周易章句证异

句属离丽也下【云照古本今本改窜失其义矣　毛竒龄曰张氏玩辞以离丽也三句后接日月丽乎天四句似较诸卦辞例相合当备参考】

柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也

周易章句证异卷三

钦定四库全书

周易章句证异卷四

内阁中书翟均廉撰

彖下传

胡瑗作下彖二程逈作彖下二吕祖谦朱子作彖下传二余见上传

咸感也

柔上而刚下二气感应以相与止而説男下女是以亨利贞取女吉也

天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣

恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也荀爽作恒亨无咎【句吴澄同】孔頴逹作恒亨无咎利贞【句】

利有攸徃终则有始也

陆时位以利有攸徃二句接久于其道也【云照古本】

日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣陆时位以天地之道二句移置此之首云此节古本在文言下后人附入彖传

遯亨遯而亨也刚当位而应与时行也

小利贞浸而长也

遯之时义大矣哉

大壮大者壮也刚以动故壮

大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣

陆时位以正而大天地之情可见矣别为一节【云古本在文言中后人附入彖传】

晋进也

明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也

明入地中明夷

俞琰曰或以明入地中为衍文非也

内文明而外柔顺以蒙大难文王以之

毛竒龄曰李鼎祚无而字作内文明外柔顺【廉案李本有而字不知毛何所据】　以之郑荀爽向秀作似之下同　王肃作惟文王能用之下同　陆时位以内文明而外柔顺移利艰贞晦其明也下【云照古本】

利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之

家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也

父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣

陆时位曰此节古本在文言后人附入彖传

暌火动而上泽动而下二女同居其志不同行

説而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地暌而其事同也男女暌而其志通也万物暌而其事类也暌之时用大矣哉

陆徳明曰此节古本在文言下后人附入彖传中

蹇难也险在前也见险而能止知矣哉

蹇利西南徃得中也不利东北其道穷也利见大人徃有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉

邦陆绩作国【案陆徳明为汉朝讳】

解险以动动而免乎险解

解利西南徃得众也其来复吉乃得中也有攸徃夙吉徃有功也

其来复吉上李鼎祚有无所徃三字【惠栋同】

天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之时大矣哉

拆马融郑荀爽陆绩作宅【云宅根也　惠栋作宅云宅古文作□□字壊而为拆作拆者讹也】

损损下益上其道上行

损而有孚元吉无咎可贞利有攸徃曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行益损上益下民説无疆自上下下其道大光

利有攸徃中正有庆利渉大川木道乃行

木道程子改作益道【朱子曰不须改　俞琰曰以涣之乗木有功中孚之乗木舟虚准之宜从朱子】

益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行

夬决也刚决柔也健而説决而和

郭京曰此下脱乃亨二字

于王庭柔乗五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸徃刚长乃终也

姤遇也柔遇刚也

勿用取女不可与长也

郭京曰勿用上脱女壮字勿用取下误增女字【毛竒龄云误】

天地相遇品物咸章也

刚遇中正天下大行也

姤之时义大矣哉

萃聚也顺以説刚中而应故聚也

王假有庙致孝享也利见大人亨聚以正也用大牲吉利有攸徃顺天命也

享毛居正曰字宜作亨误作享　王昭素曰亨属上句【王辅嗣云通聚以正以亨字连下句非也】　郭京曰聚以正上脱利贞二字　九家易李鼎祚作聚以正下有利贞字【毛竒龄云谬】　荀爽作取以正【晁说之曰取古文毛竒龄云误】

观其所聚而天地万物之情可见矣

陆时位曰此节古本在文言中后人附入彖传

柔以时升

巽而顺刚中而应是以大亨

程子曰元亨误作大亨【俞琰从之】

用见大人勿恤有庆也南征吉志行也

困刚揜也

揜荀爽虞翻李鼎祚作弇【晁説之曰弇古文　惠栋同】陆徳明曰揜本又作掩

险以説困而不失其所亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也

龙仁夫作困而不失其所【句梁寅叶良佩查慎行同毛竒龄曰当以所句郎觊引此句不连亨字】

巽乎水而上水井井养而不穷也

范谔昌作巽乎木而上水　郭京曰井养而不穷下脱亨字

改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也

李鼎祚作改邑不改井乃以刚中也无丧无得徃来井井汔至亦未繘未有功也井羸其瓶是以凶也朱震作巽乎水而上水井改邑不改井乃以刚中也无防无得徃来井井井养而不穷也汔至亦未繘井未有功也井羸其瓶是以凶也【云疑彖传脱简】　郭京曰改邑不改井下脱无防无得徃来井井二句【徐氏晁説之王昭素蒋悌生同】　惠栋汔至亦未繘井上增无防无得徃来井井二句

革水火相息二女同居其志不相得曰革

水火相息晁説之曰兑无为水之象此字必误【古今无人辩者】　息许慎作熄

已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而当其悔乃亡

革而信之陆徳明曰一本无之字

天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉

陆时位曰此节古本在文言中后人附入彖传

鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤

亨饪圣人亨大亨三亨字陆徳明曰本又作□【普庚切晁説之曰□古文】　陆时位亨如字训通云先儒改亨为亨武断过矣　毛居正曰享上帝释文亨香两反今作享误【俞石涧曰古者亨烹享通作亨改亨为享今文也】　郭京作圣人亨以亨上帝以养圣贤【云误增而大亨字　陆时位曰古本无大亨二字】

巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨震亨

震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也

吴澄曰无此十六字【云彖词重出初九爻词故后人于彖传亦重引初九象传以释之宜衍季本从之】

震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也

郭京曰出字上脱不丧匕鬯四字【徐氏王昭素欧阳修晁説之朱震晁公武王宗传朱子郑汝谐王申子俞琰诸儒同】虞翻王弼无不防匕鬯字【石介张子吕大临赵彦肃项安世李舜臣梁寅郑维岳陈仁锡查慎行皆不从郭京】朱子曰出字或即鬯字之误【吴澄增不防匕鬯四字　季本同】

艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明陆时位曰时止则止古本在文言中后人增入　郭京曰光明下脱故亨二字

艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也

陆以艮止也三字移冠节首　晁説之曰止当依卦词作背【云古本无艮其止之説王弼妄为之説虞翻軰何得无一言盖是时尚未错误也项安世曰古文背字为北有讹为止字之理　熊过从之陆时位云古文作背今文误　二程子朱子俱作艮其止】

渐之进也女归吉也

朱子曰之字疑衍或是渐字【呉澄曰因写下渐字作二因遂讹为之　晋王本作渐云以渐重文二故误之】　呉澄删之字　郭京曰吉下误增也【晁説之曰虞翻亦无也字】　王肃作女归吉利贞【李心传从王本　呉澄删也字增利贞字】程子诸儒俱如字

其位刚得中也

止而巽动不穷也

归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也

陆时位曰此节系文言后儒增入彖传

説以动所归妹也

所归妹也陆徳明作所以归妹也【晁説之曰作所以非】

征凶位不当也无攸利柔乗刚也

丰大也明以动故丰

故丰林栗曰当作故亨

王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也

日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎

昃孟喜作稷【晁説之曰稷古文】　食陆徳明曰或作蚀非【晁説之曰蚀俗字】

旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也

呉澄曰柔得上小亨二字衍【俞琰曰或両言小亨其一疑衍非也】

旅之时义大矣哉

重巽以申命

郭京曰命下脱命乃行也四字误入注【徐氏王昭素晁説之朱震从之】　朱震曰巽为命先儒谓不违其令命乃行也陆时位以兑卦是以顺乎天而应乎人句接重巽以申命云二句古本在文言后人附入彖传又将是以句割裂兑卦

刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸徃利见大人

兑説也

刚中而柔外説以利贞是以顺乎天而应乎人説以先民民忘其劳説以犯难民忘其死説之大民劝矣哉陆时位曰是以顺乎天而应乎人句宜在巽卦申命句下古本可证

涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同

王假有庙王乃在中也

利渉大川乗木有功也

郭京曰利渉大川脱利贞二字【王申子曰不及利贞疑有逸文】

节亨刚柔分而刚得中

俞琰曰中下欠一也字

苦节不可贞其道穷也

説以行险当位以节中正以通

郭京曰中正以通下有然后乃亨也一句误入注【毛竒龄曰以后人注木增经文误】　陆时位以説以行险三句移刚柔分而刚得中句下【云后人乱之今复古本】

天地节而四时成节以制度不伤财不害民

陆时位曰此节古本作文言后人附入彖传

中孚柔在内而刚得中説而巽孚乃化邦也

李鼎祚以説而巽孚断节

豚鱼吉信及豚鱼也利渉大川乗木舟虚也

郭京曰豚鱼吉信及也今本误增豚鱼二字【毛竒龄曰谬】

小过小者过而亨也

过以利贞与时行也

柔得中是以小事吉也

郭京作是以可小事也【云以下脱可字事下误增吉字　俞琰同】　石经云是以可小事也【项安世曰彖辞脱可字羡吉字　程逈从石经　呉澄同】

刚失位而不中是以不可大事也

有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也

程子曰有飞鸟之象焉句不类彖体解者之词误入彖中【毛竒龄云呉仁杰伪造古易隂承程传之意遂去此句】　俞琰曰或谓大吉之大亦衍文【盖承彖辞传写之误也】

既济亨小者亨也

孔頴逹曰文当更有一小字但既叠经文畧足以见故从省也【项氏安世曰孔頴逹谓当作既济亨小小者亨也盖脱一小字廉案项説与正义不同晁説之亦云孔谓合有両小字】　郭京曰亨小小者亨也下脱一小字【朱震同】　晁説之曰既济小亨小者亨也【朱本义从之熊良辅胡一桂胡炳文同　余説见彖辞】

利贞刚柔正而位当也

毛竒龄曰李鼎祚本作当位则与亨终穷韵不恊非是廉案今李本亦作位当与毛説异

初吉柔得中也

终止则乱其道穷也

未济亨柔得中也

小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也

周易章句证异卷四

钦定四库全书

周易章句证异卷五

内阁中书翟均廉撰

象上传

郑合象传于经附爻词后【本淳于俊呉仁杰语】王弼自坤以下大象附彖传后小象拆爻词后维乾卦仍郑本【陆徳明孔颖逹李鼎祚蘓轼张子程子从之　宋子夏传朱震李衡张浚郑汝谐项安世王宗传赵彦肃王申子李简董楷同　赵汝楳大象置卦词前小象置各爻词后　李过方逢辰大象置爻词前小象置各爻后乾坤二卦大象置文言释彖处小象后附各爻之言　董真卿以大象置爻词后彖词前小象置彖词后】　胡旦复出象传分大小象为二篇【大象二小象三　胡瑗大象三小象四　王洙同】　邵子不分大小为一篇【次第三晁説之同】吕大防分象上象下为二篇【象上三象下四程逈作上象三】

吕祖谦作象上传三象下传四【朱子从之　税与权呉澄胡炳文胡一桂熊良辅梁寅诸儒同】　呉仁杰以大象为象传次第二以小象为系词传分上下二篇【上三下四】　俞琰以大象为象词【次第七在系词后】以小象为爻传分上下二篇【上次三下次四】　郑无象【云后人所作】　王宗以小象为爻賛【云以古文易以爻賛连于象文诸卦皆然不独干也汉儒郑康成之徒散于逐卦爻下独此干存古文也后人遂有大象小象之説】

天行健君子以自彊不息

郑以下附象于经者加象曰字冯椅商飞卿改为賛曰赵汝楳董真卿无象曰字　健晁説之曰当作天行干【俞琰曰健干二字乃声之讹】赵汝楳曰当是讹为健【云集韵干或作　吴仁杰曰字书干一作岂本作而传写之讹也　毛竒龄曰谬】

潜龙勿用阳在下也

见龙在田德施普也

终日干干反复道也

或跃在渊进无咎也

飞龙在天大人造也

造刘子政作聚郑作造作之造【徂早反为也】王肃作造就之造【七到反又至也】姚信陆绩读为造至之造【孔颖达曰象词皆上下为韵姚读非也造为也】

亢龙有悔盈不可乆也

用九天徳不可为首也

地势坤君子以厚徳载物

履霜坚氷隂始凝也驯致其道至坚氷也

魏志文帝记许芝引易作初六履霜隂始凝也【朱子从之项安世曰据魏志此二字明是后人妄加也王申子胡一桂胡炳文熊良辅林希元同　呉澄改作初】

【六履霜】郭京作象曰履霜隂始凝也【云今本误增坚冰二字　徐氏无此二字　王昭素晁説之胡瑗同　俞琰从郭京云王弼时犹未误王弼后始误尔】　按后汉书鲁恭传引作履霜坚冰隂始凝也与九家易孔頴逹诸儒同毛竒龄云恭先于后晋则必古本原有坚冰字许芝所引偶然遗脱郭京无坚氷字谬　驯郑音训【徐邈同】

六二之动直以方也不习无不利地道光也

礼记深衣引易作坤六二之动

含章可贞以时发也或从王事知光大也

括囊无咎慎不害也

黄裳元吉文在中也

龙战于野其道穷也

用六永贞以大终也

云雷屯君子以经纶

纶郑荀爽刘表陆徳明作论【郑云谓论撰书礼乐施政事荀云论礼也晁説之从荀爽云直作纶非　惠栋从论】黄頴云经论匡济也【孔颖逹引姚信】

【作纶纶纲也　李鼎祚引姚信作论经论艰难也　吕祖谦云论今作纶】　正义云刘表郑以纶为论非【廉按纶字疑即论字之误】

虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也

六二之难乗刚也十年乃字反常也

即鹿无虞以从禽也君子舍之徃吝穷也

郭京云何以从禽也【今本脱何字俞琰从之】蔡邕石经有何字【程逈从之云今本脱廉案孔颖逹李鼎祚无何字】

求而徃明也

屯其膏施未光也

泣血涟如何可长也

山下出泉蒙君子以果行育徳

利用刑人以正法也

子克家刚柔接也

勿用取女行不顺也

朱子曰顺当作慎【顺慎古通用字　荀子顺墨作慎墨　胡一桂胡炳文熊朋来从之呉澄作慎】

困蒙之吝独远实也

童蒙之吉顺以巽也

利用御寇上下顺也

云上于天需君子以饮食宴乐

云上于天王肃作云在天上　宴朱震房审权李衡作燕【成徳引张子吕大临游酢吕祖谦亦作燕】

需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也

陆徳明无无咎二字【云亦有作利用恒无咎者　吕祖谦云利用恒今本有无咎二字　惠栋本无】

需于沙衍在中也虽小有言以吉终也

需于泥灾在外也自我致冦敬慎不败也

需于血顺以听也

酒食贞吉以中正也

不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也

天与水违行讼君子以作事谋始

不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也

不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也

赵汝楳读不克讼归逋【句】窜也【句王宗炎陆时位刘石闾徐在汉同陆云时説以逋窜一句读非　按孔颖逹读不克讼句归逋窜也句】　掇郑作惙【陟劣反忧也】

食旧徳从上吉也

复即命渝安贞不失也

李鼎祚侯果安贞下有吉字　孔頴逹读复即命渝【句】安贞不失也【句】程子读不失也

讼元吉以中正也

以讼受服亦不足敬也

地中有水师君子以容民畜众

师出以律失律凶也

在师中吉承天宠也王三锡命懐万邦也

潘炳曰疑作在师中吉懐万邦也王三锡命承天宠【俞琰曰朱子以为不必改】　宠王肃作龙【云宠也】

师或舆尸大无功也

左次无咎未失常也

长子帅帅以中行也弟子舆尸使不当也

俞琰云或曰使字恐是位字冩之讹

大君有命以正功也小人勿用必乱邦也

地上有水比先王以建万国亲诸侯

比之初六有它吉也

毛竒龄云易会曰有他【句】

比之自内不自失也

比之匪人不亦伤乎

外比于贤以从上也

显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也

郭京作失前禽舍逆取顺也【今本误倒其句　毛竒龄如郭氏则顺与中无韵大误】

比之无首无所终也

风行天上小畜君子以懿文徳

复自道其义吉也

牵复在中亦不自失也

夫妻反目不能正室也

有孚惕出上合志也

有孚挛如不独富也

旣雨既处徳积载也君子征凶有所疑也

徳呉澄作得【云旧本作徳因经文而误也】余说见爻词

上天下泽履君子以辨上下定民志

素履之徃独行愿也

幽人贞吉中不自乱也

眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也

愬愬终吉志行也

夬履贞厉位正当也

元吉在上大有庆也

天地交泰后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民

荀爽作裁成【班固汉书律厯志作裁　朱震曰财裁古通用　案朱子语类都作裁】郑虞翻作财成【班固货殖传引作财陆徳明孔頴逹李鼎祚诸儒同】财徐邈音才载反陆徳明如字　班固货殖引作后以财成辅相天地之宜　左右陆时位曰即古佐佑字

拔茅征吉志在外也

包荒得尚于中行以光大也

无徃不复天地际也

宋衷作无平不陂无徃不复【晁説之从之】孔頴逹作无徃不复【程子张子蘓轼诸儒俱同】陆徳明李鼎祚作无平不陂【陆云一作无徃不复　吕祖谦云无平不陂今本作无徃不复董真卿曰程仍作今文作无徃不复本义复古易作无平不陂然先儒间両存之今不敢輙改姑从程传　案此则朱子本义当作无平不陂今胡一桂胡炳文熊良辅梁寅诸易皆本朱子惟此仍作无徃不复　惠栋作无平不陂】

翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也

失实郭京作反实【云反读作失字】

以祉元吉中以行愿也

城复于隍其命乱也

天地不交否君子以俭徳辟难不可荣以禄

荣虞翻作营云或作荣【李鼎祚集解惠栋从营】　俭虞翻云或作险

拔茅贞吉志在君也

大人否亨不乱羣也

包羞位不当也

有命无咎志行也

大人之吉位正当也

否终则倾何可长也

天与火同人君子以类族辨物

出门同人又谁咎也

同人于宗吝道也

伏戎于莽敌刚也三嵗不兴安行也

乗其墉义弗克也其吉则困而反则也

同人之先以中直也大师相遇言相克也

同人于郊志未得也

火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命

遏徐邈作谒陆徳明如字

大有初九无交害也

大车以载积中不败也

公用亨于天子小人害也

匪其彭无咎明辨晳也

晳郑作遰【读如明星晳晳】荀爽作晰【木俞琰】虞翻作折【李鼎祚惠栋同】陆绩作逝王廙作晰徐邈李轨刘遵作哲【本晁説之】陆徳明作晳

厥孚交如信以发志也

威如之吉易而无备也

大有上吉自天祐也

地中有山谦君子以裒多益寡称物平施

裒郑荀爽虞翻董遇蜀才作捊【取也　李鼎祚同惠栋作捊曰释诂裒训多不得云裒多俗木讹耳】晋野王玉篇引作掊【广雅云掊减】

谦谦君子卑以自牧也

鸣谦贞吉中心得也

劳谦君子万民服也

无不利防谦不违则也

利用侵伐征不服也

侵郭京作征【惠栋同　毛竒龄云作征则下征字复见矣】

鸣谦志未得也可用行师征邑国也

雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考崔憬读雷出地【句】奋豫【句】　殷京房作隐　荐陆徳明曰本又作同或作廌非【兽名耳】　殷荐之上帝晁説之无之字　班固艺文志引作以飨祖考【廉案礼乐志仍作配】

初六鸣豫志穷凶也

不终日贞吉以中正也

盱豫有悔位不当也

由豫大有得志大行也

六五贞疾乗刚也恒不死中未亡也

冥豫在上何可长也

泽中有雷随君子以向晦入宴息

向王肃作乡【晁説之曰乡古文　惠栋同】陆徳明曰本又作向宴惠栋云与燕通

官有渝从正吉也出门交有功不失也

系小子弗兼与也

系丈夫志舍下也

随有获其义凶也有孚在道明功也

孚于嘉吉位正中也

拘系之上穷也

山下有风蛊君子以振民育徳

振九师读音真【振振仁厚也】　育王肃作毓【云古育字晁説之曰案毓古文】

干父之蛊意承考也

干母之蛊得中道也

干父之蛊终无咎也

裕父之蛊徃未得也

干父用誉承以德也

不事王侯志可则也

泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆

咸临贞吉志行正也

咸临吉无不利未顺命也

未胡瑗云羡文【晁説之从之　冯椅蒋悌生同　俞琰曰未顺命三字诸説多于牵强其义未稳以未为羡则与爻词之意不相类今从之】