周易注疏

而相得三本是艮体与初二相同一家弃其羣而与四合好即是夫征而不反复也夫既乐于邪配妻亦不能保其贞非夫而孕故不育也见利忘义贪进忘旧凶之道也故曰夫征不复妇孕不育凶也利御寇者异体合好恐有寇难离间之者然和比相顺共相保安物莫能间故曰利用御寇也象曰离羣丑者丑也言三与初二虽有隂阳之殊同体艮卦故谓之羣丑也失其道也者非夫而孕孕而不育失道故也顺相保也者谓四以隂乗阳嫌其非顺然好合相得和比相安故曰顺相保也注正义曰陆高之顶也者尔雅云高平曰陆故曰高之顶也】

六四鸿渐于木或得其桷无咎注鸟而之木得其宜也或得其桷遇安栖也虽乘于刚志相得也象曰或得其桷顺以巽也音义【桷音角翟云方曰桷桷椽也马陆云桷榱也説文云秦曰榱周谓之椽齐鲁谓之桷栖音西字亦作栖】疏【正义曰鸿渐于木者鸟而之木得其宜也六四进而得位故曰鸿渐于木也或得其桷无咎者桷榱也之木而遇堪为桷之枝取其易直可安也六四与三相得顺而相保故曰或得其桷既与相得无乗刚之咎故曰无咎象曰顺以巽也者言四虽乗三体巽而附下三虽被乗上顺而相保所以六四得其安栖由顺以巽也】

九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉注陵次陆者也进得中位而隔乎三四不得与其应合故妇三嵗不孕也各履正而居中三四不能久塞其涂者也不过三嵗必得所愿矣进以正邦三年有成成则道济故不过三嵗也象曰终莫之胜吉得所愿也疏【正义曰鸿渐于陵者陵次陆者也九五进乎中位处于尊高故曰鸿渐于陵妇三嵗不孕者有应在二而隔乎三四不得与其应合是二五情意徒相感説而隔碍不交故曰妇三嵗不孕也终莫之胜吉者然二与五合各履正而居中三四不能久塞其路终得遂其所懐故曰终莫之胜吉也象曰得所愿也者所愿在于与二合好既备履中正无能胜之故终得其所愿也注正义曰进以正邦三年有成者九五居尊得位故曰进以正也三嵗有成则三四不敢塞其路故曰不过三嵗也】

上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉注进处高洁不累于位无物可以屈其心而乱其志峩峩清逺仪可贵也故曰其羽可用为仪吉象曰其羽可用为仪吉不可乱也音义【累劣伪反峩五何反】疏【正义曰鸿渐于陆者上九与三皆处卦上故并称陆上九最居上极是进处高洁故曰鸿渐于陆也其羽可用为仪吉者然居无位之地是不累于位者也处高而能不以位自累则其羽可用为物之仪表可贵可法也故曰其羽可用为仪吉也必言羽者既以鸿明渐故用羽表仪也象曰不可乱也者进处高洁不累于位无物可以乱其志也】

【兑下震上】

归妹征凶无攸利注妹者少女之称也兑为少隂震为长阳少隂而承长阳説以动嫁妹之象也音义【妇人谓嫁曰归妹者少女之称兑宫归魂卦少诗照反下皆同称尺证反下同长之丈反下皆同説音悦后竝同】疏【正义曰归妹者卦名也妇人谓嫁曰归归妹犹言嫁妹也然易论归妹得名不同泰卦六五云帝乙归妹彼防兄嫁妹谓之归妹此卦名归妹以妹从娣而嫁谓之归妹故初九爻辞云归妹以娣是也上咸卦明二少相感恒卦明二长相承今此卦以少承长非是匹敌明是妹从娣嫁故谓之归妹焉古者诸侯一取九女嫡夫人及左右媵皆以侄娣从故以此卦当之矣不言归侄者女娣是兄弟之行亦举尊以包之也征凶无攸利者归妹之戒也征谓进有所徃也妹从娣嫁本非正匹惟须自守卑退以事元妃若妾进求宠则有竝后凶咎之败故曰征凶元攸利】

彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也注隂阳既合长少又交天地之大义人伦之终始説以动所归妹也注少女而与长男交少女所不乐也而今説以动所归必妹也虽与长男交嫁而系娣是以説也征凶位不当也注履于不正説动以进妖邪之道也无攸利柔乗刚也注以征则有不正之凶以处则有乗刚之逆音义【所归妹也本或作所以归妹乐音洛邪似嗟反】疏【正义曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴者此举天地交合然后万物蕃兴证羙归妹之义所以未及释卦名先引证者以归妹之义非人情所欲且违于匹对之理盖以圣人制礼令侄娣从其姑姊而充妾媵者所以广其继嗣以象天地以少隂少阳长隂长阳之气共相交接所以蕃兴万物也归妹人之终始也者上既引天地交合为证此又举人事归妹结合其义也天地以隂阳相合而得生物不已人伦以长少相交而得继嗣不絶归妹岂非天地之大义人伦之终始也説以动所归妹也者此就二体释归妹之义少女而与长男交少女所不乐也而今説以动所归必妹也虽与长男交嫁而系于娣是以説也系娣所以説者既系娣为媵不得别适若其不以备数更有动望之忧故系娣而行合礼説以动也征凶位不当也者此因二三四五皆不当位释征凶之义位既不当明非正嫡因説动而更求进妖邪之道也故戒其征凶也无攸利柔乗刚也者此因六三六五乗刚释无攸利之义夫阳贵而隂贱以妾媵之贱进求殊宠即是以贱陵贵故无施而利也注正义曰以征则有不正之凶以处则有乗刚之逆者彖以失位释征凶乗刚释无攸利而注连引言之者畧例云去初上而论位分则三五各在一卦之上何得不谓之阳二四各在一卦之下何得不谓之隂然则二四隂位也三五阳位也阳应在上隂应在下今二三四五竝皆失位其自然柔皆乗刚其犹妾媵求宠其势自然以贱陵贵以明柔之乗刚缘于失正而进也】

象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝注归妹相终始之道也故以永终知敝疏【正义曰泽上有雷説以动也故曰归妹君子以永终知敝者归妹相终始之道也故君子象此以永长其终知应有不终之敝故也】

初九归妹以娣跛能履征吉注少女而与长男为耦非敌之谓是娣从之义也娣少女之称也少女之行善莫若娣夫承嗣以君之子虽糿而不妄行少女以娣虽跛能履斯乃恒久之义吉而相承之道也以斯而进吉其宜也象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也音义【娣大计反跛波我反从才用反又如字】疏【正义曰归妹以娣者少女谓之妹从娣而行谓之归初九以兑适震非夫妇匹敌是从娣之义也故曰归妹以娣也跛能履者妹而继姊为娣虽非正配不失常道譬犹跛人之足然虽不正不废能履故曰跛能履也征吉者少长非偶为妻而行则凶焉为娣而行则吉故曰征吉也象曰以恒也者妹而为娣恒久之道也吉相承也者行得其宜是相承之吉也注正义曰夫承嗣以君之子虽幼而不妄行者此为少女作比例也言君之子宜为嗣承以妃之妹应为娣也立嗣宜取长然君之子虽糿而立之不为妄也以言行嫁宜匹敌然妃之妹虽至少而为娣则可行也】

九二眇能视利幽人之贞注虽失其位而居内处中眇犹能视足以保常也在内履中而能守其常故利幽人之贞也象曰利幽人之贞未变常也音义【眇弥小反】疏【正义曰九二不云归妹者既在归妹之卦归妹可知故畧不言也然九二虽失其位不废居内处中以言归妹虽非正配不失交合之道犹如眇目之人视虽不正不废能视耳故曰眇能视也利幽人之贞者居内处中能守其常施之于人是处幽而不失其贞正也故曰利幽人之贞也象曰未变常也者贞正者人之常也九二失位嫌其变常不贞也能以履中不偏故云未变常也】

六三归妹以须反归以娣注室主犹存而求进焉进未值时故有须也不可以进故反归待时以娣乃行也象曰归妹以须未当也音义【须如字待也郑云有才智之称荀陆作嬬陆云妾也】疏【正义曰归妹以须者六三在归妹之时处下体之上有欲求为室主之象而居不当位则是室主犹存室主既存而欲求进为未值其时也未当其时则宜有待故曰归妹以须也反归以娣者既曰有须不可以进宜反归待时以娣乃行故曰反归以娣象曰未当也者未当其时故宜有待也】

九四归妹愆期迟归有时注夫以不正无应而适人也必须彼道穷尽无所与交然后乃可以徃故愆期迟归以待时也象曰愆期之志有待而行也音义【愆起防反马云过也迟雉夷反晚也缓也陆云待也一音直冀反有待而行一本待作时】疏【正义曰归妹愆期迟归有时者九四居不得位又无其应以斯适人必待彼道穷尽无所与交然后乃可以徃故曰愆期迟归有时也象曰愆期之志有待而行者嫁宜及时今乃过期而迟归者此嫁者之志正欲有所待而后乃行也】

六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉注归妹之中独处贵位故谓之帝乙归妹也袂衣袖所以为礼容者也其君之袂谓帝乙所宠也即五也为帝乙所崇餙故谓之其君之袂也配在九二兑少震长以长从少不若以少从长之为羙也故曰不若其娣之袂良也位在乎中以贵而行极隂之盛以斯适配虽不若少徃亦必合故曰月几望吉也象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也音义【袂弥世反几音机又音祈荀作既】疏【正义曰帝乙归妹者六五居归妹之中独处贵位是帝王之所嫁妹也故曰帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良者六五虽处贵位卦是长阳之卦若以爻为人即是妇人之道故为帝乙之妹既居长卦乃是长女之象其君即五也袂衣袖也所举敛以为礼容帝王嫁妹为之崇餙故曰其君之袂也配在九二兑少震长以长从少者可以从少虽有其君崇餙之袂犹不若以少从长之为羙故曰不如其娣之袂良也月几望吉者隂而贵盛如月之近望以斯适配虽不如以少从长然以贵而行徃必合志故得吉也故曰月几望吉也象曰帝乙归妹不如其姊之袂良者释其六五虽所居贵位然长不如少也言不如少女而从于长男也其位在中以贵行也者释月几望吉也既以长适少非归妹之羙而得吉者其位在五之中以贵盛而行所徃必得合而获吉也】

上六女承筐无实士刲羊无血无攸利注羊谓三也处卦之穷仰无所承下又无应为女而承命则筐虚而莫之与为士而下命则刲羊而无血刲羊而无血不应所命也进退莫与故曰无攸利也象曰上六无实承虚筐也音义【刲苦圭反马云刺也一音工恵反】疏【正义曰女承筐无实士刲羊无血无攸利者女之为行以上有承顺为羙士之为功以下有应命为贵上六处卦之穷仰则无所承受故为女承筐则虚而无实又下无其应下命则无应之者故为士刲羊则干而无血故曰女承筐无实士刲羊无血则进退莫与故无所利象曰承虚筐者筐本盛币以币为实今之无实正是承捧虚筐空无所有也】

【离下震上】

丰亨王假之注大而亨者王之所至勿忧宜日中注丰之为义阐微细通夫隠滞者也为天下之主而令微隠者不亨忧未已也故至丰亨乃得勿忧也用夫丰亨不忧之徳宜处天中以徧照者也故曰宜日中也音义【丰芳忠反字林匹忠反依字作丰今竝三画犹是变体若曲下作豆礼字耳非也世人乱之久矣彖及序卦皆云大也案丰是腆厚光大之义郑云丰之言倎充满意也坎宫五世卦假庚白反至也下同马古雅反大也阐昌善反令力呈反徧音遍】疏【正义曰丰亨者丰卦名也彖及序卦皆以大训丰也然则丰者多大之名盈足之义财多徳大故谓之为丰徳大则无所不容财多则无所不济无所壅碍谓之为亨故曰丰亨王假之者假至也丰亨之道王之所尚非有王者之徳不能至之故曰王假之也勿忧宜日中者勿无也王能至于丰亨乃得无复忧虑故曰勿忧也用夫丰亨无忧之徳然后可以居临万国徧照四方如日中之时徧照天下故曰宜日中也】

彖曰丰大也注音阐大之大也明以动故丰王假之尚大也注大者王之所尚故至之也勿忧宜日中宜照天下也注以勿忧之徳故宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎注丰之为用困于昃食者也施于未足则尚丰施于已盈则方溢不可以为常故具陈消息之道者也音义【昃如字孟作稷食如字或作蚀非】疏【正义曰丰大也者释卦名正是大之义也明以动故丰者此就二体释卦得名为丰之意动而不明未能光大资明以动乃能致丰故曰明以动故丰也王假之尚大也者丰大之道王所崇尚所以王能至之以能尚大故也勿忧宜日中宜照天下者日中之时徧照天下王无忧虑徳乃光被同于日中之盛故曰勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月盈则食者此孔子因丰设戒以上言王者以丰大之徳照临天下同于日中然盛必有衰自然常理日中至盛过中则昃月满则盈过盈则食天之寒暑徃来地之陵谷迁贸盈则与时而息虚则与时而消天地日月尚不能久况于人与鬼神而能长保其盈盛乎勉令及时修徳仍戒居存虑亡也此辞先陈天地后言人神者欲以轻譬重亦先尊后卑也而日月先天地者承上宜日中之文遂言其昃食因举日月以对之然后并陈天地作文之体也注正义曰音阐大之大者阐者广之言凡物之大共有二种一者自然之大一者由人之阐使大丰之为义既阐微细则丰之称大乃阐大之大非自然之大故音之也】

象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑注文明以动不失情理也音义【折之舌反防也下及注同】疏【正义曰雷电皆至丰者雷者天之威动电者天之光耀雷电俱至则威明备足以为丰也君子以折狱致刑者君子法象天威而用刑罚亦当文明以动折狱防决也防决狱讼须得虚实之情致用刑罚必得轻重之中若动而不明则滛灆斯及故君子象于此卦而折狱致刑】

初九遇其配主虽旬无咎徃有尚注处丰之初其配在四以阳适阳以明之动能相光大者也旬均也虽均无咎徃有尚也初四俱阳爻故曰均也象曰虽旬无咎过旬灾也注过均则争交斯叛也音义【配如字郑作妃云嘉耦曰妃旬如字均也王肃尚纯反或音唇茍作均刘昞作钧争争鬬之争下皆同】疏【正义曰遇其配主者丰者文明以动尚乎光大者也初配在四俱是阳爻以阳适阳以明之动能相光大者也故曰遇其配主也虽旬无咎徃有尚者旬均也俱是阳爻谓之为均非是隂阳相应嫌其有咎以其能相光大故虽均可以无咎而徃有嘉尚也故曰虽均无咎徃有尚也象曰过旬灾也者言势若不均则相倾夺既相倾夺则争竞乃兴而相违背灾咎至焉故曰过旬灾也注正义曰过均则争交斯叛者初四应配谓之为交若不均则初四之相交于斯乖叛矣】六二丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚若吉注蔀覆暧鄣光明之物也处明动之时不能自丰以光大之徳既处乎内而又以隂居隂所丰在蔀幽而无覩者也故曰丰其蔀日中见斗也日中者明之盛也斗见者闇之极也处盛明而丰其蔀故曰日中见斗不能自故徃得疑疾然履中当位处闇不邪有孚者也若辞也有孚可以其志不困于闇故获吉也象曰有孚若信以志也音义【蔀音部王廙同蒲户反王肃晋苟反畧例云大暗之谓蔀马云蔀小也郑薛作菩云小席见斗孟作见主暧音爱鄣音章又止尚反字又作障同斗见之见贤遍反下不见同邪似嗟反】疏【正义曰丰其蔀者二以隂居隂又处于内幽闇无所覩见所丰在于覆蔽故曰丰其蔀也蔀者覆暧障光明之物也日中见斗者二居离卦之中如日正中则至极盛者也处日中盛明之时而斗星显见是二之至闇使斗星见明者也处光大之世而为极闇之行譬日中而斗星见故曰日中见斗也二五俱隂二已见斗之闇不能自以自求于五徃则得见疑之疾故曰徃得疑疾也然居中履正处闇不邪是有信者也有信以自其志不困于闇故吉也故曰有孚若吉也象曰信以志者虽处幽阇而不为邪是有信以其丰大之志故得吉也】

九三丰其沛日中见沬折其右肱无咎注沛幡幔所以御盛光也沬微昧之明也应在上六志在乎隂虽愈乎以隂处隂亦未足以免于闇也所丰在沛日中则见沬之谓也施明则见沬而已施用则折其右肱故可以自守而已未足用也象曰丰其沛不可大事也注明不足也折其右肱终不可用也注虽有左在不足用也音义【沛夲或作旆谓幡幔也又普贝反姚云滂沛也王廙丰盖反又补赖反徐普盖反子夏作芾传云小也郑干作韦云祭祀之蔽膝沬徐武盖反又亡对反微昧之光也字林作昧亡太反云斗杓后星王肃云音妹郑作昧服防云日中而昏也子夏传云昧星之小者马同薛云辅星也肱古反姚作股幡芳袁反幔末半反御鱼吕反昧音妹】疏【正义曰丰其沛日中见沬者沛幡幔所以御盛光也沬微昧之明也以九三应在上六志在乎隂虽愈于六二以隂处隂亦未见免于闇也是所以丰在沛日中见沬也处光大之时而丰沛见沬虽愈于丰蔀见斗然施于大事终不可用假如折其右肱自守而已乃得无咎故曰折其右肱无咎象曰不可大事者当光大之时可为大事而明不足故不可为大事也终不可用者凡用事在右肱右肱既折虽有左在终不可用也】

九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉注以阳居隂丰其蔀也得初以发夷主吉也象曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也疏【正义曰丰其蔀者九四以阳居隂闇同于六二故曰丰其蔀也日中见斗遇其夷主吉者夷平也四应在初而同是阳爻能相显而得其吉故曰遇其夷主吉也言四之与初交相为主者苦賔主之义也若据初适四则以四为主故曰遇其配主自四之初则以初为主故曰遇其夷主也二阳体敌两主均平故初谓四为旬而四谓初为夷也象曰位不当者正谓以阳居隂而位不当所以丰蔀而闇者也幽不明也者日中盛则反而见斗以譬当光大而居隂是应明而幽闇不明也吉行也者处于隂位为闇己甚更应于隂无由获吉犹与阳相遇故得吉行也】

六五来章有庆誉吉注以隂之质来适尊阳之位能自光大章显其徳庆誉也象曰六五之吉有庆也疏【正义曰六五处丰大之世以隂柔之质来适尊阳之位能自光大章显其徳而庆善也故曰来章有庆誉吉也象曰有变也者言六五以柔处尊履得其中故致庆誉也】

上六丰其屋蔀其家闚其戸阒其无人三嵗不觌凶注屋藏防之物以隂处极而最在外不履于位深自幽隠絶迹深藏者也既丰其屋又蔀其家屋厚家覆闇之甚也虽闚其戸阒其无人弃其所处而自深藏也处于明动尚大之时而深自幽隠以高其行大道既济而犹不见隠不为贤更为反道凶其宜也三年丰道之成治道未济隠犹可也既济而隠是以治为乱也象曰丰其屋天际翔也注翳光最甚者也闚其戸阒其无人自藏也注可以出而不出自藏之谓也非有为而藏不出戸庭失时致凶况自藏乎凶其宜也音义【丰其屋説文作寷云大屋也闚苦规反李登云小视阒苦鵙反徐苦鶂反一音苦馘反马郑云无人貌字林云静也姚作防孟作窒并通觌徒厯反藏如字防于鸩反行下孟反治直吏反下同际如字郑云当为瘵瘵病也翔郑王肃作祥翳厯细反自藏之藏如字众家作戕慈羊反马王肃云残也郑云伤也有为之为于伪反不出户庭此引节卦九二爻辞应云门庭作戸误也或云门户通语】疏【正义曰屋者藏防隠蔽之物也上六以隂处隂极以处外不履于位是深自幽隠絶迹深藏也事同丰厚于屋者也既丰厚其屋而又覆鄣其家屋厚家闇蔽鄣之甚也虽闚视其户而阒寂无人弃其所处而自深藏也处于丰大之世隠不为贤治道未济隠犹可也三年丰道已成而犹不见所以为凶故曰丰其屋蔀其家闚其户阒其无人三嵗不觌凶象曰天际翔也者如鸟之飞翔于天际言隠翳之深也自藏也者言非有为而当自藏也以出而不出无事自为隠藏也】

【艮下离上】

旅小亨旅贞吉注不足全夫贞吉之道唯足以为旅之贞吉故特重曰旅贞吉也音义【旅力举反羇旅也序卦云旅而无所容杂卦云亲寡旅是也离宫一世卦王肃等以为军旅重用反】疏【正义曰旅者客寄之名羇旅之称失其本居而寄他方谓之为旅既为羇旅茍求仅序虽得自通非甚光大故旅之为义小亨而已故曰旅小亨羇旅而小亨是旅之正吉故曰旅贞吉也】

彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也注夫物失其主则散柔乘于刚则乖既乖且散物皆羇旅何由得小亨而贞吉乎夫阳为物长而隂皆顺阳唯六五乘刚而复得中乎外以承于上隂各顺阳不为乖逆止而丽明动不履妄虽不及刚得尊位恢大通是以小亨令附旅者不失其正得其所安也旅之时义大矣哉注旅者大散物皆失其所居之时也咸失其居物愿所附岂非知者有为之时音义【长之丈反复扶又反六五注同令力呈反知音智】疏【正义曰旅小亨者举经文也柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉者此就六五及二体释旅得亨贞之义柔处于外弱而为客之象若所托不得其主得主而不能顺从则乖逆而离散何由得自通而贞吉乎今柔虽处外而得中顺阳则是得其所説而顺从于主又止而丽明动不履妄故能于寄旅之时得通而正不失所安也旅之时义大矣哉者此叹羙寄旅之时物皆失其所居若能与物为附使亦者安非小才可济惟大智能然故曰旅之时义大矣哉】

象曰山上有火旅君子以明愼用刑而不留狱注止以明之刑戮详也疏【正义曰火在山上逐草而行势不久留故为旅象又上下二体艮止离明故君子象此以静止明察审愼用刑而不稽留狱讼】

初六旅琐琐斯其所取灾注最处下极寄旅不得所安而为斯卑贱之役所取致灾志穷且困象曰旅琐琐志穷灾也音义【琐悉果反或怍璅字者非也郑云琐小也马云疲貌王肃云细小貌】疏【正义曰旅琐琐斯其所取灾者琐琐者细小卑贱之貌也初六当旅之时最处下拯是寄旅不得所安而为斯卑贱之役然则为斯卑贱劳役由其处于穷下故致此灾故曰旅琐琐斯其所取灾也象曰志穷灾者志意穷极自取此灾也】

六二旅即次懐其资得童仆贞注次者可以安行旅之地也懐来也得位居中体柔奉上以此寄旅必次舎懐来资货得童仆之所正也旅不可以处盛故其羙尽于童仆之正也过斯以徃则见害矣童仆之正义足而已象曰得童仆贞终无尤也音义【资夲或作资斧非】疏【正义曰旅即次懐其资得童仆贞者得位居中体柔承上以此而为寄旅必为主君所安故得次舎懐来资货又得童之正不同初六贱役故曰旅即次懐其资得童仆贞象曰终无尤者旅不可以处盛盛则为物所害今惟正于童仆则终保无咎也】

九三旅焚其次丧其童仆贞厉注居下体之上与二相得以寄旅之身而为施下之道与萌侵权主之所疑也故次焚仆丧而身危也象曰旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义丧也音义【丧息浪反卦内并下卦同施始防反与如字又音预】疏【正义曰旅焚其次丧其童仆贞厉者九三居下体之上下防于二上无其应与二相得是欲自尊而恵施于下也以羇旅之身而为恵下之道是与萌侵权为主君之所疑也为主君所疑则被黜而见害故焚其次舎丧其童仆之正而身危也象曰亦以伤矣者言失其所安亦可悲伤也其义丧者言以旅与下理是丧亡也注正义曰与萌侵权者言与得政事之萌渐侵夺主君之权若齐之田氏故为主所疑也】