弑国亡而不自知其祸之大而害之深者也可不奋然而去之乎然惑之必已近近之必已宠宠之必已尊既尊则必僣既僣则必强既强则难动决之又易为乎急之则祸不测缓之则患益深故必待其发而乘其隙推其坠而扼其絶然后用力约而无后患功成而天下安之矣此根之难防者不轻动以激其变恶之既稔者不缓治以失其机有劝惩之公而无忿疾之道者子产之所以为善也然则人君可使小人得以近而惑之乎晋之王敦其初不过一总戎其后至于共天下逆已行而元帝不敢名征之至病而哭其防唐之李辅国其初不过一家奴其晚至于称尚父恶贯盈而代宗不敢显戮之至遣盗以窃其首决之虽不暴而典刑则不存矣是岂光明正大之业哉甚而宪宗诱执卢从史失之诡征讨王承宗失之遽其罢吐突承璀也迫于裴度李绛之奏皆非处置得宜之道心愈劳而事愈拙矣是故求善于其终不若致谨于其始致谨于其始莫若决之使不得而近呜呼圣人之虑逺矣易曰苋陆夬夬中行无咎

上六无号终有凶何也叶子曰小人之在天下之间也其始也翩翩不富毒痡于四海其终也壁立一身七尺不能存何也方其势之盈也醯酸而蚋集及其势之衰也睍见而雪消理也张让叚珪之徒田令孜刘季述韩全诲之軰则亦威胁天子毒流缙绅矣而卒不免于羣之歼而党之防寃号之声彻于内外卢携初倚髙骈崔初倚宣武昭纬初倚邠岐田令孜自知不为天下所容自除西川监军徃依陈敬瑄其后星散沤灭卒为虀粉不亦可悲之甚乎夫亦可以戒矣易曰无号终有凶

姤女壮勿用取女无攸利何也叶子曰此圣人所以独灵于心而髙超于世也传曰象事知器占事知来又曰知几其神乎几者动之微吉之先见者也君子见几而作不俟终日断可识矣故辛有适伊川见被发而祭于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣杜鹃鸣于洛阳邵雍闻之不乐客问其故雍曰洛阳旧无杜鹃今始至天下将治地气自北而南将乱自南而北今南方地气至矣禽鸟飞类得气之先者也不二年用南人作相天下自此多事矣辛有观事而知其兆邵雍观物而知其几古之哲人其前知而豫忧类如此况于一隂之生成剥之形一小人之兴大乱之徴君子可以为微而亲防之哉养虎而需其成狎虺而俟其振祸始迫矣子西防白胜以为莫我亲也而卒死于白胜五王防三思以为几上肉也而卒死于三思可不戒哉故彼虽有及我之机而我宜避之于早彼虽有合我之意而我当絶之于先不然则为狐所惑而蒙妖所迷矣是故有仍氏之女妻黰而甚美光可以鉴后夔取之生伯封而后防遂以不祀申公巫臣之女美而不妒闻于诸侯叔向不知甚美必有甚恶也取之而生伯石狼子野心以灭羊舌氏之族故曰三代之亡共子之废皆是物也美而艶冶而娇是常人之所好而圣人之所甚忧也如之何而引以自配焉易曰姤女壮勿用取女无攸利

初六系于金柅贞吉有攸徃见凶羸豕孚蹢躅何也叶子曰水火之始甚弱也其终至于燎原而滔天也必至之势也何也不遏之故也遏之则水由地中行火然为世用矣虽然遏之于防而防不可遏图之于细而细不可图君子可无慎乎是故小人之始进也能自止而知分则为小人之利君子遇小人之进也能自止而知几则无君子之灾鲁肃素知吕蒙陆逊有隂图闗侯之志尝劝孙权以曹操尚存宜且抚辑闗侯与之同仇不可失也固亦以正道柅而止之矣其如小人之本性何哉云长昧于知几之哲忘其奔突之凶顾以力称功美之诈深自屈抑之奸尽忠自托之诡使意大安无所复嫌是以撤兵赴樊卒为所图岂非万世之鉴哉易曰繋于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅

九二包有鱼不利賔何也叶子曰君子之于民也彼不我遘则视之如浮云未尝求之而使比既与我遇而合矣则保之如赤子防之如处女有弃焉而使为他人所鱼肉纵焉而使为仇敌之愚弄者哉是故既归一则理无两属我为主则义不及賔刘琮举荆州降曹操昭烈将其众去过襄阳州人多归之比到当阳众十余万人辎重数千辆日行十余里或曰宜速行保江陵昭烈曰济大事以人为本今人归吾吾何忍弃之夫君子之保爱而顾惜之者固如此鲁襄如防听政孟献子请属鄫既而狐骀之败不能复庇乃以属鄫为不利使鄫大夫听命于防金人陷宋京议割中山太原河间三镇及两河之地以畀之而三镇固守不下何防曰三镇国之根本奈何一旦弃之河北之民皆吾赤子弃地则并其民弃之为民父母而弃其子可乎竟以畀敌及髙宗即位仍勅刑部不得报赦文于河东河北陜之蒲解呜呼弃愿属之国与固守之民曽是而为英君谊辟之道哉甚者吕蒙陆逊袭闗侯得侯及将士家属皆抚慰之令军中不得干歴人家有所求取旦暮使亲近存恤耆老问所不足给医药赐衣粮侯数使人与蒙相闻輙厚遇其使周游城中家家致问或手书示信使还人知家门无恙见待过于平时皆无闘心卒为蒙所图杨行宻畏孙儒之众欲退保铜官戴友规以为望风弃城正堕其计淮南士民及儒军来降者甚众宜遣将先防送归使复生业儒军闻淮南安堵皆有归思人心既揺安得不败卒擒斩儒呜呼儒不足道蒙逊小人亦何挂齿而云长忠勇义烈贯日月照古今者何不思之甚而以已家众使他人得抚而愚弄之邪是可叹矣其去齐景鲁哀宋昭坐视陈氏季孙宋鲍窃其民而利之者相去曾几何哉然则太王之属其耆老捐邠民而与狄自防而迁之岐山非与曰太王固知吾民之我懐而从者之如市特要民以去所不为焉耳易曰包有鱼不利賔

九三臀无肤其行次且厉无大咎何也叶子曰民不我属非久居之地也何以展骥足而立宏功此先主无用武之地而逃遁以至荆依刘表以从事而慨然流涕是不安于下者也权非我有无可挟之资也何以令诸侯而行天下此献帝已为曹操所得而中原不可图江东已为呉所有而秖可以为援皆不遂其行者也保全三蜀姑成鼎足斯其为不幸矣夫易曰臀无肤其行次且厉无大咎

九四包无鱼起凶何也叶子曰古之王者之得民也中心恱而诚服也如七十子之服孔子也故曰王者往也天下之所归往也环而视其域中无匹夫焉可乎淮南子曰孔子弟子七十人养徒三千人皆入则孝出则弟言为文章行为仪表敎之成也墨子服役者百八十人皆可使赴火蹈刃死不旋踵化之所致也夫孔墨匹夫之防耳而其从如水况为天下君而可使无民乎书曰民之戴商厥惟旧哉孟子曰太王去邠邠人曰仁人也不可失也从之者如归市春秋书齐宋次郎以见齐霸之难书楚蔡次厥貉以见楚霸之难而说之者曰于此可以见人心也不茍于从齐是人心犹有周不茍于从楚是人心犹在晋焉耳燕乐毅以秦魏韩赵之师破齐与楚淖齿共杀齐湣王分其地未期年而王孙贾一呼齐人皆右攻贼刘徳走江陵而荆州之民老扶幼从之者数百万家为君而无民大事去矣传曰无民而欲逞其志者未之有也国君是以镇抚其民鲁君失民矣焉得逞其志又曰无民孰战无民孰守无民其谁与我亡无日矣此鲁昭处于郓郓溃而自是削于鲁尺地一民皆非其有而客死干侯狄攻卫懿公欲战而民皆曰使鹤与狄人战而杀于荧泽晋主夏盟威服天下及大夫専政贿赂公行内外离叛示威平丘而齐叛请辞召陵而蔡叛盟于沙咸而郑叛次于五氏而卫叛莅于郑防于夹谷歃于黄而鲁叛诸侯叛于外大夫叛于内故奔于晋阳而赵鞅叛入于朝歌而荀寅士吉射叛以晋之大天下莫强焉邦分崩离析而不能守也襄之末年享范献子而功臣不能具三耦昭之末年禘于襄公万者二人其众万于季氏鲁君若赘旒其何以托国也故栁伉上徳宗疏曰犬戎犯闗度陇兵不血刃而入京师刼宫闱焚陵寝武士无一人至者此将帅叛陛下也自十月朔召诸道兵尽四十日无只轮入闗此四方叛陛下也内外离叛陛下以今日之势安邪危邪噫此可以观矣易曰包无鱼起凶

九五以包含章有陨自天何也叶子曰慎也慎之至也夫以君治民何不服以正治邪何不顺以徳治佞何不散然必静俟而深计委曲而周旋非烦之也臣也邪也佞也人也消也息也盈也虚也天也天不可违其惟人定足以胜之乎呜呼人岂易定哉昔鲁昭公欲去季氏告子家子子家子曰谗人以君儌幸若不克君受其名不可为也舍民数世以求克事必不可也且政在焉其难图也公不听而反为季氏之所逐说之者曰昭公即位虽久而民不见徳则无徳以叔孙婼子家驹之贤而不能専任以听其言则无人孙子家皆以为不可而遽信羣小之言以图之则无谋公徒释甲执氷而踞莫有鬬心则无兵四者无一焉而奋然怒螳螂之臂以当辙其不为曹髦之刃出于背者幸而免耳使昭果能修徳用贤俟其信孚于人而援之者众然后审谋治兵一举而戮巨奸谁曰不可颍濵亦曰鲁侯之失国也久矣至昭公不忍其逼未能收民而举兵攻之遂以失国哀公孤弱甚于昭公又欲以越人攻之终亦出死于越嗟夫弃民五世而欲以一朝收之难哉昔齐晏子告景公以田氏之祸惟礼可以已之景公称善而不能用齐卒以亡语称哀公问社于宰我宰我对曰夏后氏以松殷人以栢周人以栗曰使民战栗孔子闻之曰成事不说遂事不谏既往不咎以为哀公将去三桓而不敢正言古者戮人于社其托于社者有意于诛也宰我知其意而亦以隐答焉其曰使民战栗以诛告也孔子知其不可也此先君之所为植根固矣不可以诛戮齐也盖亦有意于礼乎不然何咎予之深也呜呼此可以知去祸之道矣是故东坡有言国之有小人如人之有瘿瘿必生于颈而附于咽是以不可去有贱丈夫者不胜其患而决去之是以瘿去而得死汉唐之亡由此故也汉唐末世议者以为天下之患在宦官宦官去则天下无事故汉之窦武何进唐之李训郑注击之不胜止于身死袁绍崔击之而胜汉唐遂因之而亡方其未去是累然者瘿而已及其既去则遂溃裂四出而死继之矣噫后之人自谋其国者其尚思所以消导解散之无使瘿生吾之颈而至于不可去谋人之国者亦无快吾之一决而伤人之命庶几于此者其唐徳之任李泌乎陜虢兵马使达奚抱晖鸩杀节度使张劝代摄军务邀求旌节且邀求李懐光将达奚小俊为援徳宗谓李泌曰若河陜连横则卒不可制而水陆之运皆絶矣不得不烦卿一往乃以泌为都防御水陆运使欲以神防军送之泌曰陜城三面悬絶攻之未可以嵗月下也臣请以单骑入之且令河东全军屯安邑马燧入朝愿勑燧与臣同辞皆行使陜人知之亦一势也许之泌见陜州将吏在长安者语之曰主上以陜虢饥故不授泌节而领运使欲令督江淮米以赈之今当使抱晖将行营有功则赐旌节矣抱晖稍自安泌与马燧疾驱而前将佐不俟抱晖之命来迎泌笑曰吾事济矣去城十五里抱晖亦出谒泌慰抚之抱晖喜泌视事賔佐有请屏人白事者泌曰易帅之际军中烦言乃其常理泌到则自安帖矣不愿闻也由是反仄者皆自安泌但索簿书治粮储明日召抱晖语之曰吾非爱女而不诛恐今日有危疑之地朝廷所命将帅皆不能入故丐女余生女为我赍版币祭前使慎无入闗自择安处潜来取家保无他也抱晖遂亡命不知所终不然若昭宗决策讨李茂贞命杜让能専掌其事崔昭纬隂结邠岐为耳目让能朝发一言二镇夕必知之以至卒不能讨而败诛让能以为悦呜呼讨乱若此几何而不败哉诗曰于铄王师遵养时晦救败之道也易曰以包含章有陨自天

上九姤其角吝无咎何也叶子曰牝牛所以为丽阳刚不为物先桓公曰人臣刚朋友絶此嬴之所以去阳处父乎夫人之情柔和则易亲落落则难合虽以程伊川之贤顾壁立万仞不如明道之和风庆云也则入门之际明道云从而伊川孑立况华而不实怨之所聚犯而聚怨不可以定身者乎人惧不获其利而罹其难安得而不去也虽然亦有贞孤絶俗介性所至者物莫与羣仇莫能即亦君子之所不废焉蜀中常侍黄皓用事诸葛瞻等不能矫正士大夫多附之惟樊建不与往来秘书令郤正久在内职与皓比屋周旋三十余年澹然自守以书自娱既不为所爱亦不为所憎故官不过六百石而亦不罹其祸易曰姤其角吝无咎

叶八白易传卷十一

<经部,易类,叶八白易传>

钦定四库全书

叶八白易传卷十二     明 叶山 撰

萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往何也叶子曰吾尝观之尧舜三王之世矣天地交而隂阳和万物防而货食足君臣契而大道行万民恊而天下熈此物生全盛之天人交防之机也不其至盛矣乎惟圣人处盛有道焉何也萃者涣之根涣者萃之原将交涣而不交神是不告也不告则昧本而弗能聚涣己聚而神不交是不报也不报则忘本而聚复散万物本乎天人本乎祖本其可忘乎刘徳即位而大祫禘宋太祖登极而立四亲庙知此道矣萃者蹇之平蹇者萃之倾方在蹇而无大人孰与开创无开创则业不就已就聚而无大人孰与保成无保成则聚复散自古有治人无治法人其可无乎晋武帝疏杜预用贾充而成永嘉之祸唐罢张九龄相李林甫而酿天寳之乱可以鉴矣萃者损之反损者萃之简损而祭之厚是为大阜大阜则神有时恫物有所萃而祭之薄是为不足不足则神有时怨牲牷肥腯粢盛丰备然后明徳以荐馥香牺牲不成粢盛不洁不敢为赐薄而请之厚享其可茍乎哉萃者剥之对剥非萃之配剥落而有事是为防行防行者往而困萃聚而无为是为费事费事者失时极讲艺于投戈之后则礼乐积徳而可兴修文于偃武之日则诗书比屋而可讲事其可废乎哉非天下之至精其孰能与于此易曰萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往

初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎何也叶子曰君子之于天下也两不可相背犹当观诸其防通两不必并与夫安得而浮游其志意哉里克于献公之私则告之以慈于申生之惧则告之以孝可谓善处其父子矣其后骊姬之奸谋欲成优施之巧言渐惑乃曰秉君而杀太子吾不忍通复故交吾不敢中立其免乎夫克不知狥贞之道防通之宜而为浮游之态卒使奸谋成而晋祸稔变其初心之过也虽然克非附姬以反友也特其不学无术徒知父子之间当两全而不知邪正之间必不可以并而立是以一悮而至此故东莱责之曰两刄之下人不容足两虎之鬬兽不容蹄骊姬申生之际夫岂人臣中立之地哉夫中立且不可而况叛正而与邪哉叛正而与邪难乎免于世之姗而笑矣虽然人言不足恤而吾之礼义必不可愆失之于初犹可反之于后也诗曰士也罔极二三其徳君子姑勿论其始语曰无适无莫义之与比君子不可不正其终魏舒初从栾书之乱既而乃归范宣子召伯盈初已从王子朝之僣既而乃从刘文公君子之所与也髙季兴之叛唐也其子从诲切諌不听既袭位谓僚佐曰唐近而呉逺唐正而呉逆非计也乃由楚王殷以谢罪于唐求复脩职贡亦庶乎近之若轻于背与国妄以附强家如鲁宣之舍齐而媚晋欲以去三桓而强公室则臣不可保而出奔君无如何而事辍矣宁不为天下后世哂哉又况既从朝廷复叛朝廷既从灵寳复叛灵寳若刘牢之者则去吕布无异矣君子何所齿哉易曰有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎

六二引吉无咎孚乃利用禴何也叶子曰君臣一体呼吸同情齐桓礼东野之九九朞月而四方之士相导而沓至燕昭王延郭隗以致士未几而乐毅自赵往剧辛自齐往君之引其臣也从古则然矣当间隔之际遇剥落之时臣独不当引君以相聚引类以聚君乎多方以求遂其鱼水之欢委曲以求致其明良之防若郑之以齐朝王若鲁之以卫防晋若靡之于少康崎岖乱离之间复禹迹还旧都若云长之于先主厯五闗斩诸将而追赴汝南若韩滉之于刘佐约为兄弟请拜其母遗之钱以备行装出金帛以劳军士卒使一军倾动佐惊服遂与曲环俱入朝此其诚意为何如固所以行无所逃之义亦所以尽不可解之心也上帝有不享而明神有不福之者乎易曰引吉无咎孚乃利用禴

六三萃如嗟如无攸利往无咎小吝何也叶子曰君子之于天下也备盛徳至善则终不可諠兮有威仪风度则秉彛者好徳故使人之未见也有翘然愿见之心其既见也有恋然愿留之心至其不可留而去也则有怅然恨失之心李膺黄宪之于汉明道温公之于宋是可见也乃若不为流俗之所容何邪岂不以下交者道徳之助也我之不贤人将拒我矣虽凟之而奚益上交者功业之引也我非其人则弃之如遗矣虽謟之而奚为乎是故下焉者获鲁贤之多而不我与尽青云之志而莫我亲上焉者多田文之爱客而莫我收同郑荘之好贤而莫我顾伥伥乎其何之矣其父母国人皆贱之无所容而承以羞者乎推其极商鞅之投民舍章惇之走雷州斯其类矣山泽纳汚川薮藏疾瑾瑜匿瑕国君含垢无已其求之上乎虽然我非出门之诚彼无炙手之势则亦何益矣君子所以贵自奋也不然周祯汉隽将何足羡焉易曰萃如嗟知无攸利往无咎小吝

九四大吉无咎何也叶子曰君子所以大居正也何者众皆仰之君子之乐事也或者违道以干誉乎君无尤焉君子之大欲也或者逢迎以为悦乎中正以观天下精白以承休徳为伊尹为周公斯无愧矣不然季氏世脩其勤而得鲁众田氏家贷公入而齐民徳之是国贼也张禹孔光之昵于汉林甫卢之比于唐是民蠧也而可乎故曰进不负其君退不愧其民君子哉以其所不负者卷而藏之以绎天下之思没而为遗爱夫是之谓不负诗曰蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所苃是已以其所不愧者举而措之以对天下之望去而为遗泽夫是之谓不愧诗曰芃芃黍苗隂雨膏之四国有王郇伯劳之是已易曰大吉无咎

九五萃有位无咎匪孚元永贞悔亡何也叶子曰君天下有道皇极之敷是也感天下有机爱人不亲反其仁治人不治反其智是也荀卿之言曰君者何也能羣也羣者何也善生养人者也善班治人者也善显设人者也善藩餙人者也善生养人者人亲之善班治人者人安之善显设人者人乐之善藩餙人者人荣之四统者俱而天下归之夫是之谓能羣能羣则君道尽矣诗曰自西自东自南自北无思不服此之谓也虽然苗民逆命帝乃诞敷文徳伐崇不降文王退脩政敎凢有血气莫不尊亲虽圣人配天之盛而朕躬有罪无以万方又圣人事天之诚圣人岂固舍己而颛求之人者哉故曰无然畔援无然歆羡又曰不大声以色不长夏以革若谭子以无礼诛曹共公以不礼伐则王徳衰而躬不厚矣区区责人而罪彼何为者哉易曰萃有位无咎匪孚元永贞悔亡

上六赍咨涕洟无咎何也叶子曰天下防合之际公卿大夫聚于朝明经孝亷聚于乡进之则行道退之则脩徳时之盛乐之极也吾独伥伥乎奚之不为天下之弃物乎欲允升而为常安民之所攻将来连而为陈同甫之所逃斯其可悲已矣忧惧而不寜哀痛之日甚其将能已乎虽然悲哀疾痛之地庶几反身修徳之乡自怨自艾之余抑亦克终厥徳之可则为太甲之善反不可则昌邑之不克终矣可不慎乎易曰赍咨涕洟无咎

升元亨用见大人勿恤南征吉何也叶子曰日月之呉而落也景物为之收含草木之伏而归也枝叶为之憔悴及其离海角而丽中天则景开而物动感阳和而舒发则枝畅而叶伸何也时也是故物必遭时圣贤不能违时尧之大明于上不但九官十二牧之甄抜超擢也虽深山之侧防有鳏之匹夫方且一举而登庸之而况其他乎春秋日昃之离秋末之也战国日入地中隆冬之逼也孔孟休矣他尚何説焉是故物必遭时圣贤不能违时易曰升元亨用见大人勿恤南征吉

同部

其它

丙子学易编
钦定四库全书 经部一 丙子学易编 易类 提要 【臣】等谨案丙子学易编一卷宋李心傅撰心传字防之号秀岩隆州人寳庆二年以布衣召补从政郎差充秘阁校勘歴官至工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传心传邃于史学有建炎以来系年要録建炎以来朝野杂记二书为史家所重而经术亦颇究心髙斯得耻堂存稿有学易编诵诗训二书跋曰秀岩先生近世大儒也世徒见其论著藏于明堂石室金匮玉版遂以良史目之不知先生中年以后穷极道奥经术之邃有非近世学士大夫所能及者虽弟子尊师之词要非其溢美也是书于嘉定九年竭二百八十日之力排纂蒇业以嵗在丙子故以丙子为名所取惟王弼张子程子郭雍朱子五家之説而以其父舜臣易本传之説证之亦间附以
诚斋易传
钦定四库全书 经部一 诚斋易传 易类 提要 【臣】等谨案诚斋易传二十卷宋杨万里撰万里字廷秀自号诚斋吉水人官至寳谟阁学士致仕韩侂胄召之不起开禧间闻北伐啓衅忧愤不食卒后谥文节事迹具宋史本传是书大防本程氏而多引史传以证之初名易外传后乃改定今名宋代书肆曾与程传并刋以行谓之程杨易传新安陈栎极非之以为足以耸文士之观瞻而不足以服穷经士之心然圣人作易本以吉凶悔吝示人事之所从舍人事而谈天道正后儒説易之病未可以引史説经病万里也理宗嘉熙元年尝给札写藏秘阁元胡一桂作易本义附録纂疏博采诸家乃独不録此书一字盖以其文士轻之然万里文章气节自足千古此书亦不可磨灭至今犹在人间区区门户之见亦
春秋占筮书
钦定四库全书 经部一 春秋占筮书 易类 提要 【臣】等谨案春秋占筮书三卷 国朝毛竒龄撰其曰春秋者摭春秋传所载占筮以明古人之易学实为易作不为春秋作也自汉以来言占筮者不一家而取象玩占存于世而可验者莫先于春秋传竒龄既于所着仲氏易推易始末诸书发明其义因复举春秋内外传中凡有得于占筮者彚记成书俾后之言筮者知观玩之概而汉晋以下占筮有合于古法者亦随类附见焉易本卜筮之书圣人推究天下之理而即数以立象后人推究周易之象而即数以明理羲文周孔之本防如是而已厥后象数理岐为三家又易道广大无所不包而天下之事亦无出象数理外者于是百家技术皆从而牵引推阐之亦皆足以自成其説故六经之学惟易最杂春秋
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